يَأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمۡ فِئَةَ فَٱثۡبُتُواْ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرَا لَّعَلَّكُمۡ تُفلِحُونَ
❤1
كل الكفوف التي لم تمد يدها لمبايعتك كانت مشلولةً إما من سيفك أو من عدالتك .
- علي زيدان
- علي زيدان
حنّكتني أمي منذ طفولتي كره إسرائيل، وما قرّت عيني ولا نفسي بمثل أن أراها تتفجر وتحترق، و والله إني لآنس بكل من يغضبها.
هذا زمان الاستشفاء بزوال إسرائيل.
هذا زمان الاستشفاء بزوال إسرائيل.
سواءٌ سِرتَ مُسرِعًا، أو سِرتَ ببطءٍ، فإنَّ مَن واصلَ المسير، لا بُدَّ أن يصِل إلى مَطلوبه.
— جلال الدين الرومي
— جلال الدين الرومي
٣ محرم
خُذني أبي هذا الفراقُ أليمُ
إنِّي العَليلَة وَالفؤادُ سَقيمُ
فَلئِن تَركتَني فَالمَواجِعُ مَنزِلي
حُزني جِدارٌ فِي الضُّلوعِ يُقيمُ
إنْ غِبتَ من يَمسَح برأسِ يتيمةٍ
كانَ البَلاءُ بها فَصارَ عَظيمُ
خُذني أبي هذا الفراقُ أليمُ
إنِّي العَليلَة وَالفؤادُ سَقيمُ
فَلئِن تَركتَني فَالمَواجِعُ مَنزِلي
حُزني جِدارٌ فِي الضُّلوعِ يُقيمُ
إنْ غِبتَ من يَمسَح برأسِ يتيمةٍ
كانَ البَلاءُ بها فَصارَ عَظيمُ
💔2
- خُطى الحسين :
تلكَ المسافة من الحياة التي يجب أن نقطعها حفاة .. لنتذوق طعم الحُرية !
-نوران الحسيني
تلكَ المسافة من الحياة التي يجب أن نقطعها حفاة .. لنتذوق طعم الحُرية !
-نوران الحسيني
❤1
مَن هذا الفارِس ؟
نَزل اِلى القِتال بهيبَةِ عَلي
وَشَجاعَةِ العَباس
وَوجهُهُ يَشعُ نوراً كَالحَسن
صاحَ بصَوتهِ يرتجزُ ويَقول :
"إنْ تُنكِرُوني فَأنَا شُبلُ الحَسَنْ
سِبطِ النَّبيِّ المُصطَفَى المُؤتَمَنْ
هَذا الحُسينُ كَالأسِيرِ المُرتهن
بينَ أُناسٍ لا سُقُوا صَوبَ المُزُنْ"
نَزل اِلى القِتال بهيبَةِ عَلي
وَشَجاعَةِ العَباس
وَوجهُهُ يَشعُ نوراً كَالحَسن
صاحَ بصَوتهِ يرتجزُ ويَقول :
"إنْ تُنكِرُوني فَأنَا شُبلُ الحَسَنْ
سِبطِ النَّبيِّ المُصطَفَى المُؤتَمَنْ
هَذا الحُسينُ كَالأسِيرِ المُرتهن
بينَ أُناسٍ لا سُقُوا صَوبَ المُزُنْ"
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ؛
من الحُسَين بن عليٍّ إلَى مُحَمَّدِ بن عليٍّ وَ من قِبَلَهُ من بني هاشمٍ
—
أمَّا بَعدُ ، فكأنَّ الدُّنيَا لم تَكُن
وَ كأنَّ الآخِرَةَ لم تَزَل ، وَ السَّلامُ
من الحُسَين بن عليٍّ إلَى مُحَمَّدِ بن عليٍّ وَ من قِبَلَهُ من بني هاشمٍ
—
أمَّا بَعدُ ، فكأنَّ الدُّنيَا لم تَكُن
وَ كأنَّ الآخِرَةَ لم تَزَل ، وَ السَّلامُ
١٠ مُحَرَّم ١٤٤٧ ه |
- الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين
بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة
- الا ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين
بين السلة والذلة وهيهات منا الذلة
وَأَعظَمُ أَعداءِ الرِجالِ ثِقاتُها
وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ.
وَأَهوَنُ مَن عادَيتَهُ مَن تُحَارِبُ.
