«Никто не любит покаяние больше, чем Аллах.
Поэтому Он ниспослал Писание и послал Посланников.»

Источник — сахих Муслима

Ник Лэнд один из идеологов «Тёмного Просвещения» — неореакционного движения, выступающего за идеологию акселерационизма и передачу власти от демократических институтов к корпоративной власти, чьи сторонники имеют большое влияние на нынешний белый дом в Штатах.

Ввёл интересный термин «гипер веры» (hypervertition), обозначающий идеи или нарративы, которые неизбежно ведут к их актуализации или реальности самореализующимся образом.

Применяя его к исламу, что может ими быть?
Размышляя над этим вопросом меня почему-то не отпускала мысль, что это поиск внутренних врагов…

Фотографии лидеров палестинского сопротивления, убитые в 1930-х годах, боровшихся с британской колонизацией и сионисткой иммиграцией

«Раб не испытает радости веры, пока его знание не победит его невежество, его [осознание] будущей жизни не овладеет его сердцем, его сострадание не возобладает над его гневом, и милосердие не будет в его сердце».

Сахль ат-Тустари рахимахуллах

Если вдруг вы услышите байку, что ашаризм в Магрибе распространили альмаходы, то вот один из многочисленных примеров ученых-ашаритов в государстве мурабитов.

Абу Имрана аль-Фасси рахимахуллах (356–430 гг. по хиджре) Захаби писал о нем:
«И он изучал рациональные науки под руководством судьи Аби Бакра ибн аль-Бакиллани».

Он сыграл важную роль в истории династии Альморавидов. Именно его преподавание в Кайраване (Тунисе) впервые вдохновило Яхью ибн Ибрахима (одного из основателей движения мурабитов), который возвращался из паломничества и посещал уроки Абу Имрана.

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Нет ничего тяжелее на весах Судного Дня, чем благой нрав».

Источник — Сунан ат-Тирмизи

Мой сын третий день получает высокодозную химиотерапию. Сказать другое сил не хватает.

Для России:
Сбербанк
2202208293110285
Гайнуллин Карим, папа Исмагила

Для  благотворителей со всего мира
https://www.every.org/friends-of-be-an-angel/f/save-ismagil

Недавно попалось интервью библеиста и историка Андрея Десницкого, причем себя он позиционирует, как верующего христианина. В интервью он говорил о своем понимании библейского исхода и событий произошедших с пророком Мусой мир ему.

Где давал очень не ортодоксальную интерпретацию тем событиям, что это нужно понимать просто как национальный миф, о трагедии народа, его чаяниях, испытаниях и попытках объяснить себе почему это с ними происходит. Главный его посыл был в том, что библия это в первую очередь о смыслах, а не исторических событиях и нужно уметь правильно считывать эти смыслы.

У меня это сразу вызвало ассоциации с так называемым «коранизмом», которые через отрицание сунны, пытаются полностью лишить Коран исторического контекста, что бы получить возможность так же максимально вольно давать интерпретацию смыслам Корана, как это делает Десницкий с библией.