Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒 عدم يئس المصلح في حصول أثر الدعوة وزوال المنكرات لاسيما ما كان قديما مترسخا في المجتمعات وطول نفسه في الدعوة
▫قال #عمر_بن_عبد_العزيز:
🖋"إني أعالج أمرًا لا يعين عليه إلا الله، قد فني عليه الكبير، وكبر عليه الصغير، وفصح عليه الأعجمي، وهاجر عليه الأعرابي، حتى حسبوه دينًا لا يرون الحق غيره».
📓سيرة عمر بن عبد العزيز لا بن عبد الحكم ص25
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫قال #عمر_بن_عبد_العزيز:
🖋"إني أعالج أمرًا لا يعين عليه إلا الله، قد فني عليه الكبير، وكبر عليه الصغير، وفصح عليه الأعجمي، وهاجر عليه الأعرابي، حتى حسبوه دينًا لا يرون الحق غيره».
📓سيرة عمر بن عبد العزيز لا بن عبد الحكم ص25
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..
🌿ثمرة من ثمار الرسالة المحمدية في كشمير
••هل دار بخلد أحدنا
عندما كان النبي ﷺ وهو مع أربعين من أصحابه يختبؤن في دار الأرقم ..
••أنه سيأتي على الناسِ زمانٌ تخضع هذه الجباه في تلك البلاد وتسجد لله وحده؟!
• بل هي نفسها المدرسة النبوية التي تخرج منها من يقول: "الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عباده من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد..."!
#قبس_من_السيرة
....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿ثمرة من ثمار الرسالة المحمدية في كشمير
••هل دار بخلد أحدنا
عندما كان النبي ﷺ وهو مع أربعين من أصحابه يختبؤن في دار الأرقم ..
••أنه سيأتي على الناسِ زمانٌ تخضع هذه الجباه في تلك البلاد وتسجد لله وحده؟!
• بل هي نفسها المدرسة النبوية التي تخرج منها من يقول: "الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عباده من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد..."!
#قبس_من_السيرة
....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🌿▫️
• موقف ربعي بن عامر مع رستم قائد الفرس:
وهو القائل: "الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام..."
•فيقول: (لقد ابتعثنا الله)، وكلمة: (ابتعثنا) تدل على أنه ابتعثنا مثل الرسل، فالله سبحانه وتعالى كلفنا بمهمة كان الرسل مكلفين بها، وبما أنه لم يعد هناك أنبياء ورسل، فنحن الذين نتحمل هذه المهمة إلى يوم القيامة.
▫️ثم قال: (لنخرج العباد) أي: أن كل العباد في مشارق الأرض ومغاربها على اختلاف الأزمنة والأمكنة مسئولية في رقبة كل المسلمين.ثم قال: (من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد)،
•فأهل فارس لم يكونوا يعبدون كسرى، وأهل الروم لم يكونوا يعبدون قيصر، لكن كان هؤلاء الزعماء كسرى وقيصر ومن كان على شاكلتهم يشرع لقومه، ويضع قوانين مخالفة لما أمر الله عز وجل به، فهذا التشريع هو عبادة لهم، فلما أتى الإسلام أمر الله عز وجل المسلمين أن ينتقلوا إلى هؤلاء ليعلموهم أن الله قال كذا وكذا وكذا، وأن الحكم لله عز وجل، وأن الأمر بيد الله عز وجل، وأن الناس أجمعين لا بد أن يسيروا على ما أمر به الله عز وجل، ويبتعدوا عن ما نهى الله عز وجل عنه، هذه هي العبادة الحقيقية، والمسلمون لهم مهمة في منتهى الوضوح، وهي: إخراج العباد من عبادة العباد، -سواء كانت عبادة حسية أو كانت طاعة مخالفة لما أمر الله عز وجل به- إلى عبادة رب العباد.
▫️وقوله: (ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة)، •هذه هي مهمة المسلمين التي كان يفهمها الصحابي الجليل الذي خاطب رستم في موقعة القادسية، وكان يفهمها كل الصحابة، وهذا هو الفهم الذي نريد أن نزرعه بداخلنا.•وهناك شيء آخر مهم جداً في قضية الدعوة عند الصحابة، • ألا وهو: أنهم لم يكن عندهم يأس أبداً من قضية الدعوة، فتدعو الإنسان مرة وثانية وثالثة وعشرة وعشرين ومائة ولا تيأس، لأنه ليس هناك جهد ضائع كما يقولون، ولا أحد يقول: لا تضع وقتك مع فلان، فهذا لن يهتدي أبداً ف (القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء)، وأجرك ستأخذه في كلا الحالتين، سواء استجاب هذا المدعو لله عز وجل أو لم يستجب، فأجرك واقع على الله عز وجل ما دام أن الكلام قد خرج من فمك، وما دام أنك أخذت بكل الأسباب التي تستطيع أن تصل بها الكلمة إلى قلب ذلك المدعو، وبعد ذلك: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص:٥٦].
إذاً: كل الناس بلا استثناء سندعوهم إلى الله عز وجل، وكل المسلمين البعيدين عن طريق الله عز وجل سيُدعون إلى الله عز وجل، وكل اليهود والنصارى والمشركين والمجوس والهنود سيُدعون إلى الله عز وجل، وهذه هي مهمة المسلمين جميعاً.
📚كتاب كُن صحابيًا- المكتبة الشاملة
#فبهداهم_اقتده
#قبس_من_السيرة
.....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
• موقف ربعي بن عامر مع رستم قائد الفرس:
وهو القائل: "الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام..."
•فيقول: (لقد ابتعثنا الله)، وكلمة: (ابتعثنا) تدل على أنه ابتعثنا مثل الرسل، فالله سبحانه وتعالى كلفنا بمهمة كان الرسل مكلفين بها، وبما أنه لم يعد هناك أنبياء ورسل، فنحن الذين نتحمل هذه المهمة إلى يوم القيامة.
▫️ثم قال: (لنخرج العباد) أي: أن كل العباد في مشارق الأرض ومغاربها على اختلاف الأزمنة والأمكنة مسئولية في رقبة كل المسلمين.ثم قال: (من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد)،
•فأهل فارس لم يكونوا يعبدون كسرى، وأهل الروم لم يكونوا يعبدون قيصر، لكن كان هؤلاء الزعماء كسرى وقيصر ومن كان على شاكلتهم يشرع لقومه، ويضع قوانين مخالفة لما أمر الله عز وجل به، فهذا التشريع هو عبادة لهم، فلما أتى الإسلام أمر الله عز وجل المسلمين أن ينتقلوا إلى هؤلاء ليعلموهم أن الله قال كذا وكذا وكذا، وأن الحكم لله عز وجل، وأن الأمر بيد الله عز وجل، وأن الناس أجمعين لا بد أن يسيروا على ما أمر به الله عز وجل، ويبتعدوا عن ما نهى الله عز وجل عنه، هذه هي العبادة الحقيقية، والمسلمون لهم مهمة في منتهى الوضوح، وهي: إخراج العباد من عبادة العباد، -سواء كانت عبادة حسية أو كانت طاعة مخالفة لما أمر الله عز وجل به- إلى عبادة رب العباد.
▫️وقوله: (ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة)، •هذه هي مهمة المسلمين التي كان يفهمها الصحابي الجليل الذي خاطب رستم في موقعة القادسية، وكان يفهمها كل الصحابة، وهذا هو الفهم الذي نريد أن نزرعه بداخلنا.•وهناك شيء آخر مهم جداً في قضية الدعوة عند الصحابة، • ألا وهو: أنهم لم يكن عندهم يأس أبداً من قضية الدعوة، فتدعو الإنسان مرة وثانية وثالثة وعشرة وعشرين ومائة ولا تيأس، لأنه ليس هناك جهد ضائع كما يقولون، ولا أحد يقول: لا تضع وقتك مع فلان، فهذا لن يهتدي أبداً ف (القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء)، وأجرك ستأخذه في كلا الحالتين، سواء استجاب هذا المدعو لله عز وجل أو لم يستجب، فأجرك واقع على الله عز وجل ما دام أن الكلام قد خرج من فمك، وما دام أنك أخذت بكل الأسباب التي تستطيع أن تصل بها الكلمة إلى قلب ذلك المدعو، وبعد ذلك: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص:٥٦].
إذاً: كل الناس بلا استثناء سندعوهم إلى الله عز وجل، وكل المسلمين البعيدين عن طريق الله عز وجل سيُدعون إلى الله عز وجل، وكل اليهود والنصارى والمشركين والمجوس والهنود سيُدعون إلى الله عز وجل، وهذه هي مهمة المسلمين جميعاً.
📚كتاب كُن صحابيًا- المكتبة الشاملة
#فبهداهم_اقتده
#قبس_من_السيرة
.....
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from درر علمية وشرعية
Forwarded from درر علمية وشرعية
| •هل ورد دعاء خاص بختم القرآن؟
"ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم ، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين ، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه .
📚"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/226).
•والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ، أو خارجها ، ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ، وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس رضي الله عنه
▫️•سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب:
" لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا . وهذا في غير الصلاة " انتهى .
📚"فتاوى أركان الإسلام" (ص 354) .
•وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة للإطلاع ماجاء في خاتمتها:
•الإسلام سؤال وجواب
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
"ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم ، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين ، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه .
📚"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/226).
•والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ، أو خارجها ، ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ، وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس رضي الله عنه
▫️•سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب:
" لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا . وهذا في غير الصلاة " انتهى .
📚"فتاوى أركان الإسلام" (ص 354) .
•وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة للإطلاع ماجاء في خاتمتها:
•الإسلام سؤال وجواب
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒 ضرورة الاحتساب على تاركي الصلاة وخطورة تضييع هذه الشعيرة وعدم الأخذ على يد من يفرط فيها
▫قال #أبو_خلاد :
🖋"ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه، إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم".
📓 فتح الباري ٣ / ١٤٤ لـ #ابن_رجب
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫قال #أبو_خلاد :
🖋"ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه، إلا كان أول عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم".
📓 فتح الباري ٣ / ١٤٤ لـ #ابن_رجب
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒️ [الأمور التي يحصل بها دوام التمكين الصلاة والزكاة والإصلاح]
🖋️"لا يدوم تمكين أمة ليس فيها مصلحون، كما
• قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ ﴾؛
• فيبتدئ التمكين لكنه لا يدوم إلا بهذه الثلاثة: الصلاة، والزكاة، والإصلاح
• فالصلاة صلة للعبد بربه،
• والزكاة صلة للعبد بأخيه
• والإصلاح حفظ لحق ربه وحق أخيه".
📓 العلامة #عبدالعزيز_الطريفي
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🖋️"لا يدوم تمكين أمة ليس فيها مصلحون، كما
• قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ ﴾؛
• فيبتدئ التمكين لكنه لا يدوم إلا بهذه الثلاثة: الصلاة، والزكاة، والإصلاح
• فالصلاة صلة للعبد بربه،
• والزكاة صلة للعبد بأخيه
• والإصلاح حفظ لحق ربه وحق أخيه".
📓 العلامة #عبدالعزيز_الطريفي
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒️ أخطاء تقع في العيد
📓#الإسلام_سؤال_وجواب
https://islamqa.info/ar/36856
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
📓#الإسلام_سؤال_وجواب
https://islamqa.info/ar/36856
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
islamqa.info
أخطاء تقع في العيد - الإسلام سؤال وجواب
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
🗒️ منكرات تقع في العيد
📓 الألوكة
https://www.alukah.net/spotlight/0/43530/
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
📓 الألوكة
https://www.alukah.net/spotlight/0/43530/
▫️https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
www.alukah.net
منكرات تقع في الأعياد
منكرات تقع في الأعياد هناك بعض المخالفات يقع فيها بعض المسلمين في ليالي العيد وأيامه هذه بعضها: 1- التكبير الجماعي بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقو
•أخطاء في العيد:
https://www.islamweb.net/ar/article/45687/%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF
https://www.islamweb.net/ar/article/45687/%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D8%AF
Islamweb إسلام ويب
أخطاء في العيد
العيد فرحة المؤمنين، بعد أن أتموا مناسك عبادتهم، والقلوب عندما يدخلها الفرح، تغفل عن هدي ربها، وتنسى سُنَّة نبيها، وقد يصل بها الأمر إلى ارتكاب ما لا يجوز شرعاً، ومن ثَمَّ كان العيد مَظِنَّة لارتكاب بعض المخالفات الشرعية، نشير إلى بعضها فيما يلي أولاً أن…
شرح الأسماء الحسنى | الب...
بودكاست العلم
🌿{إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}
•ورد هذا الإسم صريحًا مرة واحدة في القرآن الكريم في هذا الموضع.
✒️يقول الحافظ #ابن_القيم -رحمه الله- في نونيته:
والبِرُّ في أوصافه سبحانه **
هو كثرةُ الخيراتِ والإحسانِ
صدرتْ عن البِر الذي هو وصفُه **
فالبِرُّ حينئذ له نوعانِ
وصفٌ وفعلٌ فهو بَرٌّ محسنٌ **
مُولِى الجميلَ ودائمُ الإحسانِ
📚 البَرّ جل جلاله
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•ورد هذا الإسم صريحًا مرة واحدة في القرآن الكريم في هذا الموضع.
✒️يقول الحافظ #ابن_القيم -رحمه الله- في نونيته:
والبِرُّ في أوصافه سبحانه **
هو كثرةُ الخيراتِ والإحسانِ
صدرتْ عن البِر الذي هو وصفُه **
فالبِرُّ حينئذ له نوعانِ
وصفٌ وفعلٌ فهو بَرٌّ محسنٌ **
مُولِى الجميلَ ودائمُ الإحسانِ
📚 البَرّ جل جلاله
#ذلكم_الله
#المكتبة_الصوتية
#قد_أفلح_من_زكاها
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from أفياء الدعوة والحسبة
▫️
"إن هذه الأمة لها خصوصية، فهي (أمة وحي) فمن لم يعرف كلام الله ورسوله، ومعاني كلامهما، والعلوم الموصلة لذلك؛ لم يستطع التأثير الصحيح في هذه الأمة، ومن لم يعرف الثقافة المعاصرة لم يعرف كيف تشكل عقل الجيل الجديد؟ وكيف تفكر النخب المعاصرة المأزومة مع الإسلام؟ فالثقافة المعاصرة «لغة» ومن لم يعرف لغة قوم كيف يدعوهم؟ ولذلك قال الله: ﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم﴾ فتدبر كيف ربط البيان باللسان، ينفتح لك باب إدراك أثر معرفة اللسان الثقافي المعاصر في البيان الشرعي."
📚مسلكيات (صـ٤٧)
للشيخ #ابراهيم_السكران
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw/4195
"إن هذه الأمة لها خصوصية، فهي (أمة وحي) فمن لم يعرف كلام الله ورسوله، ومعاني كلامهما، والعلوم الموصلة لذلك؛ لم يستطع التأثير الصحيح في هذه الأمة، ومن لم يعرف الثقافة المعاصرة لم يعرف كيف تشكل عقل الجيل الجديد؟ وكيف تفكر النخب المعاصرة المأزومة مع الإسلام؟ فالثقافة المعاصرة «لغة» ومن لم يعرف لغة قوم كيف يدعوهم؟ ولذلك قال الله: ﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم﴾ فتدبر كيف ربط البيان باللسان، ينفتح لك باب إدراك أثر معرفة اللسان الثقافي المعاصر في البيان الشرعي."
📚مسلكيات (صـ٤٧)
للشيخ #ابراهيم_السكران
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw/4195
العقلية_الليبرالية_في_رصف_العقل_ووصف_النقل.pdf
24.2 MB
📚العقلية الليبرالية في رصف العقل ووصف النقل.
•للعلامة: ✒️#عبد_العزيز_الطريفي
#المكتبة_المقروءة
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
•للعلامة: ✒️#عبد_العزيز_الطريفي
#المكتبة_المقروءة
......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw