Важный пост про книги

Пожалуйста, прочтите.

Я не считаю себя сильным молитвенником. Мой основной молитвенный список включает чуть больше 30 имен, не считая моих родных и нашей малой группы, несколько церквей. Это правда не так много, максимум 10-15 минут осмысленной молитвы.

Но есть одно дело, за которое я особо переживаю и переодически молюсь – это издание книг. У нас в братстве есть несколько сильных людей, которые могли бы писать. Но не пишут или пишут очень мало. По какой причине? Очень банально – низкая рентабельность.

Идея, что художник должен быть бедным красивая, но совершенно непрактичная с точки зрения конечного результата. Поэтому наши писатели, будучи хорошими и ответственными отцами, вместо написания книг кладут кирпичи на стройке, вместо клавиш ноутбуков жмут на педали манипуляторов и так далее.

Вот свежий пример. Саша Рыжов писал стихи 25 лет. Потратил на это больше десяти тысяч часов. Упаковал их в сборники и продает в электронном виде. Знаете, сколько он заработал? 20 тысяч рублей. Это 200 долларов. Да, наверное, стихи – не книги про последнее время, и все же. Наша с вами оценка его труда – меньше тысячи рублей за год.

Сейчас он написал две достаточно объемные книги. В печатном виде это будет две части сборников метафор – каждая по 200 страниц. Саша обладает невероятным интеллектом, тонким чувством прекрасного и умеет подмечать детали. Я почитал – это просто невероятные вещи. Он продает их в электронном виде за смешные 300 российских рублей! Триста за том! Знаете, сколько человек откликнулось и купило книгу после объявление? Хватит пальцев на руках. Разве это справедливо? Захочется ли ему еще писать? Найдет ли он на это время?

Или вот – Алексей Дашевский. Он написал книгу «Необычные истории о Женьке Ёжикове». Леша такой хороший, добрый. И книга у него такая же – светлая и добрая. Как не хватает такой литературы! Он подготовил её к печати. Нужны деньги. Можно оформить предзаказ всего за 500 рублей.

И заметьте, братья пишут вопреки, а не благодаря обстоятельствам. У меня у самого в разной степени готовности восемь книг. Восемь. Я не могу найти месяц, чтобы хоть одну дописать, отредактировать и выпустить. Может и нашел бы, но учитывая финансовые «результаты» братьев – не знаю даже. Кажется, что найду время только на пенсии.

Мое сообщение сегодня о следующем: если вы хотите поддержать выпуск литературы в нашем союзе, новых авторов, и при этом еще и получить интересные и хорошие книги в свою библиотеку – у нас с вами сегодня есть этот шанс.

Узнать, как оформить предзаказ на книгу Алексея Дашевского «Необычные истории о Женьке Ёжикове», можно здесь: https://www.tg-me.com/IGRA1984/1511

Приобрести в электронном виде книги Александра Рыжова здесь: https://www.tg-me.com/Ryshow/4837

Приобрести в электронном виде стихи Александра Рыжова – здесь: https://www.tg-me.com/Ryshow/4719

Напоминаю, что у нас есть еще авторы в Союзе – книги Михаила Голубина можно купить тут https://golubin.store/ , Дениса Самарина тут https://densam.shop/

Давайте поддержим братьев! Потому что что только от нас зависит то, будет ли дальше выпускаться литература и появятся ли новые авторы.

#книги

@exegetik

Ремень

Раньше я наказывал детей ремнем. Считал, что в многодетной семье по-другому нельзя. И хотя сердце рвалось на части – все равно делал.

Сейчас я практически отказался от физических наказаний. Если и наказываем – то за что-то серьезное: за кощунство, оскорбление мамы или бабушки, предательство. Тех, кто старше 5-7 лет физически не наказываю – это неэффективно в долгосрочной перспективе и может помочь только там, где нужна мгновенная реакция ребенка. Например, когда есть угроза жизни.

Меня удивляет, как некоторые родители легковесно подходят к этому вопросу. Некоторые даже посмеиваются и отпускают шуточки про «Витамин "Р"».

Когда ко мне приходят с вопросом о наказании ремнем, я всегда предлагаю рассмотреть три ключевых аргумента. Без эмоций, по делу, смотря в корень Писания.

Во-первых, это культурный код. Мы часто забываем, в каком мире жили авторы Библии. Физические наказания там были нормой для всех, не только для детей. Взрослый мужчина за проступок мог получить те самые «сорок ударов» (Втор 25:3). Это был мир насилия.

А сейчас? Сегодня мы, взрослые, полностью ограждены от физического насилия. На нас нельзя поднять руку – это уголовно наказуемо. И получаем странный диссонанс: мы живем в мире, где наше тело защищено законом, но при этом создаем для своих детей параллельную реальность, где закон не работает. Где это видано, чтобы сильный имел право избивать слабого, потому что «так в Библии написано»? Мы погружаем детей в реальность, которую бы вряд ли вынесли сами.

Во-вторых, вопрос целесообразности. Я, конечно, понимаю, что, гипотетически, можно допустить наказание, как последний аргумент для детей, лет до пяти, ну семи, когда у них еще не выстраиваются причинно-следственные логические цепочки. Пока ребенок не понимает слов «опасно» и «нельзя». Возможно.

Но применять ремень к школьнику – для меня это педагогическое банкротство. С ним же уже можно договориться! У него уже есть ценности: телефон, игрушки, прогулки, наше внимание, наконец. Воспитывать без наказания невозможно, но почему обязательно через боль? Лиши его чего-то значимого – вот тебе и инструмент давления. Физическое наказание в 10-15 лет – это не метод, а срыв. Крик нашего бессилия: «Я не смог найти подход, поэтому просто делаю больно».

Современные ученые и профессиональные ассоциации (включая ВОЗ и ЮНИСЕФ) единогласно приходят к выводу: физические наказания неэффективны в перспективе и влекут огромный вред для физического и психического развития ребенка. Прежде чем браться за розгу, десять раз подумайте – а стоит ли оно того? Стоит ли разовое послушание разрушенного доверия?

И в-третьих, самое главное – библейское основание. Друзья, давайте уже толковать Писание правильно, а не искать себе в нем оправданий.

Соломон говорит:

«Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Прит 13:25)

Но обратите внимание на контекст! Речь о наказании (מוּסָר – наказание, наставление, вразумление, дисциплина), а не об избиении. Это не столько о розге, сколько о дисциплине.

А вот еще:

«Глупость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него» (Прит 22:15)

И снова ключ – «исправительная». Цель – исправить, удалить глупость, а не запугать, не подавить, не сорвать зло.

Также в Книге Притч написано:

«накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит 23:14)

Видите? Писание говорит о спасении от гибели. Речь не о двойке по математике и не о разбросанных носках! Это про непослушание, ведущее к погибели.

А что у нас? Ремень – за несъеденную кашу. Ремень – за испачканную футболку. Это удалит глупость из сердца? Спасёт душу от преисподней? Нет. Это просто бытовое насилие, прикрытое вырванными из культурного и литературного контекста Библейскими цитатами.

Давайте будем честными перед собой и перед Богом. Прежде чем брать ремень, спросите себя: я сейчас действую из любви, чтобы вразумить и исправить – или из гнева и бессилия, чтобы подчинить и унизить?

Любовь – вот главный принцип воспитания, а «любовь не делает ближнему зла» (Рим 13:10)

#рассуждения

@exegetik

Одно из сообщений, которое мне прислали в личку. Невозможно читать без слез. Это сообщение показывает почему нужно говорить о преступности чрезмерной жестокости наказаний. Публикую с разрешения автора.

Я не держу зла на родителей но всё же воспоминания до сих пор приносят боль и остался неизгладимый след... Работаю на собой.

Я выросла в многодетной строгой семье. Нас наказывали основательно, и по любому поводу, иногда мы сбивались со счёту сколько ударов получили. Когда наказывали кого-то другого я закрывала уши чтобы не слышать. Помню моменты когда сама закрывалась в туалете потому что мне грозил ремень. Помню как мы все плакали забивших в своих комнатах потому что наказание братишки «затянулось». Он убегал, прятался под кроватями, но его снова находила и вытаскивала сильная рука и наказание продолжалось. Уже даже мама просила папу перестать. А всё из-за невыученной таблицы умножения.

Если посуда не была вовремя помыта, то мы мыли её получая сзади «для скорости». Всё это сопровождалось обидными словами, а очень часто и криком. Память чётко запечатлила те слова которые были во гневе сказаны в мой адрес.

К чему это привело?

Я не могу сказать, что уважала родителей. Был страх, да, страх наказания, но не уважение. Мне кажется я даже вошла в церковь только потому что боялась поступить иначе, иначе даже помыслить было нельзя.

Мне уже было за 25, а я не могла себе найти место в доме. Даже в своей комнате я не чувствовала себя в безопасности. Вне дома я ставила телефон на беззвучный режим, боялась даже звонка от родителей.

Мало того, уже в этом возрасте бывали колкие реплики типа «и где же твой "Адам"? Почему ты его до сих пор не нашла?»

Сейчас: страх перед чем-то новым, неуверенность в себе-заниженная самооценка, тяжело строить отношения с Богом как «Отец - дочь» потому что перед этими отношениями у меня страх. Тяжело принимать какие-либо решения. Боюсь высказать свою точку зрения.

Страх непринятия, боюсь быть отверженной и поэтому тяжело доверять людям. Не верю что кто то может любить меня просто за то что я есть!

@exegetik