قال تعالى: ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {البقرة/3})
هذه الآية ليست ثلاث صفاتٍ متفرقة، بل سلسلة من النور:
1. الإيمان بالغيب يزرع اليقين،
2. والصلاة تُنضجه في القلب،
3. والإنفاق يُخرجه إلى الناس.
فمن جمع الثلاثة… جمع بين الإيمان والعبادة والإحسان، وصار من الذين يؤمنون، ويقيمون، ويُنفقون… فيراهم الله حيث يحبّ أن يراهم.
#تدبر_القرآن
#دريد_إبراهيم_الموصلي

قال تعالى ﴿فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ یُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَیۡهِ أَبَوَیۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُوا۟ مِصۡرَ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ ءَامِنِینَ﴾ [يوسف ٩٩]

أي: ﴿فَلَمَّا﴾ تجهز يعقوب وأولاده وأهلهم أجمعون، وارتحلوا من بلادهم قاصدين الوصول إلى يوسف في مصر وسكناها، فلما وصلوا إليه، و ﴿دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ﴾ أي: ضمهما إليه، واختصهما بقربه، وأبدى لهما من البر والإكرام والتبجيل والإعظام شيئا عظيما، ﴿وَقَالَ﴾ لجميع أهله: ﴿ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ من جميع المكاره والمخاوف، فدخلوا في هذه الحال السارة، وزال عنهم النصب ونكد المعيشة، وحصل السرور والبهجة.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

*⇦علمتني آيـــــۃ⇨*
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾

قال ابن القيم:

الكفاية على قدر العبودية، فكلما ازدادت طاعتُك لله، ازدادت كفاية الله لك.

🤲🏻اللهم ارزقنا مقام العبودية..

حِـفظ ‎القـرآن وإتقانه هو الحُـلم الـذي لايقبـل التخلي والتحديّ الذي لايقبل الخسّارة والتجارة التي لاتبور ..

فمهما أنفقت فيه من عُمرك فلست بخاسرٍ بل ترتقي بقدرٍ ما سعيت وجاهّدت، وإنّه والله لخير عظيم ولايلقاه إلا ذُو نيةٍ خالصة وصبرٍ كبير"

من الأمور التي ينبَغي أن تُعلَّم في حلقات التحفيظ ومجالس الإقراء، ويكثر تكرارُها والحث عليها وترسيخَها، لتكون قناعة غير قابلةٍ للنقاش أنه ليست في العالمينَ نعمةٌ أنعم اللّٰه بها على مخلوق أعظم من اختيار صدره بين ملايين الصدور ليكون وعاءً لكلام اللّٰه تعالى..

*المُحاولة = عِبـادة!*

> مجهودك كُلّه محسوب عند الله🌧️💊🩷

التوحيد في الاتباع لا في الادعاء
• الإيمان بالوحي لا يُقاس بعدد ما نحفظ من آيات، بل بمقدار ما نُذعن له من أوامر، فمن صدّق حقًّا أن هذا الكتاب كلام الله، جعله مرجعَه في القرار، وحَكمَه في النزاع، ومِصباحَه في ظلمة الطريق.
• الإيمان بالوحي ليس تلاوةً تُقال، بل انقيادٌ يتجلّى في المواقف اليومية:
1. في البيع والخصومة،
2. في الرضا والغضب،
3. في الخلوة والجهر.
كل آيةٍ تُتلى هي نداءٌ عمليٌّ للواقع: كيف سيكون سلوكك حين تُختبر بمعناها؟.
• الإيمان الحقّ يجعل المؤمن عبدًا لله في اختياره لا في اضطراره، يسلّم لحكم الله وإن خالف هواه، ويستحي من ربّه إن قصّر في أمره، فلا يجعل النصوص زينةً للحديث، بل أوامرَ تُغيّر وجه الحياة.
إذاً: التوحيد ليس شعارًا على اللِّسان، بل طاعةٌ تُثبتها المواقف.
فمن جعل الوحي حَكمَه، والآخرة هدفَه، صار عبدًا لله حقًّا، لا تابعًا لهواه، يعيش القرآنَ منهجًا لا محفوظًا، ويُثبت في كل يومٍ أنه لا يعبد الله بما يشتهي… بل بما أمر.
#تدبر_القرآن_الكريم
الآية ( والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {البقرة/4} )
#دريد_إبراهيم_الموصلي

لأهل القرآن ؛
😍😍
لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن
🌸🌸
1- ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة
الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"
والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" والاثنين في البقرة
2- ادخل ساجد واخرج ساجد
الأولى في البقرة "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"
3- ادخل بالنفع واخرج بالنفع
الأولى في الأعراف "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"
الثانية في يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"
4- ادخل بالكاف واخرج بالكاف
الأولى في الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"
الثانية في الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"
5- ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب
الأولى في أول الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"
الثانية في أول النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"
6- ادخل بقلب واخرج بقلب
الأولى في آل عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"
7- ادخل برَجل واخرج برَجل
الأولى في القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في يس "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
8- ادخل بالقسط واخرج بالقسط
الأولى في النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في المائدة" "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
: مفيدة جدا
سأل مدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم احد الطلبة اثناء التسميع ان يذكر السور التى ذكرت فيها الاية
(أفلم يسيروا فى الارض )
فذكر بعضها وتردد فى الأخرى
فقال له قل :-
غفر الله للحج محمد يوسف، ثم قال :-
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف
فهذه السور الأربع التى ذكر فيها:-
(أفلم يسيروا فى الأرض) .
*فائدة لمن يحفظ القرآن الكريم :-
كثيراًما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن الكريم
فيقول - على سبيل المثال:-
"وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "
وفواكه ممايشتهون"
وهكذا... فيصاب بالإحباط مع كثرة المتشابهات من هذا النوع...
ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
جميع القرآن الكريم وهى :-
١ إذا كان اسم السورة مفرد
مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ،
الواقعة وهكذا:-
تكون (فاكهة)
2 إذا كان اسم السورة جمع
المؤمنون ، الصافات ، المرسلات
وهكذا تكون(فواكه

عارفين (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟

مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)

كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!

وبعدين؟

(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)

أخذناهم فجأة.. يا الله علي الإستدراج!

كُل يـومٍ لم يَكُن لك فيهِ القُـرآن
علىٰ رأس قائمَـة الإنجَـازات :
« فهُـو يوم غَفلـة! »
وإن سوّلت لك نفسُك أنك
أنجـزت الكثيـر من المَهام
« مَا زاحم القُرآن شيئًا إلا بَاركـهُ »
لئن يَمضي العُمر، طَال أو قُصِـر
وأنت تُجـــاهِد نفسَك في حفظ
القُـرآن وتِـلاوتهُ وتعلّم علومَــــهُ
خيــــــــــرُ من أن يَمضي العُمـر
بـلا قيمَــة ولا حيَـــاة 🌱🌸💕

معي لنتدبر آية
{الْحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا}

أعظم نعمة بين يديك القرآن
فكلام الله لا عوج فيه ولا خطأ
منـهـج حيـاة وطريـق نجـاة

اللهم لك الحمد أن أكرمتنا بالقرآن
فاجعلنا ربنا من أهله 🤲🏻🌿

قال تعالى ﴿۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾ [يوسف ١٠١]

لما أتم الله ليوسف ما أتم من التمكين في الأرض والملك، وأقر عينه بأبويه وإخوته، وبعد العلم العظيم الذي أعطاه الله إياه، قال مقرا بنعمة الله شاكرا لها داعيا بالثبات على الإسلام:﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ﴾ وذلك أنه كان على خزائن الأرض وتدبيرها ووزيرا كبيرا للملك ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ أي: من تأويل أحاديث الكتب المنزلة وتأويل الرؤيا وغير ذلك من العلم ﴿فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ أي: أدم عليّ الإسلام وثبتني عليه حتى توفاني عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت، ﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ من الأنبياء الأبرار والأصفياء الأخيار.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

::
❤️

لا أحد يعلم مدى شعور الحافظ بلذيذ حفظه وهو يقرأ مع الإمام
ويرتل حذو المذياع
من يرى صورة الآية ويحدد جهتها
من يستعين بالأيات في المضائق
من تضج أفئدتهم"لا تحزن إن الله معنا"
من يستشهدون بالقرآن عزا وفخرا
من يجري على ألسنتهم كأعذب مايستطعمون به أرواحهم
لا أحد يعلم مشاعرهم إلامن ذاق !

﴿ قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴾ [سورة يوسف آية:﴿١٠٨﴾]

قال عبد الله بن مسعود: من كان مستنا فليستن بمن قد مات؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة. أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: كانوا خير هذه الأمة، وأبرها قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا؛ قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم؛ فإنهم كانوا على الهدى المستقيم.

البغوي:4/283.

ما معنى قول أحدهم: أحفظ القرآن كالفاتحة؟

الإجابة- بعد دراسة حال الحافظ للفاتحة-:

1- تكرار لا حصر له
2- القراءة غيبًا دونما حاجة لأي استعداد
3- ضبط تفاصيل السورة؛ حروف المعاني، وحركات ضبط حروف الكلمة

ولا سبيل لذلك - بعد الاستعانة بالله عزوجل - سوى النقطة رقم 1.

📌 قال الله تعالى :

{ومن آياتِهِ منامُكُم بِالليل والنّهار
وابْتِغاؤُكُم من فضلِهِ}[الروم: ٢٣]

✍ قال الإمام الشوكاني - رحمه الله-:
وجه ذكر النوم والإبتغاء هاهنا
وجعلهما من جملة الأدلة على البعث أنّ النوم شبيه بالموت
والتصرف في الحاجات والسعي في المكاسب شبيه بالحياة بعد الموت.

📖 فتح القدير (٢٥٤/٤)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ