Продолжая (де)колониальную и языковую тему. Смотрю документальный фильм о Камчатке и её народах. Рассказывает пожилой мужчина, коряк:

"Когда "перестановка" (видимо, перестройка) началась вот эта вся, Горбачёвское вот это всё - всё бросили, всё. Специалисты все разъехались кто куда. Кто на материей, кто... Целые совхозы. Оленеводство они тоже бросили. Короче, мометом. Года три - и всё! Олени кончились. Вот тогда нам очень тяжело стало. Никому не нужные просто. (Дальше он рассказывает о том, как уже в новых обстоятельствах они восстанавливали табуны). В 2001 году мы начали собирать этот табун (...) Сейчас два табуна".

Ну то есть ВНЕЗАПНО традиционный образ жизни закончился в результате экономического кризиса. А до этого благодаря сложному хозяйству огромной страны этот образ жизни можно было поддерживать (а это язык, ремёсла, фольклор и так далее). А потом стало нельзя, и свобода слова не помогла, и журнал огонёк и спас, и сталинопад никак не повлиял.

Собственно, автор говорит, что даже в СССР, когда русский язык насаждали, язык чукчей сохранился, так как сохранялось традиционное хозяйство, табуны.

Далее рассказывает учительница чавчувенский диалекта корякского языка, женщина лет 55 на вид (в кадре дети в традиционных костюмах и украшениях на уроке чукотского, видимо, какое-то задание было так прийти): Она училась в Петропавловске, в первой экспериментальной группе обучения преподавателей чукотского.

Оказывается, "чукчи" как этноним - вполне местное название, чаучи. Чукчи, пришедшие на Камчатку, говорят на чавчувенском языке. Язык сохранялся, пока сохранялось традиционное хозяйство, несмотря на внедрение русского. Потом подход изменится, ещё при СССР, языки стали пытаться сохранять. В перестройку ПЕРЕСТАЛИ преподавать родные языки. Но некоторые учителя работали бесплатно, преподавая родной язык, пока не улучшилась экономическая ситуация. Сейчас снова преподают.

В общем, чем больше я об этом знаю, тем больше я склоняюсь к консервативному подходу, не в смысле вот этих новых постмодернистских извратов, а в смысле простых идей: не чинить то, что не сломано, не ломать то, что работает, и в первую очередь стараться не навредить.

Фильм из серии "Малые народы большой страны", серия "Камчатский край".

А, кстати! А музыкальная их культура вот ОЧЕНЬ похожа на музыку коренных американских народов, на мой неискушенный взгляд

#демотиваторы :)

Гострайтинг — это не только хорошо написать. Это еще и увидеть, как написанное будут читать.
Редактирование — это не только посмотреть, как написано. Но и увидеть, как это читается.
В любой работе нужно помнить не только об авторе, но и о читателе. Только так получится хорошая книга.

(продолжаю рефлексировать по поводу своей работы #рабочее)

@femlexis
(Журнал феминистки-журналистки)

Еще #рабочее

Почему авторы привлекают редакторов не только для вычитки, но и для написания книги?
Не только и не столько потому, что у них есть деньги и они покупают «литературных рабынь», как считают многие. И часто вообще не поэтому. Часть моих авторов начинали писать сами...

Во-первых, даже лучшим авторам нужна поддержка. Причем профессиональная. Людей, работающих исключительно соло, очень мало. Это нормально.

Во-вторых, для того, чтобы написать книгу, надо быть «снаружи» истории. Когда вы «внутри», бывает сложно собирать «несущие конструкции» книги, видеть заранее все ее «здание» так, как ее увидят читатели.
Редактор или гострайтер — это архитектор, проектировщик, дизайнер. Он «строит» книгу под нужды и по возможностям человека, который будет жить в этой книге, — автора.

Бывает ли обидно, что под книгой не стоит мое имя, спрашивают меня иногда.
Нет, если работа достойно оплачивается.
А когда я книги редактирую, а не пишу, под ними стоит мое имя как редактора, так что все ок.

Если хотите, чтобы я написала или вычитала вашу книгу как редактор, пишите мне в личку.

@femlexis
(Журнал феминистки-журналистки)

Литература отличается от жизни не только тем, что в литературе чаще всего добро побеждает зло либо злу даются чёткие оценки. Но и тем, что в литературе всему нужны обоснования, а в жизни очень многое просто случается.

#размышлизмы
@knigovedka
@knigovedka_chat

Читая книги, я почти всегда имею в виду, что они писались в какое-то время в какой-то среде, и их авторы — выходцы из определенных слоев со своим взглядом на жизнь. В этом причина того, что я против сакрализации классики или народных сказок. Любые книги — это историческое свидетельство, а не абсолютная истина. Именно в таком ключе я хочу их рассматривать.

#сказочное
#классика
#размышлизмы
Книговедка
А поговорить? Чат с Книговедкой

177 лет назад в конце февраля был издан "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Правда, тогда подписи Маркса под книгой не было. Книгу ему заказали, он ее написал. Он тогда был мало кому известным человеком, ему было 30 лет, и жил он, собственно, за счет Энгельса (впрочем, он большую часть жизни так жил).

"Манифест" стал, по сути, предварительным конспектом исторического материализма, теории, объясняющей всё. "Капитал", своего рода библия экономики и политики (кажется, это называется политэкономия, да?) вырос именно из "Манифеста коммунистической партии.

В "Манифесте" впервые пролетариат был назван классом.
Все, что сейчас могут назвать классовой борьбой (в том числе феминизм) выросли именно из марксовского "Манифеста", "Капитала", в целом марксизма.

Никакая политическая борьба и никакие социальные преобразования невозможны без понимания теории классов. Никакой гуманизм невозможен без взгляда на мир через призму опыта эксплуатируемых и дискриминируемых классов, групп, слоев населения.

Собственно, марксизм (повторюсь) — это объяснение модели того, как все устроено в обществах и государствах. Можно дополнять его феминизмом, интерсекционализмом, борьбой с расизмом и так далее. Но в основе все равно лежит теория классов и понимание, что миром правят те, кому принадлежат ресурсы, а не те, кто эти ресурсы производит и воспроизводит. И тем более не сами ресурсы.
Это важная оговорка. Рабочий класс, женщины, целые народы в капиталистическом мире низведены именно для положения ресурса, который можно использовать для обогащения, воспроизводства среды обитания и популяции, для обслуживания.

Я не настаиваю на том, что все должны прочесть "Манифест коммунистической партии" и "Капитал". Каждая читает то, что хочет читать сама. Но знать основы бывает полезно. И интересно.

#дискриминации
А поговорить? Чат с Книговедкой
Книговедка
Поддержать канал (Книговедке на книжки)

Рутинно напоминаю, что предложение брать с мужа разрешение на аборт для женщины приведёт к снижению числа браков и, вследствие этого, к снижению числа рождений. В этой ситуации женщина находится в двойной ловушке: если не оформлять брак, то она уязвима при беременности - мужчина может уйти, и для доказательства отцовства ей надо будет совершить много телодвижений без гарантированного результата, а у неё и так младенец и необходимость его кормить. Если оформить брак, то это даёт слишком большую власть мужу и соблазн ей злоупотребить. В такой ситуации максимально рациональный выбор - либо не связываться с мужчиной совсем, либо связываться только с супер-мега-проверенным, потому что ошибка может стоить запредельно дорого. Дети и так риск в первую очередь для женщины.

Если б я был султан, то, конечно, предложила бы - в случае, если муж настаивает на отказе от аборта, то из него принудительно вырезают почку для гарантированного обеспечения потомства, но я не султан. Если уж мы так вольны с принудительным донорством органов, то необходимо гулять на все деньги, а не ограничиваться полумерами. Заодно мы поднимем статистику по выживаемости при почечной недостаточности. Правда, замечательно?

Цирк уродов, блин.

Нет слов.