*لاعذر بعد يوم الغدير*
الحلقة : ٣
📜 قال الله سبحانه وتعالى:
*إن عليا إمام الهدى ومصباح الدجى والحجة على أهل الدنيا وانه الصديق الأكبر والفاروق الأعظم. وإني آليت بعزتي أن لا أدخل النار أحدا يواليه وسلم له والأوصياء من بعده. ولأحق القول*
مني:
*لأملأن جهنم وأطباقها من أعدائه ولأملأن الجنة من أوليائه وشيعته.*
📚 التحصين ص: ٦٢٢
📜 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
… *اني انا النبي المصطفى ما أنطق بفضل علي بن أبي طالب عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى نزل به الروح المجتبى عن الذي له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى.*
📚 كنز الفوائد ص: ٢٠٨
لا عذر بعد يوم الغدير
اعداد : الشيخ
*صالح المجاهد*
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
الحلقة : ٣
📜 قال الله سبحانه وتعالى:
*إن عليا إمام الهدى ومصباح الدجى والحجة على أهل الدنيا وانه الصديق الأكبر والفاروق الأعظم. وإني آليت بعزتي أن لا أدخل النار أحدا يواليه وسلم له والأوصياء من بعده. ولأحق القول*
مني:
*لأملأن جهنم وأطباقها من أعدائه ولأملأن الجنة من أوليائه وشيعته.*
📚 التحصين ص: ٦٢٢
📜 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
… *اني انا النبي المصطفى ما أنطق بفضل علي بن أبي طالب عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى نزل به الروح المجتبى عن الذي له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى.*
📚 كنز الفوائد ص: ٢٠٨
لا عذر بعد يوم الغدير
اعداد : الشيخ
*صالح المجاهد*
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
من هو الشيخ علي الكرواني
ولد في بلدة ياطر في أقصى جنوب لبنان، في 22 نوفمبر 1944 (6 ذو الحجة 1363 هـ)، والده هو محمد قاسم كوراني الذي كانت له علاقة خاصة مع آية الله عبد الحسين شرف الدين الموسوي، حيث سكن الأخير في بلدة ياطر لمدة 13 سنة، ثم خرج منها ولكنه كان يقضي فيها أشهر الصيف، حتى آخر عمره.
تعلم الكوراني القراءة والكتابة والقرآن في كتاتيب القرية في ”مكتب الشيخة زينب الشيخ طالب“ ثم دخل المدرسة الرسمية في ياطر ثم في بيروت.
بدأ بالدراسة الحوزوية في جبل عامل في سن مبكرة بتشجيع عبد الحسين شرف الدين، ولم يكن في لبنان حوزة علمية فهيأ له أستاذاً خاصاً هو آية الله إبراهيم سليمان، فدرس عنده في قرية البياض نحو ثلاث سنوات النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفقه إلى شرح اللمعة.
هجرته إلى النجف
في سنة 1958، هاجر لمدينة النجف بالعراق لإكمال الدراسة الحوزوية. درس بقية المقدمات والسطوح العالية على يد محمد تقي الفقيه، وعلاء بحر العلوم، ومحمد تقي الإيرواني، والمرجع محمد سعيد الحكيم.
درس شرح التجريد وقسماً من منظومة السبزواري عند آية الله محمد جمال الهاشمي. وحضر بحث الخارج مدة عند المرجع أبو القاسم الخوئي. ثم عند محمد باقر الصدر، وكان من طلبته المقربين .
كانت له مشاركات في نشاطات المرجعية ومقاومة الشيوعية في العراق، ومن سنة 1963 أرسله المرجع محسن الحكيم مبعوثاً في أشهر التعطيل والمناسبات الدينية إلى مدينة الخالص في محافظة ديالى، وكان له نشاط مؤثر في المنطقة.
في سنة 1967 أوفده المرجع محسن الحكيم إلى الكويت بصفة وكيلاً عاماً للمرجعية، فقام بنشاط تبليغي واسع. وبعد وفاة الحكيم سنة 1970، اعتمده المرجع أبو القاسم الخوئي وكيلاً عاماً في الكويت بنفس الصفة.
هاجر إلى إيران بعد الثورة الإسلامية الإيرانية وسكن مدينة قم، وعمل في التأليف والتدريس، وأسس ”مركز المعجم الفقهي“ برعاية المرجع محمد رضا الموسوي الكلبايكاني ، وقد أصدر هذا المركز ”برنامج المعجم الفقهي“ في ثلاثة آلاف مجلد، وهو أول برنامج في العالم الإسلامي. وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم ”مكتبة أهل البيت“.
أسس ”مركز المصطفى للدراسات الإسلامية“ برعاية المرجع علي السيستاني، فأصدر سلسلة العقائد الإسلامية المقارنة في خمس مجلدات، وبعض الكتب الأخرى، وأصدر ”برنامج المعجم العقائدي“ في 700 مجلد من مصادر العقائد ونحو ألفين من موضوعات العقائد.
ولد في بلدة ياطر في أقصى جنوب لبنان، في 22 نوفمبر 1944 (6 ذو الحجة 1363 هـ)، والده هو محمد قاسم كوراني الذي كانت له علاقة خاصة مع آية الله عبد الحسين شرف الدين الموسوي، حيث سكن الأخير في بلدة ياطر لمدة 13 سنة، ثم خرج منها ولكنه كان يقضي فيها أشهر الصيف، حتى آخر عمره.
تعلم الكوراني القراءة والكتابة والقرآن في كتاتيب القرية في ”مكتب الشيخة زينب الشيخ طالب“ ثم دخل المدرسة الرسمية في ياطر ثم في بيروت.
بدأ بالدراسة الحوزوية في جبل عامل في سن مبكرة بتشجيع عبد الحسين شرف الدين، ولم يكن في لبنان حوزة علمية فهيأ له أستاذاً خاصاً هو آية الله إبراهيم سليمان، فدرس عنده في قرية البياض نحو ثلاث سنوات النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفقه إلى شرح اللمعة.
هجرته إلى النجف
في سنة 1958، هاجر لمدينة النجف بالعراق لإكمال الدراسة الحوزوية. درس بقية المقدمات والسطوح العالية على يد محمد تقي الفقيه، وعلاء بحر العلوم، ومحمد تقي الإيرواني، والمرجع محمد سعيد الحكيم.
درس شرح التجريد وقسماً من منظومة السبزواري عند آية الله محمد جمال الهاشمي. وحضر بحث الخارج مدة عند المرجع أبو القاسم الخوئي. ثم عند محمد باقر الصدر، وكان من طلبته المقربين .
كانت له مشاركات في نشاطات المرجعية ومقاومة الشيوعية في العراق، ومن سنة 1963 أرسله المرجع محسن الحكيم مبعوثاً في أشهر التعطيل والمناسبات الدينية إلى مدينة الخالص في محافظة ديالى، وكان له نشاط مؤثر في المنطقة.
في سنة 1967 أوفده المرجع محسن الحكيم إلى الكويت بصفة وكيلاً عاماً للمرجعية، فقام بنشاط تبليغي واسع. وبعد وفاة الحكيم سنة 1970، اعتمده المرجع أبو القاسم الخوئي وكيلاً عاماً في الكويت بنفس الصفة.
هاجر إلى إيران بعد الثورة الإسلامية الإيرانية وسكن مدينة قم، وعمل في التأليف والتدريس، وأسس ”مركز المعجم الفقهي“ برعاية المرجع محمد رضا الموسوي الكلبايكاني ، وقد أصدر هذا المركز ”برنامج المعجم الفقهي“ في ثلاثة آلاف مجلد، وهو أول برنامج في العالم الإسلامي. وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم ”مكتبة أهل البيت“.
أسس ”مركز المصطفى للدراسات الإسلامية“ برعاية المرجع علي السيستاني، فأصدر سلسلة العقائد الإسلامية المقارنة في خمس مجلدات، وبعض الكتب الأخرى، وأصدر ”برنامج المعجم العقائدي“ في 700 مجلد من مصادر العقائد ونحو ألفين من موضوعات العقائد.
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسني_حسيني_رضوي_مهدوي
*معطر بأريج الولادة الرضوية الميمونة للامام السلطان ابا الحسن علي بن موسى الرضا في 11 ذي القعدة حيث الانوار الرضوية تشع في المدينة المنورة مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى وقضاء الحوائج*
*قلدونا زيارة امير وأمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسن والحسين و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الرؤوف علي بن موسى الرضا (عليه السلام):
*أحسن الظن بالله ، فإن من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه.*
📚المصدر : بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
🌟الإحتجاب بنور إمام زمامنا ... فهو حصننا ومعقلنا🌟
● بعض الآيات التي تبين أن الغاية القصوى والحصرية للمؤمنين هي ابتغاء وجه الله تعالى:
- من سورة الأَنْعَام:
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (💥يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (٥٢)
.
- من سورة الكهف:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (💥يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (٢٨)
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*معطر بأريج الولادة الرضوية الميمونة للامام السلطان ابا الحسن علي بن موسى الرضا في 11 ذي القعدة حيث الانوار الرضوية تشع في المدينة المنورة مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى وقضاء الحوائج*
*قلدونا زيارة امير وأمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسن والحسين و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الرؤوف علي بن موسى الرضا (عليه السلام):
*أحسن الظن بالله ، فإن من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه.*
📚المصدر : بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
🌟الإحتجاب بنور إمام زمامنا ... فهو حصننا ومعقلنا🌟
● بعض الآيات التي تبين أن الغاية القصوى والحصرية للمؤمنين هي ابتغاء وجه الله تعالى:
- من سورة الأَنْعَام:
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (💥يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (٥٢)
.
- من سورة الكهف:
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (💥يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (٢٨)
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*اتعلمون اي مقام وصل اليه السيد الحميري بسبب قصائدة التي هجـا فيهـا ابـا بكر وعـمر وعثمان؟*
اسمعوا هذه الرواية التي يرويها شيخنا المجلسي« رضوان الله تعالى عليه» في البحار
روى العلامة المجلسي في بحارة بألاسناده عن سهل بن ذبيان قال: *دخلت على الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام في بعض الأيام، قبل أن يدخل عليه أحد من الناس*، فقال لي: *مرحبا بك يا ابن ذبيان، الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا*، فقلت: لماذا يا ابن رسول الله؟ فقال:
*لمنام رأيته البارحة، و قد أزعجني وأرقني، فقلت: خيرا يكون إن شاء الله تعالى* فقال: *يا ابن ذبيان رأيت كأني قد نصب لي سلم فيه مائة مرقاة، فصعدت إلى أعلاه، فقلت: يا مولاي أهنيك بطول العمر، وربما تعيش مائة سنة لكل مرقاة سنة، فقال لي عليه السلام: ما شاء الله كان*.
ثم قال: يا ابن ذبيان، *فلما صعدت إلى أعلى السلم رأيت كأني دخلت في قبة خضراء يرى ظاهرها من باطنها، ورأيت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جالسا فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان حسنان، يشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهية الخلقة، ورأيت بين يديه شخصا بهي الخلقة جالسا عنده ورأيت رجلا واقفا بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة*
: " لام عمرو باللوى مربع ".
فلما رآني النبي (صلى الله عليه وآله) قال لي: *مرحبا بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضا سلم على أبيك علي، فسلمت عليه، ثم قال لي: سلم على أمك فاطمة الزهراء فسلمت عليها، فقال لي: وسلم على أبويك الحسن والحسين فسلمت عليهما، ثم قال لي: وسلم على شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيد إسماعيل الحميري، فسلمت عليه، وجلست فالتفت النبي إلى السيد إسماعيل* فقال له: *عد إلى ما كنا فيه من إنشاد القصيدة، فأنشد* يقول:
لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع فبكى النبي (صلى الله عليه وآله) فلما بلغ إلى قوله: *" ووجهه كالشمس إذ تطلع " بكى النبي (صلى الله عليه وآله) وفاطمة عليها السلام معه ومن معه*، ولما بلغ إلى قوله:
قالوا له لو شئت أعلمتنا * إلى من الغاية والمفزع رفع النبي (صلى الله عليه وآله) يديه وقال: *إلهي أنت الشاهد علي وعليهم أني أعلمتهم أن الغاية والمفزع علي بن أبي طالب، وأشار بيده إليه، وهو جالس بين يديه صلوات الله عليه.*
قال علي بن موسى الرضا عليه السلام: *فلما فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي (صلى الله عليه وآله) إلي وقال لي: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها، وأعلمهم أن من حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على الله تعالى*، قال الرضا عليه السلام: *ولم يزل يكررها علي حتى حفظتها منه*.
*الله اكبر! هذا هو المقام الذي وصل اليه السيد الحميري، انه يجالس النبي الاعظم واهل بيته الطاهرين«صلوات الله عليهم» في الفردوس الاعلى، ويتلوا عليهم قصيدتة، الله اكبر! ما اثمن هذه القصيدة التي يأمر النبي الاعظم «صلى الله عليه وآله وسلم » حفيده الرضا «عليه السلام» بحفظها! ويأمره بأن يأمر شيعته بحفظهـا! ويضمن الجنة لمن حفظها!*
اية قصيدة هذه؟ إنهـا العينية الخالدة للسيد الحميري، التي مطلعها:
*لأم عَمْروٍ بـاللّوى مربعُ طامسـةٌ أعلامـها بَلقـعُ*
ولكن، هل تعلمون ما الذي جاء في هذه القصيدة من ابيات النيل والهجاء لأبي بكر وعمر وعثمان؟ اسمعوا:
*والنـاس يوم الحشر راياتهم خمس فمنها هـالك واربعُ*
*فراية والعجل فرعونهـا وسـامري الأمة المشنـعُ*
*وراية يقــــــــــدمها اذلمٌ عبد لئـــيم لُكــــــــعٌ اوكـعُ*
*ورايـة يقــدمها حبـتر للزور والبهتان قد ابـــــــدعوا*
*وراية يقدمها نعثــــل لا بــــــرّد الله لـــه مضجـعُ*
*اربعة في سقـــر اودعوا ليس لهــم من قعرها مطـلعُ*
*وراية يقدمها حيـــــدر ووجهة كالشمـــــس إذ يطلع*
*غدا يُلاقي المصطفى حيدر وراية الحمد له تُرفع*
*تأملوا في الهجاء الشديد حيث نال السيد الحميري من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية بأحد لسان.*
*وصف معاوية بأنه عجل وفرعون وسامري مشنع اي قبيح، ووصف عمر بأنه اذلم اي اسود طويل، وانه عبد لئيم لكُع،اي دنيء، اوكع، اي احمق. ووصف ابا بكر بأنه حبيتر، اي ثعلب، يبدع بالزور والبهتان، فيما وصف عثمان بالصفة التي وصفتة بها عائشة، نعثل اي الشيخ الاحمق.*
*ويؤكد تاليا على ان هؤلاء الاربعة جميعا قد اودعوا في سقر، ليس لهم من قعرها مطلع.*
*انها اهانات شديدة توجه في ابيات الى اعظم رموز اهل الخلاف، ومع ذلك يأمرنا خير الانام (صلى الله عليه وآله وسلم) بحفظها وترديدها ويضمن لنا الجنة إن حفظناه*
#لارخصه_في_ترك_ولايتنا
#عيد_الولاية
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
اسمعوا هذه الرواية التي يرويها شيخنا المجلسي« رضوان الله تعالى عليه» في البحار
روى العلامة المجلسي في بحارة بألاسناده عن سهل بن ذبيان قال: *دخلت على الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام في بعض الأيام، قبل أن يدخل عليه أحد من الناس*، فقال لي: *مرحبا بك يا ابن ذبيان، الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا*، فقلت: لماذا يا ابن رسول الله؟ فقال:
*لمنام رأيته البارحة، و قد أزعجني وأرقني، فقلت: خيرا يكون إن شاء الله تعالى* فقال: *يا ابن ذبيان رأيت كأني قد نصب لي سلم فيه مائة مرقاة، فصعدت إلى أعلاه، فقلت: يا مولاي أهنيك بطول العمر، وربما تعيش مائة سنة لكل مرقاة سنة، فقال لي عليه السلام: ما شاء الله كان*.
ثم قال: يا ابن ذبيان، *فلما صعدت إلى أعلى السلم رأيت كأني دخلت في قبة خضراء يرى ظاهرها من باطنها، ورأيت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جالسا فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان حسنان، يشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهية الخلقة، ورأيت بين يديه شخصا بهي الخلقة جالسا عنده ورأيت رجلا واقفا بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة*
: " لام عمرو باللوى مربع ".
فلما رآني النبي (صلى الله عليه وآله) قال لي: *مرحبا بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضا سلم على أبيك علي، فسلمت عليه، ثم قال لي: سلم على أمك فاطمة الزهراء فسلمت عليها، فقال لي: وسلم على أبويك الحسن والحسين فسلمت عليهما، ثم قال لي: وسلم على شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيد إسماعيل الحميري، فسلمت عليه، وجلست فالتفت النبي إلى السيد إسماعيل* فقال له: *عد إلى ما كنا فيه من إنشاد القصيدة، فأنشد* يقول:
لام عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامه بلقع فبكى النبي (صلى الله عليه وآله) فلما بلغ إلى قوله: *" ووجهه كالشمس إذ تطلع " بكى النبي (صلى الله عليه وآله) وفاطمة عليها السلام معه ومن معه*، ولما بلغ إلى قوله:
قالوا له لو شئت أعلمتنا * إلى من الغاية والمفزع رفع النبي (صلى الله عليه وآله) يديه وقال: *إلهي أنت الشاهد علي وعليهم أني أعلمتهم أن الغاية والمفزع علي بن أبي طالب، وأشار بيده إليه، وهو جالس بين يديه صلوات الله عليه.*
قال علي بن موسى الرضا عليه السلام: *فلما فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي (صلى الله عليه وآله) إلي وقال لي: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها، وأعلمهم أن من حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على الله تعالى*، قال الرضا عليه السلام: *ولم يزل يكررها علي حتى حفظتها منه*.
*الله اكبر! هذا هو المقام الذي وصل اليه السيد الحميري، انه يجالس النبي الاعظم واهل بيته الطاهرين«صلوات الله عليهم» في الفردوس الاعلى، ويتلوا عليهم قصيدتة، الله اكبر! ما اثمن هذه القصيدة التي يأمر النبي الاعظم «صلى الله عليه وآله وسلم » حفيده الرضا «عليه السلام» بحفظها! ويأمره بأن يأمر شيعته بحفظهـا! ويضمن الجنة لمن حفظها!*
اية قصيدة هذه؟ إنهـا العينية الخالدة للسيد الحميري، التي مطلعها:
*لأم عَمْروٍ بـاللّوى مربعُ طامسـةٌ أعلامـها بَلقـعُ*
ولكن، هل تعلمون ما الذي جاء في هذه القصيدة من ابيات النيل والهجاء لأبي بكر وعمر وعثمان؟ اسمعوا:
*والنـاس يوم الحشر راياتهم خمس فمنها هـالك واربعُ*
*فراية والعجل فرعونهـا وسـامري الأمة المشنـعُ*
*وراية يقــــــــــدمها اذلمٌ عبد لئـــيم لُكــــــــعٌ اوكـعُ*
*ورايـة يقــدمها حبـتر للزور والبهتان قد ابـــــــدعوا*
*وراية يقدمها نعثــــل لا بــــــرّد الله لـــه مضجـعُ*
*اربعة في سقـــر اودعوا ليس لهــم من قعرها مطـلعُ*
*وراية يقدمها حيـــــدر ووجهة كالشمـــــس إذ يطلع*
*غدا يُلاقي المصطفى حيدر وراية الحمد له تُرفع*
*تأملوا في الهجاء الشديد حيث نال السيد الحميري من ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية بأحد لسان.*
*وصف معاوية بأنه عجل وفرعون وسامري مشنع اي قبيح، ووصف عمر بأنه اذلم اي اسود طويل، وانه عبد لئيم لكُع،اي دنيء، اوكع، اي احمق. ووصف ابا بكر بأنه حبيتر، اي ثعلب، يبدع بالزور والبهتان، فيما وصف عثمان بالصفة التي وصفتة بها عائشة، نعثل اي الشيخ الاحمق.*
*ويؤكد تاليا على ان هؤلاء الاربعة جميعا قد اودعوا في سقر، ليس لهم من قعرها مطلع.*
*انها اهانات شديدة توجه في ابيات الى اعظم رموز اهل الخلاف، ومع ذلك يأمرنا خير الانام (صلى الله عليه وآله وسلم) بحفظها وترديدها ويضمن لنا الجنة إن حفظناه*
#لارخصه_في_ترك_ولايتنا
#عيد_الولاية
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .
الحلقة : ٣
:
*{ تتويج علي عليه السلام) خليفة واماما يوم الغدير:*
ولما عرفت من تعيين صاحب الخلافة الكبرى للرآسة الاسلامية ونيله ولاية العهد النبوي , كان من الحري تتويجه بما هو شارة الملوك , وسمة الأمراء , ولما كانت التيجان المكللة بالذهب والمرصع بالجواهر من شناشن ملوك الفرس , ولم يكن للعرب منها بدل إلا العمايم فكان لا يلبسها إلا العظماء والأشراف منهم , ولذلك جاء عن رسول الله(صلى الله عليه واله) قوله: العمائم تيجان العرب. رواه القضاعي والديلمي وصححه السيوطي (1) .
وأورده ابن الأثير في النهاية. وقال المرتضى الحنفي الزبيدي (2):
(التاج: الاكليل) والفضة والعمامة والأخير على التشبي د (ج تيجان) وأتواج , والعرب تسمي العمائم: التاج.
وفي الحديث: العمائم تيجان العرب. جمع تاج , وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر , أراد أن العمائم بمنزلة التيجان للملوك لأنهم أكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤس أو بالقلانس , والعمائم فيهم قليلة , والأكاليل تيجان ملوك العجم (وتوَّجه) أي سوده وعممه(1).
وعد الشبلنجي في نور الأبصار(2) من ألقاب رسول الله(صلى الله عليه واله : صاحب التاج. فقال:
المراد العمامة لأن العمائم تيجان العرب كما جاء في الحديث. فعلى هذا الأساس عممه رسول الله (صلى الله عليه واله)
هذا اليوم بهيئة خاصة تعرب عن العظمة والجلال , وتوجه بيده الكريمة بعمامته (السحاب) في ذلك المحتشد العظيم , وفيه تلويح إن المتوج بها مقيض [بالفتح] بإمرة كامرته(صلى الله عليه واله) , غير أنه مبلغ عنه وقائم مقامه من بعده .
روى الحافظ عبدالله بن أبي شيبة , و أبو داود الطيالسي , وابن منيع البغوي , وأبو بكر البيهقي كما في كنز العمال (3) عن علي (عليه السلام) قال: عممني رسول الله
(صلى الله عليه واله)
يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي , وفي لفظ: فسدل طرفها على منكبي ,
ثم قال: إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال:
إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان.
ورواه من طريق السيوطي عن الأعلام الأربعة السيد أحمد القشاشي(1)
في (السمط المجيد).
وفي كنز العمال (2)عن مسند عبدالله بن الشخير عن عبدالرحمن بن عدي البحراني عن أخيه عبدالأعلى بن عدي: أن رسول الله (صلى الله عليه واله)دعا علي بن أبي طالب فعممه وأرخى عذبة(3) العمامة من خلفه (الديلمي).
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(1) في الجامع الصغير 2 ص 155.
(2) تاج العروس 2 ص 12.
(1) وفي ج 8 ص 410: ومن المجاز (عمم بالضم)
أي (سود) لأن تيجان العرب العمائم فكما قيل في المعجم: توج من التاج، قيل في العرب: عمم. قال: وفيهم إذ عمم المعمم، و كانوا إذا سودوا رجلا عمموه عمامة حمراء، وكانت الفرس تتوج ملوكها فيقال له: المتوج. .
(2) نور الأبصار ص 25.
(3) كنز العمال 8 ص 60.
(1) المتوفى 1071 ترجمه المحبي في خلاصة الأثر ج 1 ص 343 - 46 وأثنى عليه .
(2)كنز العمال 8 ص 60 . (3) عذبة بفتح المهملة: طرف الشيء.
(4) قال ابن الأثير في النهاية 2 ص 160: كان اسم عمامة النبي6 (السحاب).
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#الثقافة_الزهرائية
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٣
:
*{ تتويج علي عليه السلام) خليفة واماما يوم الغدير:*
ولما عرفت من تعيين صاحب الخلافة الكبرى للرآسة الاسلامية ونيله ولاية العهد النبوي , كان من الحري تتويجه بما هو شارة الملوك , وسمة الأمراء , ولما كانت التيجان المكللة بالذهب والمرصع بالجواهر من شناشن ملوك الفرس , ولم يكن للعرب منها بدل إلا العمايم فكان لا يلبسها إلا العظماء والأشراف منهم , ولذلك جاء عن رسول الله(صلى الله عليه واله) قوله: العمائم تيجان العرب. رواه القضاعي والديلمي وصححه السيوطي (1) .
وأورده ابن الأثير في النهاية. وقال المرتضى الحنفي الزبيدي (2):
(التاج: الاكليل) والفضة والعمامة والأخير على التشبي د (ج تيجان) وأتواج , والعرب تسمي العمائم: التاج.
وفي الحديث: العمائم تيجان العرب. جمع تاج , وهو ما يصاغ للملوك من الذهب والجوهر , أراد أن العمائم بمنزلة التيجان للملوك لأنهم أكثر ما يكونون في البوادي مكشوفي الرؤس أو بالقلانس , والعمائم فيهم قليلة , والأكاليل تيجان ملوك العجم (وتوَّجه) أي سوده وعممه(1).
وعد الشبلنجي في نور الأبصار(2) من ألقاب رسول الله(صلى الله عليه واله : صاحب التاج. فقال:
المراد العمامة لأن العمائم تيجان العرب كما جاء في الحديث. فعلى هذا الأساس عممه رسول الله (صلى الله عليه واله)
هذا اليوم بهيئة خاصة تعرب عن العظمة والجلال , وتوجه بيده الكريمة بعمامته (السحاب) في ذلك المحتشد العظيم , وفيه تلويح إن المتوج بها مقيض [بالفتح] بإمرة كامرته(صلى الله عليه واله) , غير أنه مبلغ عنه وقائم مقامه من بعده .
روى الحافظ عبدالله بن أبي شيبة , و أبو داود الطيالسي , وابن منيع البغوي , وأبو بكر البيهقي كما في كنز العمال (3) عن علي (عليه السلام) قال: عممني رسول الله
(صلى الله عليه واله)
يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي , وفي لفظ: فسدل طرفها على منكبي ,
ثم قال: إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال:
إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان.
ورواه من طريق السيوطي عن الأعلام الأربعة السيد أحمد القشاشي(1)
في (السمط المجيد).
وفي كنز العمال (2)عن مسند عبدالله بن الشخير عن عبدالرحمن بن عدي البحراني عن أخيه عبدالأعلى بن عدي: أن رسول الله (صلى الله عليه واله)دعا علي بن أبي طالب فعممه وأرخى عذبة(3) العمامة من خلفه (الديلمي).
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(1) في الجامع الصغير 2 ص 155.
(2) تاج العروس 2 ص 12.
(1) وفي ج 8 ص 410: ومن المجاز (عمم بالضم)
أي (سود) لأن تيجان العرب العمائم فكما قيل في المعجم: توج من التاج، قيل في العرب: عمم. قال: وفيهم إذ عمم المعمم، و كانوا إذا سودوا رجلا عمموه عمامة حمراء، وكانت الفرس تتوج ملوكها فيقال له: المتوج. .
(2) نور الأبصار ص 25.
(3) كنز العمال 8 ص 60.
(1) المتوفى 1071 ترجمه المحبي في خلاصة الأثر ج 1 ص 343 - 46 وأثنى عليه .
(2)كنز العمال 8 ص 60 . (3) عذبة بفتح المهملة: طرف الشيء.
(4) قال ابن الأثير في النهاية 2 ص 160: كان اسم عمامة النبي6 (السحاب).
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#الثقافة_الزهرائية
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#قلدونا_القرأة_لشهر_ذي_القعدة_الجزء (١٢)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
▓▄▀▄▓ من أشبع عدوا لنا فقد قتل ولياً لنا ▓▄▀▄▓
↓↓↓
↓↓
↓
عن المعلى ابن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرأون من أعدائنا وقال عليه السلام مـن أشـبع عـدواً لنا فـقد قـتل وليا لنا
◙◙◙◙◙◙◙◙
بحار الأنوار
◙◙◙◙◙◙◙◙
_______
↓↓↓
↓↓
↓
عن المعلى ابن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول : أنا ابغض محمدا وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرأون من أعدائنا وقال عليه السلام مـن أشـبع عـدواً لنا فـقد قـتل وليا لنا
◙◙◙◙◙◙◙◙
بحار الأنوار
◙◙◙◙◙◙◙◙
_______
*{ لاعـــذر بعــد يوم الغدير }*
الحلقة : ٤
*قالت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) لعمر*
(لعنه الله):
*لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا، كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة.*
📚الإحتجاج ج: ١ / ص: ١٠٥
وعن طلحة، قال: حدثنا عميرة بن سعد: *أنه سمع عليا رضي الله عنه وهو ينشد في الرحبة: من سمع رسول الله* (صلى الله عليه وسلم) يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه؟*
فقام ستة نفر فشهدوا (٢).
(أخبرنا) محمد بن المثنى، قال:
حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: حدثني سعيد بن وهب، قال:
*قام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله*
(صلى الله عليه وسلم) قال: *من كنت مولاه فعلي مولاه*(٣).
(أخبرنا) علي بن محمد بن قاضي المصيصة، قال: حدثنا خلف قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: حدثني سعيد بن وهب:
أنه قام صحابة ستة. وقال زيد بن يثيغ:
*وقام مما يلي المنبر ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله*
(صلى الله عليه وسلم) يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه* (٤).
(أخبرنا) أبو داود، قال: حدثنا عمران بن أبان، قال: حدثنا شريك، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن زيد بن يثيغ قال:
سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول على منبر الكوفة:
*إني أنشد الله رجلا ولا يشهد إلا أصحاب محمد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم* يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاهوعاد من عاداه.*
فقام ستة من جانب المنبر الآخر (١) فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
قال شريك: فقلت لأبي إسحاق: *هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ *قال: *نعم* (٢).
*
📚المصدر / خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام )
ص ٩٦-٩٧
(٢) الغدير ١: ١٨١.
(٣) مسند أحمد ١: ١١٨، الغدير ١: ١٧٣.
(٤) الغدير ١: ١٧٢.
(١) فيه سقط، وعلى رأي شيخنا الحجة الأميني لعله هكذا: فقام ستة من
جانب المنبر وستة من جانبه الآخر.
(٢) الغدير ١: ١٧١.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
الحلقة : ٤
*قالت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) لعمر*
(لعنه الله):
*لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا، كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة.*
📚الإحتجاج ج: ١ / ص: ١٠٥
وعن طلحة، قال: حدثنا عميرة بن سعد: *أنه سمع عليا رضي الله عنه وهو ينشد في الرحبة: من سمع رسول الله* (صلى الله عليه وسلم) يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه؟*
فقام ستة نفر فشهدوا (٢).
(أخبرنا) محمد بن المثنى، قال:
حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: حدثني سعيد بن وهب، قال:
*قام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله*
(صلى الله عليه وسلم) قال: *من كنت مولاه فعلي مولاه*(٣).
(أخبرنا) علي بن محمد بن قاضي المصيصة، قال: حدثنا خلف قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: حدثني سعيد بن وهب:
أنه قام صحابة ستة. وقال زيد بن يثيغ:
*وقام مما يلي المنبر ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله*
(صلى الله عليه وسلم) يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه* (٤).
(أخبرنا) أبو داود، قال: حدثنا عمران بن أبان، قال: حدثنا شريك، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن زيد بن يثيغ قال:
سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول على منبر الكوفة:
*إني أنشد الله رجلا ولا يشهد إلا أصحاب محمد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم* يقول: *من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاهوعاد من عاداه.*
فقام ستة من جانب المنبر الآخر (١) فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
قال شريك: فقلت لأبي إسحاق: *هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ *قال: *نعم* (٢).
*
📚المصدر / خصائص أمير المؤمنين (عليه السلام )
ص ٩٦-٩٧
(٢) الغدير ١: ١٨١.
(٣) مسند أحمد ١: ١١٨، الغدير ١: ١٧٣.
(٤) الغدير ١: ١٧٢.
(١) فيه سقط، وعلى رأي شيخنا الحجة الأميني لعله هكذا: فقام ستة من
جانب المنبر وستة من جانبه الآخر.
(٢) الغدير ١: ١٧١.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
مشارق انوار اليقين
الحلقة / ١٧٢
فصل :
*ثم رووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه مات ولم يوص إلى أحد، وأنه جعل الاختيار إلى أمته، فاختاروا من أرادوا، فكذبهم القرآن ونزه نبيه مما نسبوا إليه*، فقال:
*(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب)* (١)، وكذبهم فيما افتروا عليه فقال:
*(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)* (٢)، فأخبر سبحانه *أن كل من اختار من أمره غير ما اختاره الله ورسوله فليس بمؤمن، وقد اختاروا فليسوا بمؤمنين بنص الكتاب المبين.*
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٢٢٨-٢٢٩
(١) البقرة: ١٣٢.
(٢) الأحزاب: ٣٦.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
الحلقة / ١٧٢
فصل :
*ثم رووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه مات ولم يوص إلى أحد، وأنه جعل الاختيار إلى أمته، فاختاروا من أرادوا، فكذبهم القرآن ونزه نبيه مما نسبوا إليه*، فقال:
*(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب)* (١)، وكذبهم فيما افتروا عليه فقال:
*(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)* (٢)، فأخبر سبحانه *أن كل من اختار من أمره غير ما اختاره الله ورسوله فليس بمؤمن، وقد اختاروا فليسوا بمؤمنين بنص الكتاب المبين.*
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٢٢٨-٢٢٩
(١) البقرة: ١٣٢.
(٢) الأحزاب: ٣٦.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
مشارق انوار اليقين
الحلقة / ١٧٢
فصل :
*ثم رووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه مات ولم يوص إلى أحد، وأنه جعل الاختيار إلى أمته، فاختاروا من أرادوا، فكذبهم القرآن ونزه نبيه مما نسبوا إليه*، فقال:
*(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب)* (١)، وكذبهم فيما افتروا عليه فقال:
*(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)* (٢)، فأخبر سبحانه *أن كل من اختار من أمره غير ما اختاره الله ورسوله فليس بمؤمن، وقد اختاروا فليسوا بمؤمنين بنص الكتاب المبين.*
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٢٢٨-٢٢٩
(١) البقرة: ١٣٢.
(٢) الأحزاب: ٣٦.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
الحلقة / ١٧٢
فصل :
*ثم رووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه مات ولم يوص إلى أحد، وأنه جعل الاختيار إلى أمته، فاختاروا من أرادوا، فكذبهم القرآن ونزه نبيه مما نسبوا إليه*، فقال:
*(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب)* (١)، وكذبهم فيما افتروا عليه فقال:
*(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)* (٢)، فأخبر سبحانه *أن كل من اختار من أمره غير ما اختاره الله ورسوله فليس بمؤمن، وقد اختاروا فليسوا بمؤمنين بنص الكتاب المبين.*
**
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٢٢٨-٢٢٩
(١) البقرة: ١٣٢.
(٢) الأحزاب: ٣٦.
اعداد ونشر :
حــــــسين/ابوزينب
• •✬••و 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي