قال تعالى ﴿وَقَالَ یَـٰبَنِیَّ لَا تَدۡخُلُوا۟ مِنۢ بَابࣲ وَ ٰحِدࣲ وَٱدۡخُلُوا۟ مِنۡ أَبۡوَ ٰبࣲ مُّتَفَرِّقَةࣲۖ وَمَاۤ أُغۡنِی عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَیۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَیۡهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ﴾ [يوسف ٦٧]
ثم لما أرسله معهم وصاهم، إذا هم قدموا مصر، أن ﴿لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ وذلك أنه خاف عليهم العين، لكثرتهم وبهاء منظرهم، لكونهم أبناء رجل واحد، وهذا سبب.﴿وَ﴾ إلا فـ ﴿مَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ﴾ فالمقدر لا بد أن يكون، ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أي: القضاء قضاؤه، والأمر أمره، فما قضاه وحكم به لا بد أن يقع، ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ أي: اعتمدت على الله، لا على ما وصيتكم به من السبب، ﴿وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ فإن بالتوكل يحصل كل مطلوب، ويندفع كل مرهوب.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
ثم لما أرسله معهم وصاهم، إذا هم قدموا مصر، أن ﴿لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ﴾ وذلك أنه خاف عليهم العين، لكثرتهم وبهاء منظرهم، لكونهم أبناء رجل واحد، وهذا سبب.﴿وَ﴾ إلا فـ ﴿مَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ﴾ فالمقدر لا بد أن يكون، ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾ أي: القضاء قضاؤه، والأمر أمره، فما قضاه وحكم به لا بد أن يقع، ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ أي: اعتمدت على الله، لا على ما وصيتكم به من السبب، ﴿وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ فإن بالتوكل يحصل كل مطلوب، ويندفع كل مرهوب.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
❤2👏1
⭕ يامن هجرت القران ماهو عذرك❓❓
🔆 قال الله تعالى
( علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
وآخرون يقاتلون في سبيل الله
فاقرءوا ما تيسر منه )
💥 تأمل الأعذار:
مرض - طلب رزق - جهاد
✋🏻 ومع هذا كله قال
{ فاقرؤوا ما تيسر منه }
🔊 فمهما كان لديك من الأشغال
والصوارف والأعذار والظروف
👍🏻 لابد أن تجعل لك ورداً من القرآن .
🔆 قال الله تعالى
( علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله
وآخرون يقاتلون في سبيل الله
فاقرءوا ما تيسر منه )
💥 تأمل الأعذار:
مرض - طلب رزق - جهاد
✋🏻 ومع هذا كله قال
{ فاقرؤوا ما تيسر منه }
🔊 فمهما كان لديك من الأشغال
والصوارف والأعذار والظروف
👍🏻 لابد أن تجعل لك ورداً من القرآن .
❤5👏1
▪️ *{ كتاب أنزلناه إليك مبارك }* : 🌱
ارتبط بالقرآن تجد بركته ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
ما رأيت شيئا يغذي العقل والروح
ويحفظ الجسم ويضمن السعادة
أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى .
- وكان بعض المفسرين يقول :
اشتغلنا بالقرآن
فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ..
ارتبط بالقرآن تجد بركته ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
ما رأيت شيئا يغذي العقل والروح
ويحفظ الجسم ويضمن السعادة
أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى .
- وكان بعض المفسرين يقول :
اشتغلنا بالقرآن
فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ..
❤5👍1
القرآن لم يُنزَّل ليُعلَّق في الصدور فقط، ولا ليُرصَّ في الألسن فحسب.
إنما نزل ليبني أمة، ويقيم عدلًا، ويُصلح قلوبًا.
الحفظ نعمة، والعمل به تمام النعمة.
الصحابة لم يكونوا يفرّقون بين آية في الصدر وآية في السلوك.
كانوا إذا تعلّموا عشر آيات، أقاموها علمًا وعملًا وإيمانًا.
#مشكلتنا اليوم ليست في كثرة الحفظ، بل في قلّة الترجمة إلى واقع.
#اليوم… كثير من يحفظ، لكن قليل من يعمل.
#اليوم… كثير من يتقن النطق، لكن قليل من يتقن التزكية.
فمن جمع بين الحفظ والعمل أحيا رسالة الله، ومن فصل بينهما أطفأ النور.
الأمة لا تنهض بكثرة من يحفظ القرآن… بل بكثرة من يعمل به.
💊 #كبسولة_دريدية 💊
إنما نزل ليبني أمة، ويقيم عدلًا، ويُصلح قلوبًا.
الحفظ نعمة، والعمل به تمام النعمة.
الصحابة لم يكونوا يفرّقون بين آية في الصدر وآية في السلوك.
كانوا إذا تعلّموا عشر آيات، أقاموها علمًا وعملًا وإيمانًا.
#مشكلتنا اليوم ليست في كثرة الحفظ، بل في قلّة الترجمة إلى واقع.
#اليوم… كثير من يحفظ، لكن قليل من يعمل.
#اليوم… كثير من يتقن النطق، لكن قليل من يتقن التزكية.
فمن جمع بين الحفظ والعمل أحيا رسالة الله، ومن فصل بينهما أطفأ النور.
الأمة لا تنهض بكثرة من يحفظ القرآن… بل بكثرة من يعمل به.
💊 #كبسولة_دريدية 💊
👏4❤1👍1
قال تعالى ﴿وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنۡ حَیۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ یُغۡنِی عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍ إِلَّا حَاجَةࣰ فِی نَفۡسِ یَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمࣲ لِّمَا عَلَّمۡنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [يوسف ٦٨]
﴿وَلَمَّا﴾ ذهبوا و ﴿دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ﴾ ذلك الفعل ﴿يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا﴾ وهو موجب الشفقة والمحبة للأولاد، فحصل له في ذلك نوع طمأنينة، وقضاء لما في خاطره.وليس هذا قصورا في علمه، فإنه من الرسل الكرام والعلماء الربانيين، ولهذا قال عنه: ﴿وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ﴾ أي: لصاحب علم عظيم ﴿لِمَا عَلَّمْنَاهُ﴾ أي: لتعليمنا إياه، لا بحوله وقوته أدركه، بل بفضل الله وتعليمه، ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ عواقب الأمور ودقائق الأشياء وكذلك أهل العلم منهم، يخفى عليهم من العلم وأحكامه ولوازمه شيء كثير.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
﴿وَلَمَّا﴾ ذهبوا و ﴿دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ﴾ ذلك الفعل ﴿يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا﴾ وهو موجب الشفقة والمحبة للأولاد، فحصل له في ذلك نوع طمأنينة، وقضاء لما في خاطره.وليس هذا قصورا في علمه، فإنه من الرسل الكرام والعلماء الربانيين، ولهذا قال عنه: ﴿وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ﴾ أي: لصاحب علم عظيم ﴿لِمَا عَلَّمْنَاهُ﴾ أي: لتعليمنا إياه، لا بحوله وقوته أدركه، بل بفضل الله وتعليمه، ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ عواقب الأمور ودقائق الأشياء وكذلك أهل العلم منهم، يخفى عليهم من العلم وأحكامه ولوازمه شيء كثير.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
❤4👏1
📌 (فإن كذبوك) آل عمران والأنعام
📌(وإن كذبوك) يونس
📌(وإن يكذبوك) الحج وفاطر
📌(وإن كذبوك) يونس
📌(وإن يكذبوك) الحج وفاطر
❤4👍1👏1😁1
📌 الرجفة تأتي مع الدار
* (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين)
📌 الصيحة تأتي مع الديار
* ( وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين)
* (فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين)
📌 الصيحة تأتي مع الديار
* ( وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين)
❤4👍1👏1
فإذا تأملت آية امرأة #فرعون..
سبحان الله!
#عجيبة...
#يهدي من يشاء سبحانه
امرأة ملكة.. بل #ملكة ليست ككل الملكات..
امرأة #فرعون...
الذي عُبد من دون الله في ذلكم الزمن..
الدنيا كلها عندها...
قصور الذهب وسمي ما شئت..
(وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ)
[سورة الزخرف 51]
ثم #ماذا! ؟
الله أكبر كل هذا لا يهم مع التقوى!
تطلب من ربها بيت في الجنة!
آثرت الآخرة على الدنيا
أي امرأة هذه و أي همه تلك ؟
لله درك من امرأة صالحة #تقية نقية!
باعت كل هذا #بجنة عرضها السموات والأرض
(وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِی عِندَكَ بَیۡتࣰا فِی ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِی مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
[سورة التحريم 11]
فكيف من باعت دينها ودنياها بلا ثمن؟
فكيف من باعت الجنة بنمص حاجبين
وكيف بمن باعت الجنة بقراءة في اختلاط حتى تحقق مستقبلها وحلمها #زعمت!!
وكيف من باعت الجنة بمحادثات سرية مع الرجال!؟
وكيف من تركت أولادها في ضياع بدون تربية من أجل شهواتها؟
فكيف وكيف وكل امرئ بما كسب رهينة!
نسأل الله السلامة والعافية !
والله هذه المرأة الفاضلة الكريمة التي اكرمها ربها، #اسية أقامت على المسلمات الحجة!!
#ينبغي علينا بارك الله فيكم تدبر القرآن فهو كلام الله سبحانه
اللهم أصلح نساء المسلمين
سبحان الله!
#عجيبة...
#يهدي من يشاء سبحانه
امرأة ملكة.. بل #ملكة ليست ككل الملكات..
امرأة #فرعون...
الذي عُبد من دون الله في ذلكم الزمن..
الدنيا كلها عندها...
قصور الذهب وسمي ما شئت..
(وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ)
[سورة الزخرف 51]
ثم #ماذا! ؟
الله أكبر كل هذا لا يهم مع التقوى!
تطلب من ربها بيت في الجنة!
آثرت الآخرة على الدنيا
أي امرأة هذه و أي همه تلك ؟
لله درك من امرأة صالحة #تقية نقية!
باعت كل هذا #بجنة عرضها السموات والأرض
(وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِی عِندَكَ بَیۡتࣰا فِی ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِی مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ)
[سورة التحريم 11]
فكيف من باعت دينها ودنياها بلا ثمن؟
فكيف من باعت الجنة بنمص حاجبين
وكيف بمن باعت الجنة بقراءة في اختلاط حتى تحقق مستقبلها وحلمها #زعمت!!
وكيف من باعت الجنة بمحادثات سرية مع الرجال!؟
وكيف من تركت أولادها في ضياع بدون تربية من أجل شهواتها؟
فكيف وكيف وكل امرئ بما كسب رهينة!
نسأل الله السلامة والعافية !
والله هذه المرأة الفاضلة الكريمة التي اكرمها ربها، #اسية أقامت على المسلمات الحجة!!
#ينبغي علينا بارك الله فيكم تدبر القرآن فهو كلام الله سبحانه
اللهم أصلح نساء المسلمين
❤4👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💜علمتني هذه الآية :
🌹﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ 🌿
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس ⛅.
🌹﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ 🌿
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس ⛅.
❤3👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅﴿ما أَصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِكَ وَأَرسَلناكَ لِلنّاسِ رَسولًا وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ .
💭 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
◻️وَفِي قَوْلِهِ: ﴿فَمِنْ نَفْسِكَ﴾
مِنْ الْفَوَائِدِ:
أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَطْمَئِنُّ إلَى نَفْسِهِ؛ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَجِيءُ إلَّا مِنْهَا؛ وَلَا يَشْتَغِلُ بِمَلَامِ النَّاسِ وَذَمِّهِمْ، وَلَكِنْ يَرْجِعُ إلَى الذُّنُوبِ فَيَتُوبُ مِنْهَا وَيَسْتَعِيذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِهِ وَسَيِّئَاتِ عَمَلِهِ، وَيَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِينَهُ عَلَى طَاعَتِهِ؛ فَبِذَلِكَ يَحْصُلُ لَهُ الْخَيْرُ وَيُدْفَعُ عَنْهُ الشَّرُّ .
📚 مجموع الفتاوى
💭 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
◻️وَفِي قَوْلِهِ: ﴿فَمِنْ نَفْسِكَ﴾
مِنْ الْفَوَائِدِ:
أَنَّ الْعَبْدَ لَا يَطْمَئِنُّ إلَى نَفْسِهِ؛ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَجِيءُ إلَّا مِنْهَا؛ وَلَا يَشْتَغِلُ بِمَلَامِ النَّاسِ وَذَمِّهِمْ، وَلَكِنْ يَرْجِعُ إلَى الذُّنُوبِ فَيَتُوبُ مِنْهَا وَيَسْتَعِيذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِهِ وَسَيِّئَاتِ عَمَلِهِ، وَيَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُعِينَهُ عَلَى طَاعَتِهِ؛ فَبِذَلِكَ يَحْصُلُ لَهُ الْخَيْرُ وَيُدْفَعُ عَنْهُ الشَّرُّ .
📚 مجموع الفتاوى
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى ﴿وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ یُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَیۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّیۤ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَىِٕسۡ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ﴾ [يوسف ٦٩]
أي: لما دخل إخوة يوسف على يوسف ﴿آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ﴾ أي: شقيقه وهو "بنيامين" الذي أمرهم بالإتيان به، [و] ضمه إليه، واختصه من بين إخوته، وأخبره بحقيقة الحال، و ﴿قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ﴾ أي: لا تحزن ﴿بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ فإن العاقبة خير لنا، ثم خبره بما يريد أن يصنع ويتحيل لبقائه عنده إلى أن ينتهي الأمر.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
أي: لما دخل إخوة يوسف على يوسف ﴿آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ﴾ أي: شقيقه وهو "بنيامين" الذي أمرهم بالإتيان به، [و] ضمه إليه، واختصه من بين إخوته، وأخبره بحقيقة الحال، و ﴿قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ﴾ أي: لا تحزن ﴿بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ فإن العاقبة خير لنا، ثم خبره بما يريد أن يصنع ويتحيل لبقائه عنده إلى أن ينتهي الأمر.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
❤2👍1
دعوات نبوية عظيمة💡
من دعاء الرسول ﷺ
"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ".
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ".
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ".
"اللَّهُمَّ أحسِن عاقبتَنا في الأمورِ كُلِّها وأجِرنا مِنَ خزيِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ".
"اللَّهُمَّ إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت".
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْتَجِيْرُ بِكَ مِنَ النَّارِ".
وتذكروا إخوانكم المكروبين في جميع أصقاع الأرض🤍
من دعاء الرسول ﷺ
"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ".
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما عَمِلْتُ، وَشَرِّ ما لَمْ أَعْمَلْ".
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ".
"اللَّهُمَّ أحسِن عاقبتَنا في الأمورِ كُلِّها وأجِرنا مِنَ خزيِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ".
"اللَّهُمَّ إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت".
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْتَجِيْرُ بِكَ مِنَ النَّارِ".
وتذكروا إخوانكم المكروبين في جميع أصقاع الأرض🤍
👍2
سأل الطلاب شيخهم العلامة مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ .
ما الفرق بين قوله تعالى: (يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره) - التوبة.
وقوله تعالى (يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره) - الصف.
فقال رحمه الله تعالى:
الفرق بين الآيتين هو كالآتي:
أن آية التوبة في الكفار.
وآية الصف في المنافقين.
فالكفار يحاربون الاسلام صراحة (يريدون أن يطفؤوا نور الله) .. ويأبى الله إلا أن يتم نوره .
وأما المنافقون فحربهم غير مباشرة فهم يعملون مشاريع وخطط وأساليب (ليطفؤوا نور الله) . والله متم نوره .
فلما كانت إرادة الكفارة صريحة قوبلوا بإرادة صريحة (ويأبى الله) ..
وأما المنافقون فلما كان قصدهم بمشاريعهم وخططهم إنقاص الدين قوبلوا بنقيض قصدهم (والله متم نوره)..
وفي هذا بشارة لأهل الاسلام بالانتصار الدائم على أعداء الدين سواء كانوا ظاهرين أو مندسين.
ما الفرق بين قوله تعالى: (يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره) - التوبة.
وقوله تعالى (يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره) - الصف.
فقال رحمه الله تعالى:
الفرق بين الآيتين هو كالآتي:
أن آية التوبة في الكفار.
وآية الصف في المنافقين.
فالكفار يحاربون الاسلام صراحة (يريدون أن يطفؤوا نور الله) .. ويأبى الله إلا أن يتم نوره .
وأما المنافقون فحربهم غير مباشرة فهم يعملون مشاريع وخطط وأساليب (ليطفؤوا نور الله) . والله متم نوره .
فلما كانت إرادة الكفارة صريحة قوبلوا بإرادة صريحة (ويأبى الله) ..
وأما المنافقون فلما كان قصدهم بمشاريعهم وخططهم إنقاص الدين قوبلوا بنقيض قصدهم (والله متم نوره)..
وفي هذا بشارة لأهل الاسلام بالانتصار الدائم على أعداء الدين سواء كانوا ظاهرين أو مندسين.
❤4👍1
> اعلمي طالبة القرآن ..
أن العودة إلى مجالس القرآن عودة إلى المنبع الأصفى الذي به حياة القلوب وإلى النور الأقوم الذي به ثبات الخطى.
فما جلس امرؤٌ في ظلال آياته إلّا ازداد عقله رشدًا، وروحه صفاءً، وعزمه توهجًا .
أن العودة إلى مجالس القرآن عودة إلى المنبع الأصفى الذي به حياة القلوب وإلى النور الأقوم الذي به ثبات الخطى.
فما جلس امرؤٌ في ظلال آياته إلّا ازداد عقله رشدًا، وروحه صفاءً، وعزمه توهجًا .
👏2
