مراتب القلقلة :

اختلف العلماء في مراتب القلقلة فمنهم من قال إنها مرتبتان ومنهم من قال ثلاث ، فالذي قال إنها مرتبتان كما ذهب ( سيبويه ) قسمها إلى ( صغرى ) ، وهي إذا جاء حرف القلقلة في وسط الكلمة مثل ( لقْمان ) و ( کبری ) ، وهي إذا جاء الحرف في نهاية الكلمة سواء أكان مشددا مثل ( الحقّ ) أو كان غير مشدد مثل ( الفلق ) .

وأما الذي قسمها إلى ثلاثة أقسام فقال :

١ ~ القلقلة الصغرى : وهي إذا جاء حرف القلقلة في ( درج الكلام - أي في الوصل - ) سواء أكان في وسط الكلمة أو في آخرها مثل :
• في وسط الكلمة ( تَجْرِي - وَالْبُدْنَ - مِنْ قَبْلِ ) .
• في نهاية الكلمة وغير موقوف عليه ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) .

٢ ~ القلقلة الوسطى : وهي إذا جاء حرف القلقلة في نهاية الكلمة من غير تشديد موقوف عليه سواء أكان ساكن سكون لازم أو ساكن سكون عارض مثل ( التَّوَّاب ) .

٣ ~ القلقلة الكبرى : وهي إذا جاء حرف القلقلة في آخر الكلمة ويكون مشدداً وموقوفاً عليه ، مثل ( تَبّ ) .

أخطاء تحدث عند أداء القلقلة ، فانتبه لها :

١ - ختم صوتها بهمزة .
۲ - خلط صوتها بأحد الحركات الثلاث .
۳ - مطّ صوتها وزيادته عن حده .
٤ - مساواة القلقلة الكبرى بغيرها .

وانتبه إلى :

• تبيين اجتماع قلقلتين مثل ( بالعبْدْ ، رطْبْ ) عند الوقف عليهما .

• تفخيم صوت حرف القلقلة المستعلي في ( ق - ط ) ، وترقيق صوت حرف القلقلة المستفل في ( ب - د - ج ) .

• ترتیب حروف القلقلة حسب القوة هو كالآتي :
- ( ط ) .
- ( ج ) .
- في مرتبة واحدة ( ق - د - ب ) .

٢ - الاستطالة :

استطالة الصوت واللسان عند النطق بحيث تذهب إحدى حافتي اللسان إلى الأضراس العليا ثم الرجوع إلى محلها وذلك تحت تأثیر الهواء المضغوط خلف اللسان وحرف ( ض ) هو الحرف الوحيد الذي يحمل هذه الصفة .

٣ - الصَّفِير :

وهي حدة في صوت الحرف تنشأ عن مروره في مجرىً ضيق وهو صوت زائد يشبه أصوات بعض الطيور وحروفها ( ز - س - ص ) .

٤ - التكرير :

هي ارتعاد وارتعاش طرف اللسان عند النطق بحرف الراء خصوصا عند السكون والتشديد ، وهي صفة العلم بها لأجل التجنب عن إيجادها عند النطق بحرف الراء لأنها غير مقبولة عند علماء التجويد . ولكن بالعكس لا نقول بأن تلفظ الراء من دون أي تحريك للسان ولكن نقول يجب مراعاتها بصورة دقيقة ، فلا يكرر اللسان حرف الراء ولا يكون كالخشبة ، فلا إفراط ولا تفريط .

٥ - الانحراف :

وهي مرور الهواء من جانبي اللسان وحروفها ( ل - ر ) .

٦ - اللِّين :

وهي أداء حرفي الواو والياء المفتوح ما قبلها بليونة وسهولة حتى يتميزا عن الواو والياء المديتان .

٧ - التَّفَشِّي :

هي انتشار الهواء في فضاء الفم وحرفها ( ش ) ، وقد أضاف بعضهم إلى جانب الشين حروفاً أخرى لكن درجة تفشيها أقل من الشين وهي ( ف - ض - ث - الياء غير المدية ) .

٨ - الغُنَّة :

وهي صوت يخرج من الخيشوم بسبب انسداد الفم وجریان النفس في الخيشوم وحروفها ( ن - م ) . والغنة تكون في عدة صور في هذين الحرفين فقد تكون إظهاراً أو إخفاءاً أو إدغاماً أو مشدداً أو متحركاً وهي مرتبة كالآتي من حيث القوة لا الزمن :

( المشددة ) - ( المدغمة ) - ( المخفية ) - ( الساكنة ) - ( المتحركة ) .

٩ - النّبرة :

وهي الحدة في أداء الهمزة وبالأخص إذا كانت ساكنة مثل ( يُؤْمنون ) ، وهنا يجب أن يلاحظ في التلاوة أن لا تقلقل الهمزة .

١٠ - البَحَّة :

وهي صفة لحرف ( الحاء ) ، وهي الصوت الخشن القوي المضغوط الذي يخرج من مخرج الحاء .

ملاحظة > حرف الألف ليس له صفة أي أنه ليس هناك صفات خاصة به أو مشتركة مع غيره ، وإنما هو يأخذ صفة الحرف الذي قبله فإن كان مستفلاً فيستفل وإن كان مفخماً فيفخم .

جميع حلقات (دورة مخارج الحروف )فى فيديو واحد