وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
А вы проходили теорию махраджа букв (куда и как ставить язык, при произношении букв и т.д.) ? Это очень важно, мне эти знания облегчили понимание, остальное уже дело практики. Вообще знания всегда дают, в первую очередь, спокойствие, даже, когда практика страдает.
Также, как раз, сегодня моя устаза, советовала нам давать милостыню с намерением исправления чтения Корана. Не получается буква ع, даешь милостыню с намерением и с дуа об исправлении.
Пусть Аллах поможет🤍Знания, практика, дуа, покаяние, милостыня.
А посоветовать могу только свою устазу @leila_greee и устазу Дану @tolibatulqurannn
А вы проходили теорию махраджа букв (куда и как ставить язык, при произношении букв и т.д.) ? Это очень важно, мне эти знания облегчили понимание, остальное уже дело практики. Вообще знания всегда дают, в первую очередь, спокойствие, даже, когда практика страдает.
Также, как раз, сегодня моя устаза, советовала нам давать милостыню с намерением исправления чтения Корана. Не получается буква ع, даешь милостыню с намерением и с дуа об исправлении.
Пусть Аллах поможет🤍Знания, практика, дуа, покаяние, милостыня.
А посоветовать могу только свою устазу @leila_greee и устазу Дану @tolibatulqurannn
Аллах создал вселенную таким образом, что в ней вершит закон обмена.
«Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами.»
(2:40)
«Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами.»
(2:40)
Вааляйкумуссалям варахматуЛлахи вабаракатух
Смотрите на то, как Аллах смотрит на ваши ошибки. Являются ли эти ошибки чем-то ужасным и греховным? И исходите из этого, чтобы самой проще относиться к себе, и не давать окружающим выискивать и давить на ваши слабые места. И сами старайтесь по мере своих сил и возможностей, и ища лишь содействия Аллаха в этом, совершенствоваться, но разобравшись с намерением.
Пусть Аллах поможет🤍
Смотрите на то, как Аллах смотрит на ваши ошибки. Являются ли эти ошибки чем-то ужасным и греховным? И исходите из этого, чтобы самой проще относиться к себе, и не давать окружающим выискивать и давить на ваши слабые места. И сами старайтесь по мере своих сил и возможностей, и ища лишь содействия Аллаха в этом, совершенствоваться, но разобравшись с намерением.
Пусть Аллах поможет🤍
«Сказал шейх уль-Ислам: «Из числа людей есть такие, чья любовь и отчужденность, желание и ненависть зависят от того, что любит его душа и от чего она отдаляется, а не от любви Аллаха и Его посланникаﷺ , отчужденности Аллаха и Его посланник ﷺ, — и это из видов страстей. Если человек следует за этим, то он следует за своей страстью:
"А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?".
(28:50)
"А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?".
(28:50)
kadirova.el pinned «Аллах создал вселенную таким образом, что в ней вершит закон обмена. «Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами.» (2:40)»
Вааляйкумуссалям варахматуЛлахи вабаракатух
Пазл сложится тогда, когда вы глубоко начнете изучать акыду. Вам могут объяснять, разъяснять, но войдет это знание в сердце и в понимание только тогда, когда знания акыды пропитают вас.
Просите Аллаха даровать вам знания и понимание, ищите их, всегда и везде. И вопрос предопределения - это не вопрос, который изучил, прочитав пару глав, и все. Это постоянный поиск знаний, размышления и наблюдения. Пусть Аллах поможет.
А так, можете прочитать этот пост, мне он очень нравится https://www.tg-me.com/alifarium/654
Пазл сложится тогда, когда вы глубоко начнете изучать акыду. Вам могут объяснять, разъяснять, но войдет это знание в сердце и в понимание только тогда, когда знания акыды пропитают вас.
Просите Аллаха даровать вам знания и понимание, ищите их, всегда и везде. И вопрос предопределения - это не вопрос, который изучил, прочитав пару глав, и все. Это постоянный поиск знаний, размышления и наблюдения. Пусть Аллах поможет.
А так, можете прочитать этот пост, мне он очень нравится https://www.tg-me.com/alifarium/654
И вам мир.
Может. Но нужно потрудиться. И нужны знания. Соответсвенно обращаться к знающим, к ученым необходимо (за знаниями).
И еще, я сталкивалась с этим, прошла путь, и могу уверенно сказать, что нужно, в первую очередь, познавать Аллаха. Когда мы познаем Аллаха, мы приближаемся к Нему, познаем Его величие и могущество, у нас пропадают страхи, нас уже тяжелее наущать, мы находимся под Его защитой.
Без этого будете вариться в замкнутом круге сихров, сглазов, из-за страха, которым в первую очередь питается вся эта нечисть.
Может. Но нужно потрудиться. И нужны знания. Соответсвенно обращаться к знающим, к ученым необходимо (за знаниями).
И еще, я сталкивалась с этим, прошла путь, и могу уверенно сказать, что нужно, в первую очередь, познавать Аллаха. Когда мы познаем Аллаха, мы приближаемся к Нему, познаем Его величие и могущество, у нас пропадают страхи, нас уже тяжелее наущать, мы находимся под Его защитой.
Без этого будете вариться в замкнутом круге сихров, сглазов, из-за страха, которым в первую очередь питается вся эта нечисть.
«Хвала Аллаху, Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Он - Мудрый, Ведающий.»
34:1
Хвалой называется прославление похвальных качеств и прекрасных деяний, и возносить хвалу надлежит только одному Аллаху, поскольку все качества Всевышнего Аллаха безупречны, а все Его деяния преисполнены мудрости и заслуживают похвалы и благодарности. В самом начале этой суры Всевышний сообщил, что все творения должны возносить хвалу Аллаху за то, что Ему одному принадлежит все, что на небесах и на земле. Все творения во Вселенной принадлежат Аллаху и являются Его рабами, и Аллах заслуживает похвалы за то, что правит ими самым совершенным образом. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Именно там творения Аллаха осознают то, чего им не удавалось постичь в мирской жизни, и тогда они поймут, как достославен Господь. Когда свершится суд над всеми творениями, а обитатели небес и земли убедятся в совершенной справедливости и мудрости своего Господа, каждый из них воздаст хвалу Аллаху. Даже сердца мучеников, которые будут ввергнуты в Геенну, будут переполнены хвалой Всевышнему Господу, потому что наказание адских мучеников будет справедливым возмездием за совершенные ими злодеяния. А что касается хвалы, которую будут возносить Аллаху оказавшиеся в Раю праведники, то о ней сообщается во многих достоверных священных текстах. К этой истине можно прийти даже в результате простого логического рассуждения. Обитатели Рая воочию увидят бесчисленные милости и щедрые дары Всевышнего Господа, который вознаградит своих верных рабов всем, что они только попросят или пожелают, а затем украсит это вознаграждение благами, о которых они не мечтали и которые даже не приходили им в голову. Что же можно сказать о том, как обитатели Рая будут возносить хвалу своему Господу, оказавшись в столь замечательном положении и избавившись от всего, что мешало людям познать, возлюбить и восхвалять Аллаха на земле? Воистину, возносить хвалу Великодушному Господу для верующих будет милее и приятнее, чем наслаждаться всеми остальными райскими благами. Когда они увидят лик Всевышнего Аллаха и услышат Его прекрасную речь, то испытают неповторимое удовольствие, которое заставит их забыть обо всех остальных прелестях и усладах. Они будут непрестанно поминать своего Господа, и слова поминания каждый миг будут выходить из их уст вместе с выдыхаемым воздухом. Зная это, достаточно только представить себе, что обитатели Рая будут непрестанно созерцать величие, красоту и совершенство своего Господа, чтобы понять, насколько безупречна будет хвала, которую праведники будут возносить Всевышнему Аллаху. Воистину, Он - Мудрый, Ведающий. Он творит и повелевает только в соответствии со Своей божественной мудростью и ведает обо всем сокровенном и очевидном во Вселенной.
Ас-Саади
34:1
Хвалой называется прославление похвальных качеств и прекрасных деяний, и возносить хвалу надлежит только одному Аллаху, поскольку все качества Всевышнего Аллаха безупречны, а все Его деяния преисполнены мудрости и заслуживают похвалы и благодарности. В самом начале этой суры Всевышний сообщил, что все творения должны возносить хвалу Аллаху за то, что Ему одному принадлежит все, что на небесах и на земле. Все творения во Вселенной принадлежат Аллаху и являются Его рабами, и Аллах заслуживает похвалы за то, что правит ими самым совершенным образом. Ему же надлежит хвала в Последней жизни. Именно там творения Аллаха осознают то, чего им не удавалось постичь в мирской жизни, и тогда они поймут, как достославен Господь. Когда свершится суд над всеми творениями, а обитатели небес и земли убедятся в совершенной справедливости и мудрости своего Господа, каждый из них воздаст хвалу Аллаху. Даже сердца мучеников, которые будут ввергнуты в Геенну, будут переполнены хвалой Всевышнему Господу, потому что наказание адских мучеников будет справедливым возмездием за совершенные ими злодеяния. А что касается хвалы, которую будут возносить Аллаху оказавшиеся в Раю праведники, то о ней сообщается во многих достоверных священных текстах. К этой истине можно прийти даже в результате простого логического рассуждения. Обитатели Рая воочию увидят бесчисленные милости и щедрые дары Всевышнего Господа, который вознаградит своих верных рабов всем, что они только попросят или пожелают, а затем украсит это вознаграждение благами, о которых они не мечтали и которые даже не приходили им в голову. Что же можно сказать о том, как обитатели Рая будут возносить хвалу своему Господу, оказавшись в столь замечательном положении и избавившись от всего, что мешало людям познать, возлюбить и восхвалять Аллаха на земле? Воистину, возносить хвалу Великодушному Господу для верующих будет милее и приятнее, чем наслаждаться всеми остальными райскими благами. Когда они увидят лик Всевышнего Аллаха и услышат Его прекрасную речь, то испытают неповторимое удовольствие, которое заставит их забыть обо всех остальных прелестях и усладах. Они будут непрестанно поминать своего Господа, и слова поминания каждый миг будут выходить из их уст вместе с выдыхаемым воздухом. Зная это, достаточно только представить себе, что обитатели Рая будут непрестанно созерцать величие, красоту и совершенство своего Господа, чтобы понять, насколько безупречна будет хвала, которую праведники будут возносить Всевышнему Аллаху. Воистину, Он - Мудрый, Ведающий. Он творит и повелевает только в соответствии со Своей божественной мудростью и ведает обо всем сокровенном и очевидном во Вселенной.
Ас-Саади
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия.
Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”».
Ахмад 4/403.
«Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия.
Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”».
Ахмад 4/403.
Самый страшный и незаметный идол сегодня - это нафс. Люди становятся рабами своих желаний, своих настроений и эмоций.
Пусть Аллах защитит от зла наших душ и не доверяет нас нашим душам ни на мгновение.
Пусть Аллах защитит от зла наших душ и не доверяет нас нашим душам ни на мгновение.
«Аллах приводит в качестве притчи мужа, принадлежащего нескольким несговорчивым партнерам, и мужа, принадлежащего только одному человеку. Равны ли они в притче? Хвала надлежит Аллаху, но большинство их не знает этого.»
39:29
Это - притча об идолопоклонстве и единобожии. Представьте себе раба, который принадлежит нескольким хозяевам, которые в свою очередь не могут найти между собой общий язык. Конечно же, этот раб не сможет найти покой, потому что каждый из его препирающихся хозяев требует от него то, с чем не согласны остальные хозяева. Что можно сказать об этом несчастном рабе, оказавшемся в руках несправедливых и враждебных хозяев? А теперь представьте себе раба, который принадлежит только одному хозяину. Он точно знает то, чего от него требует господин, и поэтому не испытывает никакого беспокойства. Равны ли они в этой притче? Безусловно, эти рабы не могут быть равны. То же самое можно сказать о многобожнике, который поклоняется вымышленным богам. Он взывает о помощи то к одному богу, то к другому, и не может обрести покой и умиротворение. Совсем иначе дело обстоит с тем, кто искренне поклоняется одному Аллаху. Всевышний избавляет его от зла язычества и многобожия и дарует ему покой и умиротворение. Хвала Аллаху за то, что Он провел грань между истиной и ложью и указал своим невежественным рабам на прямой путь! Однако большинство людей продолжает приобщать к Аллаху сотоварищей и обрекать себя на мучительное наказание.
Ас-Саади
39:29
Это - притча об идолопоклонстве и единобожии. Представьте себе раба, который принадлежит нескольким хозяевам, которые в свою очередь не могут найти между собой общий язык. Конечно же, этот раб не сможет найти покой, потому что каждый из его препирающихся хозяев требует от него то, с чем не согласны остальные хозяева. Что можно сказать об этом несчастном рабе, оказавшемся в руках несправедливых и враждебных хозяев? А теперь представьте себе раба, который принадлежит только одному хозяину. Он точно знает то, чего от него требует господин, и поэтому не испытывает никакого беспокойства. Равны ли они в этой притче? Безусловно, эти рабы не могут быть равны. То же самое можно сказать о многобожнике, который поклоняется вымышленным богам. Он взывает о помощи то к одному богу, то к другому, и не может обрести покой и умиротворение. Совсем иначе дело обстоит с тем, кто искренне поклоняется одному Аллаху. Всевышний избавляет его от зла язычества и многобожия и дарует ему покой и умиротворение. Хвала Аллаху за то, что Он провел грань между истиной и ложью и указал своим невежественным рабам на прямой путь! Однако большинство людей продолжает приобщать к Аллаху сотоварищей и обрекать себя на мучительное наказание.
Ас-Саади
kadirova.el
«Аллах приводит в качестве притчи мужа, принадлежащего нескольким несговорчивым партнерам, и мужа, принадлежащего только одному человеку. Равны ли они в притче? Хвала надлежит Аллаху, но большинство их не знает этого.» 39:29 Это - притча об идолопоклонстве…
Теперь поразмышляйте и вспомните о современных идолах, которым люди и даже те, кто называют себя мусульманами, сами того не понимая, поклоняются.
Такие идолы как социум, тренды, мода, власть, популярность, кино, погружение в жизнь неверных, самые разные концепции жизни, которые вытесняют истинную концепцию, по которой должен жить мусульманин, поклоняясь и покоряясь Одному Аллаху.
Их разрывает на части, они не могут определить для себя как им жить, как им действовать даже в самых обыденных бытовых задачах, что им выбирать, кого слушать, чему подчиняться, и т.д.
Каша в головах, которая лишает спокойствия и уверенности на своем пути.
Такие идолы как социум, тренды, мода, власть, популярность, кино, погружение в жизнь неверных, самые разные концепции жизни, которые вытесняют истинную концепцию, по которой должен жить мусульманин, поклоняясь и покоряясь Одному Аллаху.
Их разрывает на части, они не могут определить для себя как им жить, как им действовать даже в самых обыденных бытовых задачах, что им выбирать, кого слушать, чему подчиняться, и т.д.
Каша в головах, которая лишает спокойствия и уверенности на своем пути.
وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ
А тем, которые старались ослабить Наши знамения, уготованы страдания от мучительного наказания.
وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ
Те, которым даровано знание, видят, что ниспосланное тебе от твоего Господа есть истина, которая ведет к пути Могущественного, Достохвального.
(34:5-6)
Всевышний упомянул о рабах, которых Он наставил на прямой путь. Им даровано ясное знание, благодаря которому они не сомневаются в истинности ниспосланных Аллахом Писания и мудрости. Они знают, что все противоречащее божественному откровению является ложью и измышлением, потому что их знание переросло в твердую убежденность. Они верят в то, что предписания религии ведут людей на путь Аллаха, Могущественного, Достохвального. Их вера подкрепляется многочисленными факторами.
Во-первых, они имеют твердые знания и не сомневаются в правдивости откровений своего Господа.
Во-вторых, они видят, что эти откровения совпадают с происходящими событиями и предыдущими Писаниями.
В-третьих, они являются свидетелями того, как сбываются пророчества последнего Небесного Писания.
В-четвертых, они видят многочисленные знамения Аллаха, разбросанные по странам и имеющиеся в самих людях.
В-пятых, они убеждаются в том, что эти знамения свидетельствуют об именах и качествах Всевышнего Аллаха.
Благодаря этому они осознают, что повеления и запреты Аллаха ведут людей к прямому пути, побуждают их делать добро родителям, родственникам и всем остальным творениям, помогают им избавиться от скверных качеств, которые оскверняют душу, лишают человека вознаграждения, позволяют ему без угрызений совести покушаться на жизнь, имущество и честь окружающих, подталкивают его к многобожию, прелюбодеянию, лихоимству и многим другим грехам. Таким образом, в этом аяте Всевышний подчеркнул превосходство и достоинства мусульман, обладающих глубокими знаниями о повелениях и запретах своего Господа и крепкой верой в ниспосланное Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сокровенное знание. Они свидетельствуют об истинности принесенной Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, религии и доносят ясное знание до всех упорствующих и неверующих.
Ас-Саади
А тем, которые старались ослабить Наши знамения, уготованы страдания от мучительного наказания.
وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ
Те, которым даровано знание, видят, что ниспосланное тебе от твоего Господа есть истина, которая ведет к пути Могущественного, Достохвального.
(34:5-6)
Всевышний упомянул о рабах, которых Он наставил на прямой путь. Им даровано ясное знание, благодаря которому они не сомневаются в истинности ниспосланных Аллахом Писания и мудрости. Они знают, что все противоречащее божественному откровению является ложью и измышлением, потому что их знание переросло в твердую убежденность. Они верят в то, что предписания религии ведут людей на путь Аллаха, Могущественного, Достохвального. Их вера подкрепляется многочисленными факторами.
Во-первых, они имеют твердые знания и не сомневаются в правдивости откровений своего Господа.
Во-вторых, они видят, что эти откровения совпадают с происходящими событиями и предыдущими Писаниями.
В-третьих, они являются свидетелями того, как сбываются пророчества последнего Небесного Писания.
В-четвертых, они видят многочисленные знамения Аллаха, разбросанные по странам и имеющиеся в самих людях.
В-пятых, они убеждаются в том, что эти знамения свидетельствуют об именах и качествах Всевышнего Аллаха.
Благодаря этому они осознают, что повеления и запреты Аллаха ведут людей к прямому пути, побуждают их делать добро родителям, родственникам и всем остальным творениям, помогают им избавиться от скверных качеств, которые оскверняют душу, лишают человека вознаграждения, позволяют ему без угрызений совести покушаться на жизнь, имущество и честь окружающих, подталкивают его к многобожию, прелюбодеянию, лихоимству и многим другим грехам. Таким образом, в этом аяте Всевышний подчеркнул превосходство и достоинства мусульман, обладающих глубокими знаниями о повелениях и запретах своего Господа и крепкой верой в ниспосланное Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, сокровенное знание. Они свидетельствуют об истинности принесенной Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, религии и доносят ясное знание до всех упорствующих и неверующих.
Ас-Саади
"Если Аллах ниспослал на тебя беду, но она приблизила тебя к Аллаху, — это милость в образе бедствия. А если Он даровал тебе благодать, но она отдалила тебя от Аллаха, — это бедствие в образе милости".
Шейх Ат-Тарифи (Шинкиты)
@al_ilm_an_nafi
Шейх Ат-Тарифи (Шинкиты)
@al_ilm_an_nafi
«Знайте, что мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести побольше богатства и детей. Она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев, но потом они высыхают, и ты видишь их пожелтевшими, после чего они превращаются в труху. А в Последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство. Мирская жизнь — всего лишь предмет обольщения.»
(57:20)
«Единственный аят, в котором упомянуты семь качеств мирской жизни.
Во-первых, Аллах приказывает нам знать об этих качествах.
О том, что мирская жизнь:
1. Игра
2. Потеха, развлечение
3. Украшение
4. Хвастовство между вами
5. Умножение богатства и детей
6. Подобна дождю, который когда выпадает, удивляет, потом все это превращается в желтые листья, а затем все это превращается в прах, в шелуху, исчезает
7. Наслаждение, обольщение
И все эти упомянутые качества не подобают праведникам, тем, кто близок к Аллаху, великим людям.
Эти качества подобают детям, сумасшедшим, к тем, кто не имеет понятия, что является благом или злом, у кого нарушена гармония в понимании мировоззрения. Это их принципы, на которые они опираются. И большинство людей сегодня находятся на этих семи качествах. Они живут этим и не хотят видеть ничего кроме этого. Потому что они полюбили этот мир и привязались к нему.»
(57:20)
«Единственный аят, в котором упомянуты семь качеств мирской жизни.
Во-первых, Аллах приказывает нам знать об этих качествах.
О том, что мирская жизнь:
1. Игра
2. Потеха, развлечение
3. Украшение
4. Хвастовство между вами
5. Умножение богатства и детей
6. Подобна дождю, который когда выпадает, удивляет, потом все это превращается в желтые листья, а затем все это превращается в прах, в шелуху, исчезает
7. Наслаждение, обольщение
И все эти упомянутые качества не подобают праведникам, тем, кто близок к Аллаху, великим людям.
Эти качества подобают детям, сумасшедшим, к тем, кто не имеет понятия, что является благом или злом, у кого нарушена гармония в понимании мировоззрения. Это их принципы, на которые они опираются. И большинство людей сегодня находятся на этих семи качествах. Они живут этим и не хотят видеть ничего кроме этого. Потому что они полюбили этот мир и привязались к нему.»
kadirova.el
https://youtu.be/tKsojy0NnIQ
Имам ад-Дакъакъ говорил:
«Тот, кто часто вспоминает о смерти, будет наделен тремя благами: быстрым покаянием, смиренным сердцем и усердным поклонением.
А тот, кто забыл о смерти, будет наказан тремя вещами: оттягиванием покаяния, недовольством своего удела и ленивым поклонением».
См. “ат-Тазкира” (1/27).
«Тот, кто часто вспоминает о смерти, будет наделен тремя благами: быстрым покаянием, смиренным сердцем и усердным поклонением.
А тот, кто забыл о смерти, будет наказан тремя вещами: оттягиванием покаяния, недовольством своего удела и ленивым поклонением».
См. “ат-Тазкира” (1/27).
Ибну-ль-Къаййим сказал в книге ″аль-Кафийа аш-Шафийа″:
«Знание – это сказал Аллах, сказал Его посланник,
И сказали сподвижники, ибо они обладают знанием.
Знание — это не противопоставление
между Посланником ﷺ и мнением человека».
«Знание – это сказал Аллах, сказал Его посланник,
И сказали сподвижники, ибо они обладают знанием.
Знание — это не противопоставление
между Посланником ﷺ и мнением человека».
В сердца людей никто заглянуть не сможет, но есть вещи, которые определяют и различают многое. Кто на какой стороне.
Например ярко выявляет положение сердец то, какое отношение у мусульманина к верующим и к неверующим. К кому проявляется больше любви, внимания и уважения, то и определяет, кто по какую сторону.
Это точный и отчетливый маркер для определения уровня веры.
Когда вера слаба, когда нафс и шайтан правят убеждениями, человек придумает сотни причин почему он не любит мусульман, будет сфокусировано копаться во всех их недостатках, делая это своим доводом, и придумает сотни причин почему ему больше нравятся неверующие, с их реальностью и их культурой.
И кстати, для своей такой картины мира, они всегда будут выбирать не самых лучших представителей ислама, и строить все это мнение вокруг них. В то время, как Аллах скрывает от них лучших представителей этой религии. Но они будут утверждать, что таких нет. И тем самым никогда не встретятся с достойными искренними верующими, пока в их сердцах будут лишь попытки очернить верующих, умалить их знания и их понимание, чтобы возвысить себя и свое невежество.
Например ярко выявляет положение сердец то, какое отношение у мусульманина к верующим и к неверующим. К кому проявляется больше любви, внимания и уважения, то и определяет, кто по какую сторону.
Это точный и отчетливый маркер для определения уровня веры.
Когда вера слаба, когда нафс и шайтан правят убеждениями, человек придумает сотни причин почему он не любит мусульман, будет сфокусировано копаться во всех их недостатках, делая это своим доводом, и придумает сотни причин почему ему больше нравятся неверующие, с их реальностью и их культурой.
И кстати, для своей такой картины мира, они всегда будут выбирать не самых лучших представителей ислама, и строить все это мнение вокруг них. В то время, как Аллах скрывает от них лучших представителей этой религии. Но они будут утверждать, что таких нет. И тем самым никогда не встретятся с достойными искренними верующими, пока в их сердцах будут лишь попытки очернить верующих, умалить их знания и их понимание, чтобы возвысить себя и свое невежество.