- الرساله ؛ •


"إنَّما هي أيامٌ قلائل، فما على الإنسان لو وَهَب نفسه لله؟!"


🌱

- الرساله ؛ •


"مَن ذا الذي عامَلكَ بِلُبِّه فلم يَربح؟!
مَن ذا الذي جاءكَ بكَربِه فلم يَفرح؟!
مَن ذا الذي لاذ بحَبلِكَ، فاشتَهى أن يَبرح؟!"


💙

..

وعنده ألمي وشكواي وهمي وأمنياتي كذلك🥹

- الرساله ؛ اللهم كن مع غزّة بكلّ ما فيها، نساءها ورجالها، كبارها وصغارها، مقاومتها وشعبها، حجرها وشجرها.
اللهم يا جبّار يا منتقم انتقم لأهل غزة وفلسطين ممن عاداهم وآذاهم وخذلهم💔

الجنة قريبة | الشيخ: صالح بن حميد

مالَك؟!

تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!

مالَك؟!

أطلقت بصرك، وأكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!

- عُد إلى الله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، انسف صنم الوهَن عنك، واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله!

ربِّ اجعلني مُقيم الصلاة ومن ذريتي.

- الرساله ؛ رجُل سألَ زوجتَه ماذا تعرِفينَ في النّحوِ والصّرف؟
فأجابته:أن تصرف راتِبكَ على النّحوِ الذي يُرضيني.

الأكذوبة الكبرى

(عيد الغدير عند الشيعة)

يزعم الشيعة أن النبي قد أوصى بالخلافة بعده لعلي بن أبي طالب

وإستندوا فى ذلك لحديث الغدير:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من كنت مولاه فعلي مولاه)

ويزعموا أن كلمة المولى فى الحديث تعني :

(الحاكم والخليفة)


الرد على ذلك :

- لفهم الحديث يجب أولا معرفة سبب ورود الحديث

سبب الحديث :

- قبل حجة الوداع أرسل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب إلى اليمن لتقسيم غنائم حرب اليمن

- فأخذ علي بن أبي طالب خُمس ذو القربى

- فغضب بعض الناس ظناً منهم أن تقسيم علي بن أبي طالب فيه ظُلماً

- فإشتكوا ذلك للنبي ومنهم من قال أنه يكره علي بن أبي طالب

- فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- وبعد عودته من حجة الوداع خطب الرسول بمكان بين مكة والمدينة يُسمى (غدير خم)

- أوضح النبي فى الخطبة فضل علي بن أبي طالب وبراءة عرضه مما تكلم فيه من كان معه فى أرض اليمن

وحثهم على محبته وموالاته وترك مُعاداته

إذاً فالمقصود بالموالاة فى الحديث :

(المودة والمحبة وهى ضد المعاداة)

#جبهة_وعي_الجهادية

- الرساله ؛ ↑↑ التكملة ↓↓

كلمة المولى لها معاني كثيرة منها :

- الرب & السيد & الناصر & المُحب & الحليف

- إصرار الشيعة على أن كلمة المولى لها معنى واحد فقط وهو ( الخليفة ) أوقعهم فى شر أعمالهم

- فإذا نظرنا إلى قول الله تعالى :

( فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين )

- فهل يعني ذلك مثلاً أن جبريل خليفة على رسول الله


💎 حديث الغدير كان يوم 18 من ذي الحجة

- أي بعد نزول آية ( إكمال الدين )

- والتى نزلت فى خطبة الوداع يوم 9 من ذي الحجة

بسم الله الرحمن الرحيم

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

- فكيف تكون إمامة علي بن أبي طالب من أصول الدين ولم يُبلغها النبي إلا بعد إكمال الدين بتسعة أيام

💎 الخُلاصة :

- 120 ألف صحابي كانوا مُجتمعين فى غديرخم

- ولا واحد منهم شهد بالحق وقال أن الخلافة من حق علي بن أبي طالب بعد وفاة النبي

#عيد_الغدير
#يوم_الولاية
#جبهة_وعي_الجهادية

تتقدمينَ بالعمرِ
إلى الوراء
أنتِ لا تكبرين
بل تتورّدين

«‌‌‌‌‌‌‏إذا صدق المرء في طويّته، طاب خُلقه وهدأ، وإذا طاب خلقه، أحبّه الخلق وارتاح، وإذا أحبوه، زانه الله بالمهابة والقبول، فإذا بلغ هذا المقام، علم أن حسن الخلق ثمرة صفاء الباطن، لا تكلّف الظاهر، وغرسُ التقوى لا حذق المداراة.»

ربِّ طهرني من الذنوب يوم تُرفع الروح إليك
- احمد بن طالب

..

https://ddinstagram.com/reel/DKGuVlxucpN/?igsh=MTMyMmk0b2M4czR1MA==


أي حبٍ هذا؟!

يا عَبلُ أَينَ مِنَ المَنِيَةِ مَهرَبي
إِن كانَ رَبّي في السَماءِ قَضاها

وَكَتيبَةٍ لَبَّستُها بِكَتيبَةٍ
شَهباءَ باسِلَةٍ يُخافُ رَداها

خَرساءَ ظاهِرَةِ الأَداةِ كَأَنَّها
نارٌ يُشَبُّ وُقودُها بِلَظاها

فيها الكُماةُ بَنو الكُماةِ كَأَنَّهُم
وَالخَيلُ تَعثُرُ في الوَغى بِقَناها

شُهُبٌ بِأَيدي القابِسينَ إِذا بَدَتْ
بِأَكُفِّهِم بَهَرَ الظَلامَ سَنَاهَا

صُبرٌ أَعَدّوا كُلَّ أَجرَدَ سابِحٍ
وَنَجيبَةٍ ذَبَلَت وَخَفَّ حَشاها

يَعدونَ بِالمُستَلئِمينَ عَوابِساً
قوداً تَشَكّى أَينَها وَوَجاها

يَحمِلنَ فِتياناً مَداعِسَ بِالقَنا
وُقُراً إِذا ما الحَربُ خَفَّ لِواها

مِن كُلِّ أَروَعَ ماجِدٍ ذي صَولَةٍ
مَرِسٍ إِذا لَحِقَت خُصىً بِكُلاها

وَصَحابَةٍ شُمَّ الأُنوفِ بَعَثتُهُم
لَيلاً وَقَد مالَ الكَرى بِطُلاها

وَسَرَيتُ في وَعثِ الظَلامِ أَقودُهُم
حَتّى رَأَيتُ الشَمسَ زالَ ضُحاها

وَلَقيتُ في قُبُلِ الهَجيرِ كَتيبَةً
فَطَعَنتُ أَوَّلَ فارِسٍ أَولاها

وَضَرَبتُ قَرنَي كَبشِها فَتَجَدَّلا
وَحَمَلتُ مُهري وَسطَها فَمَضاها

حَتّى رَأَيتُ الخَيلَ بَعدَ سَوادِها
حُمرَ الجُلودِ خُضِبنَ مِن جَرحاها

يَعثُرنَ في نَقعِ النَجيعِ جَوافِلاً
وَيَطَأنَ مِن حَميِ الوَغى صَرعاها

فَرَجَعتُ مَحموداً بِرَأسِ عَظيمِها
وَتَرَكتُها جَزَراً لِمَن ناواها

ما اِستَمتُ أُنثى نَفسَها في مَوطِنِ
حَتّى أُوَفّي مَهرَها مَولاها

وَلَما رَزَأتُ أَخاً حِفاظَ سِلعَةً
إِلّا لَهُ عِندي بِها مِثلاها

أَغشى فَتاةَ الحَيِّ عِندَ حَليلِها
وَإِذا غَزا في الجَيشِ لا أَغشاها

وَأَغَضُّ طَرفي ما بَدَت لي جارَتي
حَتّى يُواري جارَتي مَأواها

إِنّي اِمرُؤٌ سَمحُ الخَليقَةِ ماجِدٌ
لا أُتبِعُ النَفسَ اللَجوجَ هَواها

وَلَئِن سَأَلتَ بِذاكَ عَبلَةَ خَبَّرَت
أَن لا أُريدُ مِنَ النِساءِ سِواها

وَأُجيبُها إِمّا دَعَت لِعَظيمَةٍ
وَأُغيثُها وَأَعِفُّ عَمّا ساها

#عنترة_ابن_شداد