الصراع مع الشهوة

صراع الإنسان مع شهوته جهاد كجهاد الأعداء بالسنان .. تارة يَغلِب وتارة يُغلَب ..

قد ينتصر من غير جروح وقد يصاب بجروح طفيفة أو بليغة وقد يقضى عليه ..

من أعظم الأعوان في المعركة مع الشهوة:
التوبة الدائمة، والمزاحمة بالطاعة خاصة (الصلاة والذكر) لعظم أثرهما على الشيطان، وإشهاد الله المحبة حتى في حال السقوط ..

قال النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فِيما يَحْكِي عن رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قالَ: أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا، فَقالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ، فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، ثُمَّ عَادَ فأذْنَبَ فَقالَ: أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، فَقالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا، فَعَلِمَ أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بالذَّنْبِ، اعْمَلْ ما شِئْتَ فقَدْ غَفَرْتُ لَكَ، قالَ عبدُ الأعْلَى: لا أَدْرِي أَقالَ في الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: اعْمَلْ ما شِئْتَ.
رواه مسلم

وفي البخاري من حديث أنس -رضي الله عنه- قوله:
كُنْتُ عِنْدَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أصَبْتُ حَدًّا، فأقِمْهُ عَلَيَّ، قَالَ: ولَمْ يَسْأَلْهُ عنْه، قَالَ: وحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلَاةَ، قَامَ إلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أصَبْتُ حَدًّا، فأقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ، قَالَ: أليْسَ قدْ صَلَّيْتَ معنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فإنَّ اللَّهَ قدْ غَفَرَ لكَ ذَنْبَكَ. أوْ قَالَ: حَدَّكَ.


وقيل للحسن البصري-رحمه الله-: رجل لا يتحاش عن معصية إلا أن لسانه لا يفتر من ذكر الله؟
فأطرق مليا ثم قال: إن ذلك لعون حسن.

فائدة من مفاهيم المجتمع الوافدة ،
ان الحجاب معناه تغطية الرأس ، فاذا رأى الناس امرأة تلبس القصير والضيق
ولكنها تغطي رأسها قالوا محجبة.
وهذا معنى قاصر
الحجاب معناه ان تمنع وتستر المرأة جسمها كله من
اعين الناس.

يعني اذا خرجت لم تلاحقها العيون ، ولم يطمع بها
مرضى القلوب.

اما ما يسميه النساء حجابًا في ايامنا فهو احدى براءات
اختراع المستر ابليس.

••


قال تعالى: ﴿ولا تَقْتُلُوا أوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وإيّاكُمْ إنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيرًا﴾.

تقدم في سورة الأنعام قوله تعالى: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وإيّاهُمْ﴾ وأراد أن الذي رزق الآباء من قبل هو الذي يتكفل برزق الأبناء من بعد، فالرب واحد، فقد كان يخشى الجد على ولده، فرزق الجد وولده، ثم خاف الأب على ولده، فرزق الأب وولده، وهكذا فرب الأجيال واحد.

وفي قوله تعالى في هذه السورة: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وإيّاكُمْ﴾ مع قوله في سورة الأنعام: ﴿نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وإيّاهُمْ﴾، إشارة إلى أن الله يرزق الوالد بالولد، ويرزق الولد بالوالد، بركة متبادلة، ومن ذلك ما في سورة الكهف في مال اليتيمين، قال: ﴿وكانَ أبُوهُما صالِحًا فَأَرادَ رَبُّكَ أنْ يَبْلُغا أشُدَّهُما ويَسْتَخْرِجا كَنْزَهُما رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾، وقد يحفظ الله الولد بعمل والده، ولكن لا يضيعه لضياع والده، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولذا قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إلاّ أصْحابَ اليَمِينِ ﴾، وهذا في الدنيا والآخرة، فيلحق الولد والده في الخير في الآخرة إن كانا مؤمنين، ولا يلحقه في الشر، وجزاؤه بعمله، كما قال تعالى: ﴿والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيمانٍ ألْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وما ألَتْناهُمْ مِن عَمَلِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾.

وقد تقدم الكلام على قتل الأولاد في الجاهلية وأسبابه، عند قوله تعالى: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وما كانُوا مُهْتَدِينَ﴾.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الإسراء.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

‏كان الشيخ محمد الطبلاوي حريصا على قراءة القرآن ، فيقرأ كل يوم خمسة أجزاء ؛ جزءين بعد الفجر ، والثالث بعد الظهر ، والرابع بعد العصر ، وآخرها قبل النوم .

‏رحمه الله

رضي الله عن كل فتاة مسلمة لم تضع صورتها ونصف وجهها وعيونها ويدها ونقابها وحجابها ولا حتى ظلها وملابس العيد أمام انظار الرجال ، لأن مثلها لا يستحق أن يكون مادة للعرض والاغراء واشباع نظر الرجال منها! وحفظت حدودها ودينها وصيامها ، ولم تخادع نفسها بالحجج الكاذبة والفارغة!

أنا درست تمريض، وعرفت تفاصيل كتير بتحصل في أقسام الولادة، ووالله اللي عرفته يخلّي أي راجل عنده نخوة يغلي من جواه.

الدكتور مسموح له يشوف كل حاجة في جسم الست من شعر رأسها لضوافر رجلها، وده بيحصل باسم "الطب" وبموافقة أهلها وزوجها، وكأن الدين والحياء مش موجودين!

من فترة، دكتور شايب معدّي السبعين كتب على صفحته قد إيه هو بيحب يشتغل مع الممرضات الستات، مش الرجالة، وإزاي بيدلعهم... بصراحة، كلامه كان حقير، نابع من عقلية متحرش مش طبيب، وبأسلوب يخلّي الواحد يستفرغ.
ولما ده تفكير راجل كبير، يبقى إيه المنتظر من شباب المهنة دي؟

أنا مش ضد الطب، بالعكس، لكن ضد اللي بيحصل جوه المنظومة من تطبيع للاختلاط، وتجاوزات بتحصل يوميًا تحت اسم "شغل". لازم يكون في وقفة، ولازم التخصصات تُفصل: النساء والتوليد للنساء فقط، وأمراض الذكورة للرجال فقط. دي مش رفاهية، ده دين وحدود شرعية.

في الإسلام، حرام على الراجل إنه يشوف عورة الست أو يتعامل معاها في تخصصات طبية إلا لو كانت في حالات ضرورة قهرية (موت حتمي).
والأصل إن الست تتعالج عند ست زيها، خصوصًا في المواضع الحساسة، ومع وجود طبيبات كفء في أغلب محافظات مصر، فذهاب الست لطبيب رجل حرام شرعًا، ومش من الضرورة زي ما بيتقال.

شرعاً :
"لا يجوز للمرأة أن تذهب إلى طبيب رجل ليكشف عليها، خاصة في المواضع التي تُعد عورة، إلا عند الحاجة الشديدة، وعدم وجود امرأة تقوم مقامه."

يعني طالما في طبيبة شاطرة، يبقى كشف الست عند راجل ممنوع شرعًا.

وإنت كراجل، كرجل بجد، دورك تحمي بيتك.
تمنع مراتك أو بنتك تروح لأي دكتور نساء، مهما كان.
واللي بيوافق على كده ويدّعي إنها ضرورة، محتاج يعيد تعريف الرجولة ودينه
والست اللي تقبل تتكشف قدام راجل، محتاجة تراجع حياءها ودينها

صورة من بلاد الكفار معترضين على الدكاترة الرجاله... عقبالنا.

✍ - عبدالله نبيل جودة

،

ولَعلني رغم احتياجي أنطوي
وألوذ بالصلوات والخلواتِ
الناس تهجرني لعيبِ وأحدٍ
والـلـه يقبلني علـىٰ عِلاتـــي
في قربه كل المخاوف تنجلي
في حبه أحببت حتمًا ذاتــي
أُنسيت من حلو الوصال متاعبي
وجعلت سبحان العظيم صلاتي
نسقت ألف قصيدةِ في فهمهم
والله يعرفني بغير لغاتِ
الناس عن وجعي ستغمض عينها
والله داوىٰ موجعي بأناةِ

س/ ازاي أحمي ولادي من التحرش ؟
**
ج/

1️⃣ أول حاجة ومن سن صغير لازم تعرفي الطفل على مناطق جسمه وان فيه مناطق حساسة ممنوع حد يشوفها أو يلمسها

2️⃣ عودي طفلك على الخصوصية وعدم تغيير الملابس قدام اي حد ومافيش حاجة اسمها ده لسه صغير 3سنين و4سنين مش صغير

3️⃣لازم لازم تعلمي ولادك يحطوا حدودهم
علميهم يكونوا أقوياء ويعرفوا يقولوا لا ...
علميهم إن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف فلازم اقول لا ... لا ممنوع لمس المناطق دي واذا حاولت هصرخ ،هشتكي للمدير ،...

4️⃣ من ضمن الحدود اللي لازم يتربى عليها الولد والبنت ان المناطق الحساسة دي ولا تتلمس ولا تتصور للكبير والصغير وزي مااتفقنا الكلام ده يتعود عليه من 3 سنين ومانقولش صغير

5️⃣عرفي طفلك من وهو صغير ولحد مايكبر ان أي حد يقولك سر وماتقولش لماما وبابا ده حد مؤذي ...ولازم فورا تحكي لأي حد كبير أب أم أخ او اخت كبار

6️⃣ عرفيه من وهو طفل ان المؤذي مش هيجي شكله شرير زي الكارتون ...ده ممكن يكون قريبك عادي وممكن يكون شيك وجنتل في التعامل وممكن يكون من محارم البنت ...كل ده مش مبرر  أبدااااا انه يمد ايده ولا مبرر انها تسكت ...بالعكس لازم تقول لا وتهدد بالفضيحة ويشوف قوتها عشان مايتماداش في الغلط

7️⃣ عرفي ولادك ان المتحرش شخص جبان مايخافوش منه ولا من تهديداته ...بالعكس هو الغلطان وهو اللي خايف
وهم مالهمش ذنب في التجربة دي فيروحوا ويقولوا بأمان

8️⃣ وجود علاقة حب وامان بين الابناء و الام والاب هيحميهم دايما من حاجات كتيييير ...مهم دايما الحضن الدافي اللي بيطمنهم انك في ضهرهم مهما حصل

9️⃣ علمي البنت تحمي نفسها بعدم تواجدها في مكان لوحدها مع اي شاب ...

🚫ممنوووع تاخد درس لوحدها مع مدرس خصوصي او تحفظ قرآن بعد البلوغ مع شيخ او تروح شغل تكون لوحدها مع مدير الشغل

🚫ممنوووع تكون لوحدها مع ابن خالتها او ابن عمتها اللي زي اخواتها

او جوز اختها او جوز خالتها وعمتها اللي في مقام باباها
🚫ممنووووع الخلوة مع غير المحارم

🔟 الوقاية خير من العلاج ماتتكسفيش تعلمي ولادك وتحكي لهم حسب كل واحد وسنه
الطفل الصغير هتقوليله ممنوع نقعد على رجل حد  والكلام ده من أول مايبدا يفهم من3أو 4 سنين بالكتير
والبنت هتقوليلها ممنوع نطلع السلم وورانا شباب أو نركب أسانسير مع أي راجل

وعيك بيختصر مسافااااات كتير ع ولادك فخليكي واعية وحافظي على ولادك انهم يكونوا ضحية تحرش

لا يجوز لك أن تصافح ولا أن تنظر لِــ:

إبنة خالتك ، إبنة خالك ، إبنة عمك ، إبنة عمتك ، زوجة خالك ، زوجة عمك ، أخت زوجتك ، زوجة أخيك
ليسوا من محارمك بإختصار كل امرأة ليست من محارمك لايجوز لك أن تصافحها.

قال ﷺ:
"لأنْ يُطعَنَ في رأسِ رَجُلٍ بِمِخْيَطٍ من حَديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له"

مصافحة النساء الأجنبيات لا تجوز؛ لأن الرسول ﷺ قال:
إني لا أصافح النساء
وقالت عائشة -رضي الله عنها-:
«والله ما مست يدي رسول الله ﷺ يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام»

والقرآن ، يقول الله فيه:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ [الأحزاب:21] .

روابط الصّراحة على العام

لماذا يا أختي ؟!

و الأهمّ ، لماذا تنشرين رسائل الصّراحة الّتي تصلك ؟
و تستهزِئين بالرجَال الذين أرسلُوا ؟
ألستِ من فتح الباب ؟
أوَلستِ مَن أتاح لهم الإرسال ؟
انتِ المُلامة يا أخيّة

رابط الصّراحة لكلا الجنسين فتنة ، و للفتاة أعظم ، إذ هي عاطفيّة ، و تصلها رسائل من مجهولين ، فلعلّ سافلاً يرسل ذمّاً فتغتمّ ، أو جاهلاً يرسلُ مدحاً فتسرّ ، و في الحقيقة ما ينبغي السّرور و لا الحزن

تجنّبي هذه السّخافات ، و صدّي هذا الباب بقوّة ، و احترمي قيمتك

ليس الحياء أن لا تردّي على سخافات الرّجال ، بل الحياء أن تمنعي ذلك عندك أساساً . . »
🌸 👒 www.tg-me.com/hamsatmnm

أبو بكر الصديق رضي الله عنه عرف بهذه الكنية لأن زوجة له كان اسمها أم بكر فكني بكنيتها هذه

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ بَكْرٍ، فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا هَذَا الشَّاعِرُ الَّذِي قَالَ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ رَثَى كُفَّارَ قُرَيْشٍ :
وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ مِنَ الشِّيزَى تُزَيَّنُ بِالسَّنَامِ
وَمَاذَا بِالْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ مِنَ الْقَيْنَاتِ وَالشَّرْبِ الْكِرَامِ
تُحَيِّي بِالسَّلَامَةِ أُمُّ بَكْرٍ وَهَلْ لِي بَعْدَ قَوْمِي مِنْ سَلَامِ
يُحَدِّثُنَا الرَّسُولُ بِأَنْ سَنَحْيَا وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاءٍ وَهَامِ

[ صحيح البخاري 3921 ]

أشهر أسماء النساء عند العرب :
هند , أسماء , سلمى , ليلى , فاطمة , أروى , زينب

أشهر أسماء الرجال عند العرب :
الحارث , محمد , أحمد , عمرو , عامر , ربيعة , عدي , قيس , زيد , مازن