الطلاب الذين يتعلمون في برامج جادة منضبطة ينغرس في نفوسهم قهر شهوة النفس لأجل المسؤوليات الواجبة عليهم.
ومن أكثر ما يفسد (إرادة) الطلاب وعزائمهم: وجود برامج تعليمية سائلة، تمكن طلابها من الانقطاع لأتفه الأسباب.
ومن أكثر ما يفسد (إرادة) الطلاب وعزائمهم: وجود برامج تعليمية سائلة، تمكن طلابها من الانقطاع لأتفه الأسباب.
للعلماء مع الكتب والمكتبات مذاهب، منهم من يقتصر على القليل (أمهات الكتب) ويركز عليها، ومنهم من يجمع ويجمع ولديه مكتبة كبيرة واطلاع واسع كابن القيم رحمه الله، وفي كلٍ خير، وللناس اتجاهات، قديماً وحديثاً.
وهذا الضخ الهائل من التأليف والشراء له دلالة على إقبال الشباب على القراءة.
فلنحيي هذا الإقبال، ونحمد الله عليه.
وهذا الضخ الهائل من التأليف والشراء له دلالة على إقبال الشباب على القراءة.
فلنحيي هذا الإقبال، ونحمد الله عليه.
درس بليغ: أن نستعد للمستقبل ونتجهز له بما ينفع. فقد كان نوح يبني الفلك قبل أن يأتي الطوفان، والناس يسخرون منه، لكنه كان يعمل ليوم قادم.
وهكذا نحن، ما نقدمه اليوم من أعمال صالحة وجهود مثمرة هو السبيل إلى نجاتنا وظفرنا في المستقبل، في الدنيا والآخرة.
النظر إلى المستقبل وعدم الخضوع للحظة الراهنة، وصناعة الفعل المبادر، من منهج الأنبياء عليهم السلام.
وهكذا نحن، ما نقدمه اليوم من أعمال صالحة وجهود مثمرة هو السبيل إلى نجاتنا وظفرنا في المستقبل، في الدنيا والآخرة.
النظر إلى المستقبل وعدم الخضوع للحظة الراهنة، وصناعة الفعل المبادر، من منهج الأنبياء عليهم السلام.
لمحبي التاريخ، والباحثين عن زوايا التاريخ الحديث، ولمحبي الروايات:
الكتاب يحكي قصة الجاسوس: الحاج ابراهيم بن عبد الله الشامي (يوهان رودلف بركهارت الاسكتلندي) ١١٩٩-١٢٣٢هـ، ويحكي معها تاريخاً اجتماعياً وسياسياً في مصر والشام والحجاز.
هذا النمط من الكتب التاريخية يحول التواريخ والسير الذاتية إلى رواية، فتقرأ رواية حقيقة الوقائع، لولا ما فيها من بعض المنغصات.
وبالتأكيد هي أفضل من روايات الخيال، التي تنبذ القيم وتصور للناس أن المجتمع فاسد.
الكتاب يحكي قصة الجاسوس: الحاج ابراهيم بن عبد الله الشامي (يوهان رودلف بركهارت الاسكتلندي) ١١٩٩-١٢٣٢هـ، ويحكي معها تاريخاً اجتماعياً وسياسياً في مصر والشام والحجاز.
هذا النمط من الكتب التاريخية يحول التواريخ والسير الذاتية إلى رواية، فتقرأ رواية حقيقة الوقائع، لولا ما فيها من بعض المنغصات.
وبالتأكيد هي أفضل من روايات الخيال، التي تنبذ القيم وتصور للناس أن المجتمع فاسد.
أهل البصيرة يدركون البشرى وإن لم تُذكر نصاً. فهذا يوسف عليه السلام حين أوّل رؤيا الملك قال: (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون). رغم أن الملك لم يذكر سوى سبعٍ سمان وسبعٍ عجاف!
قال ابن عاشور: "هو من لازم انتهاء مدة الشدة، ومن سنن الله تعالى في حصول اليسر بعد العسر".
أي أن هذا مما استدل به يوسف عليه السلام في العام الذي يغاثون فيه.
قال ابن عاشور: "هو من لازم انتهاء مدة الشدة، ومن سنن الله تعالى في حصول اليسر بعد العسر".
أي أن هذا مما استدل به يوسف عليه السلام في العام الذي يغاثون فيه.
الحمد لله وحده..
يا بشرى لكبت العدو وحقن الدماء، اللهم اكشف الغمة وأتم الفرحة. آمين.
يا بشرى لكبت العدو وحقن الدماء، اللهم اكشف الغمة وأتم الفرحة. آمين.
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشر خطيئات".
أخرجه أحمد والنسائي، وصححه ابن حبان والحاكم والألباني.
هذا فضل كبير وكنز ثمين ينبغي أن يستفاد منه كل يوم، فإنك إذا قلت: (اللهم صل على محمد) ١٠٠ مرة حط الله تعالى عنك ألف خطيئة. فكيف إذا صليت عليه ٣٠٠ مرة أو ٥٠٠ مرة أو ١٠٠٠ مرة؟ أو أكثر..
ولأننا مكثرون من الخطايا، فنحن بحاجة إلى غسلها كل يوم بالإكثار من الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ويصدق ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبيّ بن كعب: "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك".
فكيف إذا صلى الله تعالى عليك!
أخرجه أحمد والنسائي، وصححه ابن حبان والحاكم والألباني.
هذا فضل كبير وكنز ثمين ينبغي أن يستفاد منه كل يوم، فإنك إذا قلت: (اللهم صل على محمد) ١٠٠ مرة حط الله تعالى عنك ألف خطيئة. فكيف إذا صليت عليه ٣٠٠ مرة أو ٥٠٠ مرة أو ١٠٠٠ مرة؟ أو أكثر..
ولأننا مكثرون من الخطايا، فنحن بحاجة إلى غسلها كل يوم بالإكثار من الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ويصدق ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبيّ بن كعب: "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك".
فكيف إذا صلى الله تعالى عليك!
Forwarded from قناة فايز الزهراني
يروى عن نابليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية أنه رأى اثنين من رجاله يقرؤون الروايات فاحتدَّ عليهما، وقال لهما غاضباً:
«هذه قراءة تليق بخادمات الغرف، أما الرجال فعليهم أن يقرؤوا التاريخ فقط!».
«هذه قراءة تليق بخادمات الغرف، أما الرجال فعليهم أن يقرؤوا التاريخ فقط!».
ابن خلدون | المقدمة:
من كان مَرْبَاهُ بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم سطا به القهر، وضيّق على النفس فى انبساطها، وذهب بنشاطها، ودعاه إلى الكسل، وحُمِلَ على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما فى ضميره خوفاً من انبساط الأيدى بالقهر عليه، وعلّمه المكر والخديعة لذلك، وصارت له هذه عادةً وخُلُقاً، وفسدت معانى الإنسانية التى له من حيث الاجتماع والتمرن وهي الحَمِية والمدافعة عن نفسه ومنزله، وصار عيالاً على غيره فى ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخُلُق الجميل، فانقبضت عن غايتها ومدى إنسانيتها، فارتكس وعاد فى أسفل السافلين.
ا.هـ
من كان مَرْبَاهُ بالعسف والقهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم سطا به القهر، وضيّق على النفس فى انبساطها، وذهب بنشاطها، ودعاه إلى الكسل، وحُمِلَ على الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما فى ضميره خوفاً من انبساط الأيدى بالقهر عليه، وعلّمه المكر والخديعة لذلك، وصارت له هذه عادةً وخُلُقاً، وفسدت معانى الإنسانية التى له من حيث الاجتماع والتمرن وهي الحَمِية والمدافعة عن نفسه ومنزله، وصار عيالاً على غيره فى ذلك، بل وكسلت النفس عن اكتساب الفضائل والخُلُق الجميل، فانقبضت عن غايتها ومدى إنسانيتها، فارتكس وعاد فى أسفل السافلين.
ا.هـ
ليس شرطاً أن يكون لك مشروعك الخاص بك في الحياة. قد يكون الأفضل لك أن تكون ضمن مشروع، مساهماً أو مستفيداً.
المهم، وبوصلة التفكير الحقيقية هي هل أنت تسير في مرضاة الله؟ هل أنت عبد لله؟ هل أنت تتحسن كل يوم: علماً وعملاً وخلقاً؟ هل يومك خير من أمسك؟
أصحاب المشاريع قلة، وهذا هو الأمر الطبيعي. وقد يكون ورعك عن الحرام خير لك من التكلف بما لا يطاق.
بل الإنسان على نفسه بصيرة..
المهم، وبوصلة التفكير الحقيقية هي هل أنت تسير في مرضاة الله؟ هل أنت عبد لله؟ هل أنت تتحسن كل يوم: علماً وعملاً وخلقاً؟ هل يومك خير من أمسك؟
أصحاب المشاريع قلة، وهذا هو الأمر الطبيعي. وقد يكون ورعك عن الحرام خير لك من التكلف بما لا يطاق.
بل الإنسان على نفسه بصيرة..
كانت مدينة رسولنا صلى الله عليه وسلم هكذا، لا يمر شهر أو شهران أو ثلاثة أو أربعة، إلا وقد عُقد اللواء لغزوة أو سرية، وخرج الأبطال يدفعهم نساؤهم من داخل البيوت، ويحتال الصغار ليُقبَلوا في الكتائب..
في عشر سنوات سيّر ذلك البطل صلى الله عليه وسلم ٤٧ سرية مظفرة، وغزا بنفسه الشريفة ٢٧ غزوة، قاتل في ٩ غزوات منها [الطبقات ٥/٢].
هكذا كانت جواء تلك المدينة.
في عشر سنوات سيّر ذلك البطل صلى الله عليه وسلم ٤٧ سرية مظفرة، وغزا بنفسه الشريفة ٢٧ غزوة، قاتل في ٩ غزوات منها [الطبقات ٥/٢].
هكذا كانت جواء تلك المدينة.
من الأمور المقلقة جداً: تراجع مؤشر القراءة في أوساط المربين والمؤثرين، بأعذار وأوهام قد يخدع بها المرء نفسه.
وكيف يبقي المربي على وهجه وهو لا يتأبط كتاباً! وكيف يحب الطلبة العلم والمعرفة وهم لا يرون معلمهم متجدد المعارف محباً للكتاب!
فهل يمكننا معالجة هذه الظاهرة، وأن تناقَش وتصحح، لأن فاقد الشيء لا يعطيه.
وكيف يبقي المربي على وهجه وهو لا يتأبط كتاباً! وكيف يحب الطلبة العلم والمعرفة وهم لا يرون معلمهم متجدد المعارف محباً للكتاب!
فهل يمكننا معالجة هذه الظاهرة، وأن تناقَش وتصحح، لأن فاقد الشيء لا يعطيه.