فراخوان دوره آموزش خبرنگاری
/ تابستان ۱۴۰۴ - انصاف نیوز /

▫️ رایگان
▫️ طول دوره: ۲۳ تیر تا ۳ شهریور
⏰ زمان کلاس: دوشنبه‌ها ساعت ۶ عصر
📍مکان: دفتر انصاف، تهران - خیابان ایتالیا

📲 برای ثبت نام به این شماره در تلگرام پیام بدهید: 09036930273

👈 این فراخوان را برای دیگران بفرستید!

▪️ توضیحی درباره‌ی دوره: انصاف نیوز از زمستان ۱۳۹۵ دوره‌های آموزشی برگزار می‌کند و تنها راه جذب نیرو در این رسانه، از میان کسانی است که این دوره‌ها را گذرانده باشند. ضمنا همه‌ی افرادی که نمره کافی را در آزمون پایان دوره بگذرانند، می‌توانند به مدت سه ماه به‌عنوان خبرنگار افتخاری فعالیت کنند.
@ensafnews

➖ دو بال پیروزی

دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

پیش از این در یادداشتی کوتاه بر اهمیت عنصر وطن (همچون یکی از نمادهای هویت جمعی) تاکید کرده بودم. بعضی از استادان و دانشوران گرامی که از بختِ سعدِ نگارنده به دیده اعتبار در یادداشت‌های گاه و بیگاه می‌نگرند چنین برداشته بودند که نگارنده از عنصر فرهنگ دینی (هویت دینی ایرانیان) غفلت کرده است.

برای آنکه نور بیشتری بر مسئله بتابد نکته‌های زیر را یاد داشت می‌کنم:

۱. جنگی که اکنون درگرفته است، در حقیقت، جنگ میان پذیرفتن و نپذیرفتن نظمِ جدید جهان است. کسی که صورت مسئله را به امری صرفاً موشکی ویا هسته‌ای فرو می‌کاهد اهمیت تاریخ و سیاست را نادیده می‌گیرد. نظم جدیدی که غرب از پی عصرِ جدید پیشنهاده، نظمی همه یا هیچ است. اساساً دیگری را برنمی تابد. این نظم ظاهری فریبا، شسته ورفته دارد اما باطنی تمامت خواه. تنها با جنگ و خشونت استوار می‌شود. برای استقرار آن هر وسیله ای مجاز شمرده می‌شود.

هر چیز و هرکس هرچه و هرکه باشد اگر بخواهد نظم جدید جهان را نپذیرد یا با آن سرِ ناسازگاری داشته باشد به هرصورتِ ممکن حتا با خشن‌ترین وجه باید از بین برود یا سر جای خود بنشیند. گویی جز هضم در این نظم چاره‌ای دیگر نیست.

۲. نظم جدید پیچیده و چند وجهی است. یکی از وجوه شگفت آن همین است که در لایه ظاهر بر ایدئولوژی می‌شورد، در باطن اما مشروعیت خود را با بدترین صورت ایدئولوژی می‌خواهد بر کرسی بنشاند. ایدئولوژیِ پنهان در پسِ نظم جدید از بدترین نوع آن است زیرا به هیچ معیاری بیرون از خود مقید نیست. این چه مغالطه آشکاری است که غرب برای فهم‌ِ درستی و نادرستی این نظم، ما را به معیارهای خود ساخت ارجاع می‌دهد. این یعنی بی معیاری.

دو نکتهٔ پیش گفته زمینه را برای فهم این مسئله هموار می‌کند که ایران اکنون در برابر غربِ سیاسی در جنگ سرنوشت و وجودی به سر می‌برد. وجودِ ایرانِ قدرتمند همان دیگری است که نظم جدید را به سبک خود به چالش می‌کشد پس باید از بین برود، تجزیه شود و یا ناتوان در گوشه ای حذف و هضم گردد.

صورت مسئله همین است. مبادا که ما را سرگرم دوگانه‌های حیدری نعمتی کنند. در نظمِ جدید، ملت‌ها بر سرِ دوگانه‌های کاذب قرار می‌گیرند تا به دوپاره تقسیم شوند. با یکدیگر دراوفتند واز دشمنِ مشترک خود غفلت کنند.

۳. مردم ایران که تجربه زیسته هشت سال جنگ را در کارنامه درخشان خوددارند به خوبی با عناصر پیروزی ساز در جنگ آشنایند. دوگانه هویت ملی و هویت دینی نه اکنون که از همان زمان دفاع مقدس هشت ساله ذهن‌ها را به خود مشغول داشته است.

بیایید صورت مسئله را دقیق‌تر طرح کنیم. به دو مثال زیر توجه کنید:

۱. دو روی سکه.

سکه دو رو دارد. پرسش از تقدم این روی سکه بر روی دیگر به ظاهر هم پرسشی هستی شناختی است و هم هنجاری. مخاطبِ این پرسش اما بی درنگ می‌فهمد که پرسش اساساً نادرست است. سکه با دو رویش سکه است. پرسش از تقدم و تاخر یکی بر دیگری پرسشی انحرافی است.

۲. بال عقاب.

عقاب برای پرواز دو بال دارد. پرسش از اهمیت یا اولویت بال چپ و یا بال راست پرسشی انحرافی است. عقاب، عقاب است، پرواز می‌کند چون دو بال دارد.

این دو مثال هرچند وضع واقعیت‌های طبیعی و جسمانی را انعکاس می‌دهند اما به فهم مسئلهٔ ما یاری می‌رسانند.

ایرانِ امروز به ادله‌ای که ریشه در ۱۴۰۰ سال تاریخ و فرهنگ دارد برساختهٔ دو بالِ هویت ملی و هویت دینی است . پرسش از تقدم یکی بر دیگری پرسشی گمراه کننده است. در ایران سکولارها و ملی گرا ها در هیئت های مذهبی زیر یک بیرق سینه می‌زنند و اشک می‌ریزند. چنین ملتی هرگز در دام دوگانه ایران یا اسلام نمی‌افتد. سنجش وضع امروز ما با ملی گرایی اعراب به رهبری جمال عبدالناصر از اساس نادرست است. کسی که دست به چنین قیاسی می زند بی گمان ایران را نمی‌شناسد.

سخن اصلی همین است که هویت ملی و هویت دینی مانند دو بال پیروزی عمل می‌کنند. تحویل بردن یکی به دیگری با امر واقع تاریخی ما ناسازگار است. دوگانه‌ای در کار نیست. هرچه هست ایران است که هویت آن از دو عنصر تشکیل شده و روح جمعی ایرانیان را می‌سازد.

https://ensafnews.com/599967
@ensafnews

➖نقطه‌زنی دیپلماتیک پزشکیان | عباس موسایی

عباس موسایی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:
مصاحبه‌ی رئیس جمهور محترم کشورمان با تاکر کارلسون در آستانه‌ی سفر ِ نتانیاهو به ایالات متحده برای همراه ساختن ِ بیش از پیش ترامپ برای جنایت در خاورمیانه، را می توان برآمده از درایت و هوشمندی آقای دکتر پزشکیان و مشاوران او در تبیین، ترسیم و تصویر ِ درست اوضاع برای مخاطب آمریکایی دانست.
پاتکی سریع، پاسخی درست و شفاف به پرسش ها و بر هم زدن ِ مبانی نظری ِ منتهی به همراه ساختن ِ ترامپ با نتانیاهو، به گونه ای که روایت ِ امنیتی سازی ِ برساخته‌ی بی بی را نقش بر آب کرده و مخاطب را نسبت به ماهیت ِ جنگ طلبانه، متجاوزانه و وارونه‌نمای راست ِ افراطی ِ صهیونیستی، آگاه سازد. دکترپزشکیان در این گفت و گو به مخاطب ِ آمریکایی نشان داد که شعار ِ اول آمریکای ترامپ، دروغی بیش نیست و نتانیاهو ترامپ را نیز همچون سایر ِ روسای جمهور آمریکا به اختیار در آورده است.
رئیس جمهور همچنین ماهیت ِ ضد حقوقی، ضد مذاکره ای و غیر اصولی ِ آمریکا را برملا کرده و آمادگی برای شفاف سازی و مذاکره بر اساس ِ حقوق و قواعد بین المللی، علیرغم ِ خیانت ِ طرف ِ مقابل به دیپلماسی را با صدای رسا اعلام کرد، همچنانکه علیرغم ِ بازنمایی ِ رفتار نادرست آژانس بین‌المللی انرژی اتمی و ترک فعل و وظیفه‌ی قانونی در عدم ِ محکومیت حمله‌ی متجاوز، بی تعهدی این نهاد نسبت به مسئولیت هایی که بر اساس آن شکل گرفته است را نمایان ساخت.
او ضمن اعلام آمادگی برای گفت و گو، عدم ِ اعتماد ِ شکل گرفته را متوجه ِ ایالات متحده به خاطر ِ چراغ سبز نشان دادن و همراهی با رژیم صهیونسیتی دانسته و فرصت را برای نشان دادن ِ ابعاد ِ انسانی تجاوز به ایران و به خاک و خون کشیدن ِ فرزندان ِ مظلوم ایران، غنیمت شمرده و تصویر سازی ِ نادرست و وارونه‌ی رژیم متجاوز را به نیکی عیان کرد. نوع ِ مواجهه‌ی پزشکیان با کارلسون را می توان نقطه زنی ِ دیپلماتیک و مکمل ِ پاسخ ِ محکم ِ نیروهای مسلح به رژیم صهیونسیتی دانست . پاسخی بر آمده از فهمی عمیق از طراحی ِ راست ِ افراطی صهیونیستی که آقای دکتر پزشکیان با طرح ِ آن مهمترین شعار ِ انتخاباتی رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا یعنی «اول آمریکا» و نیز شعار ِ صلح طلبی ِ دونالد ترامپ را با سئوالات اساسی مواجه کرد.
پزشکیان برای مخاطب ِ آمریکایی توضیح داد که این نتانیاهو است که شعار ِ اول آمریکای ترامپ را به اول اسرائیل، استحاله و احاله داده است و از طرفی تجاوز رژیم صهیونسیتی به خاک ایران، بر خلاف ِ شعار ِ صلح طلبی ترامپ است. حمله به ایران به بهانه‌ی تلاش برای ساخت سلاح هسته ای، دروغی نیست و «ناشی از بادی است که نتانیاهو در سر ترامپ انداخته است.»
البته این مواضع ِ شفاف و قاطع ِ آقای دکتر پزشکیان، نه تنها به مذاق ِ راست ِ افراطی ِ صهیونیستی خوش نیامده است که سایر ِ راست های افراطی (راست ِ افراطی ِ براندازی خواه و راست ِ افراطی ِ داخلی) را نیز به تکاپو برای تخریب ِ رئیس جمهور و دولت ِ ایشان، سوق داده است. راست های افراطی ِ استثناگرا در یک جا به هم می رسند؛ آنجایی که تدابیر و تصمیمات برای گذار به وضعیت ِ عادی را مشاهده کنند. راست های افراطی بحران زی اند، از این رو عبور از بحران به مثابه ِ گرفتن ِ فضای تنفس و زنده ماندن آن ها است.
پزشکیان با هوشمندی، اتحاد و انسجام ملی ِ برآمده از حس میهن دوستی و مقاومت در برابر ِ متجاوز را در راستای گذر از منازعه به دیپلماسی، هدایت نموده و خودآگاهی ملی ایرانیان را بعنوان مقدمه‌ی غلبه بر جنگ افروزی های متجاوزان تعریف نموده است. این درجه از سیاست ورزی ِ ملی را باید بیش از پیش غنی سازی و به پیرنگی برای ترسیم ِ نقشه ی راه ِ عبور از جنگ و منازعه تبدیل کرد.

https://ensafnews.com/600259/
@ensafnews

➖رهبر ایران

سیدیاسر جبرائیلی، نویسنده‌ی کتاب «روایت رهبری» گفت: تمامی مولفه‌هایی که آیت‌الله خامنه‌ای در سال‌های اخیر در بیانات و اقدامات بر آن تاکید و اصرار داشته‌ و دنبال کرده‌اند همگی در پی افزون کردن قدرت ایران بوده است. در اندیشه‌ی رهبری امتزاج ملیت و مذهب، ایران و اسلام، دین و کشور را شاهد هستیم.

مهدی جامی، روزنامه‌نگار و نویسنده‌ی ساکن خارج از ایران نیز درباره‌ی تغییر جایگاه رهبری از یک رهبر مذهبی به رهبری ملی به انصاف نیوز گفت: برای اظهارنظر در این باره زود است اما ممکن است با تغییر سیاست‌ها به سمت حاکمیت ملی، این رهبری ملی نیز ظهور پیدا کند.

او در این باره در شبکه‌ی اجتماعی ایکس نوشت: آقای خامنه‌ای امروز وطن دوست نشده است. این حرفهای او از سال ۱۳۸۵ است که به‌درستی می‌گوید در جنگ دفاعی وطن و هویت ملی مرکزیت می‌یابد.

اشاره‌ی آقای جامی به این سخنان رهبری است که در ۲۹ مهر ۱۳۸۵ در دیدار جمعی از رزمندگان جنگ بیان شده است:

«جنگ تهاجمی، حاکی از خوی تجاوزطلبی است؛ اما جنگ دفاعی این‌طور نیست. جنگ تدافعی و دفاعی، محل بروز غیرت و تعصب و وفاداری عمیق انسانها به آرمانهایی است که به آنها پایبند است؛ حالا یا این آرمانها وطن است یا بالاتر از آن؛ یعنی دین و عقیده و اسلام. در جنگ تهاجمی، این مطرح نیست.
فرض کنید امریکا که به عراق حمله میکند، سرباز امریکایی نمیتواند ادعا کند که این کار را دارد برای عشق به وطن خود می‌کند؛ عراق به وطن او چه ربطی دارد؟! در خدمت اهداف دیگری است.
اما اگر عراقی در داخل کشور خود، در مقابل این حمله و این هجوم نظامی و حضور نظامی ایستادگی کرد، معنای این ایستادگی، دفاع از وطن، دفاع از هویت ملی و دفاع از ارزشهایی است که این به آن پایبند است. جنگ دفاعی و جنگ هجومی، این دو تفاوت را دارد. جنگ ما، جنگ دفاعی بود.»

به گزارش انصاف نیوز، در جریان جنگ ۱۲ روزه‌ی اسرائیل و ایران روزهای پس از آتش‌بس، موضع‌گیری‌های رهبری تمرکز واضحی بر مفهوم ایران به عنوان موضوع و هویت محوری ایرانیان داشت. موضوعی که در سال‌های اخیر بیشتر از قبل نمود رسانه‌ای یافته است و نگاه‌ها به آیت‌الله خامنه‌ای را به نقطه‌ای فراتر از چارچوب‌های ایدئولوژیک مرسوم برده است.

واکنش‌های طیف‌های مختلف به حضور ناگهانی رهبری در مراسم شب عاشورا در حسینیه‌ی امام خمینی پس از غیبتی چند هفته‌ای و همینطور خواندن اشعاری در وصف ایران در این مراسم با خواست و تاکید آیت الله خامنه‌ای تصویری تازه و متفاوت از این جایگاه را نشان داد.

آقای جبرائیلی بر این باور است که تاکید سال‌های قبل رهبری بر مفهومی با عنوان اقتصاد ملی و همچنین حمایت از تولیدات داخلی ایرانی که ذیل سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است هم کاملاً وجوهی ملی دارند و می‌گوید: تمامی مولفه‌هایی که ایشان در سال‌های اخیر در بیانات و اقدامات و سیاست‌های کلی بر آن تاکید داشته‌اند، همگی در پی افزون کردن قدرت ایران بوده است.

نویسنده‌ی کتاب «روایت رهبری» در مثالی دیگر از قرار داشتن رهبری در جایگاهی ملی گفت: آیت‌الله خامنه‌ای سال‌ها قبل گفته بودند که خلیج فارس یک مسئله‌ی صرفاً ملی نیست، بلکه یک مسئله‌ی مذهبی هم است. در نگاه ایشان تاکید بر نام خلیج فارس و حفظ و حراست از آن علاوه بر وجوه ملی، یک مسئله‌ی مذهبی است.

جبرائیلی اینطور نتیجه گرفت که در اندیشه‌ی رهبری امتزاج ملیت و مذهب، ایران و اسلام، دین و کشور را شاهد هستیم. بر این اساس اگر نکته‌ای در حوزه‌ی مذهب گفته می‌شود آورده‌هایی ملی دارد و بالعکس.

او ادامه داد: وجوه ملی و مذهبی جایگاه رهبری را نباید از هم جدا در نظر بگیریم. در اندیشه‌ی آیت الله خامنه‌ای اسلام برنامه‌ی جامع زندگی است و صحبت‌های ایشان درباره‌ی قوی شدن ایران ریشه در اسلام هم دارد.

اینطور به نظر می‌آید که در رفتارهای عملی، گفتمان سیاسی و حتی نمادهای فرهنگی، روند پررنگی از ملی‌سازی جایگاه رهبری در جریان است.

سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ، استمرار ملی‌گرایی و میهن‌دوستی را برای تدوام همبستگی اجتماعی ضروری می‌داند.

با کنار هم قرار دادن نحوه‌ی سیاست‌ورزی و کنش رسانه‌ای رهبری می‌توان اینطور نتیجه گرفت که آیت‌الله خامنه‌ای، به‌ویژه در سال‌های اخیر و مشخصاً در دوران جنگ اسرائیل و ایران و آتش‌بس پس از آن عملاً در نقش رهبر ملی ایران ایفای نقش کرده و تصویری از این جایگاه در حال ساخته شدن است که رهبری را نه فقط در رأس نظام اسلامی، بلکه در رأس ایران می‌نشاند.

https://ensafnews.com/599914/
@ensafnews

➖جنگ ۱۲ روزه و «نو ملی‌گرایی»ِ ایرانی | عظیم محمودآبادی

عظیم محمودآبادی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

ملی‌گرایی در ایران ما ابتر و عقیم متولد شد. ملی‌گرایی که با طراحی نخبگان فکری و منورالفکران پیرامون پهلوی اول – که تجددی آمرانه را در سر می‌پروراند – شکل گرفت نتوانست آنطور که باید ملت ایران را از فوائد آن بهره‌مند کند.

چراکه نوع ملی‌گرایی که در ایران سربرآورد به نوعی دربرابر گرایش‌های اسلامی مردم ایران تعبیر شد. این ملی‌گرایی – که البته در ادامه آن شاخه‌های متنوع‌تری یافت و بعضا در آنها چهره‌های مسلمان، عمیقا دین‌دار و حتی متشرع به شریعت اسلام نیز کم نبودند – خواسته یا ناخواسته در تقابل یا تعارض با هویت اسلامی – شیعی تفسیر شد. متاسفانه این تضاد بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز به طور طبیعی تشدید شد. چراکه گفتمان پیروز در انقلاب، کاملا مبتنی بر هویت اسلامی – شیعی بود که ملی‌گراییِ ایرانی، از خیلی پیشترها در برابر این هویت، فهمیده، تبلیغ و ترویج می‌شد.

این ملی گرایی که به تبع نسخه‌های غربی در مقابل دین‌گرایی تفسیر می‌شد از این حقیقت غافل بود که نسبت ایران و اسلام اساسا جدای از نسبت کشورهای اروپایی با مسیحیت است. در واقع نه اسلام، مسیحیت بود و نه ایران، یک کشور اروپایی و نه نسبتی که میان ایران و اسلام برقرار است قابل تطبیق با نسبت اروپا و مسیحیت بود که البته توضیح آن مجال دیگری می‌طلبد و در این مقال نمی‌گنجد.

اما همین‌قدر بگویم که اگر دین و سلطه کلیسا در غرب، مایه‌ی تضعیف هویت ملی کشورهای اروپایی شده بود و همه‌ی ملت‌هایی که در آلمان، فرانسه و … به سر می‌بردند باید سر به آستان پاپی می‌ساییدند که در رمِ ایتالیا نشسته بود در ایرانِ ما اما اوضاع کاملا متفاوت بود و از اسلام، نسخه‌ای ایرانی به‌روزرسانی شده بود تا جایی که برخی متفکرین و مستشرقین غربی نظیر هانری کربن از آن با عنوان «اسلامِ ایرانی» یاد می‌کردند.

با این همه اما تقابل ملی‌گرایی با اسلام‌گرایی خود به تهدیدی در کنار سایر خطرها و گسست‌های بالقوه پیشین تبدیل شد.
با جنگ دوازده روزه اما شاهد ظهور نوع جدیدی از ملی‌گرایی در ایران‌مان هستیم که نسبت به نسخه وارداتی و تقلیدی پیشین بسیار مفیدتر، کارآمدتر، بومی‌تر و به واقعیت‌های جامعه ایران نزدیک‌تر است.

نوعی ملی‌گرایی که از طیف‌های سکولار جامعه ایران تا نوحه‌خوانان و هیاتی‌ها را نیز دربرمی‌گیرد. لذا می‌بینیم طیف های سکولار جامعه ایران هرچند با جنبه‌های عرفانی قیام عاشورا ارتباط چندانی نمی‌گیرند اما حرکت انسانی، آزادمنشانه و شرافتمندانه امام حسین(ع) را الگویی الهام‌بخش می‌دانند که بازتاب آن را می‌توانستیم در این مدت در شبکه‌های اجتماعی و صفحات مجازی طیف متنوعی از کاربران مشاهده کنیم.

از سوی دیگر در هیئات مذهبی و دسته‌جات عزاداری نیز سرودهای میهنی با شعائر شیعی آنچنان در هم تنیده شدند که به طور فشرده و البته گویایی، بازتاب‌دهنده نسبت ایرانیت و شیعیّت ما در طول تاریخ هزار ساله سرزمین‌مان است.

این نوع از ملی‌گرایی که ریشه‌های آن قرن‌هاست در اعماق این خاک ریشه دوانده حالا با رساترین صدا و دلنوازترین نوا، فرصت ظهور و بروز یافته است. نوعی از ملی‌گرایی که به انواع فضائل ایرانی و ارزش‌های شیعی آراسته است و آن را نه در برابر هم بلکه در کنار هم با زیبایی هرچه تمام‌تر قرار داده است.

همانطور که بزرگان فرهنگ این مرز و بوم قرن‌هاست مظاهر این دو رکن رکین را در کنار یکدیگر نشانده‌اند و از هم نشینی مولای متقیان و رستم دستان گفته اند: «شیر خدا و رستم دستانم آرزو است»(مولانا).

پدیده‌ای که باید از آن با عنوان «نو ملی‌گراییِ ایرانی» یاد کرد. ملی‌گرایی که هرچند ما از آن تعبیر به «نو» می کنیم اما در واقع از کهن‌ترین و عمیق‌ترین میراث‌های فرهنگی و تمدنی‌مان سربرآورده است.

https://ensafnews.com/600321/
@ensafnews

✏️ یک مخاطب انصاف نیوز در پیامی درباره‌ی یادداشت عظیم محمودآبادی با عنوان «جنگ ۱۲ روزه و نوملی‌گرایی ایران»، نوشته است:

سلام
این تئوری ها را از کجا می سازند؟
اولا ملی گرایی ساخته پهلوی نیست
ثانیا ملی گرایی کجا و کی از دین اسلام و مذهب شیعه جدا بوده است که حضرات دارند از اختراع نو ملی گرایی سخن می‌گویند؟
ضمن آنکه با ۲ بار ذکر کلمه ایران توسط برخی مداحان، نمی‌توان خیلی مشعوف شد که مداحان منتسب به جریان هم ملی گرا شده‌اند.

@ensafnews

➖مصاحبه با کارلسون: متعارف اما کار راه نینداز!

محمد توکلی، عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی درباره‌ی مصاحبه‌ی تاکر کارلسون با رئیس‌جمهور پزشکیان نوشت:

مسعود پزشکیان در مصاحبه‌ی اخیر خود با کارلسون تلاش خوبی داشت تا از ایران چهره‌ای خواهان مذاکره و صلح بسازد و در پی آن بود که در حد خودش تصویری که از جمهوری اسلامی ایران در آمریکا و دیگر کشورهای غربی تبدیل به تصویر غالب شده است را تصحیح کند.

طبیعتا نمی‌توان انتظار داشت که با یکی دو مصاحبه آن تصویر چند دهه‌ای ساخته‌شده از راست‌‌ودروغ‌ها علیه ایران تغییر کند اما این نوع تلاش‌ها از سوی جریان میانه‌رو در ایران ممکن است در بلند مدت حداقل در سطح رسانه‌ای نگاه غربی‌ها، به ویژه آمریکایی‌ها، به ایران را با تغییراتی همراه کند.

اگر هدف‌گذاری رییس جمهور پزشکیان و مشاورانش از این مصاحبه ساخت تصویری معمول و متعارف از ایران بوده باشد توانسته‌اند موفق باشند و مخاطب این مصاحبه با رییس جمهور یک «کشور نرمال» مواجه شده است و شاید همین موضوع هم باعث اعتراض جناح تندرو در ایران شده باشد.

اما مسئله‌ی اساسی اینجاست که در شرایط فعلی متعارف بودن کافی نیست و با رفتار و گفتار معمول نمی‌توان مسائل سیاست خارجی امروز ایران را حل کرد.

در شرایطی که چند روزی از توقف جنگ گذشته و احتمال تکرار دوباره‌ی آن در صورت ادامه‌ی این وضعیت کم نیست سیاست‌های متعارف برای گذر از این شرایط و حل مسئله نمی‌تواند کافی باشد.

با توجه به وضعیتی که به هر دلیلی در آن گرفتار آمده‌ایم ضروری است که تیم سیاست خارجی دولت، رئیس‌جمهور و دیگر تصمیم‌گیران نظام به دنبال یافتن راه‌حل‌های تازه و غیرمتعارف بروند.

تصمیم رئیس‌جمهور وقت ایران برای گفت‌وگوی تلفنی با رئیس‌جمهور وقت آمریکا در سال ۱۳۹۲ که به نسبت شرایط امروز ایران، در وضعیت قابل تحمل‌تری بودیم نمونه‌ای از تصمیم‌گیری غیرمتعارف است که آغاز امیدوارکننده‌ای برای مذاکرات منتهی به برجام و رفع تحریم‌های اصلی شد.

در نمونه‌ای دیگر مجوز رهبری نظام برای مذاکره‌ی مستقیم وزیر امور خارجه وقت ایران با همتای آمریکایی خود که می‌توان آن را یکی از نقاط درخشان کارنامه‌ی آیت‌الله خامنه‌ای دانست یکی دیگر از تصمیمات نامتعارف جمهوری اسلامی ایران است که کمک بسیار بزرگ رهبری به دولت روحانی برای دست یافتن به توافق بود.

به نظر می‌آید که ایرانِ امروز نیز برای عبور از شرایط بحرانی فعلی و جلوگیری از پیامدهای منفی آن در حوزه‌های اقتصادی، امنیتی، نظامی و… دوباره نیازمند چنین تصمیماتی از سوی تصمیم‌گیران است.

https://ensafnews.com/600250/
@ensafnews

➖چند نکته معاون اطلاع‌رسانی دفتر رئیس جمهور درباره مصاحبه کارلسون با پزشکیان

سیدمهدی طباطبایی، معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس جمهور در یادداشتی در ایکس نوشت:

چند نکته درباره مصاحبه رئیس جمهور با تاکر کارلسون

۱. مصاحبه به صورت غیرحضوری و در شرایطی انجام شد که ملاحظات امنیتی ویژه‌ای حاکم بود. طبیعی است فرم و قاب تصویر از حالت مطلوب و ایده‌آل برخوردار نبود، گرچه آنچه منتشر شد هم نسخه اینترنتی مجری با قاب بسته‌تر و متفاوت نسخه اصلی است. نسخه باکیفیت بسیار بهتری با ترجمه دقیق‌تر برای کارلسون ارسال شده بود که استفاده نشده است.

‏۲. فردی که واسطه انجام مصاحبه بود صرفا نقش هماهنگی زمانی با تاکر کارلسون را داشت. با لحاظ ملاحظات اخلاقی از فرآیند مصاحبه کنار گذاشته نشد، گرچه با عدم رعایت اصول حرفه‌ای مانند ادعای مالکیت کار و انتشار نسخه فیلم بدون هماهنگی از رعایت این ملاحظه پشیمان شدیم.

‏۳. مخاطب این مصاحبه جامعه امریکایی پایگاه رأی ترامپ بود، طبیعی است در عین پایبندی به اصول کلی صلح‌طلبی در عین ایستادگی که رکن اصلی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران است، ادبیات گفتگو می‌بایست با مخاطب سازگار باشد.

‏۴. اکانت توئیتری رژیم صهیونیستی پیام اصلی مصاحبه را شناسایی کرد و نتوانست خشم خود را مهار کند. برخی دوستان داخلی چرا چنین برافروخته و خشمگین شده‌اند؟ نمی‌دانم.

‏۵. محور وحدت امروز همه ما ایران و پاسداری از آن است. برای دفاع از این آرمان بزرگ و مقدس، یکپارچه و متحد، تابع و پیرو رهبر فرزانه و عزیز انقلاب اسلامی بمانیم. مهاجمین به این وحدت خواسته یا ناخواسته در زمین دشمن بازی می‌کنند.

https://ensafnews.com/600417/
@ensafnews

ایران اینترنشنال هک شد

فارس نوشت: گروه هکری حنظله خبر داد شبکه «ایران اینترنشنال» را به‌طور کامل هک کرده و تمام سامانه‌ها، سرورها و زیرساخت‌های ارتباطی آن از کار افتاده و اطلاعات داخلی آن استخراج شده است.

این اطلاعات شامل مکاتبات محرمانه، اطلاعات شخصی کارکنان، سوابق مالی و ارتباطات با نهادهای خارجی است. این کانال مدت‌ها به‌عنوان یک «خط ارتباطی امن» برای تماس با خبرچین‌ها، جاسوس‌ها، خائنان و عوامل بیگانه مورد استفاده قرار می‌گرفت.

بنابر اعلام هکرهای حنظله، پرونده‌ کامل هویتی بیش از ۷۱ هزار نفر که با این شبکه تماس داشته‌اند را در اختیار داریم. این اسامی و داده‌ها اکنون طبقه‌بندی، فهرست‌گذاری و بایگانی شده‌اند. یک شبکه جاسوسی و نفوذ رسانه‌ای با هدایت موساد، تحت پوشش دروغین «روزنامه‌نگاری مستقل» در حال فعالیت بودند.
[باشگاه روزنامه‌نگاران]
@ensafnews

➖دوازده شب و یک روز | محمدرضا تاجیک

محمدرضا تاجیک، نظریه‌پرداز و استاد دانشگاه، در یادداشتی که برای انتشار در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

یک

نشانه‌ها، همچون اشباح سرگردان، در تیرگی نگاه ما از سویی به سویی می‌رفتند. احوال‌شان از اتفاقی عظیم خبر می‌داد، اما هیچ نمی‌گفتند یا از هیچ می‌گفتند. خاموش، در گفتار بودند، و از هر لحظه‌ی سکوت‌شان اشباح سیه بیرون می‌آمد و غمگین و وحشتناک بر چگورش چنگ می‌زد، و با هر پنجه که بر آن می‌خرامید، پرده‌ای آشنا با غفلت، بر ما آشکار می‌شد.

نمی‌پرسیدیم در زیر و بم نغمه‌های چگورت چیست؟ نمی‌پرسیدیم روح کدام واقعه در نغمه‌های چگورت پنهان است؟ نگفتیم، ای نشانه با ما بگو این چه آواز و چه آیین‌‌است؟ نخواستیم بدانیم که چرا آواز او چون نوحه یا چون ناله‌ای از گور است؟

شتابان آن نغمه‌ها و زخمه‌هایی که با احوال ما دمساز و هم‌آواز نبودند را به‌دست نشنیدن‌مان سپردیم، و تنها در آوای نشانه‌ها، صدای خود را شنیدیم، و نامهربان با نشانه‌ها و آوازشان، در کار و رفتار خود شدیم. گاه نیز، در عالم خیال و فانتزی، نغمه‌ها را در دستگاهی دیگر شنیدیم و با خود گفتیم: در دهشتناکی آواز نشانه‌ها، فریبی نهفته است تا ما را نابهنگام و ناجور به مستی و طرب آورد تا آن کنیم که تمنای چگوری است. 

دو

در مهلت خمیازه خود بودیم که واقعه واقع شد. با صدای خون بیدار شدیم: خون شقاق‌هایی که در تاریکی شب پرپر شده بودند. تا دوکوته‌پاس بعد از واقعه، هنوز نمی‌دانستیم واقعیتِ واقعه چیست. مردمانِ بیدار، شنیدند و دیدند و گفتند: آی، عالی‌مقامانِ در خفتار، شما خواب و ما بیدار، برخیزید… برخیزید… آنچه می‌بینید نه فریب شیطان در خواب است، نه واقعیتِ مجازی، نه بازگشتِ نابهنگام ترومایی تبعیدی. نه بازی پلی‌استیشنی، و نه شیطنت وهمی سرکش. جنگ است این، اما جنگی بسان آنچه در افسانه‌ها گویند و در دنیای خیال و وهم و مجاز سازند. نگاه ناباور خود را بشویید، آتش کین و نامردست این. چشم را نبندید تا نبینید هیچ. نگویید نبایستی ببینم بس‌که زشت و نفرت‌انگیز و حیرت‌انگیز است این.

بشنویید، ببینید و بگویید که نسبت به آنچه در این دوازده شب تجربه کردید، یک شکاف و تاخیر قریب ادراکی و شناختی و نظری و تجربی دارید، بشنویید، ببینید و بگویید که هنوز سیمولوژی (نشانه‌شناسی) اطلاعاتی، تحلیل اطلاعاتی نمی‌دانید، و در معرکه‌ی خبرها و شایعه‌ها، نمی‌توانید دانست که کدام است آن‌که فریب و عملیات روانی است، و کدام است آن‌که نیست. بشنویید، ببینید و بگویید که با این چشمی که خانۀ خیال است و عدم، و این فکری که خیال‌اندیش شده است، نمی‌توانید واقعیت‌های آزاردهنده و دهشتناک خود، جامعه و دیگران را ببینید، نمی‌توانید منطق قدرت و سیاست جهانی را درک کنید.   
 
سه

اکنون، آن دوازده شب رفته ‌است، و روز فراآمده است. روزی بی‌قرار و پر از شب. در پرتو نور بی‌تاب این روز، چند نهان نمایان شده‌اند: نخست، آن‌که گوش‌ بسیاری از کنشگران سیاسی برای شنیدن صدای پای حوادث در راه، بس سنگین است. دوم، آن‌که چشم‌های آنان برای دیدن ضعف‌ها و خلل و فرج اطلاعاتی و امنیتی، سخت ناتوان است. سوم، آن‌که اراده‌های آنان برای تغییر ژرف ساختاری و کارکردی و مدیریتی، سخت عقیم است. چهارم، آن‌که پاهای آنان برای رفتن به استقبال انتقادها، سخت سنگین است. پنجم، آن‌که دست‌های آنان برای گشودن گره‌های ریز و درشت داخلی و خارجی، سخت علیل است. ششم، آن‌که دانش‌ها و تجربه‌های آنان برای تدبیر امور، سخت قلیل است. و هفتم و هشتم و…، آن‌که فاقد عقل منفصل راهبردی هستند، فاقد استعداد کافی برای درس‌آموختن از حوادث زمانه هستند، فاقد انعطاف لازم در مواضع نظری (ایدئولوژیک و پارادایمی) خویش هستند، به‌سختی (و پرهزینه) پذیرای منطق و قواعد و استلزامات نظم جهانی هستند، به‌سختی حاضر به از دست‌دادن قدرت و منصب خود هستند، به‌سختی پذیرای ناکارآمدی‌ها و کژکارکردی‌های خود و تلاش برای تغییر منش و روش ملک و مملکت‌داری خویش هستند، به‌سختی پذیرای مردمانی هستند که ادامۀ هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی آنان نیستند.

چهار

اما اگر می‌خواهید شب‌های پس از این روز، شب‌های چیرگی ظلمتِ غفلت و ناهشیاری و هول و هذیان نباشد، باید ...

ادامه در لینک زیر:

https://ensafnews.com/600086/
@ensafnews

فراخوان دوره آموزش خبرنگاری
/ تابستان ۱۴۰۴ - انصاف نیوز /

▫️ رایگان
▫️ طول دوره: ۲۳ تیر تا ۳ شهریور
⏰ زمان کلاس: دوشنبه‌ها ساعت ۶ عصر
📍مکان: دفتر انصاف، تهران - خیابان ایتالیا

📲 برای ثبت نام به این شماره در تلگرام پیام بدهید: 09036930273

👈 این فراخوان را برای دیگران بفرستید!

▪️ توضیحی درباره‌ی دوره: انصاف نیوز از زمستان ۱۳۹۵ دوره‌های آموزشی برگزار می‌کند و تنها راه جذب نیرو در این رسانه، از میان کسانی است که این دوره‌ها را گذرانده باشند. ضمنا همه‌ی افرادی که نمره کافی را در آزمون پایان دوره بگذرانند، می‌توانند به مدت سه ماه به‌عنوان خبرنگار افتخاری فعالیت کنند.
@ensafnews

➖ حضور در مراسم عزاداری افغانستانی های مقیم قم

آیت‌الله کریمی جهرمی در یکی از شب‌ها از ماه محرم، با حضور در یکی از مناطق محروم شهر قم در هیئت حضرت ابالفضل العباس افغانستانی‌های مقیم قم، به عزاداری پرداخت.

در پایان این مراسم سخنان کوتاهی، ضمن اظهار خوشحالی از حضور در جمع افغانستانی‌ها، با اشاره به آیه انما المؤمنون اخوة به اهمیت توجه به حفظ و کرامت انسانی در روابط اجتماعی تاکید کرده و شیعیان در سراسر دنیا را زیر پرچم امام حسین ع برادران یکدیگر دانسته و بر حفظ ادب و احترام به یکدیگر توصیه کرد. او همچنین به سابقه‌ی دیرین شیعیان افغانستان در اظهار محبت به اهل بیت ع اشاره کرد.

@ensafnews

➖شازده کوچولو هم شازده کوچولوهای قدیم
/ کمی تا قسمتی جدی - ۸ /

انصاف نیوز، الف. محفوظ:

با آغاز تهاجم اسرائیل به خاک پاک ایران، و البته وقتی از شوک غافلگیری بیرون آمدیم، اول از همه ذهنمان رفت سمت و سوی سازمان پدافند غیرعامل که اساسا وظیفه ذاتی و سازمانی‌اش همین است که از جمله در چنین اوضاع و احوالی به داد ما مردم برسد. اما هر چه چشم انتظار جلوۀ جمال جناب سردار جلالی ماندیم امیدواری‌مان کمتر و نگرانی‌مان نسبت به صحت و عافیت وجودش بیشتر شد تا جایی که در آن دو سه روز آخر بالکل از وجود ذیجود و پر از فایده و برکت ایشان قطع علاقه کردیم.

خوشبختانه خدا را شکر پس از پایان ماجراها و درست در زمانی که آبها کاملا از آسیاب افتاد ایشان با آن هیبت و شکوه سرداری دوباره از پناه کمون و مستوری به درآمدند و چشم علاقه‌مندان را به جمال و جلال خود روشن کردند؛ علی الخصوص که بلافاصله پس از آن ظهور دیرهنگام شروع کردند به ایراد توصیه‌های حماسی در باب پیشگیری از حوادث مشابه که البته از یک جهت حکم توضیح واضحات و تکرار مکررات داشت و از جهت دیگر حکم نوشدارو بعد از مرگ سهراب.

به هر حال سوای همه این مسائل همین که ایشان تشریف دارند خیلی خوب است و همین که هنوز قوه ناطقه‌شان فعال است و بعد از مرگ سهراب شفاها نوشدارو تجویز می‌فرمایند خیلی خوب‌تر است. ان‌شاءالله که در حوادث و ملاحم بعدی هم در جای امن پناه بگیرند تا گزندی به وجود مبارک نرسد و ما مردم بعد از فروکش کردن شعلۀ حوادث و افتادن همه آبها از آسیاب آشوب، از حضور ایشان و رهنمودهایشان محروم نباشیم.

اما در آن دوازده روز کذایی هرچه محرومیت از جمال سردار جلالی آزارمان داد و مایه یاسمان بود مشاهده دائم طلعت بی مثال شاهزاده رضا پهلوی مایۀ تفریح خاطرمان بود و منشا امید می‌شد. به خصوص که در صدا، سیما، وجنات، حرکات و سکنات معظم له یکسره شور و شوکت شاهانه هم موج می زد.
از جمله آنجا که خطاب به حکومت ایران در مصاحبه با مستر مرادخان ویسی مخبرالسلطنه به گویش ناب دری فرمودند: “این تو بمیری از اون تو بمیری‌ها نیست”. ما هم محظوظ و سرخوش از اینکه شاه آینده ایران هنوز این حد از ایرانیت را دارد که فارسی یادش نرفته، به آیندۀ ایران و بازیابی عظمت دست رفته‌اش امیدوار شدیم. اما…

اما این امید هم خیلی زود به ناامیدی بدل شد و پس از توقف حملات والاحضرت مجددا به حرمسرای سلطانی خزیدند تا شاید دوباره در فرصتی دیگر به عادت مالوف برای رهبری دوران گذار زنبیل بگذارند؛ آن هم در صفی که سر آن آلبانی در شرق اروپاست و ته آن لس آنجلس در غرب آمریکا.

حرف دلم را بزنم. از این شاهزاده که شصت و پنج سال عمرش را به ولایت عهدی گذرانده برای طرفداران بازگشت سلطنت آبی گرم نخواهد شد. بدبخت کسی که به این شاهزاده دخیل ببندد. روان مرحوم سنت اگزوپری شاد با آن شازده کوچولوی با حمیتش. شاه هم شاهان قدیم. دست کم ماساژور حرمسرایشان محرم بود!

https://ensafnews.com/600453/
@ensafnews

➖اهمیت استراتژیک «مذاکره» در اوج مناقشه | رضا رئیسی

رضا رئیسی، روزنامه‌نگار، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است، نوشت:

به محض انتشار پیش‌خبر گفت‌و‌گوی مسعود پزشکیان با تاکر کارلسون و به خصوص با اشاره و تصریح، رئیس جمهوری مبنی بر آمادگی برای مذاکره، جریان و طیفی که در طول چند دهه گذشته هرگاه سخن از مذاکره به میان آمده، با گارد بسته و سلبی با هرگونه تغییر استراتژی از تخاصمی به تفاهمی به ستیز پرداخته و مذاکره را به مثابه ذنب لایغفر پنداشته و آن را برخلاف آرمان‌ها و مصالح و منافع ملی نگریسته و مذاکره را به معنای تسلیم پنداشته‌اند، به خصوص با توجه به درگیری های اخیر و تخطی و فریب سردمداران ایالات متحده از رویکرد دیپلماتیک به تجاوز نظامی، با حرارت مضاعف و دو چندان به رئیس جمهوری و سیاست پیگیری روند مذاکره تاخته و آن را تا مرز خیانت به کشور و انقلاب و نظام بسط و تسری دادند. 

حال سوال اینجاست که آیا مذاکره با دشمن غدار و فریبکار و بد عهد، جایز و عقلانی است؟ آیا مذاکره با خصمی که در خصومت از هیچ کوششی دریغ نکرده و حتی از حمله نظامی نیز فروگذاری نداشته و دستش به خون شهروندان ایرانی آغشته شده است، می توان پای میز مذاکره نشست؟ آیا چنین راهبردی(پیگیری دیپلماسی) موثر است و در نهایت برخلاف آرمان ها و سه مولفه مهم  «حکمت، عزت و مصلحت» نخواهد بود؟ 
در ابتدای امر باید تعریفی از مذاکره را مورد التفات جمعی قرار دهیم. مذاکره‌ای که منتقدان به محض نام‌آوری از آن برآشفته و موج مخالفت با آن سر می دهند، مذاکره به مثابه تسلیم و عدول از مواضع بنیادین و به معنای وادادگی است. 

این در حالیست که مذاکره به معنای گفت‌و‌گو برای رسیدن به منافع مشترک و توام با داد و ستد است و در عرف دیپلماتیک مقصود و مراد از مذاکره توام با همین رویکرد تاکتیکی و تکنیکی است، البته که مذاکره به معنای تسلیم و از موضع ضعف هم در تاریخ روابط بین الملل مسبوق به سابقه است و به طور معمول پس از جنگ‌های نابرابر از سوی شکست‌خورده به بوته اجرا در می آید. 

اما جمهوری اسلامی ایران هیچ گاه در چنین موقعیتی قرار نداشته و از اساس در همه ادوار تاکید بر مذاکره از موضع برابر و توام با عزت را مطرح کرده است. 

نمونه آنکه بعد از شهادت سردار رشید و سرافراز ایران، حاج قاسم سلیمانی با آمریت دونالد ترامپ ...

ادامه در لینک زیر:

https://ensafnews.com/600455/
@ensafnews