"من العبارات المتداولة على لسان كثير من الأمهات: 'نصيبكِ لن يأتي وأنتِ جالسة في البيت!' فكيف يمكن الردّ على مثل هذا القول بطريقة ذكية، تجمع بين الأدب في الخطاب والثقة بالله؟ كيف نُبيِّن أن التوكل لا يعني التقاعس، وأن السعي لا يكون دائمًا في صورة خروج وحركة، بل قد يكون في الدعاء، والإصلاح الذاتي، والتجهّز النفسي والروحي لما يُقدّره الله؟"

فهم نظرة الأمهات : خلف هذا الكلام محبة وخوف..

قبل أن نردّ على كلام الأمهات، علينا أولًا أن نفهمه...

الأم حين تقول: "النصيب ما بيجي لوحده"، لا تقولها لتقلّل من شأن يقينك بالله، بل تقولها لأنها تخاف أن يطول انتظارك، أن تمرّ السنوات من دون أن ترى فيكِ "عروسًا سعيدة".

هي ترى أن الحركة والاختلاط والمشاركة في المجتمع، كلها تفتح أبوابًا، وتخلق فرصًا...

وقد تكون محقّة جزئيًا من منظور الواقع؛ لأن الزواج لا يسقط من السماء فجأة، بل غالبًا يتمّ عبر معرفة، أو صلة، أو تواصل.
لكن المشكلة أن هذا المنظور أحيانًا يُقدَّم كأنه الحقيقة المطلقة، وينسى أن لله في رزقه طرقًا لا تخطر على البال.

يعني بصفة عامة اي نصيحة من الأهل لا تاخذوها بطريقة سلبية خلف كل نصيحة حب و خوف على أولادهم .. الله يحفظهم و يبارك في عمرهم...

رفعت الكعبة ثيابها معلنةً إحرامها🕋
لبيك ربي و إن لم أكُن بين الحجيج مُلبيًا.🤍

"طيّبَ اللهُ صَباحَ الذَّاكِرِين
سوفَ يُرضِي اللهُ كُلَّ الشَّاكِرِين

قُم و صَافِح بَاسِمًا دَربَ المُنَى
كُن نَسِيمًا فَاحَ عِطرُ اليَاسَمِين

و انشُرِ البَهجَةَ فِي كُلِّ الدُّنَى
كُن كَزَهرِ الرَّوضِ يَهدِي العَابِرِين"

#‏أسعد_الله_صباحكم.

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته
ولا تسخر منه او تنهره او تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .
فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .
ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .
ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .

كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فإحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للإفتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . .
فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين .
(فلا تنسب هداية وأدب إبنك لنفسك)، وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه .
ولا تجلد ذاتك ، لأن إبنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
آمـــــــين

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعه كل ثانيه فيها خزائن من الحسنات فلنُكثر من الصلاة على النبيﷺ .

‏قال ﷺ: أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعه و يوم الجمعه فإن صلاتكم معروضة علي


اللهم صل وسلم على نبينا محمد

من أعظم محاسن ديننا القيِّم اتساعه لتُدارك ما فاتك من الصالحات:

ظلمت نفسك = استغفر
أذنبت = تُب
كسبت سيئة = أتبعها حسنة
فاتتك فريضة = اقضها
نمت عن حزبك من الليل = اقرأه في الضحى
نسيت الأذكار = رددها في أي وقت.

لا يضيق الإسلام بأهله مهما فعلوا، هذه من تجليات اسم الله الواسع !

اللهم صلِّ على قرَّة أعيُننا محمَّد، واحشرنا في زمرته، واجعلنا من أهل شفاعته، وأحينا على سُنَّته وتوفَّنا على ملَّته وأوردنا حوضه يا حيّ يا قيّوم إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدير.

-اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد .

📌ساعة إستجابة🕡 يوم الجمعة
قال رسول الله ﷺ:" الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ "

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ )
أَنَّ رَسُولَ اللهِّ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ :

" فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَ هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ ( عَزَّ وَجَلَّ ) شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا ".

- في عصر يوم الجمعة ساعة إستجابة
و هي أخر ساعة من نهار الجمعة انفثوا رجاءكم
في كف الدعاء غلفوه بيقين و أبعثوه لرب العالمين .

🌼🌸

اعلم جيداً ان الله إذا أحبك ..
أرسل إليك كل من يرعاك ..
و إذا أحبك أكثر ،،
أبعد عنك كل من يؤذيك ..

المعادلة بسيطة جداً ..
إقترب من الله ،،
يقترب منك كل شيء جميل ..

-
إن شئت أن تحيا سعيداً آمناً
فعليك بالقرآنِ والأذكارِ

واجعل صلاتك للنبي وفيرةً
تكفَ الهمومَ وسائر الأكدارِ

والزم صلاتَك فالصلاةُ هدايةٌ
لا سيما في عتمة الأسحارِ

وكذا تصدَّق ما استطعت فإنما
الصدقات تطفئُ غضبةَ الجبَّارِ

برهانُها ينجيكَ يوم الحشرِ منْ
هولِ اللظى ولهيبِ تلك النارِ

إن الذنوبَ كبيرها وصغيرَها
لتزولَ عنك بساعة استغفارِ.

أكثروا من الإستغفار يا أهل الأسحار
وقفو بين يدي الواحد القهار...

يا عِبادي!
إنكم تُخطِئون باللّيلِ والنهارِ ،
وأنا أغفِرُ الذنوب جميعًا ،
فاستغفروني أغفر لكُم .

قال ﷻ : ﴿ وَ يَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ﴾

ربَّيِ أغَفَّرَ لي و لـــوَالِدَيَّ و للمُؤمنينَ و المؤمِنَــااات
و المُسلِمِينَ و المُسلمات الأحيَاءُ منھم وَ الأموَات
🌸🤲🏻

‏◾️اللحظات الأخيرة في عمر الإنسان

الزمن شيء نسبي ، يختلف من مكان لآخر، لكن الموت هو الحقيقة الحتمية الوحيدة ‼️

الإنسان يمر بـ عدة مراحل يوم الوفاة :

‏المرحلة الأولى: #يومك العادي ‼️

تبدأ يومك كالمعتاد، تشرب قهوتك، تذهب لعملك، تمارس نشاطاتك اليومية، وأنت لا تدري أن الله قد أمر بقبض روحك في ذلك اليوم!

وأنت لا تدري..
إن “الله” أصدر الأمر اليوم لملائكة الموت: “فلان ابن فلان، الساعة كذا تُقبَض روحه”..

فتبدأ الملائكة وقتها تتنزل حتى تجهزك لهذه اللحظة ، والملائكة نوعان : “ملائكة رحمة وملائكة عذاب”، فيلتفوا حولك، يتنازعوا أمرك حتى يأتي ملك الموت في ميعاد وفاتك‏.

المرحلة الثانية: #خروج الروح ‼️

في لحظة، ينزل ملك الموت ويبدأ في أخذ روحك تدريجيًا من القدم، مرورًا بالكعب، الساق، الركبة، للخصر. تشعر وكأنك في غيبوبة‏.

المرحلة الثالثة: #التراقي ‼️
الروح تصل إلى “الترقوة” أعلى الصدر
وهنا الآية الكريمة تصف هذه اللحظة بشكل دقيق جدًا:
“كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ” (القيامة: 26)..

وتبدأ الملائكة تتساءل “من راق؟”.

يعني من سوف يستلم هذه “الروح” ويصعد بها؟ هل ملائكة العذاب أم الرحمة؟

يبدأ الإنسان في الشعور بأنه يوشك على الموت. “انا بموت..”

لحظة عاصفة ، صاعقة وعيّ تبدأ تتسرب لواحد عاش 60 سنة، أكل مليون مرة، شرب مليون مرة، حافظ شكل المياه والشرب، كون فكرة اعتيادية عن الحياة، وهذه أول مرة يشعر بهذا الشعور بشكلٍ فعليّ..
“أنا بموت ..”

“وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ۝ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ۝ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ” (القيامة: 28-30)‏المرحلة

الرابعة: #الحلقوم ‼️
يبدأ الإنسان في رؤية الملائكة ويُدرك أنه يفارق الحياة.
يرى عالمًا جديدًا أمامه، واسعاً جدًا وعينه ترى بامتداد رهيب والناس واقفة حوله ، هو يراهم ، لكن هو في عالم تاني !

الملائكة التي يراها قد حسمت أمرها وعرفت طريقه..
ومن يظهر وقتها إما ملائكة الرحمة أو ملائكة العذاب !
ومن حوله يسأله : “ماذا بك يا فلان؟ ماذا يحدث ؟”
لا أحد يستوعب المشاهد .. يعتقدون إنهم قادرين ينقذوه !‏لكن الله سبحانه وتعالى يصف لنا المشهد بدقة:
“فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ۝ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ۝ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ” (الواقعة: 83-85)..
هنا، البشر حوله غير مدركين، الإنسان الذي بجوارهم يرى شيء هم لا يروه
رغم إنهم واقفين بجواره ، وكلنا بنفس الوعي والإدراك..
لكن الله يقول لنا: رغم قربكم منه في اللحظة هذه، إلا أن “الله” وملائكته أقرب إليه منكم ، ولكن أنتم لا تبصرون.

بينما من حوله لا يدركون. “فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ…” (الواقعة: 83-85).‏فالموت حقيقة حتمية.

الإنسان ينسى دائمًا أن له نهاية، رغم أن كل شيء في الحياة له بداية ونهاية.
الموت دائمًا معنا، لكننا نتغافل عنه!

الغفلة عن الموت خطر، لأنها تجعلك تعيش حياتك وكأنك خالد، ولكن الموت أقرب من رمشة عين. “لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ…” (ق: 22).‏فاللهم أحسن خاتمتنا
نعمة الحياة التي نعيشها قد تنتهي في أي لحظة. فلنعيش بوعي، لأننا لا نعلم بأي أرض نموت أو في أي ساعة.

منقول للفائدة 🕸

- فمَاذا تَرجُو المَرأةُ سَواءً في دُنيَاها أو أُخرَاهَا عِندمَا تتبرَّجُ، وعِندَما تُبدِي زِينَتَهَا، وَعِندَما تُخالِطُ الرِّجالَ، وَعنَدمَا تَعملُ قَصْدًا علَى فَتْنِهم ولفْتِ أنظَارِهمْ إِليهَا؟!

أيَّ خَيرٍ تَرجُوهُ بِمثلِ هذِهِ الأَعمَال وَأيَّ فضِيلةٍ تُؤمِّلُها؟!

إنَّه واللهِ الخُسرانُ العظِيم، والشَّرُّ الكَبيرِ، والبَلاءُ المُستَطيرِ.

- أمَّا المَرأةُ العاقلةَ فَإنَّها بَعيدةٌ كُلَّ البُعد عَن هَذهِ الأَعمَالِ، خَائفةٌ مِن ربِّ العالمَينَ ذِي الجَلالِ والكَمالِ، حَريصَةٌ علَى طاعةِ اللهِ ونَيلِ رِضَاهُ .

📝 [ مَوعِظةُ النِّســــاء ]
للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.

سَيُهْزَمُ الجَمْعُ .. لَا لَا تَيْأَسُوا أَبَدَا!
‏إِنِّيْ لَأُبْصِرُ فِيْ عَيْنِ الجِرَاحِ غَدَا!

‏يَا رَبِّ ..
أَفْرِغْ عَلَىٰ مَنْ لَا نَصِيْرَ لَهُمْ
‏صَبْرًا ..
وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدَا!