✍️دانه های سمی

📌اینکه یکی از وهابی ها امام فخر رازی رحمه الله را امام خطاب می کند، یا مخاطبینش را نادان فرض کرده است. امام یعنی که کسی که از او پیروی می شود. در حالیکه همه می دانند بین امام فخر و وهابیها هیچ نسبتی نیست. چرا که امام رازی عالم اشعری، شافعی عقل گرا می باشد. که هر سه مورد را وهابیها بدعت می دانند و حتی روش آنها را روش مشرکین می دانند و بسیاری از آنها را از دین خارج می دانند.

📌امام فخر رازی به شدت با ظاهر گرایان مخالف بود به گونه به صراحت کتاب التوحید ابن خزیمه که یکی از منابع اصلی وهابی های این زمان است، کتاب الشرک معرفی کرده است.

📌بنابراین تنها دلیل امام نامیدن امام فخر توسط وهابیها این است که می خواهند با این عبارت مخاطبین اهل سنت خود را جذب کنند بلکه بتوانند تفکرات منحرف خود را به آنها القا کنند. از این رو اهل سنت مخصوصا جوانان باید مواظب دانه های سمی این گونه صیادان منحرف باشند.

#خ_عزیزی
#مدعیان_سلفیت

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️چرا برخی از علما در تعریف عبادت، نیت را نیاورده اند؟

📌برخی از علما در تعریف عبادت، قید نیت داشتن را نیاورده اند. یعنی نگفته اند که در عبادت نیت ربوبیت معبود نیز شرط است. همین را وهابی ها نشانه این گرفته اند که نیت در عبادت شرط نیست. در حالیکه توجه ندارند که نیت ربوبیت در عبادت یک امر مفروض و مسلم بوده و علما هیچگاه فکر نمی کرده اند که گروهی بیایند که این امر بدیهی را انکار کنند و بگویند که عبادت بدون نیت ربوبیت محقق می شود. بالاترین دلیل بر اینکه علما نیت را در تحقق عبادت شرط می دانسته اند این است که در مقام تطبیق و بیان جزئیات هر عبادت درباره چگونگی نیت عبادت بحث کرده اند. پس معلوم می شود که آنها نیت را در عبادت شرط می دانسته اند.

📌پس علما عبادت را برای محقق شدن عبادت شرط می دانند و نیاوردن آنها به خاطر وضوح آن بوده است و نشانه اش هم این است که در مقام تطبیق بر عبادت بحث نیت را به تفصیل بیان کرده اند.

#نیت_در_عبادت
#تعریف_عبادت
#خ_عزیزی

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️نهایت خضوع و خشوع چگونه حاصل می شود؟

📌مدعی سلفیت ادعا می کند که علما در تعریف عبادت گفته اند، نهایت خضوع وخشوع در برابر کسی عبادت است و قید نیت را نیاورده اند. بنابراین در عبادت نیت لازم نیست و صرف خضوع و خشوع سبب عبادت می شود.

✅پاسخ:
📌اگر در همین تعریف نیز دقت کنیم نیت وجود دارد. از این وهابی سؤال می کنیم که نهایت خضوع و تذلل چه زمانی محقق می شود؟ خضوع و خشوع یا مربوط به ظاهر انسان است و یا باطن انسان و یا هر دو.
اگر منظور از نهایت خضوع و خشوع، مربوط به ظاهر و اعضا باشد، بسیاری موارد نقضی وجود دارد که هیچ راه حل آنها وجود ندارد:

1. بسیاری از عبادات اصلا مربوط به اعضا و جوارح نمی شود مانند بیماری روی تخت افتاده و مجبور است نمازش را در دلش بخواند و یا کسی که در دلش یاد الله می کند و ذکر می گوید، این شخص در حال عبادت است ولی در اعضا و جوارح ظاهری خضوع و خشوع نیست. 👈بنابراین خضوع و خشوع ظاهری نمی تواند ملاک عبادت باشد.

2. اگر بگوییم منظور از عبادت، نهایت خضوع و خشوع است، یعنی خداوند امر به عبادت پدر و مادر کرده است ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾ [اسراء، 24] در حالیکه خداوند امر به فحشا نمی کند ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ﴾ [اعراف، 28] و شرک بالاترین فحشا است. 👈بنابراین خضوع و خشوع ظاهری نمی تواند ملاک عبادت باشد.

3. کسی که در نهایت خضوع و خشوع ظاهری نماز می خواند، ممکن است در حال انجام بدترین نوع شرک باشد اگر در نیتش قصد ریا و تزویر داشته باشد. 👈بنابراین خضوع و خشوع ظاهری نمی تواند ملاک عبادت باشد.

📌تنها گزینه ای که برای تشخیص نهایت خضوع و خشوع باقی می ماند، نیت و قصد است. یعنی زمانی نهایت خضوع و خشوع محقق می شود که برای مخضوع قدرت نفع و ضرر و اثر گذاری نیز قائل باشیم که این همان نیت ربوبیت است که در عبادت شرط است و در روایات نیز به این اصل تصریح کرده اند، «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّات»
پس باید خضوع و خشوع مربوط به نیت و قصد باشد.

#نیت_در_عبادت
#تعریف_عبادت
#خ_عزیزی

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️اهل سنت حقیقی

📌دکتر سعید فوده حفظه الله:
اهل سنت و جماعت، همان اشاعره و ماتریدیه هستند. این دو گروه هستند که اسلام حقیقی که پیامبر آورده را بهتر از دیگران فهم کرده اند.

📌معتزله و تیمیه (پیروان ابن تیمیه) و وهابیت و شیعه، اهل سنت نمی باشند. بلکه مسلمانانی هستند که از اهل سنت حقیقی جدا هستند.

#اهل_سنت
#سعید_فوده
#اشاعره
#ماتریدیه
#وهابیت

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️تکفیر محمد بن عبدالوهاب و استادانش توسط خودش

📌محمد بن عبدالوهاب در کتاب خودش به صراحت می گوید که تا قبل از اینکه به این تفسیر از توحید برسم، معنی لا اله الا الله را نمی دانستم و حتی استادانم هم به توحید جاهل بودند و هر کسی بگوید که تا قبل از این معنی توحید را می دانسته دروغگو است.

📌معنی این سخن این است که وی حتی به خود و استادانش هم رحم نکرده و تکفیر کرده و معتقد بوده تا قبل از او کسی از توحید خبر نداشته و او بعد از قرن ها کشف کرده است.

#توحید
#محمدبن_عبدالوهاب

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️محمد بن عبدالوهاب توحیدش را از کجا آورد؟

📌محمد بن عبدالوهاب تصریح می کند که تا قبل او معنی توحید را کسی نمی دانسته و اگر کسی ادعا کند می دانسته دروغگو است.

📌در اینکه او توحید خودش را از چه کسی گرفته چند احتمال وجود دارد:

👈از خانواده اش گرفته صحیح نیست چرا که پدرش اولین مخالف او بود و برادرش نیز اولین ردیه را بر او نوشت.

👈از استادانش گرفته صحیح نیست چرا که خودش تصریح می کند که استادانش نیز به توحید جاهل بودند

👈با اسناد از پیامبر گرفته صحیح نیست چرا که دلیلی بر این اسناد وجود ندارد و فاصله او تا سلف زیاد است.

👈بر او وحی شده صحیح نیست چرا که این ادعای نبوت است.

👈به او الهام شده صحیح نیست چرا که اعتقادات با الهام ثابت نمی شود.

👈از اجنه و شیاطین گرفته تنها گزینه ای که باقی مانده همین گزینه است.
إِنَّ الشَّیاطِینَ لَیوحُونَ إِلی أَولِیائِهِم (انعام، 121)

#وهابیت
#توحید
#مدعیان_سلفیت
#محمدبن_عبدالوهاب

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️معمای تقسیم توحید

📌وهابیها توحید را به سه قسم توحید اسماء و صفات، توحید ربوبی و توحید الوهی تقسیم می کنند. سؤالی که پیش می آید این است که چه کسی اولین بار توحید را به سه قسم تقسیم کرد و مطابق آن تکفیر کرده است؟

1️⃣آیا در عصر اول (صحابه) بوده؟
خیر!!!

2️⃣آیا در عصر ائمه اربعه بوده؟
خیر!!!

3️⃣آیا صاحبان صحاح سته بوده؟
خیر!!!

✅پس در عصر سلف این تقسیم نبوده است.

4️⃣آیا در عصر خلف بوده؟!!!
بله.!!! در قرن دوازدهم توسط محمد بن عبدالوهاب این تقسیم توحید ارائه شد.

📌عجیب است که بعد از یازده قرن محمد بن عبدالوهاب مدعی توحید سلف می شود در حالیکه هیچ کدام از سلف مهمترین بحث توحید، یعنی تقسیم توحید را مانند او انجام نداده است.

#توحید
#محمدبن_عبدالوهاب
#مدعیان_سلفیت
#تقسیم_توحید

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️غیر الله یا جای الله؟!!!

کسی به نام قادری دعای {مِنْ دُونِ اللَّهِ} را به معنی دعای غیر الله دانسته و نتیجه گرفته هر خواندنی و استغاثه ای شرک و کفر است.

📌پاسخ:
سؤال ما از او و همفکرانش این است که اگر {مِنْ دُونِ اللَّهِ} به معنی «غیر الله» باشد باید هر ندایی شرک باشد حتی در خواست از زنده در "ما یقدر" نیز شرک می شود. چرا که طبق برداشت شما دعای {مِنْ دُونِ اللَّهِ} به معنی درخواست از غیر الله است و آیاتی که شما به آن استناد می کنید، مطلق است و دعای من دون الله را شرک دانسته است. بنابراین لازمه ادعای شما، مشرک شدن خود شماست که دعای از زندگان در ما یقدر را جایز می دانید.

👈پس باید دید معنی صحیح عبارت {مِنْ دُونِ اللَّهِ} چیست؟
دقت در آیات "من دون الله" مشخص می کند که من دون الله به معنی غیر الله نیست، بلکه به معنی به جای الله است؛ چرا که در جاهایی دیگر خداوند منظور از {مِنْ دُونِ اللَّهِ} را توضیح می دهد که مشرکین برای کسانی که آنها را می خواندند، شئون ربوبی قائل بودند:
🟢نصرت خواهی:
واتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ، لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ؛ (یس، 74)
و غير از خدا[ى يگانه‌] خدايانى به پرستش گرفتند، تا مگر يارى شوند. آنها را ياراى آن نيست كه به ياريشان برخيزند، ولى اينان همانند سپاهى به خدمتشان آماده‌اند.

🟢عزت خواهی:
واتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا؛ (مریم، 81)
و به جاى خدا، معبودانى اختيار كردند تا براى آنان [مايه‌] عزّت باشد.

🟢رزق خواهی:
إنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (عنکبوت، 17)
كسانى را كه جز خدا مى‌پرستيد اختيار روزى شما را در دست ندارند. پس روزى را پيش خدا بجوييد و او را بپرستيد و وى را سپاس گوييد، كه به سوى او بازگردانيده مى‌شويد.

📌 این آیات به صراحت می گوید مشرکین بتها را من دون الله می خواندند، 👈تا آن بتها به آنها عزت و رزق و نصرت بدهند که اینها از شئون ربوبیت است.
👈 بنابراین معنی من دون الله به معنی غیر الله نیست، بلکه به معنی به جای الله است. یعنی اینکه مشرکین بتهای شان را به جای الله می خواندند چرا که آنها را رب النوع و مستقل در آن امور می دانستند.

📌در حالیکه هیچگاه مسلمانان غیر الله را رب نمی دانند و اینکه پیامبر یا اولیاء را می خوانند به این نیت است که آنها به اذن الله می توانند کاری کنند و کسی که مستقل در امورش نباشد، هیچگاه رب نیست تا دون الله محقق شود، بلکه واسطه ای است برای انجام امور مانند واسطه بودن ملائکه در انجام امور که در قرآن فراوان بیان شده است.

#من_دون_الله

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR

✍️ لازمه‌ی شرک در الوهیت، نقص در ربوبیت است

🟢 یکی از ادعاهای مدعیان سلفیت این است که مشرکان عرب در ربوبیت موحد بوده اند و تنها در الوهیت، مشرک بوده اند. علمای اهل سنت در پاسخ آنها می گویند این ادعا اشتباه است چرا که بین توحید الوهیت و ربوبیت تلازم وجود دارد و اگر کسی در الوهیت و عبادت، شرک داشته باشد، معلوم است که قبلا در اعتقاد دچار شرک بوده که این به عبادتش سریان کرده است.
جالب اینکه همین مطلب یعنی ملازمه بین شرک الوهی و ربوبی را ابن قیم جوزی که شاگرد ابن تیمیه بوده و کتابهای او بین وهابیها دست به دست می شود نیز تصریح می کند:

«فالشرك ملزوم لتنقص الرب سبحانه، والتنقص لازم له ضرورة، شاء المشرك أم أبى، ولهذا اقتضى حمده سبحانه وكمال ربوبيته أن لا يغفره، وأن يخلد صاحبه فى العذاب الأليم، ويجعله أشقى البرية. فلا تجد مشركا قط إلا وهو متنقص لله سبحانه، وإن زعم أنه يعظمه بذلك. كما أنك لا تجد مبتدعا إلا وهو متنقص للرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم، وإن زعم أنه معظم له بتلك البدعة. فإنه يزعم أنها خير من السنة وأولى بالصواب، أو يزعم أنها هى السنة، وإن كان مستبصرا فى بدعته فهو مشاق لله ورسوله.»
إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، ابن قیم جوزی، 1، ج 62.

ترجمه: شرک (الوهی) مستلزم نقص در ربوبیت اللهﷻ است و ملازمه شرک (الوهی) نقص داشتن رب است، چه مشرک شرک در ربوبیت را بپذیرد یا نپذیرد، بنابراین حمد و کمال ربوبیت الله ایجاب می‌کند که مشرک را نبخشد و او را در عذاب دردناک جاویدان سازد و او را از بدبخت‌ترین افراد قرار دهد.
هیچ مشرکی را نمی‌یابی مگر اینکه از قدر و منزلت اللهﷻمی‌کاهد، هر‌چند ادعا کند که او اللهﷻ را بموجب [شرک در الوهیت] تعظیم می‌کند.

بنابراین مشرکین طبق بیان ابن قیم هر چند اعتراف به الله می کردند ولی ربوبیت الله را قبول نداشتند و شرک عبادی آنها نشان از شرک ربوبی آنها داشت. هر چند شرک ربوبی آنها از آیات قرآن نیز قابل اثبات است.

✅پی نوشت:
کلام ابن قیم را یکی از کانال های وهابی برای رد اهل سنت زده بود در حالیکه متوجه نبود این کلام در رد وهابیت است.

#شرک_ربوبی
#شرک_الوهی
#مدعیان_سلفیت
#شرک_مشرکین
#ملازمه_ربوبیت_والوهیت
••❁✦❀🌿💠🌿❀✦❁••

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR