قال تعالى ﴿۞ قَالُوۤا۟ إِن یَسۡرِقۡ فَقَدۡ سَرَقَ أَخࣱ لَّهُۥ مِن قَبۡلُۚ فَأَسَرَّهَا یُوسُفُ فِی نَفۡسِهِۦ وَلَمۡ یُبۡدِهَا لَهُمۡۚ قَالَ أَنتُمۡ شَرࣱّ مَّكَانࣰاۖ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا تَصِفُونَ﴾ [يوسف ٧٧]

فلما رأى إخوة يوسف ما رأوا ﴿قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ﴾ هذا الأخ، فليس هذا غريبا منه.﴿فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ﴾ يعنون: يوسف عليه السلام، ومقصودهم تبرئة أنفسهم وأن هذا وأخاه قد يصدر منهما ما يصدر من السرقة، وهما ليسا شقيقين لنا.وفي هذا من الغض عليهما ما فيه، ولهذا: أسرها يوسف في نفسه ﴿وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ﴾ أي: لم يقابلهم على ما قالوه بما يكرهون، بل كظم الغيظ، وأسرَّ الأمر في نفسه. و ﴿قَالَ﴾ في نفسه ﴿أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا﴾ حيث ذممتمونا بما أنتم على أشر منه، ﴿وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ﴾ منا، من وصفنا بالسرقة، يعلم الله أنا براء منها، ثم سلكوا معه مسلك التملق، لعله يسمح لهم بأخيهم.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

{الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار}
جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع{ يتفكرون} التي تدل على الاستمرار، فالتفكر ديدنهم وليس أمراً عارضاً .

✍️الأخطاء الشائعة في التلاوة
◾◾◾◾◾◾◾◾◾
( اللحون الخفية )

🔸ضم الشفتين عند النطق بالحروف المفخمة المفتوحة
لأجل المبالغة في التفخيم
مثال : قَال - طَاب - غَافر

🔸المبالغة في الترقيق مما يؤدي إلى الإمالة أو التقليل
مثال : جاءهم - النّازعات - كَفرواْ

🔸عدم ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم
وخاصة عندما يلي الحرف المضموم حرف ساكن
مثال :
عليكُم - أنتُم - قُل

🔸المبالغة في نبر الهمزة وضغط صوتها
حتى تشبه المتهوع الذي يتكلف القيء

🔸تقطيع الحروف بعضها من بعض بما يشبه السكت
وبخاصة الحروف الساكنة المظهرة عند النون الساكنة
(إذ الإظهار له زمن معلوم)
مثال : الأنْهار -  أنْعمت - المنْخنقة

🔸عدم بيان الحرف المبدوء به أو الحرف الموقوف عليه
حتى لا يكاد يسمع لهما صوت
مثال :
(فإذا - واستغفره - القارعة

🔸القراءة باللين والرخاوة في نطق الحروف وعدم إعطاء الحرف حقه من الصفات بحيث تشبه قراءة الكسلان

🔸إصدار غنة دائمة في أثناء التلاوة
مع أن الغنة واجبة عند  النطق بحرفيها الميم والنون
وغير جائزة عند نطق الحروف الأخرى

🔸عدم تحقيق الكسر فتسمع الكسرة بصوت
بين الكسرة والفتحة
مثال:
بِه - لم يلِد - عليهِم

🔸عدم تحقيق الضم خاصة إذا جاء بعدها واو
مثال :  ( إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين )

🔸المبالغة في إشباع الحركات الثلاث قبل النون الساكنة
فيتولد من الفتحة ألف  ( عَنكم ⬅️ عانكم
ومن الضمة واو  ( كُنتم ⬅️ كُونتم
ومن الكسرة ياء ( مِنكم ⬅️ مِينكم

🔸عدم إعطاء المشدد حقه كحرفين ساكن ومتحرك
مثال :
إيّاك - الرّحمن - الضّالّين

🔸إسكان الفاء في ( كفُوًا أحد ) وإسكان الزاي في ( هزُوًا )

🔸الاختلاس في الحركات مما يؤدي إلى الإخلال بوزن الكلمة
مثال  :
ووجَدَك - خلَقَكُم - أنشَأَكُم - مثَلُهُم  -شجَرة- بقَرة

وفي بعض الكلمات يؤدي الإختلاس إلى تغيير معنى الكلمة
( فقَسَت قلوبكم - فعصَوا رسول )

⭕️ تنبيه:
من الخطأ محاولة تلافي الوقوع في الأخطاء السابقة عن طريق التطبيق النظري وذلك من خلال قراءة وسائل العلاج من بعض كتب التجويد لأن هذا قد يؤدي إلى نتيجة عكسية

⭕️ يجب تصحيح الأخطاء عن طريق التلقين والمشافهة
من المتقنين ممن لهم الدراية بأحكام التجويد
وطرق القراءة الصحيحة
وملازمة القراء وأهل الآداء

منقول

...تدبر مع ٱيه...

‏۝فلمَّا أفاقَ قالَ سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيْك۝

التوبة عودة صادقة إلى الله واعتراف بالعجز بين يديه، فما أحوج كلَّ واحدٍ منا أن يقولها إذا أفاق من غفلته، فقد سبقنا إليها كليم الله،

اللهم ارزقنا يقظةً من الغفلة وإنابةً بعد الذنب وإيمانًا صادقًا لا يزول ..

*📍ٱلۡكَیۡلَ*
*5مواضع ⤵️*

🔰﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ﴾ [يوسف ٥٩]

🔰﴿فَلَمَّا رَجَعُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَبِیهِمۡ قَالُوا۟ یَـٰۤأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلۡكَیۡلُ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَاۤ أَخَانَا نَكۡتَلۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ﴾ [يوسف ٦٣]

🔰﴿فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَیۡهِ قَالُوا۟ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡعَزِیزُ مَسَّنَا وَأَهۡلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئۡنَا بِبِضَـٰعَةࣲ مُّزۡجَىٰةࣲ فَأَوۡفِ لَنَا ٱلۡكَیۡلَ وَتَصَدَّقۡ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّ ٱللَّهَ یَجۡزِی ٱلۡمُتَصَدِّقِینَ﴾ [يوسف ٨٨]

🔰﴿وَأَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُوا۟ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِیمِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلࣰا﴾ [الإسراء ٣٥]

🔰﴿۞ أَوۡفُوا۟ ٱلۡكَیۡلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُخۡسِرِینَ﴾ [الشعراء ١٨١]

‏الأغاني تُلهيك عن القرآن
‏الأغاني تُلهيك عن العبادة
‏الأغاني تُلهيك عن ذكر الله

‏والله أنَّ مفاسد الأغاني وآفاته كثيرة لا تُحصى منها أنَّه يفسد القلب ويمحو من القلب محبة القرآن، وتعلم أنَّه لا يجتمع في قلب واحد محبة القرآن ومحبة الأغاني لأنهما متضادان. وأعظمه أنَّه يصد عن ذكر الله!

-
رحلتك مع التكرار
هي رحلتك مع الأجور المضاعفة
وحسنات كالجبال
فما أجملها من رحلة
وماألذها من طاعة
وما أمتعها من عبادة
وتذكري ياحبيبة أن الحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها
فكم ياترى ستحصدين من الحسنات اذا كنتي تكررين الآيات عشرات المرات
إنها الصفقة الرابحة بإذن الله

*ولا يفرط فيها إلا مفرط خاسر 🌸🌱*

🍂🌧

#علمتني_أية

قال الله ﷻ :

﴿قَد نَعلَمُ إِنَّهُ لَيَحزُنُكَ الَّذي يَقولونَ فَإِنَّهُم لا يُكَذِّبونَكَ وَلكِنَّ الظّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجحَدونَ﴾ [سورة الأنعام: ٣٣]

يكفيك أيها الداعية إلى الحق أن الله يعلم أحزانك من أجل دينه، وأشجانك على من أعرض عنه، فهو من يأجرُك ويبارك عملك.

[ هدايات القرآن الكريم، ص١٣١ ]


تائهٌ أوى إلى #القرآن ، فأرشدَتهُ آية


🍂🌧

﴿ بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ ﴾
[ العنكبوت: ٤٩ ]

لو قرأ المرءُ هذه الآية بقلبه، واستحضرها بجنانه؛ لسعى كُلَّ سعيه، وجدَّ كُلَّ جدّه، وجعل جميع شُغله في تحصيل هذا الوسام الرباني، واللقب الإلٰهي

قال تعالى ﴿قَالُوا۟ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡعَزِیزُ إِنَّ لَهُۥۤ أَبࣰا شَیۡخࣰا كَبِیرࣰا فَخُذۡ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥۤۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [يوسف ٧٨]
فـ ﴿قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا﴾ أي: وإنه لا يصبر عنه، وسيشق عليه فراقه، ﴿فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ فأحسن إلينا وإلى أبينا بذلك.

﴿قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأۡخُذَ إِلَّا مَن وَجَدۡنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥۤ إِنَّاۤ إِذࣰا لَّظَـٰلِمُونَ﴾ [يوسف ٧٩]
فـ ﴿قَالَ﴾ يوسف ﴿مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ﴾ أي: هذا ظلم منا، لو أخذنا البريء بذنب من وجدنا متاعنا عنده، ولم يقل "من سرق" كل هذا تحرز من الكذب، ﴿إِنَّا إِذًا﴾ أي: إن أخذنا غير من وجد في رحله ﴿لَظَالِمُونَ﴾ حيث وضعنا العقوبة في غير موضعها.

قيـل لأحـد الصالحيـن : لِـم أراڪَ بهـذه السڪينـة؟!

فـ قـال : يـا بـني قـرأتُ {يـدبرُ الأمـر} فترڪت الأمـر لصاحـب الأمـر سبحانـه .

وقـرأتُ {إن مـع العسـر يسـرا} فـ أيقنـت أن اليسـر آت لا محالـه.

وقـرأت {ألا بذڪر اللـه تطمئـن القلـوب} فـ اطمئـن قلبـى.

وقـرأت {فمـا ظنڪم بـرب العالميـن} فـ أصبـح ڪل ظـنى بـه خيـرًا فـ ربُ الخيـر لا يـأتى إلا بالخيـر
ـــــــــــــــــــــــــــ

🍀🌿

قال تعالى:
*﴿رَبَّنا إِنَّكَ مَن تُدخِلِ النّارَ فَقَد أَخزَيتَهُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ*
*رَبَّنا إِنَّنا سَمِعنا مُنادِيًا يُنادي لِلإيمانِ أَن آمِنوا بِرَبِّكُم فَآمَنّا رَبَّنا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَكَفِّر عَنّا سَيِّئَاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الأَبرارِ*
*رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلى رُسُلِكَ وَلا تُخزِنا يَومَ القِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ*
*فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنكُم مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى بَعضُكُم مِن بَعضٍ﴾* [آل عمران: ١٩٢-١٩٥]

يرحم الله المؤمنين
ما زالوا يقولون :
"ربّنا .. ربّنا .."
حتّـىٰ استُجيب لهم.

[أبو الدرداء]

ألِحوا فى الدعاء

•°
*حاربـوا الحـزن بالقرآن ✅*

*لا بالعـزف والألحـان . ❌*

*فالذي «أضحـك وأبكى»*
*هو الرحمـّن وليس الفنّـان*🫵🏻🌸

📖 "وردي من القرآن هو عهدي اليومي مع الله، أجد فيه الطمأنينة التي لا يمنحها أحد، وأشعر أنني كلما قرأتُ ازددت يقينًا أن القرآن أُنزل شفاءً ورحمة، وأنه النور الذي لا يُطفأ. فكيف أترك وردي وأنا أعلم أنه سرّ بركتي، وحصني من ضعفي، وجواز عبوري إلى الجنة

‏لم تحفَظ القُرآن بعد؟!

أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك بَعد سنَة بالضَبط ستكُون قَد أتممتَ " ١٩ "جُزءًا، وإن حفظتَ وجهَين فِي اليَوم ستَتم حِفظ القُرآن كاملًا فِي "١٠ " أشهُر فقَط،

فابدَأ مِن اليَوم ولَا تجعَل أي شَيء وأي فِكرٍ وأي ظرفٍ يمنعُك عَن حِفظ القُرآن.......