небольшая выписка из (в остальном как будто очень экспрессивной и путаной) книжки мишеля рагона "the space of death" – про кремацию в революционной франции, стр. 220 английского издания:
A debate on cremation took place in 1789 but, although it was sometimes practiced, after over a thousand years of prohibition it was not to be advocated. The first cremation did not take place until 1794. The Constitutionnel Fontaine, who died at Montpellier, was in fact solemnly burned in the Champ-de-Mars and his ashes sent to the Convention, which, not knowing what to do with them, ordered that they be placed in the National Archives.
A debate on cremation took place in 1789 but, although it was sometimes practiced, after over a thousand years of prohibition it was not to be advocated. The first cremation did not take place until 1794. The Constitutionnel Fontaine, who died at Montpellier, was in fact solemnly burned in the Champ-de-Mars and his ashes sent to the Convention, which, not knowing what to do with them, ordered that they be placed in the National Archives.
ЦГАМО на голубом глазу:
"5 марта 1921
О ЗАХОРОНЕНИИ НА КЛАДБИЩАХ
Согласно постановлению Президиума М.С.Р. и К.Д. Монастырские Кладбища закрыты для похорон. Исключения допускаются только для умерших: 1/ Коммунистов, <...>"
"5 марта 1921
О ЗАХОРОНЕНИИ НА КЛАДБИЩАХ
Согласно постановлению Президиума М.С.Р. и К.Д. Монастырские Кладбища закрыты для похорон. Исключения допускаются только для умерших: 1/ Коммунистов, <...>"
ронен стейнберг, пишущий о великой французской революции (не путать с марком стейнбергом, пишущим о русской революции 1917 года), обращает наше внимание на то, что некоторые врачи практиковали шоковую терапию еще в конце восемнадцатого века:
In 1777 for example, the English medical student Thomas Perberton recounted the case of a young, depressed girl who refused to get out of bed or cooperate with her doctors. Her physician then left the room, undressed, and proceeded to jump, naked, into the girl's bed. She in turn jumped out in a panic and, we are told, was subsequently cured of her melancholy. One of the major theoreticians of vitalism, the physician Bordeu from Montpellier ... developed a "therapeutics of perturbation" whereby terror and pain would be used in order to induce a state of "crisis" that could cure patients by jolting their sensibilities.
R. Steinberg, "Trauma and the effects of mass violence in revolutionary France: A critical inquiry," Réflexions historiques 2015, p. 35
In 1777 for example, the English medical student Thomas Perberton recounted the case of a young, depressed girl who refused to get out of bed or cooperate with her doctors. Her physician then left the room, undressed, and proceeded to jump, naked, into the girl's bed. She in turn jumped out in a panic and, we are told, was subsequently cured of her melancholy. One of the major theoreticians of vitalism, the physician Bordeu from Montpellier ... developed a "therapeutics of perturbation" whereby terror and pain would be used in order to induce a state of "crisis" that could cure patients by jolting their sensibilities.
R. Steinberg, "Trauma and the effects of mass violence in revolutionary France: A critical inquiry," Réflexions historiques 2015, p. 35
записки молодого враля
ронен стейнберг, пишущий о великой французской революции (не путать с марком стейнбергом, пишущим о русской революции 1917 года), обращает наше внимание на то, что некоторые врачи практиковали шоковую терапию еще в конце восемнадцатого века: In 1777 for example…
нет, ладно, на самом деле занимательней другое. возникновение психиатрии как отдельной области науки (тоже конец 18 - начало 19 века) этот автор связывает с "этосом буржуазии" и ценностями "сдержанности, респектабельности и секулярности". с этими ценностями идея о том, что террор (и вообще сильные потрясения) могут иметь какие-то позитивные последствия для человека и общества, была несопоставима. есть о чем подумать!
читаю записки надежды иоффе, дочки адольфа иоффе, соратника троцкого, про ее первую ссылку в 1929-1930:
"Во всяком случае, в ссылку я ехала не тапом, а в обыкновенном купейном вагоне, с ребенком, мужем и няней. ... Из Красноярска в Хабаровск я ехала в купейном вагоне, правда, с конвоем, в лице одного сержанта. Он оказался славным услужливым парнем, на остановках покупал мне простоквашу и булочки. Соседи по купе, супружеская пара, приняли меня за жену какого-то большого военного чина, который дал мне этого сержанта для услуг. Они очень косились на меня всю дорогу, демонстративно общались только с 7-месячной Туськой, а жена время от времени бурчала себе под нос: "Развели денщиков, как в старое время.""
"Во всяком случае, в ссылку я ехала не тапом, а в обыкновенном купейном вагоне, с ребенком, мужем и няней. ... Из Красноярска в Хабаровск я ехала в купейном вагоне, правда, с конвоем, в лице одного сержанта. Он оказался славным услужливым парнем, на остановках покупал мне простоквашу и булочки. Соседи по купе, супружеская пара, приняли меня за жену какого-то большого военного чина, который дал мне этого сержанта для услуг. Они очень косились на меня всю дорогу, демонстративно общались только с 7-месячной Туськой, а жена время от времени бурчала себе под нос: "Развели денщиков, как в старое время.""
записки молодого враля
читаю записки надежды иоффе, дочки адольфа иоффе, соратника троцкого, про ее первую ссылку в 1929-1930: "Во всяком случае, в ссылку я ехала не тапом, а в обыкновенном купейном вагоне, с ребенком, мужем и няней. ... Из Красноярска в Хабаровск я ехала в купейном…
"Павел встречал нас на вокзале в Хабаровске. Ему хотелось обставить встречу как можно лучше, и он попросил машину у своего знакомого работника крайисполкома (машин в то время в Хабаровске было мало). Знакомый сказал, что он бы с удовольствием, но ту машину, которой он может распоряжаться, взяли в ГПУ – кого-то везут под конвоем, а их все в разгоне. Как потом выяснилось, под конвоем везли именно меня."
бывают странные сближенья
читаю воспоминания Вениамина Каверина "Освещенные окна" (1970-76). Фрагмент о 1917 г. во Пскове:
"Солдаты в шинелях, накинутых на плечи, раздают листовки: "Долой большевиков" -- эти слова напечатаны крупно, а за ними с красной строки: "Кричат контрреволюционеры всех и всяческих мастей, помещики и капиталисты". К вечеру тюремные служащие сдают оружие, и солдаты освобождают большевиков."
с изумлением вижу в этом почти прямую (то есть инвертированную) строфу из Post aetatem nostram Бродского (1970):
В расклеенном на уличных щитах
«Послании к властителям» известный,
известный местный кифаред, кипя
негодованьем, смело выступает
с призывом Императора убрать
(на следующей строчке) с медных денег.
Толпа жестикулирует. Юнцы,
седые старцы, зрелые мужчины
и знающие грамоте гетеры
единогласно утверждают, что
«такого прежде не было» – при этом
не уточняя, именно чего
«такого»:
мужества или холуйства.
Поэзия, должно быть, состоит
в отсутствии отчетливой границы.
читаю воспоминания Вениамина Каверина "Освещенные окна" (1970-76). Фрагмент о 1917 г. во Пскове:
"Солдаты в шинелях, накинутых на плечи, раздают листовки: "Долой большевиков" -- эти слова напечатаны крупно, а за ними с красной строки: "Кричат контрреволюционеры всех и всяческих мастей, помещики и капиталисты". К вечеру тюремные служащие сдают оружие, и солдаты освобождают большевиков."
с изумлением вижу в этом почти прямую (то есть инвертированную) строфу из Post aetatem nostram Бродского (1970):
В расклеенном на уличных щитах
«Послании к властителям» известный,
известный местный кифаред, кипя
негодованьем, смело выступает
с призывом Императора убрать
(на следующей строчке) с медных денег.
Толпа жестикулирует. Юнцы,
седые старцы, зрелые мужчины
и знающие грамоте гетеры
единогласно утверждают, что
«такого прежде не было» – при этом
не уточняя, именно чего
«такого»:
мужества или холуйства.
Поэзия, должно быть, состоит
в отсутствии отчетливой границы.
репост прелестной истории про то, что быть чертежником и железнодорожником – это не хуже генерала!
Forwarded from Addiction to tradition
Толковать фольклорные тексты напрямую - занятие неблагодарное, но тем не менее какую-то долю жизненной правды и моды можно уловить в нижеприведенном заговоре, записанном в 1926 году. По-прежнему в женихах котируются генералы и офицеры, но видится и растущее обаяние технических специалистов😉.
Как считаете, кто бы сейчас вошёл в перечень? Айтишники?
Заговор на любовь:
«Напади моя тоска всем купцам, всем молодцам, всем боярам, всем дворянам по рабе Божией Наташе пуще всех. Всем чертёжникам, всем железнодорожникам, всем емназистам, всем енералам, всем офицерам, суженому-ряженому пуще всех».
- Почему, бабушка, чертёжникам и железнодорожникам? – несколько озадаченная спросила я.
- Ну, чертёжникам – ведь тут. Дело не без чёрта. А железнодорожникам – для складу! – серьёзно отвечала бабушка.
(Колпакова Н. У золотых родников)
#колпакова, #заговорналюбовь
Как считаете, кто бы сейчас вошёл в перечень? Айтишники?
Заговор на любовь:
«Напади моя тоска всем купцам, всем молодцам, всем боярам, всем дворянам по рабе Божией Наташе пуще всех. Всем чертёжникам, всем железнодорожникам, всем емназистам, всем енералам, всем офицерам, суженому-ряженому пуще всех».
- Почему, бабушка, чертёжникам и железнодорожникам? – несколько озадаченная спросила я.
- Ну, чертёжникам – ведь тут. Дело не без чёрта. А железнодорожникам – для складу! – серьёзно отвечала бабушка.
(Колпакова Н. У золотых родников)
#колпакова, #заговорналюбовь
читаю прекрасную статью Ксении Кумпан про Институт Истории Искусств (там, среди прочих, подвизались формалисты). вот, например, про то, когда ввели истмат как обязательный для некоторых предмет:
С марта 1925 г. по положению ГУСа (государственного ученого совета - а.п.) при утверждении новых сотрудников в научные институты Главнаука требовала документ о сдаче экзаменов по Конституции СССР, историческому материализму и социологии искусств. К осени это требование распространилось на уже утвержденных и работающих научных сотрудников 2 разряда. Не сдавшие экзамены изгонялись из научных учреждений. Что касается аспирантов, то с 1 октября 1926 года им вменялся экзамен по марксистской методологии, который кандидаты в аспиранты должны были сдавать в специальной Комиссии по подготовке научных сотрудников при ГУСе.
К. А. Кумпан, "Институт истории искусств на рубеже 1920х-1930х годов", Институты культуры Ленинграда на переломе от 1920-х к 1930-м годам: Материалы проекта (СПб: 2011), 568. линк
С марта 1925 г. по положению ГУСа (государственного ученого совета - а.п.) при утверждении новых сотрудников в научные институты Главнаука требовала документ о сдаче экзаменов по Конституции СССР, историческому материализму и социологии искусств. К осени это требование распространилось на уже утвержденных и работающих научных сотрудников 2 разряда. Не сдавшие экзамены изгонялись из научных учреждений. Что касается аспирантов, то с 1 октября 1926 года им вменялся экзамен по марксистской методологии, который кандидаты в аспиранты должны были сдавать в специальной Комиссии по подготовке научных сотрудников при ГУСе.
К. А. Кумпан, "Институт истории искусств на рубеже 1920х-1930х годов", Институты культуры Ленинграда на переломе от 1920-х к 1930-м годам: Материалы проекта (СПб: 2011), 568. линк
Шкловский: "Не помню, почему пришлось ночевать в Технологическом институте. Рано утром прибежала женщина, в тот момент, когда я еще спал на шубе. Она сказала, разбудив меня:
— Разведите меня с мужем.
— Я унтер-офицер, начальник броневого автомобиля, у меня машина и пять человек команды. Как я могу разводить?
— Но ведь революция,— ответила женщина.— Я давно хлопочу.
Мы подумали всей командой и решили развести женщину; выдали удостоверение в том, что она разведена именем революции. Печать поставили химической лаборатории (другой у нас не было), просительница же настаивала, чтобы печать была непременно."
— Разведите меня с мужем.
— Я унтер-офицер, начальник броневого автомобиля, у меня машина и пять человек команды. Как я могу разводить?
— Но ведь революция,— ответила женщина.— Я давно хлопочу.
Мы подумали всей командой и решили развести женщину; выдали удостоверение в том, что она разведена именем революции. Печать поставили химической лаборатории (другой у нас не было), просительница же настаивала, чтобы печать была непременно."
прочла статью Эрика Онобля про агентов украинских коммунистов в тылу Деникина (Quaestio Rossica 2021). множество чрезвычайно авантюрных подробностей, годящихся для канала Линор Горалик про "даже литература бы постыдилась", например:
Amateurism could have less tragic and even funny consequences. In late summer 1919, a group of activists from Bakhmut had the wonderful idea of setting up a peculiar form of underground activity: four of them joined a Ukrainian touring theatre company in order to cross the frontline and then travel freely in the White territory. Eventually, after various setbacks (including learning how to act), their plan failed and they had to wait for the Red Army’s decisive offensive in December to go back to Ukraine.
One envoy who was about to be searched shot the enemy agent with the latter’s own Browning. Another, who was imprisoned, managed to save a fellow inmate’s life by arguing that she was a very young girl and the daughter of a priest. He was then beaten with sabers and bayonets and left for dead… allowing him to escape. When reading these accounts, one might think that such bravado better fits a spy or war novel than a narrative of class struggle.
Amateurism could have less tragic and even funny consequences. In late summer 1919, a group of activists from Bakhmut had the wonderful idea of setting up a peculiar form of underground activity: four of them joined a Ukrainian touring theatre company in order to cross the frontline and then travel freely in the White territory. Eventually, after various setbacks (including learning how to act), their plan failed and they had to wait for the Red Army’s decisive offensive in December to go back to Ukraine.
One envoy who was about to be searched shot the enemy agent with the latter’s own Browning. Another, who was imprisoned, managed to save a fellow inmate’s life by arguing that she was a very young girl and the daughter of a priest. He was then beaten with sabers and bayonets and left for dead… allowing him to escape. When reading these accounts, one might think that such bravado better fits a spy or war novel than a narrative of class struggle.
❤2
поразительно, что памятник робеспьеру, который простоял что-то типа три дня, оказался увековечен в рисунке очевидца!
отсюда, книжка «Москва. 1917 год. Рисунки детей-очевидцев событий» (М., 1987)
отсюда, книжка «Москва. 1917 год. Рисунки детей-очевидцев событий» (М., 1987)
привет, подписчик!
не писала с ноября, тк защищала диссертацию – на полях которой и разросся этот канал – и морально отмокала после защиты. теперь я пхд, ура!
продолжать канал буду нерегулярно, но буду. как показал кросс-анализ ответов на вопросы типа "что дальше", чтение про историю, революцию, двадцатые, советско-французские отношения, смерть и что-нибудь еще так или иначе в этом самом "дальше" присутствует.
чтобы начать эту новую главу, сообщу фанфакт про смерть, но не про советское: сегодня я узнала, что жуковский василий андреевич, тот самый, который старший друг пушкина, наставник цесаревичей и изобретатель имени светлана, оказывается, был кремирован (а не похоронен в земле, как порядочный христианин). интересно было бы узнать побольше о том, как так вышло!
не писала с ноября, тк защищала диссертацию – на полях которой и разросся этот канал – и морально отмокала после защиты. теперь я пхд, ура!
продолжать канал буду нерегулярно, но буду. как показал кросс-анализ ответов на вопросы типа "что дальше", чтение про историю, революцию, двадцатые, советско-французские отношения, смерть и что-нибудь еще так или иначе в этом самом "дальше" присутствует.
чтобы начать эту новую главу, сообщу фанфакт про смерть, но не про советское: сегодня я узнала, что жуковский василий андреевич, тот самый, который старший друг пушкина, наставник цесаревичей и изобретатель имени светлана, оказывается, был кремирован (а не похоронен в земле, как порядочный христианин). интересно было бы узнать побольше о том, как так вышло!
🔥23❤3👍1
Forwarded from USSResearch
С 19 февраля по 25 марта состоится серия zoom-встреч с ведущими историками советского периода, такими как Шейла Фицпатрик, Катриона Келли, Юлиане Ферст и некоторыми другими. Это редкая возможность услышать "в одном месте" о текущих исследованиях и новаторских подходах к позднесоветской истории, а также узнать о личном опыте зарубежных исследователей в СССР и России.
Встречи будут проходить на английском языке. К ним можно свободно присоединиться, оставив мэйл для получения zoom-ссылок.
Полная программа и ссылка на запись: https://wp.me/pxBIE-2bH
Встречи будут проходить на английском языке. К ним можно свободно присоединиться, оставив мэйл для получения zoom-ссылок.
Полная программа и ссылка на запись: https://wp.me/pxBIE-2bH
Александр Бикбов / Alexander Bikbov
Alexander Bikbov / Александр Бикбов | Zoom seminar: the late Soviet revisited
Everyday Life, Planned Consumption and Leisure in the Late Soviet Union hosted by Alexander Bikbov, DAAD visiting professor at Lotman Institute RUB. The seminar features leading historians of the late Soviet period to present in distance sessions their groundbreaking…
🔥3
мой диссер, как известно, про смерть и похороны. там много про то, на какие жертвы люди сто лет назад (и триста лет назад) шли, чтобы похоронить погибшего так, как считали достойным. и про то, как похороны в царской россии, да и не только там, становились единственным разрешенным пространством для политического высказывания.
тяжело наблюдать всё это в прямом эфире.
россия будет свободной 💔
тяжело наблюдать всё это в прямом эфире.
россия будет свободной 💔
❤31🤡1
хочу попробовать себя в новом жанре, поэтому проведу мини-лекцию в это воскресенье 10 марта в 18 CET / 20 мск. планирую поговорить про культуру 1920х в советской россии через призму институций. сделаю здесь или в зуме. подписчик, приходи на мой тед-ток!
❤12🔥6