تُرَى كيف لإنسانٍ أن يفرط في نصيبه من أذكار الصباح والمساء وورده اليومي من القرآن الكريم ثم يسير في طرقات هذه الدنيا المـوحـشة بنفس مطمئنة غير خائـف على نفسه!
المواظـبة على أذكار الصباح والمساء مع ورد القرآن الكريم يوميًّا هي لك حرزٌ وحصنٌ وأمانٌ نفسي تراكمي يخفف كثيرًا من وطـأة فـواجع الدنيا القـاسـية وتقلباتها غير السعيدة، فعـض عليهما بالنواجـذ.
-ميلي سيريو.
المواظـبة على أذكار الصباح والمساء مع ورد القرآن الكريم يوميًّا هي لك حرزٌ وحصنٌ وأمانٌ نفسي تراكمي يخفف كثيرًا من وطـأة فـواجع الدنيا القـاسـية وتقلباتها غير السعيدة، فعـض عليهما بالنواجـذ.
-ميلي سيريو.
هل عظمت ربك؟
يقول الدكتور عبدالرزاق البدر حفظه الله: "وإذا كان القلبُ معظّمًا لله؛ عظّم العبدُ شرع الله، وعظّمَ دين الله، وعرف مكانة رسل الله، وعرف أحقيّة الله عز وجل وحده بالذل والخضوع والخشوع والانكسار".
يقول الدكتور عبدالرزاق البدر حفظه الله: "وإذا كان القلبُ معظّمًا لله؛ عظّم العبدُ شرع الله، وعظّمَ دين الله، وعرف مكانة رسل الله، وعرف أحقيّة الله عز وجل وحده بالذل والخضوع والخشوع والانكسار".
الرِّفق 🤍
قال أبو حاتم رحمه الله: "والواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها، وترك العجله والخفة فيها، إذ الله تعالى يحب الرفق في الأمور كلها، ومن مُنع الرفق؛ منع الخير، كما أن من أعطي الرفق أعطي الخير، ولا يكاد المرء يتمكن من بغيته في سلوك قصده في شيء من الأشياء على حسب الذي يحب إلا بمقارنة الرفق ومفارقة العجلة".
قال أبو حاتم رحمه الله: "والواجب على العاقل لزوم الرفق في الأمور كلها، وترك العجله والخفة فيها، إذ الله تعالى يحب الرفق في الأمور كلها، ومن مُنع الرفق؛ منع الخير، كما أن من أعطي الرفق أعطي الخير، ولا يكاد المرء يتمكن من بغيته في سلوك قصده في شيء من الأشياء على حسب الذي يحب إلا بمقارنة الرفق ومفارقة العجلة".
لا تتوقف عن الدعاء
قال صلى الله عليه وسلم: "يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي".
قال ابن الجوزي رحمه الله: "اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخّر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناج الإجابة".
قال صلى الله عليه وسلم: "يُستجاب لأحدكم ما لم يَعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي".
قال ابن الجوزي رحمه الله: "اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخّر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناج الإجابة".
﴿فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾
أي: يجمع الزبانية ناصيته مع قدميه ويلقونه في النار كذلك.
قال ابن عباس: يؤخذ بناصيته وقدميه فيكسر كما يكسر الحطب في التنور.
وقال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره.
وقال السدي: يجمع بين ناصية الكافر وقدميه فتربط ناصيته بقدمه ويفتل ظهره.
أي: يجمع الزبانية ناصيته مع قدميه ويلقونه في النار كذلك.
قال ابن عباس: يؤخذ بناصيته وقدميه فيكسر كما يكسر الحطب في التنور.
وقال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدميه في سلسلة من وراء ظهره.
وقال السدي: يجمع بين ناصية الكافر وقدميه فتربط ناصيته بقدمه ويفتل ظهره.
من المعاني الجميلة في معنى اسم "الصلاة" أنَّ هذه الكلمة تأتي بمعنى "الاستقامة"، تقول العرب: صَليتَ العود على النار إذا قوَّمتَه.
وقيل: فلا تَعجَل بأمرِكَ واستَدِمْهُ ... فما صلَّى عَصاكَ كمُستديمِ.
فأنت بصلاتك تُقوِّم نفسك، وتجعلها مُستقيمة، ويا سَعدك وهَنَاك إن كُنت من أهل الاستقامة.
وقيل: فلا تَعجَل بأمرِكَ واستَدِمْهُ ... فما صلَّى عَصاكَ كمُستديمِ.
فأنت بصلاتك تُقوِّم نفسك، وتجعلها مُستقيمة، ويا سَعدك وهَنَاك إن كُنت من أهل الاستقامة.
الإنسان لا ينفكُّ عن تعبٍ، إن ترك تعب المعالي، أتعبته السفاسف والتفاهات.
بدر الثوعي
بدر الثوعي
Forwarded from هدايات (أحمد صابر)
يقول ابن القيم_ رحمه الله_:
( التوحيد أول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله تعالى ) ( المدارج 3/411).
بإذن الله يبدأ شيخنا الحبيب الوالد/ سعيد رمضان _ حفظه الله_ شرح أو ل منازل الطريق (التوحيد والعقيدة) بداية من يوم الخميس القادم بعد صلاة العشاء مباشرة.
يبدأ الشيخ بمقدمات وتمهيدات تأصيلية، ثم يشرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ العلامة ابن عثيمين_ رحمه الله_، وبعد الانتهاء ننتقل لكتاب أكبر وأوسع.
وكما قلت من قبل هذه المجالس لا تعوض فاحرصوا عليها.
حفظ الله الشيخ وبارك لنا في علمه، ونفعنا به، اللهم آمين.
( التوحيد أول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله تعالى ) ( المدارج 3/411).
بإذن الله يبدأ شيخنا الحبيب الوالد/ سعيد رمضان _ حفظه الله_ شرح أو ل منازل الطريق (التوحيد والعقيدة) بداية من يوم الخميس القادم بعد صلاة العشاء مباشرة.
يبدأ الشيخ بمقدمات وتمهيدات تأصيلية، ثم يشرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ العلامة ابن عثيمين_ رحمه الله_، وبعد الانتهاء ننتقل لكتاب أكبر وأوسع.
وكما قلت من قبل هذه المجالس لا تعوض فاحرصوا عليها.
حفظ الله الشيخ وبارك لنا في علمه، ونفعنا به، اللهم آمين.
الغيرة على المحارم
قال ابن عثيمين رحمه الله: "أرى أن الواجب على الإنسان أن يكون لديه غيرة على محارمه من زوجات أو بنات أو أخوات بل أو أمهات، وأن يحرص غاية الحرص على ألا تذهب المرأة وحدها، لا سيما إذا كانت شابة وذهبت إلى سوق يكتظ بالرجال، فإن ذلك خطر عليها وعلى غيرها، المرأة فتنة تفتتن هي ويفتتن بها، فعليه في هذه الحال أن يكون مصاحباً لها".
قال ابن عثيمين رحمه الله: "أرى أن الواجب على الإنسان أن يكون لديه غيرة على محارمه من زوجات أو بنات أو أخوات بل أو أمهات، وأن يحرص غاية الحرص على ألا تذهب المرأة وحدها، لا سيما إذا كانت شابة وذهبت إلى سوق يكتظ بالرجال، فإن ذلك خطر عليها وعلى غيرها، المرأة فتنة تفتتن هي ويفتتن بها، فعليه في هذه الحال أن يكون مصاحباً لها".
نِعمَةٌ وذنب!
عن بكر بن عبدالله المُزني، قال: رأيتُ أخًا لي من إخواني الضعفاء، فقلت له: يا أخي! أوصني، فقال:
"ما أدري ما أقول، غير أنه يَنبغي للعبد ألا يَفتُر عن الحمد والاستغفار؛ فإنَّ ابن آدم بين ونعمة وذنب، ولا تَصلُح النعمة إلا بالحمدِ والشكر، ولا يصلح الذنبُ إلا بالتوبة والاستغفار".
عن بكر بن عبدالله المُزني، قال: رأيتُ أخًا لي من إخواني الضعفاء، فقلت له: يا أخي! أوصني، فقال:
"ما أدري ما أقول، غير أنه يَنبغي للعبد ألا يَفتُر عن الحمد والاستغفار؛ فإنَّ ابن آدم بين ونعمة وذنب، ولا تَصلُح النعمة إلا بالحمدِ والشكر، ولا يصلح الذنبُ إلا بالتوبة والاستغفار".
-
قال نبينا صلى الله عليه وسلم:
إنَّ بكل تسبيحة صدقة، وكُل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكُل تهليلة صدقة!
#أذكار_الصباح
قال نبينا صلى الله عليه وسلم:
إنَّ بكل تسبيحة صدقة، وكُل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكُل تهليلة صدقة!
#أذكار_الصباح
مُحاولة البدء بكمال تُصعِّب عليك البداية، بمعنى لو أنَّك تريد أن تذاكرة مادة، ولكن تحاول أن تبدأ والمكتب مُنظَّم، والغرفة بها إضاءة جيدة، والمشروب الساخن أمامك، ومزاجك في أحسن حالاته، والبيت يعمّه الهدوء والسكينة، ومجموعة من الأقلام الجيدة أمامك؛ ففي الغالب لن تجتمع هذه الأشياء مع بعضها، ولن تبدأ.
فابدأ ولو كنت في أسوأ الحالات والظروف، وهذا أفضل من عدم البدء، ثم سيأتي التحسُّن مع الاستغراق في الشيء الذي تفعله.
محمود الرفاعي
فابدأ ولو كنت في أسوأ الحالات والظروف، وهذا أفضل من عدم البدء، ثم سيأتي التحسُّن مع الاستغراق في الشيء الذي تفعله.
محمود الرفاعي