Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ تصفیه باطن موجب متانت و وزانت انسان می شود.
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
🔴 *فاغتنم الفرصة بين العدمين* 🔴
🔷سعدیا! دی رفت و فردا همچنان معلوم نیست
در میان این و آن فرصت شمار امروز را
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال علی(ع):إِنَّ عُمْرَكَ وَقْتُكَ اَلَّذِي أَنْتَ فِيهِ مَا فَاتَ مَضَى وَ مَا سَيَأْتِيكَ فَأَيْنَ * قُمْ فَاغْتَنِمِ اَلْفُرْصَةَ بَيْنَ اَلْعَدَمَيْن *ِ . (غرر الحکم و درر الکلم , ج1 ص 222)🌟
🔶ترجمه :
بدرستی که عمر تو لحظه ایست که تو در آن هستی .و آن زمان را که از دست داده ای ،گذشته(یعنی معدوم شده) .و آن زمان را که در آینده خواهد آمد ،کجاست؟(یعنی هنوز نیامده و معدومست).پس این زمانی را که بین دو زمان معدوم قرار گرفته(یعنی زمان حال)را قدر بدان و مغتنم بشمار .
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟ِ قال اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ُ: يَا هِشَامُ اِصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ وَ اِصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ فَإِنَّمَا اَلدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لاَ حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اِغْتَبَطْتَ.( مستدرک الوسائل ج11 ص262)🌟
🔶ترجمه:
ای هشام بر طاعت خدا پایدار باش و در مقابل گناهان مقاومت کن . زیرا دنیا همان ساعت (و لحظهای) است که در آن هستی، آن مقدار که گذشت (زمان گذشته) نه شادی دارد و نه غم. آن مقدار که هنوز نیامده (زمان آینده)، از آن بیخبر هستی، پس به همان لحظه و ساعتی که در آن قرار داری صبر کن (تلاش بنما) آن چنان که گویی مورد غبطه دیگران قرار گرفتهای.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصادق(ع): إِنَّ اَلنَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا اِبْنَ آدَمَ اِعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هَذَا خَيْراً أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَإِنِّي لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضَى وَ لاَ آتِيكَ فِيمَا بَقِيَ وَ إِذَا جَاءَ اَللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذَلِك.َ (الکافي جلد 2 ص455)🌟
🔶 امام صادق عليه السّلام فرمود:چون روز آيد گويد:اى آدمىزاده!در اين روز، كار خوبى كن تا من در روز رستاخيز نزد پروردگارت برايت گواهى دهم،زيرا من در گذشته پيش تو نيامدم و پس از اين هم نزدت نيايم،و چون شب آيد،همين سخن را گويد.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصّادقُ عليه السلام : مَنِ انتَظَرَ بمُعاجَلَةِ الفُرصَةِ مُؤاجَلةَ الاستِقصاءِ سَلَبَتهُ الأيّامُ فُرصَتَهُ ؛ لأنّ مِن شَأنِ الأيّامِ السَّلبَ ، و سَبيلُ الزَّمَنِ الفَوتُ .(بحار الأنوارج71ص278)🌟
🔶امام صادق عليه السلام : به هر كس فرصتى دست دهد و او به انتظار دست دادن فرصت كامل آن را تأخير اندازد، روزگار همان فرصت را نيز از او بربايد؛ زيرا كار ايّام، ربودن است و شيوه زمان، از دست رفتن.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔷سعدیا! دی رفت و فردا همچنان معلوم نیست
در میان این و آن فرصت شمار امروز را
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال علی(ع):إِنَّ عُمْرَكَ وَقْتُكَ اَلَّذِي أَنْتَ فِيهِ مَا فَاتَ مَضَى وَ مَا سَيَأْتِيكَ فَأَيْنَ * قُمْ فَاغْتَنِمِ اَلْفُرْصَةَ بَيْنَ اَلْعَدَمَيْن *ِ . (غرر الحکم و درر الکلم , ج1 ص 222)🌟
🔶ترجمه :
بدرستی که عمر تو لحظه ایست که تو در آن هستی .و آن زمان را که از دست داده ای ،گذشته(یعنی معدوم شده) .و آن زمان را که در آینده خواهد آمد ،کجاست؟(یعنی هنوز نیامده و معدومست).پس این زمانی را که بین دو زمان معدوم قرار گرفته(یعنی زمان حال)را قدر بدان و مغتنم بشمار .
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟ِ قال اَلْكَاظِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ُ: يَا هِشَامُ اِصْبِرْ عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ وَ اِصْبِرْ عَنْ مَعَاصِي اَللَّهِ فَإِنَّمَا اَلدُّنْيَا سَاعَةٌ فَمَا مَضَى فَلَيْسَ تَجِدُ لَهُ سُرُوراً وَ لاَ حُزْناً وَ مَا لَمْ يَأْتِ مِنْهَا فَلَيْسَ تَعْرِفُهُ فَاصْبِرْ عَلَى تِلْكَ اَلسَّاعَةِ اَلَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَكَأَنَّكَ قَدِ اِغْتَبَطْتَ.( مستدرک الوسائل ج11 ص262)🌟
🔶ترجمه:
ای هشام بر طاعت خدا پایدار باش و در مقابل گناهان مقاومت کن . زیرا دنیا همان ساعت (و لحظهای) است که در آن هستی، آن مقدار که گذشت (زمان گذشته) نه شادی دارد و نه غم. آن مقدار که هنوز نیامده (زمان آینده)، از آن بیخبر هستی، پس به همان لحظه و ساعتی که در آن قرار داری صبر کن (تلاش بنما) آن چنان که گویی مورد غبطه دیگران قرار گرفتهای.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصادق(ع): إِنَّ اَلنَّهَارَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا اِبْنَ آدَمَ اِعْمَلْ فِي يَوْمِكَ هَذَا خَيْراً أَشْهَدْ لَكَ بِهِ عِنْدَ رَبِّكَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَإِنِّي لَمْ آتِكَ فِيمَا مَضَى وَ لاَ آتِيكَ فِيمَا بَقِيَ وَ إِذَا جَاءَ اَللَّيْلُ قَالَ مِثْلَ ذَلِك.َ (الکافي جلد 2 ص455)🌟
🔶 امام صادق عليه السّلام فرمود:چون روز آيد گويد:اى آدمىزاده!در اين روز، كار خوبى كن تا من در روز رستاخيز نزد پروردگارت برايت گواهى دهم،زيرا من در گذشته پيش تو نيامدم و پس از اين هم نزدت نيايم،و چون شب آيد،همين سخن را گويد.
🔯🔯🔯🔯🔯
🌟قال الصّادقُ عليه السلام : مَنِ انتَظَرَ بمُعاجَلَةِ الفُرصَةِ مُؤاجَلةَ الاستِقصاءِ سَلَبَتهُ الأيّامُ فُرصَتَهُ ؛ لأنّ مِن شَأنِ الأيّامِ السَّلبَ ، و سَبيلُ الزَّمَنِ الفَوتُ .(بحار الأنوارج71ص278)🌟
🔶امام صادق عليه السلام : به هر كس فرصتى دست دهد و او به انتظار دست دادن فرصت كامل آن را تأخير اندازد، روزگار همان فرصت را نيز از او بربايد؛ زيرا كار ايّام، ربودن است و شيوه زمان، از دست رفتن.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
✅ تصفیه باطن موجب متانت و وزانت انسان می شود. #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 @abd_haghshenas
🔵 * محبوبترین بندگان نزد خداوند متعال * 🔵
🌟وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اَللَّهِ إِلَيْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اَللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ اَلْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ اَلْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ اَلْهُدَى فِي قَلْبِهِ ...قَدْ خَلَعَ سَرَابِيلَ اَلشَّهَوَات * وَ تَخَلَّى مِنَ اَلْهُمُومِ إِلاَّ هَماً وَاحِداً * اِنْفَرَدَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ اَلْعَمَى وَ مُشَارَكَةِ أَهْلِ اَلْهَوَى وَ صَارَ مِنْ مَفَاتِيحِ أَبْوَابِ اَلْهُدَى وَ مَغَالِيقِ أَبْوَابِ اَلرَّدَى...قَدْ أَخْلَصَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فَاسْتَخْلَصَهُ فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِينِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ اَلْعَدْلَ فَكَانَ أَوَّلُ عَدْلِهِ نَفْيَ اَلْهَوَى عَنْ نَفْسِهِ يَصِفُ اَلْحَقَّ وَ يَعْمَلُ بِهِ...( الی آخر الخطبه)( نهج البلاغه خطبه 87)🌟
🔶ترجمه :
بدرستیکه محبوبترین بندگان نزد خدا ، بنده ای است که خداوند او را در مبارزه با نفس یاری کرده تا آنکه حزن و اندوه در ظاهر او آشکار گردیده و خوف و ترس (از عذاب الهی) را رویه خویشتن گردانیده و چراغ هدایت در دل او روشن گردیده است... جامه های شهوات و خواهشهای نفس را از تن بیرون کرده و * از هر آنچه که او را به خود مشغول میکند خود را رهانیده و دل را فقط به یک چیز مشغول کرده است . (که تحصیل رضا و خوشنودی خدا است) * . از این روی از کوری (جهل و نادانی) و از شرکت و معاشرت با هواپرستان رهائی یافته و خود از کلیدهای درهای هدایت و رستگاری و قفلهای درهای هلاکت گردیده است . (یعنی راهنمای دیگران شده و از گمراه کنندگان جلوگیری می کند) ... کردار خود را برای خدا (از شرک و ریا و خودنمائی) پاک گردانیده و حقتعالی هم او را برای خود اختیار کرده است . لذا این شخص از معادن دین و اوتاد روی زمین گردیده است . (یعنی دیگران از کان وجود او جواهر نفیسه علم و حکمت اخذ مینمایند، و انتظام امر دین و آسایش اهل زمین به برکت وجود او باقی و برقرار است). عدالت را ملازم خود قرار داده است (و هیچگاه در هیچ امر راه افراط و تفریط را پیش نگرفته) . و اول مرحله عدالت او آن است که خواهشهای نفسانی را از خود دور کرده است . حق را برای مردم بیان می کند (مردم را بکار نیکو امر نموده و از کار بد باز می دارد) و خود نیز بر طبق آن رفتار می نماید ...تا آخر خطبه.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
🌟وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :
إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اَللَّهِ إِلَيْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اَللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ اَلْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ اَلْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ اَلْهُدَى فِي قَلْبِهِ ...قَدْ خَلَعَ سَرَابِيلَ اَلشَّهَوَات * وَ تَخَلَّى مِنَ اَلْهُمُومِ إِلاَّ هَماً وَاحِداً * اِنْفَرَدَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ صِفَةِ اَلْعَمَى وَ مُشَارَكَةِ أَهْلِ اَلْهَوَى وَ صَارَ مِنْ مَفَاتِيحِ أَبْوَابِ اَلْهُدَى وَ مَغَالِيقِ أَبْوَابِ اَلرَّدَى...قَدْ أَخْلَصَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فَاسْتَخْلَصَهُ فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِينِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ اَلْعَدْلَ فَكَانَ أَوَّلُ عَدْلِهِ نَفْيَ اَلْهَوَى عَنْ نَفْسِهِ يَصِفُ اَلْحَقَّ وَ يَعْمَلُ بِهِ...( الی آخر الخطبه)( نهج البلاغه خطبه 87)🌟
🔶ترجمه :
بدرستیکه محبوبترین بندگان نزد خدا ، بنده ای است که خداوند او را در مبارزه با نفس یاری کرده تا آنکه حزن و اندوه در ظاهر او آشکار گردیده و خوف و ترس (از عذاب الهی) را رویه خویشتن گردانیده و چراغ هدایت در دل او روشن گردیده است... جامه های شهوات و خواهشهای نفس را از تن بیرون کرده و * از هر آنچه که او را به خود مشغول میکند خود را رهانیده و دل را فقط به یک چیز مشغول کرده است . (که تحصیل رضا و خوشنودی خدا است) * . از این روی از کوری (جهل و نادانی) و از شرکت و معاشرت با هواپرستان رهائی یافته و خود از کلیدهای درهای هدایت و رستگاری و قفلهای درهای هلاکت گردیده است . (یعنی راهنمای دیگران شده و از گمراه کنندگان جلوگیری می کند) ... کردار خود را برای خدا (از شرک و ریا و خودنمائی) پاک گردانیده و حقتعالی هم او را برای خود اختیار کرده است . لذا این شخص از معادن دین و اوتاد روی زمین گردیده است . (یعنی دیگران از کان وجود او جواهر نفیسه علم و حکمت اخذ مینمایند، و انتظام امر دین و آسایش اهل زمین به برکت وجود او باقی و برقرار است). عدالت را ملازم خود قرار داده است (و هیچگاه در هیچ امر راه افراط و تفریط را پیش نگرفته) . و اول مرحله عدالت او آن است که خواهشهای نفسانی را از خود دور کرده است . حق را برای مردم بیان می کند (مردم را بکار نیکو امر نموده و از کار بد باز می دارد) و خود نیز بر طبق آن رفتار می نماید ...تا آخر خطبه.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
🔴 * لقمه حلال * 🔴
مولوی-مثنوی معنوی-دفتراول
ساحران در عهد فرعون لعین
چون مری کردند با موسی بکین
لیک موسی را مقدم داشتند
ساحران او را مکرم داشتند
زانک گفتندش که فرمان آن تست
گر همی خواهی عصا تو فکن نخست
گفت نی اول شما ای ساحران
افکنید ان مکرها را درمیان
این قدر تعظیم دینشان را خرید
کز مری آن دست و پاهاشان برید
ساحران چون حق او بشناختند
دست و پا در جرم آن در باختند
لقمه و نکتهست کامل را حلال
تو نهای کامل مخور میباش لال
چون تو گوشی او زبان نی جنس تو
گوشها را حق بفرمود انصتوا
کودک اول چون بزاید شیرنوش
مدتی خامش بود او جمله گوش
مدتی میبایدش لب دوختن
از سخن تا او سخن آموختن
ور نباشد گوش و تیتی میکند
خویشتن را گنگ گیتی میکند
کر اصلی کش نبد ز آغاز گوش
لال باشد کی کند در نطق جوش
زانک اول سمع باید نطق را
سوی منطق از ره سمع اندر آ
وادخلوا الابیات من ابوابها
واطلبوا الاغراض فی اسبابها
نطق کان موقوف راه سمع نیست
جز که نطق خالق بیطمع نیست
مبدعست او تابع استاد نی
مسند جمله ورا اسناد نی
باقیان هم در حرف هم در مقال
تابع استاد و محتاج مثال
زین سخن گر نیستی بیگانهای
دلق و اشکی گیر در ویرانهای
زانک آدم زان عتاب از اشک رست
اشک تر باشد دم توبهپرست
بهر گریه آمد آدم بر زمین
تا بود گریان و نالان و حزین
آدم از فردوس و از بالای هفت
پای ماچان از برای عذر رفت
گر ز پشت آدمی وز صلب او
در طلب میباش هم در طلب او
ز آتش دل و آب دیده نقل ساز
بوستان از ابر و خورشیدست باز
تو چه دانی ذوق آب دیدگان
عاشق نانی تو چون نادیدگان
* گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن
تا تو تاریک و ملول و تیرهای
دان که با دیو لعین همشیرهای
لقمهای کو نور افزود و کمال
آن بود آورده از کسب حلال *
روغنی کاید چراغ ما کشد
آب خوانش چون چراغی را کشد
* علم و حکمت زاید از لقمهٔ حلال
عشق و رقت آید از لقمهٔ حلال
چون ز لقمه تو حسد بینی و دام
جهل و غفلت زاید آن را دان حرام
هیچ گندم کاری و جو بر دهد
دیدهای اسبی که کرهٔ خر دهد
لقمه تخمست و برش اندیشهها
لقمه بحر و گوهرش اندیشهها
زاید از لقمهٔ حلال اندر دهان
میل خدمت عزم رفتن آن جهان *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
مولوی-مثنوی معنوی-دفتراول
ساحران در عهد فرعون لعین
چون مری کردند با موسی بکین
لیک موسی را مقدم داشتند
ساحران او را مکرم داشتند
زانک گفتندش که فرمان آن تست
گر همی خواهی عصا تو فکن نخست
گفت نی اول شما ای ساحران
افکنید ان مکرها را درمیان
این قدر تعظیم دینشان را خرید
کز مری آن دست و پاهاشان برید
ساحران چون حق او بشناختند
دست و پا در جرم آن در باختند
لقمه و نکتهست کامل را حلال
تو نهای کامل مخور میباش لال
چون تو گوشی او زبان نی جنس تو
گوشها را حق بفرمود انصتوا
کودک اول چون بزاید شیرنوش
مدتی خامش بود او جمله گوش
مدتی میبایدش لب دوختن
از سخن تا او سخن آموختن
ور نباشد گوش و تیتی میکند
خویشتن را گنگ گیتی میکند
کر اصلی کش نبد ز آغاز گوش
لال باشد کی کند در نطق جوش
زانک اول سمع باید نطق را
سوی منطق از ره سمع اندر آ
وادخلوا الابیات من ابوابها
واطلبوا الاغراض فی اسبابها
نطق کان موقوف راه سمع نیست
جز که نطق خالق بیطمع نیست
مبدعست او تابع استاد نی
مسند جمله ورا اسناد نی
باقیان هم در حرف هم در مقال
تابع استاد و محتاج مثال
زین سخن گر نیستی بیگانهای
دلق و اشکی گیر در ویرانهای
زانک آدم زان عتاب از اشک رست
اشک تر باشد دم توبهپرست
بهر گریه آمد آدم بر زمین
تا بود گریان و نالان و حزین
آدم از فردوس و از بالای هفت
پای ماچان از برای عذر رفت
گر ز پشت آدمی وز صلب او
در طلب میباش هم در طلب او
ز آتش دل و آب دیده نقل ساز
بوستان از ابر و خورشیدست باز
تو چه دانی ذوق آب دیدگان
عاشق نانی تو چون نادیدگان
* گر تو این انبان ز نان خالی کنی
پر ز گوهرهای اجلالی کنی
طفل جان از شیر شیطان باز کن
بعد از آنش با ملک انباز کن
تا تو تاریک و ملول و تیرهای
دان که با دیو لعین همشیرهای
لقمهای کو نور افزود و کمال
آن بود آورده از کسب حلال *
روغنی کاید چراغ ما کشد
آب خوانش چون چراغی را کشد
* علم و حکمت زاید از لقمهٔ حلال
عشق و رقت آید از لقمهٔ حلال
چون ز لقمه تو حسد بینی و دام
جهل و غفلت زاید آن را دان حرام
هیچ گندم کاری و جو بر دهد
دیدهای اسبی که کرهٔ خر دهد
لقمه تخمست و برش اندیشهها
لقمه بحر و گوهرش اندیشهها
زاید از لقمهٔ حلال اندر دهان
میل خدمت عزم رفتن آن جهان *
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ حسرت اموات بعد از مرگ
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
🔴 * حسرت و افسوس مردگان چیست؟ * 🔴
🌟وَ قَالَ رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : * مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَ مَلَكُ اَلْمَوْتِ يُنَادِي يَا أَهْلَ اَلْقُبُورِ لِمَنْ تَغْبِطُونَ اَلْيَوْمَ وَ قَدْ عَايَنْتُمْ هَوْلَ اَلْمُطَّلِعِ فَيَقُولُ اَلْمَوْتَى إِنَّمَا نَغْبِطُ المؤمنون [اَلْمُؤْمِنِينَ] فِي مَسَاجِدِهِمْ لِأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَ لاَ نُصَلِّي وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكَاةَ وَ لاَ نُزَكِّي وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لاَ نَصُومُ وَ يَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِيَالِهِمْ وَ نَحْنُ لاَ نَتَصَدَّقُ * .(إرشاد القلوب ج1 ص53)🌟
🔷ترجمه:
پيغمبر اكرم-صلّى اللّٰه عليه و آله-فرموده : * هيچ شبى نمىگذرد مگر اينكه ملك الموت ندا مىكند اى ساكنين قبرها امروز بر چه کسی غبطه و افسوس می خورید؟ و حال آنكه شما بعینه هول مطلع را دیده اید( يعنى از دنیا مفارقت کرده اید و سختیها و مشکلات مرگ را دیده اید) . پس مردگان مىگويند كه : ما افسوس مى خوریم بر مؤمنينی كه در مساجد خود در دنيا هستند . زیرا آنها نماز مىگزارند و ما دیگر نمی توانیم نماز بگزاريم،زكات مىدهند و ما نمى توانیم زکات بدهيم ، روزه مىگيرند و ما نمى توانیم روزه بگيريم ، و از آنچه از مخارج خود و عائله زياد مىآورند صدقه مىدهند و ما نمى توانیم صدقه بدهيم * .
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🌟وَ قَالَ رسول الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : * مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلاَّ وَ مَلَكُ اَلْمَوْتِ يُنَادِي يَا أَهْلَ اَلْقُبُورِ لِمَنْ تَغْبِطُونَ اَلْيَوْمَ وَ قَدْ عَايَنْتُمْ هَوْلَ اَلْمُطَّلِعِ فَيَقُولُ اَلْمَوْتَى إِنَّمَا نَغْبِطُ المؤمنون [اَلْمُؤْمِنِينَ] فِي مَسَاجِدِهِمْ لِأَنَّهُمْ يُصَلُّونَ وَ لاَ نُصَلِّي وَ يُؤْتُونَ اَلزَّكَاةَ وَ لاَ نُزَكِّي وَ يَصُومُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لاَ نَصُومُ وَ يَتَصَدَّقُونَ بِمَا فَضَلَ عَنْ عِيَالِهِمْ وَ نَحْنُ لاَ نَتَصَدَّقُ * .(إرشاد القلوب ج1 ص53)🌟
🔷ترجمه:
پيغمبر اكرم-صلّى اللّٰه عليه و آله-فرموده : * هيچ شبى نمىگذرد مگر اينكه ملك الموت ندا مىكند اى ساكنين قبرها امروز بر چه کسی غبطه و افسوس می خورید؟ و حال آنكه شما بعینه هول مطلع را دیده اید( يعنى از دنیا مفارقت کرده اید و سختیها و مشکلات مرگ را دیده اید) . پس مردگان مىگويند كه : ما افسوس مى خوریم بر مؤمنينی كه در مساجد خود در دنيا هستند . زیرا آنها نماز مىگزارند و ما دیگر نمی توانیم نماز بگزاريم،زكات مىدهند و ما نمى توانیم زکات بدهيم ، روزه مىگيرند و ما نمى توانیم روزه بگيريم ، و از آنچه از مخارج خود و عائله زياد مىآورند صدقه مىدهند و ما نمى توانیم صدقه بدهيم * .
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
✅ حسرت اموات بعد از مرگ #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 ble.im/abd_haghshenas 🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔴 * هول مطلع * 🔴
از لحظه احتضار تا مفارقت روح از بدن و ورود به قبر و شب اول قبر انسان با وقایعی روبه رو می شود که در روایات از آن به * "هول مُطَّلَع" * تعبیر شده است. و در لسان عوام به آن "سراشیبی مرگ" گفته می شود . مطلع از ریشۀ اطلاع است. یعنی آدم در مرحله ای قرار می گیرد که از احوال گذشتۀ و آینده خودش مطلع می شود، یا در حالتی قرار می گیرد که دنیای جدیدی به او طلوع می کند.
در باره هول مطلع 🔸بعضی گفته اند : هول مطلع ، وحشت قبل از مردن و در هنگام سکرات موت است . یعنی : در آن آخرین لحظات زندگی که انسان در حال احتضار است ، چشم برزخی اش باز می شود و از همه چیز مطلع می شود و وحشت و هراس سراسر وجودش را فرا می گیرد . 🔸بعضی هم آن را وحشتی می دانند که بعد از اطلاع از امر آخرت برای انسان عارض میشود . 🔸بعضی هم گفته اند : مراد از هول مطلع وحشت لحظه ایست که مرده را سرازیر قبر می کنند . این وحشت به گو نه ایست که احساس می کند که او را دارند از آسمان به زمین می اندازند . 🔸بعضی ها هم احتمال داده اند که : هول مطلع وقتی است که میت را داخل قبر می گذارند و او میبیند که جایگاهش کجاست و از اعمال و جا و مکان و انیس و مونسش اطلاع پیدا می کند و وحشت و هراس سراسر وجودش را می گیرد.
↩خلاصه کلام اینکه : تمام این احتمالات صحیح است و معنای همه اینها این است که روح انسان بعد از مردن ، از همه چیز با خبر می شود و لذا وحشت و هول و هراس او را می گیرد . در هر صورت این وحشت آنقدر شدید است که رسول خدا (ص)و ائمه اطهار (ع) از آن به خدا پناه برده اند .
🌟🌟🌟🌟🌟
در شان نزول آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ”(زمر30)گفته شده :
چون آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ” [تو مي ميري و آنها نيز خواهند مرد] نازل شد رسول خدا(ص) فرمود : اي كاش مي دانستم مرگ من چه وقت خواهد بود . پس سوره نصر نازل شد، بعد از نزول اين سوره پيغمبر ميان تكبير و قرائت سكوت كرده و مي گفت: سبحان اللَّه و بحمده استغفر اللَّه و اتوب اليه، به آن حضرت گفتند سرّ اين ذكر چيست؟ شما قبلا اين كار را نمي كردي؟ فرمود: خبر مرگ مرا دادند . آن گاه حضرت سخت گريست، گفتند يا رسول اللَّه(ص) آيا گريه مي كني و حال آنكه خداي متعال گناهان گذشته و آينده تو را آمرزيد، فرمود: پس کجاست * هول مطلع * ؟ و تنگي قبر ؟ و تاريكي لحد ؟ و کجاست قيامت و هراسهای هولناك آن ... (تفسیر مجمع البیان ج2ص677)
🌟🌟🌟🌟🌟
علی (ع)می فرمایند:
به رشته تقوا چنگ زنيد، زيرا رشته اى است با دستاويزهاى محکم و پناهگاهى است که قلعه آن بلند و اطمينان بخش است . (با اعمال صالح) به استقبال مرگ و سختيهايش برويد، و پيش از فرا رسيدنش آماده آن شويد . و هرگونه وسيله نجات را قبل از نزول مرگ فراهم سازيد، زيرا پايان کار همه قيامت است، و مرگ براى اندرز خردمندان کفايت مى کند . و وسيله عبرتى براى جاهلان است . و پيش از فرا رسيدن قيامت، مشکلاتى است که مى دانيد . از جمله تنگى قبرها، شدت غم و اندوه، * ترس از هول مطلع( حوادث قبر و قيامت) * ، بيم و وحشت پى در پى، درهم فرو رفتن استخوانها (بر اثر فشار قبر)، کر شدن گوشها، تاريکى لحد، ترس از وعده عذاب، غم و اندوه تنگناى گور و پوشانده شدن آن از سنگها (و سرانجام خفتن در زير خروارها سنگ و خاک!). (نهج البلاغه خطبه 232)
🌟🌟🌟🌟🌟
🌟وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لَمَّا حَضَرَتِ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْوَفَاةُ بَكَى فَقِيلَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ تَبْكِي وَ مَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّذِي أَنْتَ بِهِ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيكَ مَا قَالَ وَ قَدْ حَجَجْتَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ قَدْ قَاسَمْتَ رَبَّكَ مَالَكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى اَلنَّعْلَ وَ اَلنَّعْلَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا أَبْكِي لِخَصْلَتَيْنِ *الهوْلِ اَلْمُطَّلَعِ * وَ فِرَاقِ اَلْأَحِبَّةِ . 🌟
🔶ترجمه:
امام صادق عليه السّلام:هنگامى كه وفات حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام رسيد، حضرت گريه كرد،پرسيدند:اى پسر رسول خدا چرا گريه مىكنى و حال آنكه جايگاه شما نسبت به رسول خدا معلوم است و رسول خدا آن همه دربارۀ شما تعریف فرموده و بيست بار پياده حج به جا آوردهاى و سه بار اموال خود را حتى نعلينها را با پروردگارت تقسيم كردهاى.حضرت فرمود:براى دو چيز گريه مىكنم:از * هول مطلع * و فراق كسانى كه آنها را دوست دارم. ( مکارم الأخلاق ج1 ص 316)
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
از لحظه احتضار تا مفارقت روح از بدن و ورود به قبر و شب اول قبر انسان با وقایعی روبه رو می شود که در روایات از آن به * "هول مُطَّلَع" * تعبیر شده است. و در لسان عوام به آن "سراشیبی مرگ" گفته می شود . مطلع از ریشۀ اطلاع است. یعنی آدم در مرحله ای قرار می گیرد که از احوال گذشتۀ و آینده خودش مطلع می شود، یا در حالتی قرار می گیرد که دنیای جدیدی به او طلوع می کند.
در باره هول مطلع 🔸بعضی گفته اند : هول مطلع ، وحشت قبل از مردن و در هنگام سکرات موت است . یعنی : در آن آخرین لحظات زندگی که انسان در حال احتضار است ، چشم برزخی اش باز می شود و از همه چیز مطلع می شود و وحشت و هراس سراسر وجودش را فرا می گیرد . 🔸بعضی هم آن را وحشتی می دانند که بعد از اطلاع از امر آخرت برای انسان عارض میشود . 🔸بعضی هم گفته اند : مراد از هول مطلع وحشت لحظه ایست که مرده را سرازیر قبر می کنند . این وحشت به گو نه ایست که احساس می کند که او را دارند از آسمان به زمین می اندازند . 🔸بعضی ها هم احتمال داده اند که : هول مطلع وقتی است که میت را داخل قبر می گذارند و او میبیند که جایگاهش کجاست و از اعمال و جا و مکان و انیس و مونسش اطلاع پیدا می کند و وحشت و هراس سراسر وجودش را می گیرد.
↩خلاصه کلام اینکه : تمام این احتمالات صحیح است و معنای همه اینها این است که روح انسان بعد از مردن ، از همه چیز با خبر می شود و لذا وحشت و هول و هراس او را می گیرد . در هر صورت این وحشت آنقدر شدید است که رسول خدا (ص)و ائمه اطهار (ع) از آن به خدا پناه برده اند .
🌟🌟🌟🌟🌟
در شان نزول آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ”(زمر30)گفته شده :
چون آيه مباركه “إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ” [تو مي ميري و آنها نيز خواهند مرد] نازل شد رسول خدا(ص) فرمود : اي كاش مي دانستم مرگ من چه وقت خواهد بود . پس سوره نصر نازل شد، بعد از نزول اين سوره پيغمبر ميان تكبير و قرائت سكوت كرده و مي گفت: سبحان اللَّه و بحمده استغفر اللَّه و اتوب اليه، به آن حضرت گفتند سرّ اين ذكر چيست؟ شما قبلا اين كار را نمي كردي؟ فرمود: خبر مرگ مرا دادند . آن گاه حضرت سخت گريست، گفتند يا رسول اللَّه(ص) آيا گريه مي كني و حال آنكه خداي متعال گناهان گذشته و آينده تو را آمرزيد، فرمود: پس کجاست * هول مطلع * ؟ و تنگي قبر ؟ و تاريكي لحد ؟ و کجاست قيامت و هراسهای هولناك آن ... (تفسیر مجمع البیان ج2ص677)
🌟🌟🌟🌟🌟
علی (ع)می فرمایند:
به رشته تقوا چنگ زنيد، زيرا رشته اى است با دستاويزهاى محکم و پناهگاهى است که قلعه آن بلند و اطمينان بخش است . (با اعمال صالح) به استقبال مرگ و سختيهايش برويد، و پيش از فرا رسيدنش آماده آن شويد . و هرگونه وسيله نجات را قبل از نزول مرگ فراهم سازيد، زيرا پايان کار همه قيامت است، و مرگ براى اندرز خردمندان کفايت مى کند . و وسيله عبرتى براى جاهلان است . و پيش از فرا رسيدن قيامت، مشکلاتى است که مى دانيد . از جمله تنگى قبرها، شدت غم و اندوه، * ترس از هول مطلع( حوادث قبر و قيامت) * ، بيم و وحشت پى در پى، درهم فرو رفتن استخوانها (بر اثر فشار قبر)، کر شدن گوشها، تاريکى لحد، ترس از وعده عذاب، غم و اندوه تنگناى گور و پوشانده شدن آن از سنگها (و سرانجام خفتن در زير خروارها سنگ و خاک!). (نهج البلاغه خطبه 232)
🌟🌟🌟🌟🌟
🌟وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لَمَّا حَضَرَتِ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلْوَفَاةُ بَكَى فَقِيلَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ تَبْكِي وَ مَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّذِي أَنْتَ بِهِ وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِيكَ مَا قَالَ وَ قَدْ حَجَجْتَ عِشْرِينَ حِجَّةً مَاشِياً وَ قَدْ قَاسَمْتَ رَبَّكَ مَالَكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ حَتَّى اَلنَّعْلَ وَ اَلنَّعْلَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا أَبْكِي لِخَصْلَتَيْنِ *الهوْلِ اَلْمُطَّلَعِ * وَ فِرَاقِ اَلْأَحِبَّةِ . 🌟
🔶ترجمه:
امام صادق عليه السّلام:هنگامى كه وفات حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام رسيد، حضرت گريه كرد،پرسيدند:اى پسر رسول خدا چرا گريه مىكنى و حال آنكه جايگاه شما نسبت به رسول خدا معلوم است و رسول خدا آن همه دربارۀ شما تعریف فرموده و بيست بار پياده حج به جا آوردهاى و سه بار اموال خود را حتى نعلينها را با پروردگارت تقسيم كردهاى.حضرت فرمود:براى دو چيز گريه مىكنم:از * هول مطلع * و فراق كسانى كه آنها را دوست دارم. ( مکارم الأخلاق ج1 ص 316)
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 ble.im/abd_haghshenas 🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴
🔵 * عاقبت اصرار بر گناه ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و نفاق است * 🔵
🌟 * ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ * (روم 10)🌟
🔶ترجمه:
* سپس سر انجام کسانی که اعمال بد انجام دادند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند، و (از آن بدتر) به استهزا و مسخره کردن آن بر خاستند * .
🔹توضيح:
آری!گناه و آلودگی همچون بیماری خوره به جان انسان میافتد، و روح ایمان را میخورد و از بین میبرد، و کار به جایی میرسد که سر از تکذیب آیات الهی در می آورد . گاهی لغزشهای کوچک، انسان را به لغزشهای بزرگ و بزرگتر و گاهی به پرتاپ شدن در اعماق درههای کفر و نفاق منتهی میکند . در موارد متعدد، در قرآن این هشدار وجود دارد. یکى از آن موارد اين آيه شريفه هست :"ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوأی ان کذّبوا بأیات اللَّه" . عاقبت بعضی از کارها این است که انسان به آن خانهی بدترین میرسد که تکذیب آیات الهی است. و بعد از آن کارش به مسخره کردن دین می کشد . و این تنزل تا جایی ادامه پیدا می کند که میفرماید: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (توبه77) . یعنی :سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مىگفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دلهاى آنان قرار داد .
* خلاصه آنکه اصرار بر گناه و تخلف از دین انسان را به وادی نفاق میکشاند؛ که کفر باطنی است * . گناه انسان را فاسد و این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی میشود. این هم بتدریج و قدم به قدم پیش میآید.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔵 * عاقبت اصرار بر گناه ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و نفاق است * 🔵
🌟 * ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ * (روم 10)🌟
🔶ترجمه:
* سپس سر انجام کسانی که اعمال بد انجام دادند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند، و (از آن بدتر) به استهزا و مسخره کردن آن بر خاستند * .
🔹توضيح:
آری!گناه و آلودگی همچون بیماری خوره به جان انسان میافتد، و روح ایمان را میخورد و از بین میبرد، و کار به جایی میرسد که سر از تکذیب آیات الهی در می آورد . گاهی لغزشهای کوچک، انسان را به لغزشهای بزرگ و بزرگتر و گاهی به پرتاپ شدن در اعماق درههای کفر و نفاق منتهی میکند . در موارد متعدد، در قرآن این هشدار وجود دارد. یکى از آن موارد اين آيه شريفه هست :"ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوأی ان کذّبوا بأیات اللَّه" . عاقبت بعضی از کارها این است که انسان به آن خانهی بدترین میرسد که تکذیب آیات الهی است. و بعد از آن کارش به مسخره کردن دین می کشد . و این تنزل تا جایی ادامه پیدا می کند که میفرماید: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (توبه77) . یعنی :سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مىگفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دلهاى آنان قرار داد .
* خلاصه آنکه اصرار بر گناه و تخلف از دین انسان را به وادی نفاق میکشاند؛ که کفر باطنی است * . گناه انسان را فاسد و این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی میشود. این هم بتدریج و قدم به قدم پیش میآید.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠شرکت در مجالس علم در دهه ذی الحجه
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas