Поскольку сестра Ольга отписалась по этой теме, считаю нужным тоже обозначить позицию. Кое-кто собрался на этой почве создавать «книгу обид». До боли напоминает Список Дугиной и один недавно крякнувший сайтец. Правда, у патриотов есть возможность написать донос уже сейчас, а на что надеются оппозиционеры? Отомстить по пришествии танков НАТО? Ну ладно, хотя бы в категорию молчунов не попаду.
Обсуждать личностные качества Георгия и Кирилла (два админа группы НАЦДЕМ, которым дали реальный срок) не буду. Кто из них что употреблял, сдавал ли товарищей — это всё недоказуемо и не опровергаемо. Посмотрим на содержание их деятельности как христиане и антинигилисты.
Перешли ли эти парни моральный горизонт событий? Пожалуй, нет. В моей оптике на такое тянут вещи типа слов Стаса Какай-просто про Цесаревича или образ «Иисуса» у Бэдконины, как пример. По моему убеждению, правовое вмешательство безусловно требуется при посягательстве на христианские святыни: Киркоровым ли, группой ФЕМЕН, коммунистом, блэкером, мигрантом (не считая того библейски верного, что уже есть в законах РФ, типа запрета пропаганды содомитов). Остальные вещи в идейном поле — обсуждаемы. Нацдемство является всё ж интеллектуальной школой, и заслуживает быть разобранным и разоблачённым. Чем понемногу и заняты. Например, претензии Пахома Балтийского на преемство от исторической Церкви и Империи после разбора его текстов смотрятся смехотворно.
Другой вопрос: заслуживает ли дискурс этой группы уважения? Увы, он отличается крайним примитивизмом в историософии, непониманием религиозных категорий (в том числе христианского отношения к войнам и нашествию иноплеменных), системным хамством (не в смысле стилистики: тот же ЗумРусь матюгается и постит похабщину, но при этом идеалист, здесь же мы видим иное). Это «праздник непослушания», прикрытый некими обрывками консервативных знамён. Отношение к мигрантам не компенсирует это: их могут ненавидеть самые разные люди, от красконов до Тарранта. Оттуда проходящая красной нитью неприязнь к «тюрьме народа РИ», высокомерно-циничная оценка Царя-мученика, шаблонные претензии про «попов в золоте», дружба с богохулом Росовым и т.д.
Я и сам был первостатейным хамом в юности, что уж тут. И против Церкви, и Царя, и вообще. И подзиговывал назло «скучным взрослым». Нацдемство тоже нравилось. Только консерваторами мы себя не звали, в этом большое отличие и в этом главный обман докраснабелия. По золотому правилу нравственности: хотел бы я сесть в тюрьму тогда? Разумеется, нет. Уважаю ли я себя-тогдашнего? Тоже нет, конечно, кроме отдельных моментов, которые стали зачатками антинигилизма (типа стёба над школьной и универской системой).
К тому же, мы барагозили таки в нулевые, когда ряда статей УК и КоаП физически не существовало, а в ЖЖ юзеры писали что угодно, вплоть до апологий Гитлера и призыва взорвать Храм Христа Спасителя. Может, это покажется циничным, но нужно понимать, что современное ощеренное государство несколько отличается от того, и понимать риск. К тому же, 23 года — всё же не 15-17, в том смысле, что это уже самая-самая грань, когда можно переболеть нигилизмом, а не закиснуть в нём до старости (хотя тут, конечно, субъективщина).
Если кто-то, как Ольга по ссылке, по зову души захочет выразить сочувствие узникам — без проблем. Но ставить в моральный долг христианам защиту носителей чуждых идей — эталонная хуцпа. И не надо про любовь к врагам: это про личных обидчиков и про молитву за них, а не пиар. Если здесь не писали некролог Тесаку, Татарскому (хотя он брат по вере), Навальному, про посадку Стрелкова или Поднебесного, бегство Рудого, то и этот случай не выделяется на фоне.
Самим же Кириллу и Георгию лучшим будет пожелать развивать добродетель трезвения.
Дополнение от Лио, от ЗР
UPD 2, к комментарию Ершова. В институционально православном государстве посадка за нападки на святых, священноначалие — вполне может быть возможной. В институционально не православном (например, если б того же Стаса Васильева привлекли) — в общем тоже прикольно. Здесь, кажется, и второго не присутствует.
Обсуждать личностные качества Георгия и Кирилла (два админа группы НАЦДЕМ, которым дали реальный срок) не буду. Кто из них что употреблял, сдавал ли товарищей — это всё недоказуемо и не опровергаемо. Посмотрим на содержание их деятельности как христиане и антинигилисты.
Перешли ли эти парни моральный горизонт событий? Пожалуй, нет. В моей оптике на такое тянут вещи типа слов Стаса Какай-просто про Цесаревича или образ «Иисуса» у Бэдконины, как пример. По моему убеждению, правовое вмешательство безусловно требуется при посягательстве на христианские святыни: Киркоровым ли, группой ФЕМЕН, коммунистом, блэкером, мигрантом (не считая того библейски верного, что уже есть в законах РФ, типа запрета пропаганды содомитов). Остальные вещи в идейном поле — обсуждаемы. Нацдемство является всё ж интеллектуальной школой, и заслуживает быть разобранным и разоблачённым. Чем понемногу и заняты. Например, претензии Пахома Балтийского на преемство от исторической Церкви и Империи после разбора его текстов смотрятся смехотворно.
Другой вопрос: заслуживает ли дискурс этой группы уважения? Увы, он отличается крайним примитивизмом в историософии, непониманием религиозных категорий (в том числе христианского отношения к войнам и нашествию иноплеменных), системным хамством (не в смысле стилистики: тот же ЗумРусь матюгается и постит похабщину, но при этом идеалист, здесь же мы видим иное). Это «праздник непослушания», прикрытый некими обрывками консервативных знамён. Отношение к мигрантам не компенсирует это: их могут ненавидеть самые разные люди, от красконов до Тарранта. Оттуда проходящая красной нитью неприязнь к «тюрьме народа РИ», высокомерно-циничная оценка Царя-мученика, шаблонные претензии про «попов в золоте», дружба с богохулом Росовым и т.д.
Я и сам был первостатейным хамом в юности, что уж тут. И против Церкви, и Царя, и вообще. И подзиговывал назло «скучным взрослым». Нацдемство тоже нравилось. Только консерваторами мы себя не звали, в этом большое отличие и в этом главный обман докраснабелия. По золотому правилу нравственности: хотел бы я сесть в тюрьму тогда? Разумеется, нет. Уважаю ли я себя-тогдашнего? Тоже нет, конечно, кроме отдельных моментов, которые стали зачатками антинигилизма (типа стёба над школьной и универской системой).
К тому же, мы барагозили таки в нулевые, когда ряда статей УК и КоаП физически не существовало, а в ЖЖ юзеры писали что угодно, вплоть до апологий Гитлера и призыва взорвать Храм Христа Спасителя. Может, это покажется циничным, но нужно понимать, что современное ощеренное государство несколько отличается от того, и понимать риск. К тому же, 23 года — всё же не 15-17, в том смысле, что это уже самая-самая грань, когда можно переболеть нигилизмом, а не закиснуть в нём до старости (хотя тут, конечно, субъективщина).
Если кто-то, как Ольга по ссылке, по зову души захочет выразить сочувствие узникам — без проблем. Но ставить в моральный долг христианам защиту носителей чуждых идей — эталонная хуцпа. И не надо про любовь к врагам: это про личных обидчиков и про молитву за них, а не пиар. Если здесь не писали некролог Тесаку, Татарскому (хотя он брат по вере), Навальному, про посадку Стрелкова или Поднебесного, бегство Рудого, то и этот случай не выделяется на фоне.
Самим же Кириллу и Георгию лучшим будет пожелать развивать добродетель трезвения.
Дополнение от Лио, от ЗР
UPD 2, к комментарию Ершова. В институционально православном государстве посадка за нападки на святых, священноначалие — вполне может быть возможной. В институционально не православном (например, если б того же Стаса Васильева привлекли) — в общем тоже прикольно. Здесь, кажется, и второго не присутствует.
Telegram
пешком по Руси ☦
Г. Парамошину дали 8 лет тюрьмы, совсем почти школьники же, ну очень это не милосердно, как это получается делать у судей, и потом как с муками совести.
Краем глаза посмотрела их тг-канал, за который судили, да, есть агрессия, но это же детский лепет ребенка…
Краем глаза посмотрела их тг-канал, за который судили, да, есть агрессия, но это же детский лепет ребенка…
❤12👍5🤡4👌1
Перелётный крафт-бар | ПКБ
Поскольку сестра Ольга отписалась по этой теме, считаю нужным тоже обозначить позицию. Кое-кто собрался на этой почве создавать «книгу обид». До боли напоминает Список Дугиной и один недавно крякнувший сайтец. Правда, у патриотов есть возможность написать…
Забавная фигня. Мы оказались в середине подковы с довольно умеренным мнением, а с краёв вот такой бздеятель присутствует. И можно было б сказать, что странноватый, но базированный дед потешается уместно (поддержка Израиля — это тоже идиотское веянье у правачков)... Но этот Бомжарик — лютый хулитель Русской Церкви, написавший на редкость блевотный пасквиль на о. Даниила, где ненависти больше, чем в паблике Атеист и в статье на оригинальном Лурке. Так что пусть центр подковы стебёт его, как и ГнилуюКепку 😎
P.S. И он, и он составляет книги обид! (незаконные фразы о начальствующих в народе не поддерживаем, ессно)
P.S. И он, и он составляет книги обид! (незаконные фразы о начальствующих в народе не поддерживаем, ессно)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Ершовизмы
👆👆👆
Найдите десять отличий.
ЗЫ Не, я знал, что Харун ходит ко мне развлекаться под ботами, но, оказывается, Бондарик туда же!
Найдите десять отличий.
ЗЫ Не, я знал, что Харун ходит ко мне развлекаться под ботами, но, оказывается, Бондарик туда же!
🤮4👍1🤡1
Ого, оказывается, Джей Даер – ещё и рецензент массовой культуры.
Про этого спикера я узнал меньше года назад, к некоторому стыду. И, когда увидел реноме «апологет и комик» (!) – аж подпрыгнул: ничего себе, заокеанский пкбшник! В общем, это такой православный проповедник и полемист из США. В целом базирован, хотя есть и ошибки, например, спасение в иных конфессиях.
В деле анализа искусства, стало быть, мы тоже совпали.
Помимо прочего, Даер рассматривает «Сияние» С. Кубрика (1980). Рассматривает, скажем так, более-менее комплиментарно. Фильм видится ему описанием тёмных сторон Америки: без пропаганды оных, но и без осознанного обличения. Режиссёр же не антинигилист...
Отель Оверлук и его обитатели, что свели с ума Торранса, оказываются аллюзией на разные тайные общества. Плюс ещё и здание стоит на индейской земле: тут вспомним исследование Ортеоса о проклятом шоссе. Кое-что совпало с нашей интуицией побуквенно: например, в содомите, ряженном под пса, Даер видит намёк на субкультуру фурри. А теперь смотрим прошлогоднюю заметку. Во дела!
Обелением монстров Отеля фильм, конечно, не является. Они показаны как эталонный Легейон и Кагал: камарилья недобрых богачей, мафиози, развратников, самоубийц. По деталям тут ещё надо различать книгу, фильм и сериал (менее популярный, но побуквенно повторяющий первоисточник). Например, у Кубрика положительная Венди интересуется оккультными книжонками, в книге такого не было. Или Джек, вмороженный в «дантовский ад», и в другой экранизации, и в книге, гибнет иначе (кое-где, если без спойлеров, даже с исправлением напоследок).
Проблема всего Кинговерса в ином: что есть «хорошая экстрасенсорика» у Дэнни и Холлорана. Понятно, это не христианский сеттинг, но от автора книги его и не ждёшь.
И всё же не зря ещё в детстве меня цепанула эта история одержимости, аддикций, семейного насилия (в плохом смысле, разумеется, а не как ярлык от либералов), и оказалась аж на первом месте среди источников эстетики к роману ВСРР. И, кстати, будучи нонконформистом и бунтарём, в энный раз посоветую смотреть не Кубрика, а сериал 1997: он без вмешательства «ге-е-ения» (будто для нас это критично), зато от и до передаёт сюжет книги.
А что коллега за океаном занимается анализом популярных франшиз – это мотивирует и самим продолжать. Есть уже задумки для следующих сборников, только нужно собрать достаточно текстов.
Про этого спикера я узнал меньше года назад, к некоторому стыду. И, когда увидел реноме «апологет и комик» (!) – аж подпрыгнул: ничего себе, заокеанский пкбшник! В общем, это такой православный проповедник и полемист из США. В целом базирован, хотя есть и ошибки, например, спасение в иных конфессиях.
В деле анализа искусства, стало быть, мы тоже совпали.
Помимо прочего, Даер рассматривает «Сияние» С. Кубрика (1980). Рассматривает, скажем так, более-менее комплиментарно. Фильм видится ему описанием тёмных сторон Америки: без пропаганды оных, но и без осознанного обличения. Режиссёр же не антинигилист...
Отель Оверлук и его обитатели, что свели с ума Торранса, оказываются аллюзией на разные тайные общества. Плюс ещё и здание стоит на индейской земле: тут вспомним исследование Ортеоса о проклятом шоссе. Кое-что совпало с нашей интуицией побуквенно: например, в содомите, ряженном под пса, Даер видит намёк на субкультуру фурри. А теперь смотрим прошлогоднюю заметку. Во дела!
Обелением монстров Отеля фильм, конечно, не является. Они показаны как эталонный Легейон и Кагал: камарилья недобрых богачей, мафиози, развратников, самоубийц. По деталям тут ещё надо различать книгу, фильм и сериал (менее популярный, но побуквенно повторяющий первоисточник). Например, у Кубрика положительная Венди интересуется оккультными книжонками, в книге такого не было. Или Джек, вмороженный в «дантовский ад», и в другой экранизации, и в книге, гибнет иначе (кое-где, если без спойлеров, даже с исправлением напоследок).
Проблема всего Кинговерса в ином: что есть «хорошая экстрасенсорика» у Дэнни и Холлорана. Понятно, это не христианский сеттинг, но от автора книги его и не ждёшь.
И всё же не зря ещё в детстве меня цепанула эта история одержимости, аддикций, семейного насилия (в плохом смысле, разумеется, а не как ярлык от либералов), и оказалась аж на первом месте среди источников эстетики к роману ВСРР. И, кстати, будучи нонконформистом и бунтарём, в энный раз посоветую смотреть не Кубрика, а сериал 1997: он без вмешательства «ге-е-ения» (будто для нас это критично), зато от и до передаёт сюжет книги.
А что коллега за океаном занимается анализом популярных франшиз – это мотивирует и самим продолжать. Есть уже задумки для следующих сборников, только нужно собрать достаточно текстов.
👌11❤1😢1
Перелётный крафт-бар | ПКБ
ААААААААААА
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💯7
Перелётный крафт-бар | ПКБ
ААААААААААА
Кошмар, Саввин угрожает новым эмигрантам в Европу, что придёт к ним с тарелкой на голове средь ночи.
🤣10👎1💩1🤡1
Авторское мнение: Виктор Фрай о музыке
(при небольшой редакции Трактирщика)
Наверное, в каждом православном сообществе хоть разок, да поломались копья на тему рок-музыки. Ревнители традиционно говорят об огромном её вреде, а зачастую призывают запретить, церковные либералы — не только защищают, но иногда ищут в ней смыслы, чуть ли не выше, чем в духовном искусстве.
Основная проблема — не до конца определено, что же именно несёт с собою тот самый вредный душок, ведь конкретных соборных определений о роке нет. Тексты про сцотонизм и антиповедение? А если музыка инструментальная? Чисто имидж зловещий, как у всяких суицидальных блэкарей? А при чём тут тогда музыка?
Короче, почему рок вреден — понятно не всем. Собственно говоря, я тоже не знаю. Кидаться его защищать прямо сейчас тоже не буду, нет. Но мне ОЧЕНЬ не нравится, когда люди пытаются дать простые ответы на сложные вопросы. А обсуждаемый вопрос явно относится к сложным.
Предлагаю, пока истина остаётся неоткрытой, принять несложный критерий отделения зёрен от плевел. Того, что ругают зазря от того, что и правда может вредить. Этот критерий — образование исполнителей.
Музыкальное образование, прошу заметить.
О, я уже предвижу шквал возражений: как же так, да образование давно обесценилось, а вот я лично не работаю по специальности, а музыканты почему должны...
Должны именно, чтобы не навредить. Давайте попробую провести наглядную аналогию.
Современная музыка — она примерно как современное изобразительное искусство. Это настолько же широкое понятие. Есть в современном изобразительном искусстве всякая антиповеденческая NSFW-гадость, которая не требует навыков, но хорошо оплачивается. Но есть ведь и неоклассическая живопись вроде любимого Холмогоровым Павла Рыженко. Да и, в конце-то концов, люди продолжают создавать росписи для храмов.
Для того, чтобы создавать не гадость, а то, что достойно зваться неоклассикой, а тем паче иконой, от художника требуется жить в мире того, что создавали старые мастера. Смотреть на образцы. Понимать каноны.
Вот и в музыке, я считаю, это так же работает. Консерваторское образование — это в первую очередь про наслушанность классикой. А ещё, кстати, про прокачанный слух и понимание искусства композиции! Так что даже если человек, закончивший консерваторию, пойдёт работать в «низких» жанрах — у него получится как минимум интереснее, чем у самоучек.
Такой вот критерий. Конечно, знание классики не спасёт исполнителя от других духовных болезней. В первую очередь, от пухнущего ЧСВ. Да и в оккультизм один фиг можно вляпаться — Рик Уэйкман передаёт привет из масонской ложи.
И всё же, предпочтение к рокерам-классицистам, по крайней мере, не сделает из вас бездуховного говнаря.
Саундтреком к статье пусть будет эта песня.
✏️ Комментарий Трактирщика:
На самом деле, у авторов-фундаменталистов описание вредоносных черт рока представлено вполне чётко. И даже у совсем молодых из них, как у Лио в этой беседе. Но кроме отцов современности, есть ведь и огромное количество примитивных конспирологов, тип тех, кто пишет про структуру воды или считает, что расшифровка AC/DC — антихристианская. Поэтому путаница существует. Сам я в музыке тот ещё профан (кроме наполнения #jukebox, ха-ха, но это и не классика), поэтому чётко откомментировать мысли коллеги Фрая не смогу. Но, кажется, он на верном пути. Не только современные православные критики рока уважают классику, но и прп. Серафим (Роуз) её слушал. Есть ещё любопытные рассуждения Ортеоса о том, как симфо-метал мог стать альтернативой душевредному; а «симфо» — это и есть инъекция классики. Но, разумеется, и её нельзя возводить во кумиры, а масскультура в свою очередь может быть полезна.
(при небольшой редакции Трактирщика)
Наверное, в каждом православном сообществе хоть разок, да поломались копья на тему рок-музыки. Ревнители традиционно говорят об огромном её вреде, а зачастую призывают запретить, церковные либералы — не только защищают, но иногда ищут в ней смыслы, чуть ли не выше, чем в духовном искусстве.
Основная проблема — не до конца определено, что же именно несёт с собою тот самый вредный душок, ведь конкретных соборных определений о роке нет. Тексты про сцотонизм и антиповедение? А если музыка инструментальная? Чисто имидж зловещий, как у всяких суицидальных блэкарей? А при чём тут тогда музыка?
Короче, почему рок вреден — понятно не всем. Собственно говоря, я тоже не знаю. Кидаться его защищать прямо сейчас тоже не буду, нет. Но мне ОЧЕНЬ не нравится, когда люди пытаются дать простые ответы на сложные вопросы. А обсуждаемый вопрос явно относится к сложным.
Предлагаю, пока истина остаётся неоткрытой, принять несложный критерий отделения зёрен от плевел. Того, что ругают зазря от того, что и правда может вредить. Этот критерий — образование исполнителей.
Музыкальное образование, прошу заметить.
О, я уже предвижу шквал возражений: как же так, да образование давно обесценилось, а вот я лично не работаю по специальности, а музыканты почему должны...
Должны именно, чтобы не навредить. Давайте попробую провести наглядную аналогию.
Современная музыка — она примерно как современное изобразительное искусство. Это настолько же широкое понятие. Есть в современном изобразительном искусстве всякая антиповеденческая NSFW-гадость, которая не требует навыков, но хорошо оплачивается. Но есть ведь и неоклассическая живопись вроде любимого Холмогоровым Павла Рыженко. Да и, в конце-то концов, люди продолжают создавать росписи для храмов.
Для того, чтобы создавать не гадость, а то, что достойно зваться неоклассикой, а тем паче иконой, от художника требуется жить в мире того, что создавали старые мастера. Смотреть на образцы. Понимать каноны.
Вот и в музыке, я считаю, это так же работает. Консерваторское образование — это в первую очередь про наслушанность классикой. А ещё, кстати, про прокачанный слух и понимание искусства композиции! Так что даже если человек, закончивший консерваторию, пойдёт работать в «низких» жанрах — у него получится как минимум интереснее, чем у самоучек.
Такой вот критерий. Конечно, знание классики не спасёт исполнителя от других духовных болезней. В первую очередь, от пухнущего ЧСВ. Да и в оккультизм один фиг можно вляпаться — Рик Уэйкман передаёт привет из масонской ложи.
И всё же, предпочтение к рокерам-классицистам, по крайней мере, не сделает из вас бездуховного говнаря.
Саундтреком к статье пусть будет эта песня.
На самом деле, у авторов-фундаменталистов описание вредоносных черт рока представлено вполне чётко. И даже у совсем молодых из них, как у Лио в этой беседе. Но кроме отцов современности, есть ведь и огромное количество примитивных конспирологов, тип тех, кто пишет про структуру воды или считает, что расшифровка AC/DC — антихристианская. Поэтому путаница существует. Сам я в музыке тот ещё профан (кроме наполнения #jukebox, ха-ха, но это и не классика), поэтому чётко откомментировать мысли коллеги Фрая не смогу. Но, кажется, он на верном пути. Не только современные православные критики рока уважают классику, но и прп. Серафим (Роуз) её слушал. Есть ещё любопытные рассуждения Ортеоса о том, как симфо-метал мог стать альтернативой душевредному; а «симфо» — это и есть инъекция классики. Но, разумеется, и её нельзя возводить во кумиры, а масскультура в свою очередь может быть полезна.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Cream - White Room (Royal Albert Hall 2005) (17 of 22)
Cream - White Room live at Royal Albert Hall, London.
May 2, 3, 5, 6. 1080p
17 of 22
In May of 2005 Cream returned to London's Royal Albert Hall-to the same stage where they had completed what was thought to be their final performance in 1968. It was one…
May 2, 3, 5, 6. 1080p
17 of 22
In May of 2005 Cream returned to London's Royal Albert Hall-to the same stage where they had completed what was thought to be their final performance in 1968. It was one…
⚡3👎1😁1🤔1
Проиграл с кучки дебилов.
А чё не все четверо в одном принте с зачёркнутым крестом? 😀
Ах, да, это называется индивидуальность...
Носите правильный мерч, ребятня!
А поп-панк, напоминаем, зараза народов. Из которой обратиться к правильным ценностям гораздо труднее, чем с пути радикала. (формально эта группа не поп-панк, но тяготеет всё же к данным кругам)
А чё не все четверо в одном принте с зачёркнутым крестом? 😀
Ах, да, это называется индивидуальность...
Носите правильный мерч, ребятня!
А поп-панк, напоминаем, зараза народов. Из которой обратиться к правильным ценностям гораздо труднее, чем с пути радикала. (формально эта группа не поп-панк, но тяготеет всё же к данным кругам)
Telegram
Обитель Рыжелиса
Песню группы «Порнофильмы» «Выключите Гимн!» признали экстремистским материалом. ❌
Санкт-Петербургский городской суд включил композицию «Выключите Гимн!» группы «Порнофильмы» в федеральный список экстремистских материалов.
Санкт-Петербургский городской суд включил композицию «Выключите Гимн!» группы «Порнофильмы» в федеральный список экстремистских материалов.
🤮10🤡1
Перелётный крафт-бар | ПКБ
Проиграл с кучки дебилов. А чё не все четверо в одном принте с зачёркнутым крестом? 😀 Ах, да, это называется индивидуальность... Носите правильный мерч, ребятня! А поп-панк, напоминаем, зараза народов. Из которой обратиться к правильным ценностям гораздо…
Интересно ещё, вчера Фрай в дополнение к своей заметке сказал пару фраз в чате. Что самые лютые антиповеденцы в роке обычно не техничны, а также приходят к леволиберальным взглядам. Первое – явно не всеобъемлющий принцип (те же Раммштайн технически не бездарны), но в случае с «Порнофильмами» даже Википедия поясняет:
Скука, безбожие и либерализм – составляющие одного набора. Христианство не скучно. Консерватизм не скучен. Это перефорс от чуваков в одинаковых футболках, запомните и передайте другим ☝️
Негативные отзывы о группе в первую очередь связаны с банальностью и узкой направленностью текстов песен, напоминающих «социальные или политические лозунги» с явной «пресной» подачей исполнителя. Тот же Алексей Мажаев отмечал «скудость применяемых в панк-роке группы мелодических и аранжировочных средств».
Скука, безбожие и либерализм – составляющие одного набора. Христианство не скучно. Консерватизм не скучен. Это перефорс от чуваков в одинаковых футболках, запомните и передайте другим ☝️
🔥14👍3❤1🤡1
Forwarded from рыцарь отечественного альтрайта
Фэнтези, как правило, берёт за основу некую эпоху из европейской истории или сразу несколько эпох. Удивительно, что такое кино, завлекая зрителей образами прошлого, очень часто содержит в себе скрытую ненависть к этому прошлому.
Возьмем самый успешный фэнтезийный проект современности – Игру престолов. Если разобраться, то миллионы жизней там губятся из-за интриг самолюбивых и разнузданных аристократов. Положительные герои сплошь из не таких как все – карлик, евнух и бастард. А кончается сериал тем, что аристократы, основательно упившись кровушкой, сажают на царство искусственный интеллект.
Завлекая нас видами старины, которая пленяет тех, кого мутит от прогресса, неолиберальные создатели прячут в поддельную старину прогресситскую начинку, идеологически противостоящую элитизму и традиции. Стремясь уничтожить себе пртивоположное, прогрессиизм им притворяется.
Подпишитесь на Рыцаря отечественного альтрайта🇷🇺
Возьмем самый успешный фэнтезийный проект современности – Игру престолов. Если разобраться, то миллионы жизней там губятся из-за интриг самолюбивых и разнузданных аристократов. Положительные герои сплошь из не таких как все – карлик, евнух и бастард. А кончается сериал тем, что аристократы, основательно упившись кровушкой, сажают на царство искусственный интеллект.
Завлекая нас видами старины, которая пленяет тех, кого мутит от прогресса, неолиберальные создатели прячут в поддельную старину прогресситскую начинку, идеологически противостоящую элитизму и традиции. Стремясь уничтожить себе пртивоположное, прогрессиизм им притворяется.
Подпишитесь на Рыцаря отечественного альтрайта
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯14🥴6❤2🤔1😢1
рыцарь отечественного альтрайта
Фэнтези, как правило, берёт за основу некую эпоху из европейской истории или сразу несколько эпох. Удивительно, что такое кино, завлекая зрителей образами прошлого, очень часто содержит в себе скрытую ненависть к этому прошлому. Возьмем самый успешный фэнтезийный…
Весьма простенькая заметка про боянный сеттинг, но для новичка – хороший уровень. Впрочем, скоро новый сериал выходит по этой вселенной. Интересно, трампий поворот изменит акценты?
По содержанию стоит добавить: забыл ещё толстого ботана (Сэм), гендерно нонконформную женщину (Бриенна) и девочку (Арья). Сэм Тарли, по замыслу Мартина, кстати – авторский глас. Короче, целое бинго «нитокихкокфсе». Прям как в «Оно» С. Кинга (оба автора – патентованные леволибералищи). Только здесь эту компашку перенесли в средневековье. Этакая попытка привить нарративы «конца истории» в аналог европейской культуры. И это – самый огромный фантдоп, который тут есть :)
По содержанию стоит добавить: забыл ещё толстого ботана (Сэм), гендерно нонконформную женщину (Бриенна) и девочку (Арья). Сэм Тарли, по замыслу Мартина, кстати – авторский глас. Короче, целое бинго «нитокихкокфсе». Прям как в «Оно» С. Кинга (оба автора – патентованные леволибералищи). Только здесь эту компашку перенесли в средневековье. Этакая попытка привить нарративы «конца истории» в аналог европейской культуры. И это – самый огромный фантдоп, который тут есть :)
👍6❤1🔥1🌭1
Перелётный крафт-бар | ПКБ
Весьма простенькая заметка про боянный сеттинг, но для новичка – хороший уровень. Впрочем, скоро новый сериал выходит по этой вселенной. Интересно, трампий поворот изменит акценты? По содержанию стоит добавить: забыл ещё толстого ботана (Сэм), гендерно нонконформную…
Поразительно, но крохотная отписка экспромтом вызвала обсуждений (и пЭара) больше, чем колоссальные проработанные статьи. Бывает же.
В связи с чем у проекта @shovislast была обнаружена весьма кошерная рецензия на «Игру престолов». У нас тоже есть текст с итогами (аж 2019-го), но сейчас на него, по правде говоря, смотреть кринжово... Надо будет как-нибудь переписатьисторию.
Эта же статья создана не сказать, что в доисторические времена (в 2022-м). Публикуем технически со своего аккаунта, но, разумеется, с указанием авторства.
Написано отлично и дельно, только со своей колокольни отметим следующее. Истинная дихотомия — конечно, не «Толкин vs Мартин» (или: Сапек, Кинг, Роулинг, Бэккер, Пулман etc.). Любое «базированное» старинное фэнтези, написанное исповедовавшими Христа людьми — это всё равно отражённый свет по сравнению со Священной Историей. В среде фундаменталистов есть линия отчётливо критического отношения к Арде (например, за деистическую космологию, айнур-эонов и пр.), кому нужно — тот найдёт. С другой стороны, о. Даниил говорил, что новоначальным можно читать Толкина/Льюиса. Тут должно быть понимание иерархии видов искусств, без неё «толкинизм в вакууме» — это как и «монархия в вакууме», оторванная от христианских корней, что превращается в балаган и самопародию.
Ну, а рецензия, наверное, может быть полезна тем, кто навострился рецензировать новый сериал, держа в уме всё, что нагородили ранее.
В связи с чем у проекта @shovislast была обнаружена весьма кошерная рецензия на «Игру престолов». У нас тоже есть текст с итогами (аж 2019-го), но сейчас на него, по правде говоря, смотреть кринжово... Надо будет как-нибудь переписать
Эта же статья создана не сказать, что в доисторические времена (в 2022-м). Публикуем технически со своего аккаунта, но, разумеется, с указанием авторства.
Написано отлично и дельно, только со своей колокольни отметим следующее. Истинная дихотомия — конечно, не «Толкин vs Мартин» (или: Сапек, Кинг, Роулинг, Бэккер, Пулман etc.). Любое «базированное» старинное фэнтези, написанное исповедовавшими Христа людьми — это всё равно отражённый свет по сравнению со Священной Историей. В среде фундаменталистов есть линия отчётливо критического отношения к Арде (например, за деистическую космологию, айнур-эонов и пр.), кому нужно — тот найдёт. С другой стороны, о. Даниил говорил, что новоначальным можно читать Толкина/Льюиса. Тут должно быть понимание иерархии видов искусств, без неё «толкинизм в вакууме» — это как и «монархия в вакууме», оторванная от христианских корней, что превращается в балаган и самопародию.
Ну, а рецензия, наверное, может быть полезна тем, кто навострился рецензировать новый сериал, держа в уме всё, что нагородили ранее.
Telegraph
Белое древо деколонизации
В преддверии «Дома Дракона» хотелось бы вот что сказать. Сейчас HBO ведут рекламную кампанию, которую можно обозначить одним словом: извините. Извините, что финал нашего лучшего сериала вышел таким убогим. Мы больше не будем, вот, смотрите, каких преданных…
👍10👌2❤1
Forwarded from Зумерская Русь
Почему РФ – не необольшевизм
Несмотря на мою антиукраинскую позицию по СВО, определённая часть читателей канала топит за Украину на том основании, что РФ, по их мнению, является неосоветским/необольшевистским государством, т.е. в сущности тот же коммунистический совок, но лишь с некоторыми косметическими изменениями. И поскольку мой альтернативный взгляд на этот вопрос вызывает много вопросов, я решил обобщить свои доводы, почему, на мой взгляд, РФ не является воплощением необольшевизма, и на что она действительно похожа, если уж вдаваться в исторические параллели.
Читать далее
Несмотря на мою антиукраинскую позицию по СВО, определённая часть читателей канала топит за Украину на том основании, что РФ, по их мнению, является неосоветским/необольшевистским государством, т.е. в сущности тот же коммунистический совок, но лишь с некоторыми косметическими изменениями. И поскольку мой альтернативный взгляд на этот вопрос вызывает много вопросов, я решил обобщить свои доводы, почему, на мой взгляд, РФ не является воплощением необольшевизма, и на что она действительно похожа, если уж вдаваться в исторические параллели.
Читать далее
Telegraph
Почему РФ – не необольшевизм
Несмотря на мою антиукраинскую позицию по СВО, определённая часть читателей канала топит за Украину на том основании, что РФ, по их мнению, является неосоветским/необольшевистским государством, т.е. в сущности тот же коммунистический совок, но лишь с некоторыми…
👍12🤡6❤1
Зумерская Русь
Почему РФ – не необольшевизм Несмотря на мою антиукраинскую позицию по СВО, определённая часть читателей канала топит за Украину на том основании, что РФ, по их мнению, является неосоветским/необольшевистским государством, т.е. в сущности тот же коммунистический…
Не вглядывался в каждую букву, но, кажется, очень здравая апология против ДкБ, и для широкого круга читателей, не специфически клерикальная. Очень многие фразы я сам употреблял в спорах, например, про РФ и Чечню, да и многое другое. У Зумера способности к структурированию инфы хороши, конечно. Если какие-то пассажи нарушают законы, не одобрямс 😮💨
❤10🥱6👍2🤡1 1
Forwarded from Festus Kraks (Илья Карпов)
Вышел из своего затвора. В скором времени Я напишу статью о том, почему вера должна быть церковная, а не "у меня Бог в душе" и прочее. А пока Я расскажу о последствиях веры вне Церкви Христовой...
Некоторое время назад завирусилась песня "матушка-земля" Татьяны Куртуковой. Не берусь судить, она её написала или ей её. Однако, скажу, что она мне сразу не понравилась. Какая-то она рафинированная и мёртвая, мне показалось, без души, Я в то время открыл для себя хороший альбом "Всего-то навсего" и песня матушка-земля по сравнению с ним ни о чём, да и вообще Я музыку редко слушаю, поэтому не обратил внимание. Но недавно наткнулся на видео, где эта испольнительница, опять же, не берусь судить, сама надела или её пиар отдел одел, исполняла свою песню с поясом на котором была мантра богине Дурге.(Скрин 1) Это жена одного из главных божеств Индии - Шивы. У неё 2 формы. Другой из них называется - Кали. Вот икона.(2 скрин). Духовно-скрепно? Не знаю, как вы, а Я на таких божков плюю через плечо, вспоминая своё крещение.
Некоторое время назад завирусилась песня "матушка-земля" Татьяны Куртуковой. Не берусь судить, она её написала или ей её. Однако, скажу, что она мне сразу не понравилась. Какая-то она рафинированная и мёртвая, мне показалось, без души, Я в то время открыл для себя хороший альбом "Всего-то навсего" и песня матушка-земля по сравнению с ним ни о чём, да и вообще Я музыку редко слушаю, поэтому не обратил внимание. Но недавно наткнулся на видео, где эта испольнительница, опять же, не берусь судить, сама надела или её пиар отдел одел, исполняла свою песню с поясом на котором была мантра богине Дурге.(Скрин 1) Это жена одного из главных божеств Индии - Шивы. У неё 2 формы. Другой из них называется - Кали. Вот икона.(2 скрин). Духовно-скрепно? Не знаю, как вы, а Я на таких божков плюю через плечо, вспоминая своё крещение.
😱6😁1😢1🤡1
Festus Kraks
Вышел из своего затвора. В скором времени Я напишу статью о том, почему вера должна быть церковная, а не "у меня Бог в душе" и прочее. А пока Я расскажу о последствиях веры вне Церкви Христовой... Некоторое время назад завирусилась песня "матушка-земля"…
Ого, какое демонологическое расследование. Одновременно – тема китча а-ля рюсс, «прекрасной дамы» и религии любителей коровьей мочи. Просто адское бинго! Кстати, Куртукова недавно ещё и в храме ВС РФ плясала, но ролик с её канала удалён. Тут даже непонятно, кто кого больше закорраптил... хех.
😢3🔥2😱2
Ершовизмы
И, к слову, строя прогнозы о будущем РФ стоит посмотреть, какие спящие институты могут проснуться после гонки на лафетах.
Ну, есть один вариантец... 😆
Хотя, в 2030-е+ на штурмовиках, наверное, будут не кресты.
(мем с 10-х состарился знатно, конечно)
Хотя, в 2030-е+ на штурмовиках, наверное, будут не кресты.
(мем с 10-х состарился знатно, конечно)
🤣10🤡8🤨4😢1 1
Forwarded from Festus Kraks (Илья Карпов)
Опыт моего духовного поиска и немного биографии.
По просьбе подписчиков решил поделиться своим опытом духовного пути, который, наконец, обрёл твёрдое основание в лоне Православной Церкви. Это не драматическая история, а скорее рассказ о долгих поисках Истины.
Своё сознательное движение я начал в 14 лет с увлечения буддизмом. Однако через год его построения рассыпались в моём сознании от внутренних противоречий. Затем был индуизм, который постигла та же участь. После меня привлекла эстетика скандинавского язычества, асатру, и я даже принял участие в обряде (блот). Но со временем я разочаровался и в этом.
Период разочарования привёл меня к теистическому агностицизму. Я верил, что есть некий Абсолют, но, чтобы "не обидеть" Его неправильным выбором, ни во что конкретное не верил. В это же время я, движимый патриотическими чувствами, вступил в одну организацию, чьи идеи тогда казались мне близкими - ЕСМ. Для них я писал традиционалистские статьи и даже однажды побеседовал с Дугиным, рассказав о своей концепции классификации искусства. Тогда у меня возникло впечатление, что он гностик. Через некоторое время я покинул ЕСМ
Также большое влияние на меня долгое время оказывал Ницше. Его философия разрушила во мне веру в гуманизм и идею человеческого благоденствия на земле. При этом я не мог принять его атеизм и отрицание аскетизма, что казалось мне противоречивым, не до конца проверенным. У него же я взял принцип "философствовать молотом", в своём понимании - Истина это то, чего нельзя разрушить.
Позже, по совету знакомых, я пришёл к простой мысли: Бог — это Истина, и Он может говорить с человеком на понятном ему языке, если ум будет устремлён к Нему. Помолившись неведомому Богу, я начал серьёзное исследование: ислам, иудаизм, католицизм, протестантизм. Я руководствовался принципом: "Истину нельзя разрушить, поэтому надо попытаться разрушить всё". Я погрузился в изучение истории, религиоведения, священных текстов, богослужебной практики и аскетики, беседуя с имамами, пастырями и миссионерами. Я читал тезисы, их критику, критику на критику - и в итоге я разрушил для себя каждую из этих религиозных систем, найдя в них неразрешимые противоречия.
Лишь Православие выдержало это суровое испытание и открылось мне как целостная, неразрушимая Истина, неньютоновская жидкость. До сих пор я иногда упоминаю, что к вере мне помог прийти Ницше, хотя и не советую его читать никому. Некоторое время спустя я прошёл чин присоединения.
Отдельно хочу упомянуть о двух мирских книгах, повлиявших на моё мировоззрение. В 13 лет "Уолден, или Жизнь в лесу" Генри Торо привил мне любовь к нестяжательству, аскетизму и любви к простой деревенской жизни. Позже работы Теодора Качинского с их математическим анализом - мне нравится такой метод, потому что по первому незаконченному я нанотехнолог - общества утвердили меня во мнении об опасности технологий, порабощающих человека - поэтому и незаконченное. Это подтверждает мои эсхатологические ожидания о том, что человечество идёт к своему концу, хотя покушения и убийства Качинского я никогда не считал правильными (о его религиозных взглядах мне ничего не известно). По теме технологий и их вреда у меня сохранился доклад выше.
В этой группе были размещены мои старые посты, ещё до воцерковления, я смотрел на них, чтобы помнить, кем я был и как изменился. Но, посоветовавшись, я их удалил. Эти воспоминания нужны только мне, а не другим.
Сегодня, осознавая опасности общества потребления, я, по мере сил, стремлюсь к простой и аскетичной жизни. В ближайших планах - участие в создании крестьянско-фермерского хозяйства вместе с двумя православными семьями между Псковом и Питером. Если заинтересованы - пишите.
Этот путь был долгим и сложным, но именно он привёл меня туда, где мой ум и душа обрели покой. Слава Богу за всё.
По просьбе подписчиков решил поделиться своим опытом духовного пути, который, наконец, обрёл твёрдое основание в лоне Православной Церкви. Это не драматическая история, а скорее рассказ о долгих поисках Истины.
Своё сознательное движение я начал в 14 лет с увлечения буддизмом. Однако через год его построения рассыпались в моём сознании от внутренних противоречий. Затем был индуизм, который постигла та же участь. После меня привлекла эстетика скандинавского язычества, асатру, и я даже принял участие в обряде (блот). Но со временем я разочаровался и в этом.
Период разочарования привёл меня к теистическому агностицизму. Я верил, что есть некий Абсолют, но, чтобы "не обидеть" Его неправильным выбором, ни во что конкретное не верил. В это же время я, движимый патриотическими чувствами, вступил в одну организацию, чьи идеи тогда казались мне близкими - ЕСМ. Для них я писал традиционалистские статьи и даже однажды побеседовал с Дугиным, рассказав о своей концепции классификации искусства. Тогда у меня возникло впечатление, что он гностик. Через некоторое время я покинул ЕСМ
Также большое влияние на меня долгое время оказывал Ницше. Его философия разрушила во мне веру в гуманизм и идею человеческого благоденствия на земле. При этом я не мог принять его атеизм и отрицание аскетизма, что казалось мне противоречивым, не до конца проверенным. У него же я взял принцип "философствовать молотом", в своём понимании - Истина это то, чего нельзя разрушить.
Позже, по совету знакомых, я пришёл к простой мысли: Бог — это Истина, и Он может говорить с человеком на понятном ему языке, если ум будет устремлён к Нему. Помолившись неведомому Богу, я начал серьёзное исследование: ислам, иудаизм, католицизм, протестантизм. Я руководствовался принципом: "Истину нельзя разрушить, поэтому надо попытаться разрушить всё". Я погрузился в изучение истории, религиоведения, священных текстов, богослужебной практики и аскетики, беседуя с имамами, пастырями и миссионерами. Я читал тезисы, их критику, критику на критику - и в итоге я разрушил для себя каждую из этих религиозных систем, найдя в них неразрешимые противоречия.
Лишь Православие выдержало это суровое испытание и открылось мне как целостная, неразрушимая Истина, неньютоновская жидкость. До сих пор я иногда упоминаю, что к вере мне помог прийти Ницше, хотя и не советую его читать никому. Некоторое время спустя я прошёл чин присоединения.
Отдельно хочу упомянуть о двух мирских книгах, повлиявших на моё мировоззрение. В 13 лет "Уолден, или Жизнь в лесу" Генри Торо привил мне любовь к нестяжательству, аскетизму и любви к простой деревенской жизни. Позже работы Теодора Качинского с их математическим анализом - мне нравится такой метод, потому что по первому незаконченному я нанотехнолог - общества утвердили меня во мнении об опасности технологий, порабощающих человека - поэтому и незаконченное. Это подтверждает мои эсхатологические ожидания о том, что человечество идёт к своему концу, хотя покушения и убийства Качинского я никогда не считал правильными (о его религиозных взглядах мне ничего не известно). По теме технологий и их вреда у меня сохранился доклад выше.
В этой группе были размещены мои старые посты, ещё до воцерковления, я смотрел на них, чтобы помнить, кем я был и как изменился. Но, посоветовавшись, я их удалил. Эти воспоминания нужны только мне, а не другим.
Сегодня, осознавая опасности общества потребления, я, по мере сил, стремлюсь к простой и аскетичной жизни. В ближайших планах - участие в создании крестьянско-фермерского хозяйства вместе с двумя православными семьями между Псковом и Питером. Если заинтересованы - пишите.
Этот путь был долгим и сложным, но именно он привёл меня туда, где мой ум и душа обрели покой. Слава Богу за всё.
🙏12❤3🔥2
Festus Kraks
Опыт моего духовного поиска и немного биографии. По просьбе подписчиков решил поделиться своим опытом духовного пути, который, наконец, обрёл твёрдое основание в лоне Православной Церкви. Это не драматическая история, а скорее рассказ о долгих поисках Истины.…
История прихода к Церкви ещё одного кающегося грешника, православного антигероя 💀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏7❤4🔥1
