الدفاع عن الحوزة العلمية 7097

🔴التجهيل المقدس!

Please open Telegram to view this post

❤31👍19

2.68K views02:30

🔴

#علاء_المهدوي_في_الميزان (٣٤) :
في مسألة الشخصية التاريخية (رقية بنت الإمام الحسين عليه السلام) انقسم العلماء المختصون بالتاريخ إلى قسمين وهنا اعرض الآراء دون تبني:

#الرأي_الأوّل: أنّها شخصية غير حقيقية وغير موجودة أصلاً في ضمن أولاد الإمام الحسين (عليه السلام) ومن هؤلاء العلماء:

١ـ الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي، فقد نقل أمر نزول نسوة آل محمد بدار متصلة بدار يزيد وعقب عليه: (وهذا لا يدع مجالاً لخبر إسكانهم في خربة بدمشق ووفاة ابنة صغيرة للحسين (عليه السلام) باسم رقية، بل لا ذكر في الأنساب والتواريخ المعتبرة لبنات الحسين (عليه السلام) سوى سكينة وهي في العاشرة من عمرها وفاطمة، وهي في حدود السابعة من عمرها) [موسوعة التاريخ الإسلامي ج ٦ ص ٢٠٨].

٢ـ الشيخ محمد الريشهري، إذ قال في بحثه عنها: (نظرًا إلى أن التفاصيل المتعلقة بوفاة السيدة رقية لم ترد في أيٍّ من المصادر المعتبرة) [موسوعة الإمام الحسين ج ١ ص ٢٧١].

٣ـ السيد جعفر مرتضى العاملي، إذ ذكر بعد دراسة نقدية تنفي وجود طفلة للإمام الحسين (عليه السلام) باسم رقية ثم قال: (فتلخص: أن الراجح هو: أن السيدة رقية التي يزار قبرها في دمشق هي بنت أمير المؤمنين (عليه السلام)، لا بنت الإمام الحسين عليه السلام) [زينب ورقية في الشام ص ١٣٠].

وكان من جملة الردود التي رد بها العاملي على روايات رقية بنت الحسين أنها غير ثابتة وبعدها ردها بردود عقلية فمن ضمنها الرواية التي تقول أنّها سألت عن رأس ابيها وأنها لما قيل لها أنّه رأس الحسين ماتت عليه، فقال عنها في جملة ما قال:

(ألم تكن ترى الرأس الشريف وهم في الطريق، حين كانوا يسيرون بالرؤوس الشريفة بين المحامل، مشالة فوق الرماح، كما نصت عليه الروايات؟! وقد أعطى سهل بن سعد الساعدي حامل الرأس الشريف شيئًا من المال، لكي يبعده عن النساء؛ ليشتغل الناس بالنظر إليه دونهن، فأعطاه أربع مئة دينار كما يقال) [زينب ورقية في الشام ص ١٢٧].

#الرأي_الثاني: أنّ للإمام الحسين (عليه السلام) طفلة، ولم يذكروا اسمها، وليس لهم معلومات عن تفاصيلها، ويحتملوا من خلالها أنّ ما ذكر يمكن أن تكون هي المقصودة من باب الاحتمال غير القاطع.

ثم يأتي مسيلمة الكذاب (علاء المهدوي) ويخترع من عنده قصص وأكاذيب حول السيدة رقية، ليخدع بها الناس بأنّه جاء بالجديد من كيسه الذي لم يأت أحد بمثله.

أمّا عن قضية (الملح) فهي من الروايات المكذوبة التي لا أساس لها من الصحة، ومع عدم وجودها يتبجح ويرد على من يعمل بالروايات الصريحة في كون المقصود من الملح هو الملح الأبيض!