شيعي انا والحزن شعاري

*{ لاعـــذر بعــد يوم الغدير }*

الحلقة : ٢

وهنا ملاحظات لحديث الغدير لا بد من الإشارة إليها:
الملاحظة الأولى:
في حديث الغدير في صحيح مسلم (٢)، وفي المسند (٣)، وفي غيرهما يقول الراوي: فخطبنا أو يقول قام فينا خطيبا، لكن في المستدرك (١):
*فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول،*
وفي مجمع الزوائد لأبي بكر الهيثمي الحافظ (٢):
*فوالله ما من شئ يكون إلى يوم الساعة إلا قد أخبرنا به يومئذ.*
أليس من حقنا أن نسأل الرواة، أن نسأل المحدثين، أن نسأل الأمناء على سنة رسول الله:
*أين هذه الخطبة، خطبة الغدير التي لم يترك رسول الله يوم الغدير شيئا يكون إلى يوم القيامة إلا قد أخبرنا به؟ لماذا لم ينقلوه؟*
إنه أثنى على الله، وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول،
*أين وعظ رسول الله يوم الغدير؟ وأين ما ذكر به رسول الله في يوم الغدير؟ وأين تلك الخطبة؟ لماذا لم يرووها؟ أليسوا هؤلاء حفاظ سنة رسول الله؟ أليس من وظيفتهم أن ينقلوا لنا ما قال رسول الله كما قال؟ لماذا لم ينقلوا؟هذه هي الملاحظة الأولى، ألهم جواب على هذا؟*

الملاحظة الثانية:
*هناك قاعدة في علم الحديث يعبرون عنها بقاعدة الحديث يفسر بعضه بعضا، إن الحديث كالقرآن يفسر بعضه بعضا، ونحن في هذين اللفظين المذكورين المرويين بسندين صحيحين، نرى أحدهما*
يقول:
*من كنت مولاه فإن عليا مولاه،*
والآخر يقول:
*من كنت وليه فهذا وليه، فلو كان هناك إبهام في معنى كلمة المولى ومجئ هذه الكلمة بمعنى الولي، ومجئ هذه الكلمة بمعنى الأولى، لو كان هناك إبهام، فإن اللفظ الثاني يفسر اللفظ الأول.*
وكم من شواهد من هذا القبيل عندنا في الحديث، هذه الشواهد الكثيرة الصحيحة سندا تأتي مفسرة للفظ المولى لو كان هناك حاجة إلى تفسير هذه الكلمة.
***
📚المصدر / كتاب حديث الغدير/ ط /١

(٢) صحيح مسلم ٤ / ١٨٧٣ رقم ٣٦ - دار الفكر - بيروت - ١٣٩٨ ه‍.
(٣) مسند أحمد ٥ / ٤٩٨ رقم ١٨٨١٥.
(١) مستدرك الحاكم ٣ / ٥٣٣ - دار الفكر - بيروت - ١٣٩٨ ه‍.
(٢) مجمع الزوائد ٩ / ١٠٤ - ١٠٥ - دار الكتاب العربي - بيروت - ١٤٠٢ ه‍.

اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#جارية_الزهراء

6 viewsثقتي ےبالله ےتنجيني, 16:32