*•قَالَ الشَّيخُ صَالِح اللّحِيدان :*

*علَى المرأَة ألَّا تُرهِق الزَّوْج بِنفقَات وهيَ ترَى أَنَّه غيْرُ قادِرٍ علَى التَّوسُّعِ فِيها فَليتمّ بينَهُما التَّعاوُن،*

*والقُدوَة فِي ذلِك لِلنِّساءِ وَالرِّجَال أَصحاب النَّبيّ فقَد كانَ بينهُم التَّعاوُنُ، الرَّجُل يَشتغِل وَيكسِب والمرأَة فِي بيتِها وفِي حدِيقة زوجِها أوْ مَزرعتِهِ أَو فِي دَوابِّه تَقُوم بِمَا تَستطِيع فِي خِدمةِ هذِهِ الحَيـاة..*


> أَحْكَامُ الزَّوَاجِ.📚

📝 *‏﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ ﴾*

*" سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارًا وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه "..*

📚مجموع فتاوى ابن باز (١/٤٢٢).

حكم لبس النساء الحلي التي عليها صور
السؤال:

نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية اليمنية، وباعثتها إحدى الأخوات من هناك تقول المستمعة (ج. ع) أختنا عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي لها بعض الأسئلة من بينها سؤال يقول: إذا كان في الحلي بعض صور الحيوانات، فهل يجوز لبسه؟


الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.

فلا يجوز للمرأة أن تلبس حليًا، أو ملابس أخرى فيها صور الحيوانات، لا أسود، ولا نمور، ولا ذئاب، ولا رجال، ولا نساء، الواجب أن يزال الرأس، فإذا أزيل الرأس بأي طريقة؛ جاز اللبس؛ لأن الرسول ﷺ أمر بإزالة الرأس حتى يكون كهيئة الشجرة، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه صورة؛ هتكه، وغضب -عليه الصلاة والسلام- وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم فالواجب أن تزال هذه الصورة بالطريقة الممكنة، ويكفي أن يزال الرأس، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/11627/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%84%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1

•• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

أمَرَ سُبحَانَهُ النِّسَاءَ بِإرخَاءِ الجَلابِيبِ لِئَلا يُعرَفنَّ ولا يُؤذَينَّ وهَذَا دَلِيلٌ عَلَى "القَولِ الأوَّلِ" وقَد ذَكَرَ - عُبَيدَةُ السَلمَانِي وغَيرُهُ:

أنَّ نِسَاءَ المُؤمِنِينَ كُنَّ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ الجَلَابِيبَ مِن فَوقِ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى لا يَظهَرَ إلا عُيُونُهُنَّ لِأجلِ رُؤيَةِ الطَرِيقِ".

‏‌‏⤶ مَجمُوعُ الفتَاوَى ( ١٥/٣٧١)

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الْبَشِير الإِبرَاهِيمي رَحِمَهُ الله:

إنَّ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ يَجِبُ أَنْ تَتَعَلَّمَ، وَيَجِبُ أَنْ تَتهَذَّبَ، لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي دَائِرَةِ دِينِهَا وبِأخلاَقِ دِينِهَـا، فَإِذَا جَهِلْت الْمَرْأَة أَتْعَبْت الزَّوْج، وَأُفْسِدَت الْأَوْلَاد، وَأهْلكتْ...

ـ العلم الدِّينِيُّ هُوَ رَائِد الْعَفَاف ، وَإِن الْجَهْلَ هُوَ سَبَبُ اِنْحِدَارهَا إلَى مَا تَرَوْنَهُ وتَتعَاموْنَ عنه...!

ـ الاِسْتِعْمار مُتَشائِم عَلَى الْخُصُوصِ بتَعليمِنا لِلْبِنْت الْمُسْلِمَة، لِأَنّ نَتِيجَتُه تَكْوِين بِنْت صَالحة، وَتُصْبِح غَدًا زَوْجَة صَالِحَة، وَبَعْدَ غَدٍ أمَّا صَالحَة، وهَالَهُ أَن تَعْمُر الْبُيُوت وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ بالصَّالحَات، فَيلِدنَ جِيلاً صَالِحًا صَحِيح الْعَقَائِد، مَتِين الْإِيمَان، قَوِيم الْأَخْلَاَق، طُمُوح إلَى الْحَيَـاةِ...

📚الآثَار (3/384)

📜 أربع سنن تكون في هذه الليلة:

1⃣ [ تبييت النية للصيام ]

قالﷺ: ((من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له))

2⃣ [ دعاء رؤية الهلال ]

كانﷺ إذا رأى الهلال قال: ((اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله))

3⃣ [ صلاة التراويح ]

قالﷺ: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))

4⃣ [ السحور ]

قالﷺ: ((السحور أكله بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين))

وقالﷺ: ((تسحروا فإن في السحور بركة))

أهنئكم بما هنّأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بقدوم شهر رمضان إذ قال :
"أَتَاكُمْ رَمَضَانُ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ".

الْلَّھُم أَهِلَهُ عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالْعَوْنٓ عَلَى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمينْ .

رمضانكم مبارك" 🌸

🌙 سلسلة رمضانية 🌙
(( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ))

💉💉 أخذ الإبر في الصيام 💉💉

(( المجموعة الثانية ))

س - هل ضرب الإبر يفسد الصوم ؟

▪قال العلامة ابن باز رحمه الله :

من الأمور التي لا تفسد الصوم ضرب الإبر، غير التي يقصد بها التغذية، لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 17)

س - ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض وهو صائم؟

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الذي أرى أن ينظر إلى رأي الأطباء في ذلك فإذا قالوا: إن هذا كالأكل والشرب وجب إلحاقه به وصار مفطراً ، وإذا قالوا: إنه لا يعطي الجسم ما يعطيه الأكل والشرب فإنه لا يكون مفطراً .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 204)

س - هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصيام ؟

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الإبر العلاجية قسمان :

أ - ما يقصد به التغذية ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة .

ب - الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 215)

س - ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى ؟

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

استعمال إبر البنسلين التي ضد الحمى جائز للصائم ، لأنها لا تفطر، إذ هي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 220)

س - حكم الحقنة في العضل أو الوريد ؟

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إذا احتقن بالإبر في وريده ، أو في عضلاته فإن صومه لا يفسد بذلك ، لأن هذا ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 213)

س - حكم حقن الإبر المغذية ؟

▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إذا ركب للإنسان حقن مغذية تغنيه عن الطعام والشراب فإنه يكون بذلك كالأكل والشرب، ولا يصح له الصوم .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 213)

س - ماحكم تطعيم طلاب المدارس ضد الحمى المخية الشوكية في رمضان ؟

لا حرج في ذلك، وإن تيسر أن يكون التطعيم في الليل فهو أحوط .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 251)

س - حكم استخدام إبر السكر في نهار رمضان ؟

لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهارا للعلاج، ولا قضاء عليك وإن تيسر أخذه ليلا بدون مشقة عليك فهو أولى .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 252)

س - ما حكم التداوي بالحقن في نهار رمضان سواء كانت للتغذية أم التداوي ؟

أ-يجوز التداوي بالحقن في العضل والوريد للصائم في نهار رمضان ، ولا يجوز للصائم تعاطي حقن التغذية في نهار رمضان ؛ لأنه في حكم تناول الطعام والشراب ، وإن تيسر تعاطي الحقن في العضل والوريد ليلا فهو أولى .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 252)

س - حكم ادخال الطبيبة جهاز الكشف في نهار رمضان في الفرج ؟

إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 173)

صوتية ... من مآخذ الأحكام في الحلال والحرام الحذر من كسر قلوب الفقراء ...
-تعليق الشيخ العصيمي حفظه الله -

الحذر من كسر قلوب الفقراء