قالَت: أراكَ مُحدِّقًا صَوبَ السَّما
أمَلَلتَ وجهيَ أم سَئمتَ مِنَ السَّمر؟
فأجبتُها: إنِّي أُعالِجُ حَيرَتي
مُتَسَائلًا: مَن فيكُما كانَ القَمَر؟"
أمَلَلتَ وجهيَ أم سَئمتَ مِنَ السَّمر؟
فأجبتُها: إنِّي أُعالِجُ حَيرَتي
مُتَسَائلًا: مَن فيكُما كانَ القَمَر؟"
متى يثقل الجفن على العين؟
- الصاحب بن عبّاد لصاحبٍ تخلّف عن مجلسه لخوفه من أن يثقل عليه.
- الصاحب بن عبّاد لصاحبٍ تخلّف عن مجلسه لخوفه من أن يثقل عليه.
مَا لي يَضِيقُ بيَ الوجودُ
وكلُّ مَا حَولي رَحيبْ؟!
-أبو القاسم الشابي.
وكلُّ مَا حَولي رَحيبْ؟!
-أبو القاسم الشابي.
لا تُشاور مشغولاً ولا جَائعاً ولا مَذعُوراً وَلا مهمُوماً.
قس بن ساعده
قس بن ساعده
••
ومن خُلقي أنّي ألوفٌ وأنّه
يطولُ التفاتي للذينَ أُفارقُ.
بهاء الدّين زُهير
ومن خُلقي أنّي ألوفٌ وأنّه
يطولُ التفاتي للذينَ أُفارقُ.
بهاء الدّين زُهير
يا بني، جاور من يُهوِّن عليك الدنيا، لا من تَهون عليه :')
- جلال الدين.
- جلال الدين.
"فقلتُ له لا تبكِ عينُك إنّما
نُحاولُ مجدًا، أو نموتَ فنُعذرا".
.
نُحاولُ مجدًا، أو نموتَ فنُعذرا".
.
من أين حشرت البهائم عليّ اليوم] ؟
حضر مجلس أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري النحوي صاحب كتاب مجاز القرآن رجل فقال : رحمك الله أبا عبيدة ؛ ما العنجيد ؟
قال أبو عبيدة: رحمك الله ما أعرف هذا !
قال الرجل: سبحان الله؛ أين يذهب بك عن قول الأعشى:
يوم تبدي قتيلة عن جيد ...
فقال أبو عبيدة:
عافاك الله ، (عن) حرف جاء لمعنى، و(الجيد) العنق.
- ثم قام آخر في المجلس فقال: أبا عبيدة رحمك الله ما الأودع ؟
قال أبو عبيدة: ما أعرفه !
قال الرجل: سبحان الله - أين أنت عن قول العرب:
زاحم بعود أو دع.
فقال أبو عبيدة: ويحك هاتان كلمتان، والمعنى : اترك أو ذر.
- ثم استغفر الله وجعل يدرس، فقام رجل فقال: رحمك الله - أخبرني عن (كوفا) أمن المهاجرين أم من الأنصار ؟
فقال أبو عبيدة: قد رويت أنساب الجميع وأسماءهم ولست أعرف فيهم كوفا !
قال الرجل: فأين أنت عن قوله تعالى: {والهدي معكوفا} !
فأخذ أبو عبيدة نعليه واشتد ساعياً في مسجد البصرة يصيح بأعلى صوته:
[من أين حشرت البهائم عليّ اليوم] ؟
حضر مجلس أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري النحوي صاحب كتاب مجاز القرآن رجل فقال : رحمك الله أبا عبيدة ؛ ما العنجيد ؟
قال أبو عبيدة: رحمك الله ما أعرف هذا !
قال الرجل: سبحان الله؛ أين يذهب بك عن قول الأعشى:
يوم تبدي قتيلة عن جيد ...
فقال أبو عبيدة:
عافاك الله ، (عن) حرف جاء لمعنى، و(الجيد) العنق.
- ثم قام آخر في المجلس فقال: أبا عبيدة رحمك الله ما الأودع ؟
قال أبو عبيدة: ما أعرفه !
قال الرجل: سبحان الله - أين أنت عن قول العرب:
زاحم بعود أو دع.
فقال أبو عبيدة: ويحك هاتان كلمتان، والمعنى : اترك أو ذر.
- ثم استغفر الله وجعل يدرس، فقام رجل فقال: رحمك الله - أخبرني عن (كوفا) أمن المهاجرين أم من الأنصار ؟
فقال أبو عبيدة: قد رويت أنساب الجميع وأسماءهم ولست أعرف فيهم كوفا !
قال الرجل: فأين أنت عن قوله تعالى: {والهدي معكوفا} !
فأخذ أبو عبيدة نعليه واشتد ساعياً في مسجد البصرة يصيح بأعلى صوته:
[من أين حشرت البهائم عليّ اليوم] ؟
كَيفَ السَبيلُ إِلى طَيفٍ يُزاوِرُهُ
وَالنَومُ في جُملَةِ الأَحبابِ هاجِرُهُ
الحُبُّ آمِرُهُ وَالصَونُ زاجِرُهُ
وَالصَبرُ أَوَّلُ ماتَأتي أَواخِرُهُ
أَنا الَّذي إِن صَبا أَو شَفَّهُ غَزَلٌ
فَلِلعَفافِ وَلِلتَقوى مَآزِرُهُ
- أبو فراس الحمْداني
وَالنَومُ في جُملَةِ الأَحبابِ هاجِرُهُ
الحُبُّ آمِرُهُ وَالصَونُ زاجِرُهُ
وَالصَبرُ أَوَّلُ ماتَأتي أَواخِرُهُ
أَنا الَّذي إِن صَبا أَو شَفَّهُ غَزَلٌ
فَلِلعَفافِ وَلِلتَقوى مَآزِرُهُ
- أبو فراس الحمْداني
غزلتُ ملاءةَ الكلماتِ
من قلبي وفتلة ضيْ
.
ويالوقاحةِ المعنى
يشيرُ إليه ليسَ إليْ
.
ويأخذها طواعيةً
إلى عينيه لا عيني
.
أنا من ألَّفَ الجوريَّ
كيفَ يخونني الجوريْ؟
من قلبي وفتلة ضيْ
.
ويالوقاحةِ المعنى
يشيرُ إليه ليسَ إليْ
.
ويأخذها طواعيةً
إلى عينيه لا عيني
.
أنا من ألَّفَ الجوريَّ
كيفَ يخونني الجوريْ؟
ألا لعنة الله على أسئلة يعجز العقل عن إجابتها ويعجز أكثر عن الهرب منها.
- محمد المشد || 💔
- محمد المشد || 💔
"ولَمَّا قَضَى التَّودِيعُ فِينَا قَضَاءَهُ
رَجَعتُ ولكنْ لا تَسَلْ كَيفَ مَرجِعِي.."
-البهاء زهير.
رَجَعتُ ولكنْ لا تَسَلْ كَيفَ مَرجِعِي.."
-البهاء زهير.
[ لِسَانُ العَرَبِ ]
مثال بسيط عن أهمية علامات الترقيم
أظنه مثالاً متوحشاً وليس بسيطاً 😂