Telegram Web Link
علامه سحنون مالكي:
"طلب الدّنيا بالدُّف والمزمار؛ أحبّ إليّ من طلبها بالدّين، فليحذر من يتأكل بالعلم أو المشيخة."

طلب دنیا با دف و ساز، برای من بهتر است از این که دنیا را با دین به دست بیاورم. پس بترس از کسی که با علم و شیخ بودن نان می خورد.

📙 التاج والإكليل، موّاق مالکی، ج2، ص115.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝موضع اهل سنت و جماعت در صفات خبریه

⭐️در لفظ
📌اهل سنت و جماعت اتفاق دارند که الفاظ نصوص ثابت است و هیچ عالمی از آنها نمی گوید: خداوند استوای بر عرش ندارد، چرا که موجب کفر است. بلکه همه، لفظ این نصوص را ثابت می دانند.

⭐️در معنا
📌اهل سنت و جماعت اتفاق دارند که کیف به معنی «هیئت حسی برای معنی» از خداوند مطلقا نفی می شود. کیف در مورد خداوند غیر معقول یا مرفوع است همانگونه که از امام مالک رحمه الله نقل شده است بر خلاف روایتی که نشر داده می شود «والکیف مجهول» و این جمله از امام مالک قابل اثبات نیست.

⭐️در کیف
📌کیف در قرآن و سنت وارد نشده و نصوص تنزیه نیز کیف را رد می کنند. بنابراین کیف تنها برای جسم محسوس وجود دارد.

اهل سنت و جماعت اتفاق دارند که نصوصی که توهم مشابهت بین خالق و مخلوق را پیش می آورند:
یا تأویل می برند، یا تفویض می کنند. و همه اهل سنت اتفاق دارند که ظاهر متبادر از این نصوص غیر مراد است چرا که منجر به مشابهت بین خالق و مخلوق می شود.

#صفات_خبریه
#تشبیه
#تجسیم
#سلف

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR
✍️از کدام گروه باید دوری کرد؟!!!

📌وهابیها در صدد القای این مطلب هستند که فقط اهل سنت هستند و اشاعره و ماتردیه منحرف اند و باید از آنها دوری کرد. برای قضاوت بین این دو گروه باید تفکرات و عملکرد این دو گروه را شناخت.

📌در این اینفو خلاصه ای از تفکرات و عملکرد وهابیت و اشاعره و ماتریدیه را آورده ایم تا خوانندگان منصف خودشان قضاوت کنند که باید از کدام گروه دوری کنند.

#اشاعره
#ماتریدیه
#وهابیت
#مدعیان_سلف

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️سلفی حقیقی کیست؟


«تبعیت از سلف نباید منحصر در بیان کلمات سلف یا موضع گیری های جزئی آنها محدود شود؛ چرا که خود سلف نیز این چنین منهجی نداشته اند که از کلمات صحابه و تابعین این گونه پیروی کنند. بلکه به قواعدی که طبق آنها حکم می کردند باشد که مشتمل بر این امور است:
1. قواعد تفسیر و تأویل نصوص؛
2. اصول اجتهاد؛
3. نظر در مبادی و احکام.

📚السلفية: مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي؛ شهید محمد سعيد رمضان البوطي.

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️چه کسانی به سنت اهمیت داده اند؟ اشاعره یا مدعیان سلفیت!!!

📌عالم وهابی حماد الأنصاري می گوید:
(إن من الأمر المستغرب أن الكتب الستة لم يشرحها أحد من العلماء السلفيين، ولو أن شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ونحوهما من العلماء شرحوا أحد هذه الكتب الستة لأخرجونا من ظلمات نعاني منها).
"عجیب است که کتب سته حدیثی اهل سنت را هیچ یک از علمای سلفی (وهابی) شرح نکرده است. حتی اگر ابن تیمیه و ابن قیم و مانند ایشان این کتب را شرح کرده بودند، کمی از تعجب کم می شد."

📌یکی از علمای عرب اهل سنت بر کلمات شیخ حماد این گونه تعلیق زده است:

1️⃣اولاً: شیخ حماد تصریح می کند که شروح کتب سنت، از اشاعره به قول آنها مبتدعه و دیگر مکتب های غیر وهابی هستند اما وهابی ها با اینکه ادعای انحصار اهل سنت در خودشان دارند، کتب سنت را شرح نکرده اند.

2️⃣ثانیا: وهابیها همیشه ادعا می کنند که اشاعره اهمیتی به سنت نمی دهند و در عین حال به تفسیر علمای اشعری در کتب سنت مراجعه می کنند و آنها را می پذیرند. آیا این چیز شگفت انگیزی نیست؟!

3️⃣ثالثا: طبق کلام شیخ حماد، وهابی ها اهتمامی به سنت نبوی ندارند، چرا که کتب سنت را شرح نداده اند و به کارهای دیگر مشغول بوده اند. آنها در فهم سنت به کتب اشاعره و ماتریدیه و غیر ایشان که اهل بدعت هستند، روی آورده اند.

4️⃣رابعا: سلفیه معاصر در برخورد با جمهور علماء امت، مؤدبانه رفتار نکرده است. چرا که از کتب علما استفاده کردند، سپس به مذمت و طعنه در روش و عقاید آنها پرداختند.

#وهابیها
#اشاعره
#متسلفه

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
واتساپ: https://chat.whatsapp.com/EIAs4vBUyxIEdr1n1WKGaR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️قید استقلالیت از کجا آمد؟

📌از نگاه اهل سنت در خواست از غیر الله اگر به این قصد باشد، که آن غیر الله به اذن الله می تواند کاری انجام دهد، عین توحید است. علمای اهل سنت قید اذن الله را از قرآن گرفته اند. آنجا که به صراحت زنده کردن پرنده از گِل، شفا دادن مریض و زنده کردن مرده را به حضرت عیسی نسبت داده است و تنها قید اذن الله برای توضیح آن آورده است را می فرماید:
﴿وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي﴾ (مائده، 110)
و آنگاه كه به امر من از گِل چيزى چون پرنده ساختى و در آن دميدى و به امر من پرنده‌اى شد و كور مادرزاد و پيسى‌گرفته را به فرمان من شفا دادى و مردگان را به فرمان من زنده بيرون آوردى.

📌بنابراین قید اذن الله بر گرفته از قرآن است. حال گاهی علما قید «اذن الله» را به نام استقلالیت کرده اند. یعنی می گویند اگر کسی که از او درخواست می شود، به این نیت باشد که او مستقلا برای ما کاری را انجام دهد، این شرک است اما اگر به اعتقاد باشد که او غیر استقلالی و با اذن الله می تواند کاری را انجام دهد، این شرک نیست.

امام ابن حجر عسقلانی رحمه الله نیز می فرمایند:
«عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ قَوْلُهُ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ أَيْ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ».
ترجمه: «عمر گفت: بخدا سوگند که من می‌دانم که تو نه ضرری می‌رسانی و نه نفعی می‌رسانی، یعنی مگر به اذن الله».

📌در ادامه می‌گوید: «قَالَ الطَّبَرِيُّ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا حَدِيثِي عَهْدٍ بِعِبَادَةِ الْأَصْنَامِ فَخَشِيَ عُمَرُ أَنْ يَظُنَّ الْجُهَّالُ أَنَّ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ مِنْ بَابِ تَعْظِيمِ بَعْضِ الْأَحْجَارِ كَمَا كَانَتِ الْعَرَبُ تَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ أَنَّ اسْتِلَامَهُ اتِّبَاعٌ لِفِعْلِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا لِأَنَّ الْحَجَرَ يَنْفَعُ وَيَضُرُّ بِذَاتِهِ كَمَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ تَعْتَقِدُهُ فِي الْأَوْثَانِ».

📌ترجمه: «طبری می‌گوید: عمر (رض) این سخن را به این خاطر گفت که مردم به زمان پرستش اصنام نزدیک بودند و خوف این بود که جاهلان گمان کنند که استلام (دست مالیدن و بوسیدن) حجر الأسود از باب تعظیم سنگ‌ها باشد چنانکه عرب‌ها در جاهلیت چنین می‌کردند، پس خواست تا به مردم یاد بدهد که استلام حجر الأسود پیروی‌کردن از فعل رسول الله صلی الله علیه وسلم است؛ نه اینکه آن سنگ با ذات خودش نفع و ضرر می‌رساند؛ چنانکه مردم جاهلیت دربارۀ بت‌ها (اوثان) چنین اعتقادی داشتند».
📚فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص462-463

👈در اینجا امام طبری قید بذاته را آورده است. یعنی نباید اعتقاد داشته باشی که حجر الاسود به ذاتش نفع و ضرر می رساند. این بذاته همان استقلالیت است.

#استغاثه
#استقلالیت
#اذن_الله
#ابن_حجر_عسقلانی

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
اهل سنت شامل چند دسته می شود؟

اهل اثر،
اشاعره،
ماتریدیه.

#اهل_سنت

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اظهار الحق
اهل سنت شامل چند دسته می شود؟ اهل اثر، اشاعره، ماتریدیه. #اهل_سنت 💫کانال «اظهار الحق» تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
✍️اهل اثر چه کسانی هستند؟

📌امام سفارینی رحمه الله اهل سنت را به سه گروه اهل اثر، اشاعره و ماتریدیه تقسیم کرده اند.
منظور از اهل اثر، گروهی از اهل سنت اند که بیشتر تمایل به مباحث نقلی دارند و کمتر به عقل می پردازند و معروف به اهل حدیث هستند. در مقابل اشاعره و ماتریدیه، علاوه بر آیات و روایات و منقولات سلف، سعی می کنند از عقل نیز به عنوان یک منبع استنباط استفاده کنند.

📌اشاعره و ماتریدیه نیز در گرایش نقل و عقل یکنواخت نبودند. مثلا امام ابن حجر عسقلانی رحمه الله یک عالم شافعی اشعری بود که گرایش زیاد به حدیث و نقل داشت ولی امام فخر رازی رحمه الله یک عالم شافعی اشعری بود که گرایش زیادی به مباحث عقلی داشت.

📌برخی از اهل حدیث بعد از امام احمد به دلایلی دچار انحرافاتی در توصیف خداوند شدند که معروف به «حشوی ها» شدند و نزد اهل سنت منفور شدند. اما همواره جریان اهل حدیث معتدل وجود داشتند. مثلا امام ابن جوزی که از رؤسای اهل حدیث بود در رد حشوی ها کتاب «دفع الشبه و التشبیه» نوشت. با تلاش های علمی علمای اهل سنت، به مرور حشوی ها حذف شدند تا اینکه وهابیت ظهور کرد و این بار عقاید حشویه را به نام سلف و به زور سیاست و حکومت در جهان اسلام منتشر کرد که یکی از نتایج آن تفکر داعش شد.

📌بنابراین باید دقت کرد وهابیت با اهل سنت هیچ نسبتی ندارند و جزء هیچ جریانی از جریانات سه گانه نیستند. هر چند امروزه خیلی تلاش می کنند خود را نماینده اهل سنت و اهل حدیث و اثر جا بزنند.


#اهل_حدیث
#اهل_سنت
#حشویت
#مدعیان_سلفیت
#اشاعره
#ماتریدیه

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
✍️تأویل نزول خداوند توسط امام مالک رحمه الله

📌محمد بن علی بجلی از جامع بن سواده حدیث کرده که از امام مالک بن انس در مورد حدیث «ان الله ینزل فی اللیل ینزل الی السماء الدنیا» سؤال شد.
امام مالک فرمود: «ینزل امره»
ابن عبدالبر در ادامه سخنان امام مالک رحمه الله می گوید: همانگونه که امام مالک رحمه الله نیز فرموده اند ممکن است منظور از نزول خداوند، نازل شدن رحمت، عفو و استجابت خداوند باشد.

📚التمهید، ابن عبدالبر، ج5، ص155

#تأویل

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
✍️ریشه وهابیت

📌سالها پیش کتاب «مرآة الحرمین» از ایوب صبری پاشا که درباره وهابیت بود را می خواندم. نویسنده اصرار داشت که ریشه تفکر وهابیت به قرامطه برمی گردد. قرامطه گروه منحرفی از اسماعیلیه بودند که جنایات زیادی انجام دادند از جمله اینکه سنگ حجر الاسود را از مکه دزدیدند و به بحرین منتقل کردند. تا اینکه مسلمانان سنگ حجر الاسود را بعد از مدتی بازگرداندند. نویسنده مدعی بود که باقی مانده های قرامطه در نجد مستقر شدند تا اینکه سالها بعد فرقه وهابیت را تشکیل دادند.

📌آن روز که کتاب مذکور را می خواندم، خیلی برایم عجیب بود که نویسنده چطور تاریخ وهابیها را به قرامطه باز گردانده است و قبول آن برایم مشکل بود.

📌اما چند روز پیش که سخن خ.عزیزی وهابی مبنی بر لزوم خارج کردن جسد رسول الله از مسجد النبی به نقطه ای نامعلوم را شنیدم، ذهنم به نظریه ایوب صبری رفت. معروف هست که بن باز هم گفته بوده خدا را شکر می کنم که خداوند من را نابینا کرد تا این نماد شرک، (قبۀ الخضراء بارگاه پیامبر) را نبینم. و نیز در تاریخ آمده در قرن ششم دو نفر از مسیحیان آندلس به قصد دزدیدن جسد مبارک رسول الله و انتقال آن به آندلس به طرز موزیانه ای تونلی زیر بارگاه ایشان حفر کردند و تا نزدیکی قبر مطرح هم رسیدند که به طرز معجزه آسایی نیرگشان نقش بر آب شد و در نهایت اعدام شدند.

📌این مقدار از هتاکی به حجر الاسود و جسد رسول الله را فقط گروه های بی اعتقادی همچون مسیحیها و قرامطه و وهابیها و مانندشان می توانند انجام دهند.

وقی الله المسلمین من شرههم

#انحرافات_وهابیت

💫کانال «اظهار الحق»
تلگرام: https://www.tg-me.com/ezharolhaq
Forwarded from مجاهد دین
مسابقه بزرگ !
این پولی هست که دارم :
بانک ملي
انتقالي: 20,000-
مانده:5.571.666
برای کسانی که در فضای مجازی استغاثه (و نیز دعا و استعانه و استعاذه و نحو اینها) به اسباب را به عنوان استغاثه به «من دون الله» معرفی می‌کنند و سپس مردم را متهم به استغاثه از غیر خدا می‌کنند و کارشان را شرک می‌دانند و مخالفان خود را قبوری و مشرک و کافر می‌دانند، و اشاعره و آنچه که در شرح العقائد نوشته شده را گمراهی می‌دانند ، فراخوان و مسابقه و تحدی داریم !
و نیز همه مدخلی‌ها که مخانیث داعش هستند و مرتکبان آن فعلی که خودشان آن را شرک می‌دانند را مسلمان می‌نامند و کسانی را که به زعمشان از غیر خدا استغاثه کرده‌اند را مسلمان می‌دانند نه مشرک، نیز مخاطب ما هستند !
تا سه روز فرصت دارید که از قرآن و سنت دلیل بیارید استغاثه به اسباب و با اعتقاد به سبب بودن مستغاث، همان استغاثه به من دون الله است،
چون الله تعالی تنها استغاثه با قید «من دون الله» را شرک می‌داند چنانکه می‌فرماید : (وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ) يونس 106
و یا می‌فرماید : (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) الأحقاف 5
یا آنجا که پیامبر ﷺ می‌فرماید : إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ،
و «من دون الله» یعنی مستقل دانستن یک موجود از الله، یعنی اعتقاد به ربوبیت او، یعنی سبب ندانستن او.
اما آیات و احادیثی وجود دارد (صرف نظر از قول علما) که نشان دهد که می‌شود از غیر الله به عنوان اسباب طلب کمک کرد !
🔹 برای مثال: در صحیح البخاری (2/536) از عبد الله بن عمر رضی الله عنهما آمده که گفت: پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: «إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ القِيَامَةِ، حَتَّى يَبْلُغَ العَرَقُ نِصْفَ الأُذُنِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ، ثُمَّ بِمُوسَى، ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
🔸ترجمه: «بی‌گمان روز قیامت، خورشید به قدری نزدیک می‌شود که مردم (در اثر گرما) تا بناگوش غرقِ در عرق خواهند شد. در آن حال، ابتدا به آدم عليه السلام و سپس به موسی علیه السلام و سرانجام به محمد صلى الله عليه وآله وسلم استغاثه خواهند کرد».

چنانکه در این روایت آمده مردم در روز قیامت به پیامبران به عنوان سبب استغاثه می‌کنند و این استغاثۀشان به معنای استغاثه به من دون الله نیست، و پیامبران به آنها نمی‌گویند که چون شماها ما را بین خود و خدا واسطه کردید پس دچار کفر و شرک شدید! و نگفتند الله از رگ گردن به شما نزدیک‌تر است و خودتان مستقیم از او بخواهید، بلکه استغاثۀ آنها را تایید کرده و فقط آن پیامبران مردم را سفارش می‌کنند که به نزد پیامبر دیگری بروند و به او استغاثه کنند.

🔹و در الجمع بین الصحیحین البخاری ومسلم (2/71) آمده است: «حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ: لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ، فَقَالَتْ: أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ، فَإِذَا جِبْرِيلُ».
🔸ترجمه: «(هاجر، مادر اسماعیل علیهما السلام) تا هفت بار آمدن و رفتن را تکرار کرد، سپس گفت: بروم و حال کودکم را ببینم که ناگهان صدایی شنید. هاجر گفت: به فریادم برس، اگر نزد تو خیر و برکتی موجود و ممکن است! که دید آن شخص، جبرئیل علیه السلام است».

و چنانکه در این روایت آمده است، هاجر علیها السلام صدایی از غیب شنید و قبل از اینکه او را ببیند و بداند این صدای شیطان است یا ملائکه است یا جن است، او را به عنوان یک سبب قرار داد و از او استغاثه کرد، سپس برایش معلوم شد که جبرئیل است. و در هر حال استغاثه به سببی غیبی کرد و استغاثۀ او به معنای استغاثه به من دون الله و شرک نبود.

#پژواک_معکوس
(1)
✍️چه نوع تعظیمی موجب شرک است؟؟؟

📌قرآن در وصف یهود و نصاری می فرماید:
﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ﴾ (توبه، 31)
احبار (علما) و راهبان خويش و مسيح پسر مريم را به جاى اللّه، ارباب دانستند و حال آنكه مأمور بودند كه تنها يك خدا را بپرستند، كه هيچ خدايى جز او نيست. منزه است از آنچه شريكش مى‌سازند.

📌امام طبری (رحمه الله) روایتی را از عدی بن حاتم -رضی الله عنه- نقل می کند که می گوید نزد پیامبر ﷺ آمدم و ایشان این آیه را قرائت کرد‌: ﴿اتخذوا أحبارهم ورُهبانهم أربابًا من دون الله﴾، گفتم: ای پیامبر ﷺ ما که آن‌ها را عبادت نمی‌کنیم، فرمود: آیا آنها که حلال را حرام و حرام را حلال می کردند، شما از آنها اطاعت نمی کردید؟ گفتم: بله، فرمود: همین عبادت کردن برای آن‌ها است.
📚تفسیر طبری، ج ۱۱، ص ۴۱۷

یهود و نصاری با اینکه می دانستند که علمای شان بر خلاف حکم الله، حکم می کنند، ولی از آنها اطاعت می کردند و این یعنی حق تشریع و قانون گذاری که از شئون ربوبیت است را به علمای شان داده بودند و آنها را «رب تشریع» می دانستند و همین باعث شرک ربوبی آنها شده بود.

دقت در این آیه و روایت ذیل طبری (رحمه الله) مشخص می کند که تعظیم در تعریف عبادت دو خصوصیت دارد:

اولا: تعظیمی موجب عبادت می شود که با اعتقاد به ربوبیت همراه باشد مانند یهود و نصاری که شأن قانون گذاری را برای علمای شان قائل بودند و با این اعتقاد از آنها پیروی می کردند و این موجب عبادت علما بود. در ادامه این آیه نیز امر به پرستش یک اله می کند: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ﴾

ثانیا: تنها خضوع و خشوع و سجده و... تعظیم نیست؛ بلکه اطاعت کردن نیز اگر با اعتقاد به ربوبیت باشد، تعظیم و عبادت است
.

🟢بنابراین اینکه وهابیها به این آیه استناد می کنند که صرف اطاعت باعث شرک یهود و نصاری شده است، نشان از فهم ناقص آنها دارد. چرا که آنها به این اعتقاد از علما پیروی می کردند که حق قانون گذاری را به علما واگذار کرده بودند و این یعنی شرک در ربوبیت تشریعی داشتند و اطاعتشان نیز موجب شرک بود.

#شرک_ربوبی
#تعظیم

کانال اظهار الحق؛
https://www.tg-me.com/ezharolhaq
تبرک به دست او جایز است اما بوسیدن حرم رسول الله شرک است.

#شرک_ربوبی
#تعظیم
#تبرک

کانال اظهار الحق؛
https://www.tg-me.com/ezharolhaq
✍️مکانیکی که با 5 سال درس خواندن محدث شد

📌مصطفی العدوی یکی از بزرگان وهابیت است. وی در حالیکه لیسانس میکانیک داشت، به یک باره علاقه مند به دروس حدیث شد و 5 سالی نزد بزرگان وهابیت درس خواند و امروز مفتی شده است.
👈یکی از فتواهای او این است که امام ابوحنیفه رحمه الله در حدیث ضعیف است.

📌علم حدیثی که روزگاری امام ابن حجر و نووی رحمهما الله منصب آن را داشته اند، امروز به دست مکانیک های 5 سال درس خوانده افتاده تا این گونه با میراث اهل سنت بازی کنند و ائمه را تضعیف کنند.

📌البته این در دنیای وهابیت اصلا عجیب نیست چرا که محدث اعظم شان (البانی) ساعت سازی بود که به یک باره محدث شد و بسیاری از احادیث صحیح از جمله احادیث بخاری را تضعیف می کرد.

#الوهابیه_اعداء_اهل_السنه
#دفاع_از_سلف
#مدعیان_سلفیت

کانال اظهار الحق؛
https://www.tg-me.com/ezharolhaq
الرسائل_الغمارية_جزء_في_الرد_على_الألباني_عبد_الله_الغماري.pdf
1.2 MB
#معرفی_کتاب

الرسائل الغماریه فی الرد علی الألبانی

نویسنده: عبد الله بن الصديق الغماري

نویسنده در این کتاب اشکالات علمی به البانی و منهج و تفکر وی گرفته است. مخصوصا اشکالاتی که البانی در تصحیح و تضعیفات احادیث داشته است. از دیگر اشکالات وی بر البانی تکفیر مسلمانان که به بهانه اعمال جواز، بوده است.

#البانی
#مدعیان_سلفیت
#عبدالله_بن_صدیق_الغماری

کانال اظهار الحق؛
https://www.tg-me.com/ezharolhaq
2025/10/24 02:37:51
Back to Top
HTML Embed Code: