..
يقول إبن القيم رحمه الله :
إشتدت غربة الإسلام و قل العلماء و غلب السفهاء.
زاد المعاد433-3
..

اسمع خطورة عقوق الوالدين .

تعظيم شعائر الله .

من هم اولياء الله !؟

ما صحة حديث رفع الاعمال بصف شعبان .

احرص على عبادة الخفاء .

..
‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :
"النية الخالصة و الهمّة الصادقة ينصر الله بها و إن لم يقع الفعل و إن تباعدت الديار".
《مجموع الفتاوى (٢٨/٤٦٣)》
..

..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
” و النَّاس إذا تعاونوا على الإثم و العدوان أبغض بعضهم بعضاً “
[ مجموع الفتاوى | (١٢٨/١٥)]
..

..
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
فإن المؤمن يعطى مهابة و حلاوة بحسب إيمانه فمن رآه هابه، و من خالطه أحبه.
روضة المحبين ( 1/221 )
..

..
‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ؛
《 من عمل في الأرض ، بغير كتاب الله ، وسنة رسوله ﷺ ، قد سعى في الأرض فساداً 》

مجموع الفتاوى (28/ 470) 

..

..
رسالة الى من يفتخر بلغة الكفر .

ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله- في ﺍﻗﺘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ المستقيم ( ﺹ203) :
" ﺇﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻷ‌ﻣﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰﻭﻥ ".

وقال أيضا في (ﺹ207) :
" ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮًﺍ ﻗﻮﻳًّﺎ ﺑﻴِّﻨًﺎ ، ﻭﻳﺆﺛﺮ - ﺃﻳﻀًﺎ - ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﺻﺪﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ، ﻭﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ .
ﻭﺃﻳﻀًﺎ ﻓﺈﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﺮﺽ ﻭﺍﺟﺐ ؛ ﻓﺈﻥ ﻓَﻬَﻢَ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺮﺽ ، ﻭﻻ‌ ﻳﻔﻬﻢ ﺇﻻ‌ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، ﻭﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺇﻻ‌ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺟﺐ .
ﺛﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻋﻴﺎﻥ ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ".
..

..
قَالَ القُرطُبيُّ - رحمه الله -.
" كُلُّ مَن جَلَسَ فِي مَجلِسِ مَعصِيةٍ ولم يُنكِر عَليهِم
يَكُونُ مَعهُم فِي الوزرِ سَواء ".

[ أحكَامُ القُرآن || ٥ / ٤١٨ ]

..

..
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله في قوله تعالى :
﴿وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ﴾
"البقرة : ١٣٠"
( أنّ الله تعالى قسم الخلائق قسمين :
سفيهًا لا أَسْفَهَ منه ، ورشيدًا ؛
فالسفيهُ من رَغِبَ عن مِلَّتِهِ إلى الشِّرك ،
والرشيدُ من تَبَرَّأَ من الشِّرك قولاً وعملاً وحالاً ، فكان قولُه توحيدًا ، وعملُه توحيدًا ، وحالُه توحيدًا ، ودعوتُه توحيدًا ،

فالمعرِضُ عن التوحيد : مُشرك شاءَ أم أبى ، والمعرِض عن السُّنَّة : مُبتَدِعٌ ضالٌّ شاء أم أبى ) .

 [ مدارج السالكين (٣/٤٤٦)] 

..