"‏وأودُّ لو أنَّ الأنامَ جميعَهم
‏رحلوا، وكنتِ عشيرتي وجواري

‏وأودُّ لو أنَّ المسافةَ قُلِّصَتْ
‏عنَّا، فكانَ الدارُ جنبَ الدارِ."

كُلما أرتقى عقلِ الأنسان
قلّت رغبتهُ في الضجّة .

‏ويكتبُ اللهُ خيرًا أنتَ تجهلهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النّعمِ
ولو علمتَ مرادَ اللهِ من عِوضٍ
لقلتَ حمدًا إلهي واسع الكرمِ

بعض الأيام تكون مجرد أيام،
وبعضها تكون ذكريات لا تنسى،

خُلِق الرجل
للمحاولات
ولطرق الأبواب
وبذل الخطى
والمرآة خلقت
كي يُسعى لها
فلا تكوني
البادئة
ولا الباذلة ولا تبادري إلا في القليل

وقد تمْتِعُ الآمالُ وهي كواذِبُ"

"لن يفهموكَ
‏لا تقطّرْ دمعكَ المغلوب
‏في كأسِ العبارة..
‏واسترِح في حضرةِ الصَمتِ الجليل
‏إنَّ نزفَ الوردِ
‏فوق مفهومِ الحجارة."

"في الغالب، هناك أمورٌ غارقة في أعماقنا أكثر بكثير من تلك الموجودة في البحار."

— فكتور هوغو

أشهدُ أنَّ عليًّا وليُّ الله

يشهد بها لحمي ودمي وعظمي ولساني وجميع جوارحي ويقرّها قلبي وعقلي
حتى ألتقي بها ربي
شهادة أستودعتها عند حبيب قلبي صاحب العصر والزمان ارواحنا فداه

{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ}

بِمُناسبة عَيد الامِ
أتباهى ب أمي مثلما يتباهى
المرء بأنتصارهُ
"الوحيد أمام كل خساراته"
"أمُي"
فلا أقتباسِ يصفُها ولانصٍ يَكفي
الحَديث عَنِها هي الفضلُ هي
الخَير هي الكل
كُل عَام وأمُي سَيدة الأعوام

عَجزتْ السيوفُ أَن تنالكَ قائِمًا
فتطاولَتْ كَي تنَالكَ سَاجِدًا

السلام عليك يا سيدي يا أبا الحسن، صلوات الله عليك وعلى روحك وبدنك.

قل لابن ملجم والأقدار غالبة *
هدمت ويلك للاسلام أركانا
قتلت أفضل من يمشي على قدم *
وأول الناس اسلاما وايمانا
واعلم الناس بالقرآن ثم بما *
سن الرسول لنا شرعا وتبيانا
صهر النبي ومولاه وناصره *
أضحت مناقبه نورا وبرهانا
وكان منه على رغم الحسود له *
مكان هارون من موسى بن عمرانا
وكان في الحرب سيفا صار *
ما ذكرا ليثا إذا لقي الأقران أقرانا
ذكرت قاتله والدمع منحدر *
فقلت سبحان رب الناس سبحانا
اني لأحسبه ما كان من بشر
* كلا ولكنه قد كان شيطانا
أشقى مراد إذا عدت قبائلها *
وأخسر الناس عند الله ميزانا
كعاقر الناقة الأولى التي جلبت *
على ثمود بأرض الحجر خسرانا
قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها *
قبل المنية أشقاها
وقد كانا فلا عفا الله عنه ما تحمله *
ولا سقى قبر عمران بن حطانا
لقوله في شقي ظل مجترما *
ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا
ضربة من تقي ما أراد بها *
الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
بل ضربة من غوي أوردته لظى *
فسوف يلقى بها الرحمن غضبانا
كأنه لم يرد قصدا بضربته *
الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا