ኢብን አልጀውዚ (ራሒመሁ አላህ) እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ሀሜት የብዙ ደጋግ ሰዎችን ሥራ አበላሽቷል። የብዙ ሰዎችን ምንዳ አጠፋች። ብዙ የአላህን ቁጣዎችም አስከትላለች።"
አታዝኪራት ፊል ዋኢዝ
አታዝኪራት ፊል ዋኢዝ
التوضيح والبيان لشجرة الايمان.pdf
1.4 MB
التوضيح والبيان لشجرة الايمان.pdf
FAAYIDAA MUUZII
1). Bulaa'insa nyaataa ni fooyyessa
2). Sadarkaa sukkaara dhiigaa ni sirreessa
3). Kalee ni eega ykn cirraacha kalee ittisa
4). Kaansarii ni ittisa
5). Mul'ata ni guddisa
6). Miira olkaasa
7). Hir'ina dhiigaa ni lola
8). Humna ni kenna
9). Fayyaa gogaa ni guddisa
10). Fayyaa onnee ni eega
11). Lafee ni jabeessa
12). Ulfaatina qaamaa hir'isuuf gargaara
13). Dhiibbaa dhiigaa ni to’ata
14). Qaama saalaa dhiiraa ka'uu dadhabuu ni ittisaa
15). Humna sammuu guddisuu danda'a
16). Namoota tamboo xuuxuu dhiisuu barbaadan gargaara
17). Dhiita'uu laguu ni salphisa
18). Sochii mar'imaani ni to’ata
19). Namoota madaa garaacha qaban gargaara
Guyyaatti muuzii tokkoo hanga lamaa namoota fayyaa qaban irra caalaan isaanii akka giddu galeessaatti fudhatama.https://www.tg-me.com/+iDbLOtlkHiEwZTRk
Dr. Mohammed Kedir
1). Bulaa'insa nyaataa ni fooyyessa
2). Sadarkaa sukkaara dhiigaa ni sirreessa
3). Kalee ni eega ykn cirraacha kalee ittisa
4). Kaansarii ni ittisa
5). Mul'ata ni guddisa
6). Miira olkaasa
7). Hir'ina dhiigaa ni lola
8). Humna ni kenna
9). Fayyaa gogaa ni guddisa
10). Fayyaa onnee ni eega
11). Lafee ni jabeessa
12). Ulfaatina qaamaa hir'isuuf gargaara
13). Dhiibbaa dhiigaa ni to’ata
14). Qaama saalaa dhiiraa ka'uu dadhabuu ni ittisaa
15). Humna sammuu guddisuu danda'a
16). Namoota tamboo xuuxuu dhiisuu barbaadan gargaara
17). Dhiita'uu laguu ni salphisa
18). Sochii mar'imaani ni to’ata
19). Namoota madaa garaacha qaban gargaara
Guyyaatti muuzii tokkoo hanga lamaa namoota fayyaa qaban irra caalaan isaanii akka giddu galeessaatti fudhatama.https://www.tg-me.com/+iDbLOtlkHiEwZTRk
Dr. Mohammed Kedir
عليك بكثرة الـــــــــذّكر
يا طالـــب العلــم.. 📚✍️
قـال إبـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالىٰ:
الذكر يُعطي الذاكر قوة ، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه ، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا ، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر ، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.
وقد علّم النبي ﷺ ابنته فاطمة وعليًّا رضي الله عنهما أن يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين ، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين ، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين ؛ لمّا سألته الخادم ، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة فعلّمها ذلك وقال ﷺ: (إنه خيرٌ لكما من خادم)
فقيـل : إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم.
📗📙 المصدر :
[[ الوابل الصيب | ص ١٨٥ ]]
يا طالـــب العلــم.. 📚✍️
قـال إبـن القيّـم رحمـه اللّـه تعالىٰ:
الذكر يُعطي الذاكر قوة ، حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فِعله بدونه ، وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا ، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر ، وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا.
وقد علّم النبي ﷺ ابنته فاطمة وعليًّا رضي الله عنهما أن يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين ، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين ، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين ؛ لمّا سألته الخادم ، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة فعلّمها ذلك وقال ﷺ: (إنه خيرٌ لكما من خادم)
فقيـل : إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم.
📗📙 المصدر :
[[ الوابل الصيب | ص ١٨٥ ]]
Zikrii Rabbii baay'isi
***
Ibn Alqayyim akkana jedhan:
Zikriin sammuudhaaf humna dabala. Namni tokko waan zikriin malee hojjachuu hin dandeenye zikrii wajjin hojjachuu danda'a. Humna Sheykhul Islaam Ibn Taymiyaan yeroo adeemsaa, haasaa, qabsoofi barreeffama keessatti qabu waan ajaa'ibaan arge. Guyyaa tokko keessatti waan namni torbiitti barreessu ykn sanaa ol barreessa ture. Loltoonnis humna inni waraana keessatti qabu arganii ajaa'ibsiifatan.
Nabiyyiin (saw) intala isaanii Faaximaafi Aliyyii halkan hunda yeroo firaasha irra ciisuu dhaqan si'a soddomii sadii tasbiiha, 33 Rabbiin faarsuufi takbiiraa 34 barsiisanii turan. Innis yeroo isiin rakkoo midhaan daakuu, hojiifi khidmaatiif khaadima isaan gaafattu ture. Kana isii barsiisanii ka'anii "inni khaadima irra isiniif caala" jedhan.
Akka ulamoonni jedhanitti namni zikrii kana sirriitti eeggate humna qaamaa kan khaadima irraa isa duroomsu argata.
Madda:
Alwaabil Assayb, fuula 185
***
Ibn Alqayyim akkana jedhan:
Zikriin sammuudhaaf humna dabala. Namni tokko waan zikriin malee hojjachuu hin dandeenye zikrii wajjin hojjachuu danda'a. Humna Sheykhul Islaam Ibn Taymiyaan yeroo adeemsaa, haasaa, qabsoofi barreeffama keessatti qabu waan ajaa'ibaan arge. Guyyaa tokko keessatti waan namni torbiitti barreessu ykn sanaa ol barreessa ture. Loltoonnis humna inni waraana keessatti qabu arganii ajaa'ibsiifatan.
Nabiyyiin (saw) intala isaanii Faaximaafi Aliyyii halkan hunda yeroo firaasha irra ciisuu dhaqan si'a soddomii sadii tasbiiha, 33 Rabbiin faarsuufi takbiiraa 34 barsiisanii turan. Innis yeroo isiin rakkoo midhaan daakuu, hojiifi khidmaatiif khaadima isaan gaafattu ture. Kana isii barsiisanii ka'anii "inni khaadima irra isiniif caala" jedhan.
Akka ulamoonni jedhanitti namni zikrii kana sirriitti eeggate humna qaamaa kan khaadima irraa isa duroomsu argata.
Madda:
Alwaabil Assayb, fuula 185
FAAYIDAA TIMAATIMAA
==========================
Timaatimni soorata Vitaminoota A, C, K fi B6 akkasumas kanneen akka folate, magnesium, copper fi phosphorus 'n kan badhaadhe dha.
Faayidaa Timaatimni qabu keessaa muraasni:
1. Fayyaa gogaa keenyaaf
2. Fayyaa lafee keenyaaf
3. Iji keenya qulqulleessee waa arguu akka danda'u ni fayyada.
4. Bubbuqa'uu rifeensa keenyaa ni ittisa.
5. Shukkaara dhiiga keenya keessaa ni xiqqeessa.
6. Dhibee kaanserii nurraa ittisa.
7. Furdina gar malee nurraa ittisa.
8. Hirriba keessa sagalee dhageessisuu(kurruufuu) or sound sleep nurraa hir'isa.
9. Dhiibbaa dhiigaa nurraa qolata.
.....
Faayidaa timaatimni nuuf kennu kana qofa miti.
Kanaafuu soorata kana seeraan soorachuun bu'a qabeessa waan ta'eef akka soorattan isin gorsina.
Dr Moriinga S
Maddi: WHO healthiest food guidlines and summary researches
@ Dr. Muhammed Kedir
Ammeebaa hoo akkam godhama?
==========================
Timaatimni soorata Vitaminoota A, C, K fi B6 akkasumas kanneen akka folate, magnesium, copper fi phosphorus 'n kan badhaadhe dha.
Faayidaa Timaatimni qabu keessaa muraasni:
1. Fayyaa gogaa keenyaaf
2. Fayyaa lafee keenyaaf
3. Iji keenya qulqulleessee waa arguu akka danda'u ni fayyada.
4. Bubbuqa'uu rifeensa keenyaa ni ittisa.
5. Shukkaara dhiiga keenya keessaa ni xiqqeessa.
6. Dhibee kaanserii nurraa ittisa.
7. Furdina gar malee nurraa ittisa.
8. Hirriba keessa sagalee dhageessisuu(kurruufuu) or sound sleep nurraa hir'isa.
9. Dhiibbaa dhiigaa nurraa qolata.
.....
Faayidaa timaatimni nuuf kennu kana qofa miti.
Kanaafuu soorata kana seeraan soorachuun bu'a qabeessa waan ta'eef akka soorattan isin gorsina.
Dr Moriinga S
Maddi: WHO healthiest food guidlines and summary researches
@ Dr. Muhammed Kedir
Ammeebaa hoo akkam godhama?
فى ولاية أوهايو الأمريكية زيارة وعبرة . عبد الرحمن بشير
………………………. …………………………………………
الحياة مسار ومسيرة ، تراجع وتقدم ، تعارف وتناكر ، تفاهم وتدابر ، محبة وكراهية ، رجاء وخوف ، شجاعة وتهور ، بخل وإسراف ، إنها ثنائية عجيبة ، تتعرّف على جدد ، وتختلف على آخرين ، يستقبلك أناس يحبونك ، وترى فى الحياة أناسا يخافون من أفكارك ، بل من وجودك ، تجد فى الحياة من يحبك بلا حدود ، ومن يحسد عليك بلا حدود ، إنها الحياة بكل تجلياتها ، وبكل أطيافها .
فى الحياة من يسعد بوجودك معهم ، لأنك تقدم أفكارًا جديدة ، وتطرح نظريات دعوية ، ومنهم من يرى فى وجودك نقمة ، ويخاف من أفكارك ،ًبل ويقول من وراءك مالم يقل مالك فى الخمر ، ولكن العاقل ينظر دوما إلى الأمام ، فيستمع إلى الناس ، ويقدم لهم ما يفيدهم ، ويعيش مع الحميع كبارا وصغارا ، رجالا ونساءا ، علماء وعامة ، مفكرين وباحثين ، فلاسفة وعلماء دين ، سياسيين وقادة ، فيجعل قلبه واسعا ، ولكن لا يجعل عقله مكانا للنفايات الفكرية .
كنت قبل أشهر فى ولاية أوهايو ، هنالك التقيت علماء ودعاة ، سياسيين وقادة ، برلمانيين وموظفين ، التقيت من كل الأصناف ، واستمعت إليهم ، وسمعوا منى ، وطالبوا زيارات مكثفة ، وبعضهم اختفوا ، وخافوا ، ولكنى كعادتى ، لا أتوقف عن القيل والقال ، وعن ما يقال فى ما وراء البيوت ، فأنا اوضح للناس ، وليس عندى برنامج خاص لفئة ، ولكن عندى فكرة ، أنشرها بين الناس ، من اقتنع بها ، أهلا وسهلا ، ومن لم يقتنع بها ، فالحياة ميدان فسيح .
………………………. …………………………………………
الحياة مسار ومسيرة ، تراجع وتقدم ، تعارف وتناكر ، تفاهم وتدابر ، محبة وكراهية ، رجاء وخوف ، شجاعة وتهور ، بخل وإسراف ، إنها ثنائية عجيبة ، تتعرّف على جدد ، وتختلف على آخرين ، يستقبلك أناس يحبونك ، وترى فى الحياة أناسا يخافون من أفكارك ، بل من وجودك ، تجد فى الحياة من يحبك بلا حدود ، ومن يحسد عليك بلا حدود ، إنها الحياة بكل تجلياتها ، وبكل أطيافها .
فى الحياة من يسعد بوجودك معهم ، لأنك تقدم أفكارًا جديدة ، وتطرح نظريات دعوية ، ومنهم من يرى فى وجودك نقمة ، ويخاف من أفكارك ،ًبل ويقول من وراءك مالم يقل مالك فى الخمر ، ولكن العاقل ينظر دوما إلى الأمام ، فيستمع إلى الناس ، ويقدم لهم ما يفيدهم ، ويعيش مع الحميع كبارا وصغارا ، رجالا ونساءا ، علماء وعامة ، مفكرين وباحثين ، فلاسفة وعلماء دين ، سياسيين وقادة ، فيجعل قلبه واسعا ، ولكن لا يجعل عقله مكانا للنفايات الفكرية .
كنت قبل أشهر فى ولاية أوهايو ، هنالك التقيت علماء ودعاة ، سياسيين وقادة ، برلمانيين وموظفين ، التقيت من كل الأصناف ، واستمعت إليهم ، وسمعوا منى ، وطالبوا زيارات مكثفة ، وبعضهم اختفوا ، وخافوا ، ولكنى كعادتى ، لا أتوقف عن القيل والقال ، وعن ما يقال فى ما وراء البيوت ، فأنا اوضح للناس ، وليس عندى برنامج خاص لفئة ، ولكن عندى فكرة ، أنشرها بين الناس ، من اقتنع بها ، أهلا وسهلا ، ومن لم يقتنع بها ، فالحياة ميدان فسيح .
كم هو صعب أن تعيش مع أناس لا يضمرون إلا الشر وليس عندهم إلا قلوب مليئة بالحسد والحقد على البشر
من أجل عرض زائل.
من أجل عرض زائل.
هل تعلم كيف مات الإمام البخاري؟!
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا نيسابور... بخارى... سمرقند.
لأسباب كثيرة منها
رفضه تعليم أولادهم في قصورهم
فكان يقول : العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب. حسد البعض من شهرته وسيرته.
وغيرها من الأسباب.
لما بلغ الإمام البخاري ٦٢ سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه.. فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى.. فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر.
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور.
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة... وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة.
لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها.. فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند... لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل.
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام... واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة.. ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها.
وكانت هذه ليلة عيد الفطر
لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد... فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه... فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام.
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه... وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب ...
وبعد ما يقارب ال٢٠ خطوة.. شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر.. فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح.. جلس الإمام البخاري بجانب الطريق.. ثم نام.
وما هي إلا دقائق.. عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله... رحمه الله.
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم ١ شوال عام ٢٥٦ هجريا ...
وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال٦٢ سنة.
محتسبا لله عز وجل... ولا حول ولا قوة الا بالله.
وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند... لكن الجميع يعرف الإمام البخاري
رحم الله الإمام البخاري...
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا نيسابور... بخارى... سمرقند.
لأسباب كثيرة منها
رفضه تعليم أولادهم في قصورهم
فكان يقول : العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب. حسد البعض من شهرته وسيرته.
وغيرها من الأسباب.
لما بلغ الإمام البخاري ٦٢ سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه.. فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى.. فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر.
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور.
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة... وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة.
لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها.. فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند... لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل.
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام... واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة.. ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها.
وكانت هذه ليلة عيد الفطر
لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد... فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه... فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام.
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه... وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب ...
وبعد ما يقارب ال٢٠ خطوة.. شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر.. فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح.. جلس الإمام البخاري بجانب الطريق.. ثم نام.
وما هي إلا دقائق.. عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله... رحمه الله.
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم ١ شوال عام ٢٥٦ هجريا ...
وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال٦٢ سنة.
محتسبا لله عز وجل... ولا حول ولا قوة الا بالله.
وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند... لكن الجميع يعرف الإمام البخاري
رحم الله الإمام البخاري...
لم يهاجر النبي ﷺ من مكة بسبب كفر أهلها
بل هاجر بسبب ظلمهم !
ولم يأمر أصحابه بالهجرة إلى الحبشة لإيمان حاكمها
بل لعدالته.
فحيثما وُجد العدل ، وُجد الوطن
منقول
بل هاجر بسبب ظلمهم !
ولم يأمر أصحابه بالهجرة إلى الحبشة لإيمان حاكمها
بل لعدالته.
فحيثما وُجد العدل ، وُجد الوطن
منقول
من أراد علم ما حظر عنه علمه، ولم يقنع بالتسليم فهمه، حجبه مرامه خالص التوحيد، وصافي المعرفة، وصحيح الإيمان.
الإمام الطحاوي
الإمام الطحاوي
قصيدة الامام الشافعي :
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كـلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب
تموت الأسود في الغابات جوعاً
ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب
وذو جهل قد ينــام على حريــر
وذو علـم مفــارشــه التــراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف الا الشمس والقمر
نعيـب زماننــا والعيب فينـــا
ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا
دع الأيــام تفعل ما تشــاء
وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء
دع الأيـــام تغـدر كل حيـن
فمـا يغنـي عن المـوت الــدواء
لا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كـلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب
تموت الأسود في الغابات جوعاً
ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب
وذو جهل قد ينــام على حريــر
وذو علـم مفــارشــه التــراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف الا الشمس والقمر
نعيـب زماننــا والعيب فينـــا
ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا
دع الأيــام تفعل ما تشــاء
وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء
دع الأيـــام تغـدر كل حيـن
فمـا يغنـي عن المـوت الــدواء
عن طلحة بن عبيد الله: أن رجلين من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة: فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إلي فقال: ارجع فإنك لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث، فقال: من أي ذلك تعجبون؟ فقالوا: يا رسول الله؛ هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى، قال: وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟ قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض. رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني.