💠 حضور قلب در نماز

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)

🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

⭕اسرار تکبیرة الاحرام نماز⭕

🌟قال الصادق - علیه‏ السلام :
اذا کبرت فاستصغر ما بین العلا و الثری دون کبریائه؛ *فان الله اذا اطلع علی قلب العبد و هو یکبر* و فی قلبه عارض عن حقیقة تکبیره *قال: یا کاذب، اتخدعنی؟ و عزتی و جلالی لاحرمنک حلاوة ذکری و لاحجبنک عن قربی و المسارة بمناجاتی.*
"فاعتبر انت قلبک حین صلوتک فان کنت تجد حلاوتها و فی نفسک سرورها و بهجتها و قلبک مسرورا بمناجاته ملتذ بمخاطباته، *فاعلم انه قد صدقک فی تکبیرک له* ؛ و الا فقد عرفت من سلب لذة المناجاء و حرمان حلاوة العبادة، انه دلیل علی تکذیب الله لک و طردک عن بابه." (مصباح الشریعة، باب 13. بحارالانوار، ج 81، ص 230) 🌟
🔷ترجمه:
چون تکبیر نماز را گفتی، آن چه را ما بین آسمان و زمین است، در مقابل کبریاء خدا کوچک و ناچیز شمار . که اگر خداوند بر قلب بنده زمانی که تکبیر می‏گوید، بنگرد و در دل او چیزی باشد که از حقیقت معنای تکبیر بازش می‏دارد، به او گوید: ای دروغگو آیا مرا می‏فریبی؟ به عزت و جلالم سوگند که از شیرینی یاد خود محرومت کنم و از قرب به خود و شادمانی مناجاتم محجوبت سازم.
"پس به هنگام نمازگزاردنت دل خود را بیازما، اگر شیرینی نماز و سرور و بهجت حاصل از آن را در عمق جانت می‏ یابی ، و دلت از راز و نیاز با او شادمان است و از گفتگو با او لذت می‏برد، بدان که خداوند، تو را در تکبیری که بر زبان رانده‏ ای، تصدیق فرموده است؛ وگرنه، بدان که فقدان لذت مناجات و محرومیت از شیرینی عبادت دلیل بر این است که خداوند تو را در تکبیرت دروغگو دانسته و از درگاه خود رانده است."

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)

🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔅 * صراط مستقیم امام علی(ع) است *


#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔵 * صراط مستقیم علی بن ابی طالب (ع) است * 🔵

🌟عن جَابِرُ‌بْنُ‌عَبْدِ اللَّه (ره) أَنَّ النَّبِیَّ (ص) هَیَّأَ أَصْحَابَهُ عِنْدَهُ إِذْ قَالَ وَ أَشَارَ بِیَدِهِ إِلَی عَلِیٍّ (ع) هَذَا صرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ فَاتَّبِعُوهُ الْآیَهًَْ.( بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۶۵)🌟

🔷ترجمه :
از جابربن‌عبدالله (ره) روایت است که رسول خدا (ص) صحابه را نزد خود فراخوانده بود که با اشاره به علیّ‌بن‌ابی‌طالب (ع) فرمود: (هَذَا صرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ فَاتَّبِعُوهُ)این علی (ع) صراط مستقیم است پس از او تبعیت کنید .

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔵 * صراط مستقیم * 🔵

🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴

🌟 * وَ أَنَّ هذا صراطي مُسْتَقيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (انعام 153) * 🌟

🔷ترجمه :
* اين راه مستقيم من است؛ از آن پيروى كنيد؛ و از راه‌هاى پراكنده (و انحرافى) پيروى نكنيد، كه شما را از راه او، دور مى‌سازد؛ اين چيزى است كه خداوند شما را به آن سفارش مى‌كند، تا پرهيزگارى پيشه كنيد * .

ا🔅🔅🔅🔅🔅ا

🔶تفسير:
🌟 عن ابن مسعود قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ، ثم قال (ص): هذا سبيل الله مستقيماً، ثم خط خطوطاً عن يمين ذلك الخط وعن شماله، ثم قال: وهذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" . (تفسير الدّر المنثور، سيوطى، جلد 3، صفحه 56)🌟

🔹ترجمه:
ابن مسعود نقل نمايد «2»: حضرت رسالت صلى اللّه عليه و آله خطى مستقيم براى ما كشيد و فرمود: این صراط مستقیم خداست. بعد از آن از چپ و راست خط هائى کشيده سپس فرمودند : بر هر راهى از اين راههاى كج، شيطانى موكل است كه مردم را به سوی آن دعوت می کند . پس این آيه شریفه را تلاوت فرمود :
* "و أن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" *
* اين راه مستقيم من است؛ از آن پيروى كنيد؛ و از راه‌هاى پراكنده (و انحرافى) پيروى نكنيد، كه شما را از راه او، دور مى‌سازد * .

ا🔅🔅🔅🔅🔅ا

🌟عن ابن‌عباسّ : کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) یَحْکُمُ وَ عَلِیٌّ (ع) بَیْنَ یَدَیْهِ مُقَابَلَتَهُ وَ رَجُلٌ عَنْ یَمِینِهِ وَ رَجُلٌ عَنْ شِمَالِهِ . فَقَالَ (ص) : الْیَمِینُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّهًٌْ وَ الطَّرِیقُ الْمُسْتَوِی الْجَادَّهًُْ ثُمَ أَشَارَ بِیَدِهِ وَ * إِنَّ هَذَا صِرَاطُ عَلِیٍّ مُسْتَقِیمٌ فَاتَّبِعُوهُ * . ( بحار الأنوار ج ۳۵، ص ۳۶۶)🌟

🔹ترجمه:
از ابن‌عبّاس نقل شده که رسول خدا (ص) قضاوت می‌کرد درحالی‌که علی (ع) در برابر او و مردی در سمت راست و مردی دیگر در سمت چپش بودند. پس پیامبر (ص) فرمود: جهت راست و چپ موجب گمراهی است و راه درست،این جاده است . سپس با دست خود اشاره کرد و فرمود:
* "وَ أَنَّ هَذَا صِرَاطِ علی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ" * .
* بدرستیکه این راه علیست که مستقیم است ، پس آن را تبعیت کنید * .

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔅 * افضل اعمال در ماه مبارک رمضان و لیالی قدر *


#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔵 * بهترين اعمال در شب قدر چیست؟ * 🔵

⭐محدّث بزرگوار ، ابن بابويه رحمه الله در مجلس ۹۳ از كتاب الأمالى ، پس از بيان نوافل شب هاى ماه رمضان و صد ركعت نماز براى هر يك از شب هاى بيست و يكم و بيست و سوم ، مى گويد: * ومن أحيا هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل * . ( الأمالى ، صدوق : ۷۴۷)

🔹ترجمه:
* هر كس اين دو شب را با گفتگوى علمى احيا بدارد ، بهتر است * .⭐

به نظر مى رسد كه اين مطلب ، برگرفته از سخن پيامبر خدا به ابوذر است كه در آن ، برترى علم را بر عبادت به تفصيل ، بيان ، و در پايان آن فرموده است:
➖➖➖➖➖➖➖➖

🌟 * قال رسول الله (ص): يا أبا ذَرٍّ الجُلوسُ ساعَةً عِندَ مُذاكرَةِ العِلمِ خَيرٌ لَك مِن عِبادَةِ سَنَةٍ صِيامِ نَهارِها وَقِيامِ لَيلِها .( جامع الأخبار : ۱۰۹ / ۱۹۵) * 🌟

🔷ترجمه:
* اى ابو ذر! يك ساعت نشستن براى گفتگوى علمى براى تو ، از عبادت يك سال كه روزش را روزه بدارى و شبش را به نماز بِايستى ، بهتر است * .
➖➖➖➖➖➖➖➖
✔(لذا شمارى از بزرگان علما ، تأليف هاى معروف خود را در شب قدر به پايان برده اند ، همچون شيخ محمّد حسن ، صاحب جواهر ، كه اين كتاب عظيم را در شب بيست و سوم ماه رمضان تمام كرده است. نيز ملاّ هادى سبزوارى ، در بيست و سوم رمضان سال ۱۲۶۱ ق ، تأليف كتاب منظومه را به پايان رسانده است. همين نكته را درباره مفسّر برجسته قرآن ، علاّمه طباطبايى نيز مى بينيم كه تفسير ارزشمند خويش الميزان را در بيست و سوم رمضان سال ۱۳۹۲ ق ، تمام كرده است. )

✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔@abd_haghshenas

🔅 * مقام توبه کنندگان *


#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔵 * فضیلت علم و عالم * 🔵

🌟عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَسْجِدِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذْ دَخَلَ أَبُوذَرٍّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ جَنَازَةُ اَلْعَابِدِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَجْلِسُ اَلْعَالِمِ. فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:ِ يَا أَبَا ذَرٍّ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعَالِمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ أَلْفِ جَنَازَةٍ مِنْ جَنَازَةِ اَلشُّهَدَاء.ِ وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُصَلَّى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفُ رَكْعَةٍ . وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّه.ِ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مُذَاكَرَةُ اَلْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا أَبَا ذَرٍّ , اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِرَاءَةِ اَلْقُرْآنِ كُلِّهِ اِثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ مَرَّةٍ. عَلَيْكُمْ بِمُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ . فَإِنَّ بِالْعِلْمِ تَعْرِفُونَ اَلْحَلاَلَ مِنَ اَلْحَرَامِ . وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لِيَلْتَمِسَ بَاباً مِنَ اَلْعِلْمِ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوَابَ نَبِيٍّ مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ. وَ أَعْطَاهُ اَللَّهُ بِكُلِّ حَرْفٍ يَسْتَمِعُ أَوْ يَكْتُبُ مَدِينَةً فِي اَلْجَنَّةِ. وَ طَالِبُ اَلْعِلْمِ أَحَبَّهُ اَللَّهُ وَ أَحَبَّهُ اَلْمَلاَئِكَةُ وَ أَحَبَّهُ اَلنَّبِيُّونَ. وَ لاَ يُحِبُّ اَلْعِلْمَ إِلاَّ اَلسَّعِيدُ . وَ طُوبَى لِطَالِبِ اَلْعِلْمِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ. * يَا أَبَاذَرٍّ وَ اَلْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ اَلْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا * ....(جامع الأخبار ج1ص۳۷)🌟

🔷ترجمه :
امير المؤمنين(عليه السّلام)فرمود :كه من نشسته بودم در مسجد پيغمبر(صلّى الله عليه و آله) که داخل شد ابو ذر. پس گفت يا رسول اللّٰه شرکت در تشییع جنازه عابد بهتر است در نزد شما يا شرکت در مجلس عالم .پس فرمود رسول خدا(صلّى الله عليه و آله): اى اباذر نشستن یک ساعت در مجلس مذاكره علم محبوب‌تر است نزد خداي تعالى از هزار تشییع جنازه ، از جنازه‌هاى شهيدان . و نشستن ساعتى در مجلس مذاكره علم محبوب‌تر است نزد خدا از قيام هزار شب كه نماز كند و در هر شب هزار ركعت .
و نشستن ساعتى در مجلس مذاكره علم محبوب‌تر است نزد خدا ، از هزار جهاد در راه خدا و خواندن كل قرآن . در این هنگام اباذر گفت : يا رسول اللّٰه مذاكره علم بهتر است از خواندن همه قرآن؟ رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) فرمود : اى ابوذر نشستن ساعتى در مجلس مذاكره علم بهتر است نزد خدا ، از خواندن كلّ‌ قرآن دوازده هزار بار .
پس ملازم باشيد بمذاكره علم ، از براى آنكه با علم ، حلال را از حرام می شناسید . و هر كه بيرون آيد از خانه خود در حالی که طلب كند بابى از علم را ، بنويسد خداى تعالى از براى او بهر قدمى ثواب پيغمبرى از پيغمبران . و بدهد او را بهر حرفى كه ميشنود يا مينويسد ، شهرى در بهشت . و طالب علم خداى تعالى و فرشتگان و پيغمبران او را دوست دارند. و دوست ندارد علم را مگر شخص نيكبخت .و خوشا بحال طالب علم در روز قيامت .
* اى اباذر نشستن ساعتى در مجلس مذاكره علم ، بهتر است از عبادت يك سال كه روزه باشى روز آن را و عبادت نمائى شب آن را * . و نظر كردن بر روى عالم بهتر است ترا از آزاد كردن هزار بنده . و هر كه بيرون رود از خانه خود تا طلب كند بابى از علم را بنويسد خدا از براى او بهر قدمى ثواب شهيدى از شهداى بدر . و طالب علم حبيب و دوست خدا است . و هر كه دوست دارد علم را واجب شود از براى او بهشت . و صبح كند و شب كند در رضاى خدا . و بيرون نرود از دنيا تا آنكه بياشامد از آب كوثر و بخورد از ميوه بهشت و (و در قبر)نخورد كرم بدن او را . و باشد در بهشت رفيق خضر عليه السّلام .
و تمام (اين خصوصیاتی که برای علم و عالم گفته شد)در تحت اين آيه است. « يَرْفَعِ‌ اَللّٰهُ‌ اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا مِنْكُمْ‌ وَ اَلَّذِينَ‌ أُوتُوا اَلْعِلْمَ‌ دَرَجٰاتٍ‌ »(مجادله 11) خداوند کسانی را که ایمان آورده‌اند و کسانی را که علم به آنان داده شده درجات عظیمی می‌بخشد.

✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔@abd_haghshenas

🔵 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔵

🔴 * مقام تائبین در قرآن * 🔴

🌟 وَ إِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ (انعام54)🌟
🔷ترجمه:
و هنگامی که ، کسانی که به آیات ما ایمان دارند نزد تو می آیند به آنهابگو: سلام بر شما، پروردگار شما رحمت را برخود واجب کرده که هر کسی از شما که از روی جهالت عمل زشتی مرتکب شود وسپس توبه کرده عمل صالح نماید، خداوند هم آمرزنده و رحیم است .
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔶شأن نزول‌ :
صاحب تفسیر اثناعشری در شآن نزول این آیه شریفه می فرمایند:
"جمعى خدمت حضرت عرضه داشتند: يا رسول اللّه (ص) گناهان بسيار از ما صادر شده، تدبير اعتذار و چاره استغفار آن بر چه وجه كنيم؟ که این آيه نازل شد."(تفسير اثنا عشرى، ج‌3، ص: 285)
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹توضیح:
پروردگار متعال رسولش (ص) را از اینکه مؤمنین را از خود طرد نماید،نهی می کند. و در این آیه شریفه امر می کند که با ایشان ملاطفت نموده و برآنان سلام کند و کسی را از آنان که توبه واقعی نماید به مغفرت و رحمت خدا بشارت دهد تا دلهایشان گرم و اضطراب درونیشان مبدل به سکون و آرامش شود. پس آیه مورد بحث ،
🔸اولا):راجع به توبه است ،آنهم توبه از گناه ،نه توبه از کفرو شرک چون فرمود:(من عمل منکم ).
🔸ثانیا):(جهالت) در مقابل عناد ،لجاجت و تعمد است ، چون کسی که مؤمن باشد و هر صبح و شام پروردگارش را بخواند و در صدد جلب رضای او باشد هرگز از روی عمد یا لجاجت گناهی مرتکب نمی شود،بلکه اگر گناه کند از روی جهالت و دستخوش غضب و شهوت شدن است .
🔸ثالثا):تأکید می نماید که توبه وقتی قبول می شود که توبه حقیقی باشد وشخص خود را اصلاح نماید و وقتی به سوی خدا بازگشت ،دیگر خود را به پلیدی گناه آلوده نسازد وگرنه ، توبه زبانی صرف ، هرگز پذیرفته نمی شود و انسان را وارد بهشت نمی سازد.
🔸رابعا): آيه شريفه شامل است عموم تائبين را، چنانچه حضرت صادق عليه السّلام میفرمايد: انّها نزلت فى التّائبين. ( مجمع البيان ج 2 ص 307)

✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔@abd_haghshenas