Неистовство Жаклин дю Пре сбивает с ног; она напоминает охваченного головокружением мустанга. Но не обезумевшего, а обладающего силой растолочь камень. Виолончель в руках Жаклин — орудие, весом с монолит. Трагичная судьба (ушла из жизни в 42, прекратила выступать в 28), тяжелая болезнь, любовь и расставание в Баренбоймом. И сокрушительные интерпретации почти всего виолончельного репертуара. Я больше всего люблю концерт Элгара — в этой записи дирижирует как раз Даниэль Баренбойм. Игра Жаклин часто описывается как опыт не только слуховой, но и физический — даже сексуальный. Поэтому ее особенно интересно смотреть (хотя и с закрытыми глазами дионисийская энергия ощутима, конечно). В память о Жаклин дю Пре был выведен сорт роз. Говорят, цветки обладают сильным мускусным ароматом с нотками лимона.
❤13
Витька Галерин
я рад, что буддизм даёт совершенно рабочий метод избавления от страдний. В этом я совершенно убеждён. не рад я тому, что буддизм не даёт мне обоснования того, ради чего мне избавляться от страданий. В этом меня ещё не убедил никто.
Продолжая этот разговор. Сегодня прочла у Симоны Вейль: «Высшее величие христианства в том, что оно ищет не сверхъестественного средства избавления от страдания, но того, как сверхъестественно пользоваться страданием».
❤5
«Стихотворение должно значить что-то и в то же время ничто — ничто, которое свыше».
🕊8
Forwarded from Записки иного Демиурга (Έλενα Βιολί🩸)
Несколько японских слов, которых нет в русском языке, но которые так для нас важны:
木 漏 れ 日 [Komorebi] — солнечный свет, который пробивается через ветки деревьев и попадает вам в глаза.
死亡フラグ [Shibō furagu] — «флаг смерти». Это когда в художественном произведении все указывает на то, что персонаж должен умереть.
恋の予感 [Koi no yokan] — «предчувствие любви». так говорят, когда понимают, что любовь неизбежна.
積ん読 [Tsundoku] — привычка скупать книги, которые вы не будете потом читать.
森林浴 [Shinrin-yoku] — «лесная ванна». Когда выключаешь телефон и все прочие способы связи и уходишь в лес, чтобы расслабиться.
木 漏 れ 日 [Komorebi] — солнечный свет, который пробивается через ветки деревьев и попадает вам в глаза.
死亡フラグ [Shibō furagu] — «флаг смерти». Это когда в художественном произведении все указывает на то, что персонаж должен умереть.
恋の予感 [Koi no yokan] — «предчувствие любви». так говорят, когда понимают, что любовь неизбежна.
積ん読 [Tsundoku] — привычка скупать книги, которые вы не будете потом читать.
森林浴 [Shinrin-yoku] — «лесная ванна». Когда выключаешь телефон и все прочие способы связи и уходишь в лес, чтобы расслабиться.
❤20
«Сирийские мистики свое состояние часто обозначали словом равваюфа (rawwāyūṯā), которое означает “опьянение”. Был у них и мотив похмелья — правда, все это относилось не к буквальному, а к духовному опьянению и состоянию подавленности и помрачения, которое накатывает после мистического опыта. Более того: именно об опыте открытого взгляда, который бывает в созерцании природы, Исаак Сирин говорил как о вине, веселящем сердце человека.
…Поистине это есть то прекращение [молитвы], которое выше молитвы: оно заключает заключается в том, [что человек] пребывает в постоянном изумлении перед всяким созданием Божиим наподобие тех, кто обезумел от вина. Это и есть то вино, которое веселит сердце человека».
…Поистине это есть то прекращение [молитвы], которое выше молитвы: оно заключает заключается в том, [что человек] пребывает в постоянном изумлении перед всяким созданием Божиим наподобие тех, кто обезумел от вина. Это и есть то вино, которое веселит сердце человека».
❤11🔥3🕊2⚡1❤🔥1😍1
Однажды на Большой Никитской получила в свой адрес любопытный комплимент. Меня остановил мужчина:
— Прошу прощения, у вас такое разумное лицо, вы, наверное, музыкант?
— Прошу прощения, у вас такое разумное лицо, вы, наверное, музыкант?
❤19❤🔥5
«Не все знают, что настоящее название “Тибетской книги мертвых” — “Бардо Тхёдо́л, བར་དོ་ཐོས་གྲོལ” — полностью переводится как “Освобождение (в бардо) посредством слушания”. Почему слушания? Отчасти потому, что вся книга — это путеводитель по миру после смерти, их произносит лама над телом, и подразумевается, что умерший, точнее, ново-рожденный их слышит. Но еще и потому, что слушание — это то чувство, которое мы обретаем еще до рождения, в животе матери, и теряем последним — мозг умирающих продолжает обрабатывать звуки уже в бессознательном состоянии, есть много клинических исследований на этот счет».
Прочла эти рассуждения у Алексея Мунипова.
Прочла эти рассуждения у Алексея Мунипова.
❤8🔥3
Forwarded from тише (Юлия Токарева)
Богоматерь «вертоград заключенный»
никита павловец
никита павловец
около 1670❤11🔥1
Со страхом и трепетом совершайте свое спасение.
Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:12
Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:12
❤7
«Облеки свою жизнь в песню. Прошу тебя, облеки жизнь в песню: тогда ты сможешь ощутить гармонию жизни и свою связь с гармонией.
Ты можешь анализировать свою песню, но не забывай петь. Критики поэзии рождаются и умирают, а песни продолжают жить. Критика мертвит, песня живит. Только поэзия может воскресить прозу. Поэзия произросла от древа жизни, проза — из древа познания.
Все мы знаем: у лжи короткий век, истина вечна. Почему еще поэзия живет дольше прозы: не потому ли, что она ближе к истине, ближе к жизни? Если же облечешь свою жизнь в песню, и ты станешь ближе к истине, ближе к жизни».
Святитель Николай Сербский
Ты можешь анализировать свою песню, но не забывай петь. Критики поэзии рождаются и умирают, а песни продолжают жить. Критика мертвит, песня живит. Только поэзия может воскресить прозу. Поэзия произросла от древа жизни, проза — из древа познания.
Все мы знаем: у лжи короткий век, истина вечна. Почему еще поэзия живет дольше прозы: не потому ли, что она ближе к истине, ближе к жизни? Если же облечешь свою жизнь в песню, и ты станешь ближе к истине, ближе к жизни».
Святитель Николай Сербский
🕊7❤6
Согласно библейскому мифу, человек изначально пребывает в раю — в пространстве сущностной полноты и онтологической завершенности. Грехопадение разрывает эту целостность: человек извергается из вечности в мир времени и протяженности, в состояние исторического и экзистенциального странствия. Отныне он — не столько обитатель места, сколько homo viator, человек странствующий. И путь его — не что иное, как движение назад. При этом рай, парадоксальным образом, берет свое начало в аду, поскольку ад обладает способностью порождать надежду. А путь пролегает через опыт, который, во имя обретения полноты, неизбежно становится по-своему адским. Но именно здесь — начало пути в рай.
❤13💔7