بسم الله الرحمن الرحیم
شی، تفسیر العیاشی عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ تَصِفُ رَبَّنَا نَزْدَادُ لَهُ حُبّاً وَ بِهِ مَعْرِفَةً فَغَضِبَ وَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِیمَا قَالَ عَلَیْکَ یَا عَبْدَ اللَّهِ بِمَا دَلَّکَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ مِنْ صِفَتِهِ وَ تَقَدَّسَکَ فِیهِ الرَّسُولُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ فَإِنَّمَا هِیَ نِعْمَةٌ وَ حِکْمَةٌ أُوتِیتَهَا فَخُذْ مَا أُوتِیتَ وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ وَ مَا کَلَّفَکَ الشَّیْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَیْسَ عَلَیْکَ فِی الْکِتَابِ فَرْضُهُ وَ لَا فِی سُنَّةِ الرَّسُولِ وَ أَئِمَّةِ الْهُدَاةِ أَثَرُهُ فَکِلْ عِلْمَهُ إِلَی اللَّهِ وَ لَا تُقَدِّرْ عَلَیْهِ عَظَمَةَ اللَّهِ [۱] وَ اعْلَمْ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَّ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ هُمُ الَّذِینَ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ عَنِ الِاقْتِحَامِ عَلَی السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُیُوبِ إِقْرَاراً بِجَهْلِ مَا جَهِلُوا تَفْسِیرَهُ مِنَ الْغَیْبِ الْمَحْجُوبِ فَقَالُوا آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ قَدْ مَدَحَ اللَّهُ اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ یُحِیطُوا بِهِ عِلْماً وَ سَمَّی تَرْکَهُمُ التَّعَمُّقَ فِیمَا لَمْ یُکَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ کُنْهِهِ رُسُوخاً.
تفسیر عیاشی: امام باقر علیه السلام فرمود: مردی به امیر مؤمنان علیه السلام گفت: آیا ممکن است پروردگار ما را طوری وصف کنی که محبت ما به او بیشتر و شناخت ما نسبت به او افزون تر شود؟ امام خشمگین شد و در میان مردم خطبه خواند و در ضمن سخنان خویش فرمود: ای بنده خدا! تو باید صفاتی را بجویی که قرآن، تو را به آنها راهنمایی کرده است و نیز صفات و ویژگی‌هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشتر ذکر کرده است؛ پس او را امام و راهنمای خود قرار ده و از نور هدایت او روشنایی بجو؛ زیرا آن نعمت و حکمتی است که به تو داده شده است، پس آن چه را به تو اعطا شده است درک کن و سپاسگزار باش. چیزهایی که شیطان تو را مجبور کرده است بدانی، ولی قرآن دانستن آنها را بر تو واجب نکرده و در سنت پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و ائمه هُدی علیهم السلام نیز اثری از آن وجود ندارد، علم آنها را به خداوند سبحان واگذار کن و بزرگی خداوند را با عقل خود اندازه نگیر که در آن صورت نابود خواهی شد. ای بنده خدا! بدان که راسخین در علم، آنهایی هستند که خداوند آنها را از وارد شدن در پرده‌های پنهان غیب، بی نیاز گردانیده است.
بنابراین، آن اموری که پشت پرده‌های غیب نهان است و ایشان تفسیر آن را نمی دانند، جملگی می‌پذیرند و میگویند «آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا» -. آل عمران / ۷ - {ما بدان ایمان آوردیم، همه از جانب پروردگار ماست} خداوند هم اعتراف آنها را به ناتوانی از پرداختن به چیزهایی که بر آن احاطه علمی ندارند، ستوده است و عدم تعمق آنان در اموری که آنها را مکلّف به تحقیق در آن نکرده است، «رسوخ» نامیده است. -. تفسیر العیاشی ۱: ۱۸۶ -
**[ترجمه
---------
[۱]: و فی نسخة: و لا تقدر عظمة اللّه علی قدر عقلک فتکون من الهالکین.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳، صفحه ۲۵۷]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
شی، تفسیر العیاشی عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ تَصِفُ رَبَّنَا نَزْدَادُ لَهُ حُبّاً وَ بِهِ مَعْرِفَةً فَغَضِبَ وَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِیمَا قَالَ عَلَیْکَ یَا عَبْدَ اللَّهِ بِمَا دَلَّکَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ مِنْ صِفَتِهِ وَ تَقَدَّسَکَ فِیهِ الرَّسُولُ مِنْ مَعْرِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَایَتِهِ فَإِنَّمَا هِیَ نِعْمَةٌ وَ حِکْمَةٌ أُوتِیتَهَا فَخُذْ مَا أُوتِیتَ وَ کُنْ مِنَ الشَّاکِرِینَ وَ مَا کَلَّفَکَ الشَّیْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَیْسَ عَلَیْکَ فِی الْکِتَابِ فَرْضُهُ وَ لَا فِی سُنَّةِ الرَّسُولِ وَ أَئِمَّةِ الْهُدَاةِ أَثَرُهُ فَکِلْ عِلْمَهُ إِلَی اللَّهِ وَ لَا تُقَدِّرْ عَلَیْهِ عَظَمَةَ اللَّهِ [۱] وَ اعْلَمْ یَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَّ الرَّاسِخِینَ فِی الْعِلْمِ هُمُ الَّذِینَ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ عَنِ الِاقْتِحَامِ عَلَی السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُیُوبِ إِقْرَاراً بِجَهْلِ مَا جَهِلُوا تَفْسِیرَهُ مِنَ الْغَیْبِ الْمَحْجُوبِ فَقَالُوا آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَ قَدْ مَدَحَ اللَّهُ اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ یُحِیطُوا بِهِ عِلْماً وَ سَمَّی تَرْکَهُمُ التَّعَمُّقَ فِیمَا لَمْ یُکَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ کُنْهِهِ رُسُوخاً.
تفسیر عیاشی: امام باقر علیه السلام فرمود: مردی به امیر مؤمنان علیه السلام گفت: آیا ممکن است پروردگار ما را طوری وصف کنی که محبت ما به او بیشتر و شناخت ما نسبت به او افزون تر شود؟ امام خشمگین شد و در میان مردم خطبه خواند و در ضمن سخنان خویش فرمود: ای بنده خدا! تو باید صفاتی را بجویی که قرآن، تو را به آنها راهنمایی کرده است و نیز صفات و ویژگی‌هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشتر ذکر کرده است؛ پس او را امام و راهنمای خود قرار ده و از نور هدایت او روشنایی بجو؛ زیرا آن نعمت و حکمتی است که به تو داده شده است، پس آن چه را به تو اعطا شده است درک کن و سپاسگزار باش. چیزهایی که شیطان تو را مجبور کرده است بدانی، ولی قرآن دانستن آنها را بر تو واجب نکرده و در سنت پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و ائمه هُدی علیهم السلام نیز اثری از آن وجود ندارد، علم آنها را به خداوند سبحان واگذار کن و بزرگی خداوند را با عقل خود اندازه نگیر که در آن صورت نابود خواهی شد. ای بنده خدا! بدان که راسخین در علم، آنهایی هستند که خداوند آنها را از وارد شدن در پرده‌های پنهان غیب، بی نیاز گردانیده است.
بنابراین، آن اموری که پشت پرده‌های غیب نهان است و ایشان تفسیر آن را نمی دانند، جملگی می‌پذیرند و میگویند «آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا» -. آل عمران / ۷ - {ما بدان ایمان آوردیم، همه از جانب پروردگار ماست} خداوند هم اعتراف آنها را به ناتوانی از پرداختن به چیزهایی که بر آن احاطه علمی ندارند، ستوده است و عدم تعمق آنان در اموری که آنها را مکلّف به تحقیق در آن نکرده است، «رسوخ» نامیده است. -. تفسیر العیاشی ۱: ۱۸۶ -
**[ترجمه
---------
[۱]: و فی نسخة: و لا تقدر عظمة اللّه علی قدر عقلک فتکون من الهالکین.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳، صفحه ۲۵۷]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
بسم الله الرحمن الرحیم
یر، بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَهْوَازِیِّ عَنِ النَّضْرِ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی إِنَّ الْحَکَمَ بْنَ عُتَیْبَةَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ فَلْیُشَرِّقِ الْحَکَمُ وَ لْیُغَرِّبْ أَمَا وَ اللَّهِ لَا یُصِیبُ الْعِلْمَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ نَزَلَ عَلَیْهِمْ جَبْرَئِیلُ.
بصائر الدرجات: ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: به درستی حکم بن عتیبه از جمله کسانی است که خدا در مورد آنها این آیه را نازل فرمود: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ»، -. بقرة / ۸ - {و برخی از مردم میگویند: «ما به خدا و روز بازپسین ایمان آورده ایم»، ولی گروندگان [راستین] نیستند. } پس اگر به شرق و غرب عالم برود، به خدا قسم، علم را جز از خانواده ای که بر آنان جبرئیل نازل شده، نمی یابد.
-. بصائرالدرجات: ۲۹، ج ۱، ب ۶، ح ۲ -
**[ترجمه]
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲، صفحه ۹۱]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
یر، بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَهْوَازِیِّ عَنِ النَّضْرِ عَنْ یَحْیَی الْحَلَبِیِّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ أَبِی عُثْمَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی إِنَّ الْحَکَمَ بْنَ عُتَیْبَةَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ فَلْیُشَرِّقِ الْحَکَمُ وَ لْیُغَرِّبْ أَمَا وَ اللَّهِ لَا یُصِیبُ الْعِلْمَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ نَزَلَ عَلَیْهِمْ جَبْرَئِیلُ.
بصائر الدرجات: ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: به درستی حکم بن عتیبه از جمله کسانی است که خدا در مورد آنها این آیه را نازل فرمود: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ»، -. بقرة / ۸ - {و برخی از مردم میگویند: «ما به خدا و روز بازپسین ایمان آورده ایم»، ولی گروندگان [راستین] نیستند. } پس اگر به شرق و غرب عالم برود، به خدا قسم، علم را جز از خانواده ای که بر آنان جبرئیل نازل شده، نمی یابد.
-. بصائرالدرجات: ۲۹، ج ۱، ب ۶، ح ۲ -
**[ترجمه]
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲، صفحه ۹۱]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
Forwarded from [ کانال برهان ]
🌐 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا ع جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ أَبِی حَدَّثَنِی عَنْ آبَائِکَ ع أَنَّهُ قِیلَ لِبَعْضِهِمْ إِنَّ فِی بِلَادِنَا مَوْضِعَ رِبَاطٍ یُقَالُ لَهُ قَزْوِینُ وَ عَدُوّاً یُقَالُ لَهُ الدَّیْلَمُ فَهَلْ مِنْ جِهَادٍ أَوْ هَلْ مِنْ رِبَاطٍ فَقَالَ عَلَیْکُمْ بِهَذَا الْبَیْتِ فَحُجُّوهُ ثُمَّ قَالَ فَأَعَادَ عَلَیْهِ الْحَدِیثَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ کُلَّ ذَلِکَ یَقُولُ عَلَیْکُمْ بِهَذَا الْبَیْتِ فَحُجُّوهُ ثُمَّ قَالَ فِی الثَّالِثَةِ أَ مَا یَرْضَی أَحَدُکُمْ أَنْ یَکُونَ فِی بَیْتِهِ یُنْفِقُ عَلَی عِیَالِهِ یَنْتَظِرُ أَمْرَنَا فَإِنْ أَدْرَکَهُ کَانَ کَمَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص بَدْراً وَ إِنْ لَمْ یُدْرِکْهُ کَانَ کَمَنْ کَانَ مَعَ قَائِمِنَا فِی فُسْطَاطِهِ هَکَذَا وَ هَکَذَا وَ جَمَعَ بَیْنَ سَبَّابَتَیْهِ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع صَدَقَ هُوَ عَلَی مَا ذَکَرَ(الکافی، ج۴، ص۲۶۰)
#ترجمه : ابن عبداللّه گفت: به امام رضا عليه السلام عرض كردم: فدایت شوم! پدرم از پدران شما برای من نقل كرده كه به يكى از ایشان گفته شد: در کشور ما مناطق مرزی به نام قزوين وجود دارد. در آنجا دشمنى به نام ديلم است. آيا مى‌توانيم با آنها جهاد كنيم يا به مرزبانی در آنجا مشغول شویم؟ حضرت فرمود: بر شما باد که به سوی كعبه آمده و حج آن را به جای آوردید. آنگاه سؤال‌كننده سه‌مرتبه پرسش خود را تكرار كرد. و حضرت در هر بار همین را فرمود و در مرتبۀ سوم ادامه داد: آيا يكى از شما خشنود نمى‌شود كه در خانۀ خود باشد و هزينۀ خانواده‌اش را بدهد و در انتظار امر ما(ظهور و فَرَج) باشد؟! پس اگر آن را درک كرد، گویی که با رسول خدا در جنگ بدر شركت كرده، و اگر بميرد و آن را درک نكند گویی که با قائم ما در خيمۀ او چنين باشد: و حضرت دو انگشت اشاره خود را کنار هم قرار داد. آنگاه امام رضا عليه السلام فرمود: راست گفته. حدیث همان‌گونه است كه نقل كرده.
🌐 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أَخْبَرَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع کُفُّوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ الْزَمُوا بُیُوتَکُمْ فَإِنَّهُ لَا یُصِیبُکُمْ أَمْرٌ تَخُصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ لَا تَزَالُ الزَّیْدِیَّةُ لَکُمْ وِقَاءً أَبَداً.(الکافی، ج۲، ص۲۲۵)
#ترجمه : عثمان بن عیسی نقل کرده: امام صادق علیه السلام فرمود: زبان‌های خود را نگه‌دارید و در خانه‌های خود بمانید و خانه‌نشین باشید، در این صورت هرگز بلایی که مخصوص شما(شیعیان) است به شما نمیرسد، زیرا همواره زیدیه (گروه‌های جهادی) سپر بلای شما هستند.
🌐 مرحوم #محدث_نوری از عبد الملک بن اعین نقل کرده که گفت:
«از محضر امام باقر (علیه السلام) برخاستم پس به دستم تکیه دادم و گریستم. حضرت (علیه السلام) فرمود: چرا می‌گریی؟ عرضه داشتم: امید داشتم این امر (ظهور) را درک کنم در حالی که قوت و نیرو داشته باشم. پس حضرت فرمود: آیا راضی نمی‌شوید که شما در خانه‌هایتان آمن هستید و دشمنان شما بعضی هایشان بعضی دیگر را می‌کشند؟ هنگامی که این امر فرا رسد به یکی از شما قدرت چهل مرد عطا می‌شود و قلوب‌تان مانند آهن می‌گردد که اگر به کوه زده شود از جا کنده می‌گردد و قوام زمین و خزان آن می‌گردید.»
📗خاتمة مستدرك الوسائل، جلد۴، صفحه۴۴۶
📘الكافي، جلد۸، ص۲۹۴، حدیث۴۴۹
✅🔚 از این کلمات راهگشای حضرات معصومین علیهم‌السلام نیز مشخص می‌گردد عدم خانه نشینی یا همان قیام باعث عدم امنیت شیعیان می‌گردد و ایضا درگیری دشمنان تشیع خاصتا در آن برهه از زمان به نفع شیعه است.
و باز تأکید می‌کنیم : «هر درگیری بین عرب و یهود حتماً آخرالزمانی نیست.»
➖➖➖➖
@borrhan
#ترجمه : ابن عبداللّه گفت: به امام رضا عليه السلام عرض كردم: فدایت شوم! پدرم از پدران شما برای من نقل كرده كه به يكى از ایشان گفته شد: در کشور ما مناطق مرزی به نام قزوين وجود دارد. در آنجا دشمنى به نام ديلم است. آيا مى‌توانيم با آنها جهاد كنيم يا به مرزبانی در آنجا مشغول شویم؟ حضرت فرمود: بر شما باد که به سوی كعبه آمده و حج آن را به جای آوردید. آنگاه سؤال‌كننده سه‌مرتبه پرسش خود را تكرار كرد. و حضرت در هر بار همین را فرمود و در مرتبۀ سوم ادامه داد: آيا يكى از شما خشنود نمى‌شود كه در خانۀ خود باشد و هزينۀ خانواده‌اش را بدهد و در انتظار امر ما(ظهور و فَرَج) باشد؟! پس اگر آن را درک كرد، گویی که با رسول خدا در جنگ بدر شركت كرده، و اگر بميرد و آن را درک نكند گویی که با قائم ما در خيمۀ او چنين باشد: و حضرت دو انگشت اشاره خود را کنار هم قرار داد. آنگاه امام رضا عليه السلام فرمود: راست گفته. حدیث همان‌گونه است كه نقل كرده.
🌐 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَمَّنْ أَخْبَرَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع کُفُّوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ الْزَمُوا بُیُوتَکُمْ فَإِنَّهُ لَا یُصِیبُکُمْ أَمْرٌ تَخُصُّونَ بِهِ أَبَداً وَ لَا تَزَالُ الزَّیْدِیَّةُ لَکُمْ وِقَاءً أَبَداً.(الکافی، ج۲، ص۲۲۵)
#ترجمه : عثمان بن عیسی نقل کرده: امام صادق علیه السلام فرمود: زبان‌های خود را نگه‌دارید و در خانه‌های خود بمانید و خانه‌نشین باشید، در این صورت هرگز بلایی که مخصوص شما(شیعیان) است به شما نمیرسد، زیرا همواره زیدیه (گروه‌های جهادی) سپر بلای شما هستند.
🌐 مرحوم #محدث_نوری از عبد الملک بن اعین نقل کرده که گفت:
«از محضر امام باقر (علیه السلام) برخاستم پس به دستم تکیه دادم و گریستم. حضرت (علیه السلام) فرمود: چرا می‌گریی؟ عرضه داشتم: امید داشتم این امر (ظهور) را درک کنم در حالی که قوت و نیرو داشته باشم. پس حضرت فرمود: آیا راضی نمی‌شوید که شما در خانه‌هایتان آمن هستید و دشمنان شما بعضی هایشان بعضی دیگر را می‌کشند؟ هنگامی که این امر فرا رسد به یکی از شما قدرت چهل مرد عطا می‌شود و قلوب‌تان مانند آهن می‌گردد که اگر به کوه زده شود از جا کنده می‌گردد و قوام زمین و خزان آن می‌گردید.»
📗خاتمة مستدرك الوسائل، جلد۴، صفحه۴۴۶
📘الكافي، جلد۸، ص۲۹۴، حدیث۴۴۹
✅🔚 از این کلمات راهگشای حضرات معصومین علیهم‌السلام نیز مشخص می‌گردد عدم خانه نشینی یا همان قیام باعث عدم امنیت شیعیان می‌گردد و ایضا درگیری دشمنان تشیع خاصتا در آن برهه از زمان به نفع شیعه است.
و باز تأکید می‌کنیم : «هر درگیری بین عرب و یهود حتماً آخرالزمانی نیست.»
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from از شعر تا فوتبال (شایان مصلح)
پیام یکی از افغانستانی های عزیز که قابل تامل هست!
قبل این هم به یه دوست افغانستانیم قول دادم که سر تایم بنویسم راجع به اتباع
@shayanmosleh315
قبل این هم به یه دوست افغانستانیم قول دادم که سر تایم بنویسم راجع به اتباع
@shayanmosleh315
بسم الله الرحمن الرحیم
امام کاظم علیه السلام درباره قرائت این سوره در روز جمعه می‌فرماید: برای خداوند در روز جمعه هزار نفحه رحمت است که هر بنده ای به انداز‌های از این رحمت عطا میکند و هر کس این سوره را بعد از ظهر جمعه صد بار قرائت نماید خداوند همه آن هزار نفحه رحمت را به او خواهد داد. [۲]
امام صادق علیه السلام فرمودند: نوری که پیشاپیش مؤمنان در روز قیامت است نور سوره قدر است. [۳]
امیرالمؤمنین در کلامی زیبا فضایل این سوره را اینگونه تشریح کرده اند: هر چیز میوه ای دارد و میوه قرآن سوره قدر است، هر چیز گنجی دارد و گنج قرآن سوره قدر است، هر چیز یاریگری دارد و یاری گر ضعیفان سوره قدر است، و هرچیزراه آسانی دارد و راه آسان برای درماندگان سوره قدر استو هر چیز عصمتی دارد و عصمت مؤمنان سوره قدر است و هر چیز هدایتی دارد و هدایت صالحان سوره قدر است، هر چیز سروری دارد و سرور قرآن سوره قدر است. هر چیز زینتی دارد و زینت قران سوره قدر است، هر چیز خیمه ای دارد و خیمه متعبّدان سوره قدر است و هر چیز بشارتی دارد و بشارت مردم سوره قدر است و برای هر چیز حجتی است و حجت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله سوره قدر است پس به آن ایمان بیاورید. [۴]
از وجود نورانی امام باقر علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره قدر را هر شب صد بار تلاوت نماید پیش از آغاز صبح بهشت را خواهد دید. [۱]
هم چنین فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خواب و پس از بیداری قرائت کند اجر و ثواب آن لوح محفوظ را سرشار خواهد کرد. [۲]
در روایتی دیگر فرمودند: هر کس این سوره را تلاوت نماید هفتاد صف از فرشتگان و هر یک هفتاد بار بر او درود و رحمت می‌فرستند. [۳]
و باز ایشان فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خوابیدن ۱۱ بار بخواند خداوند نوری برایش می‌آفریند که گستردگی آن ج هان هستی را در برمی گیرد که در هر درجه آن هزار فرشته است. و ایشان تا صبح برای قاری این سوره طلب مغفرت میکنند. [۴]
----------
[۲]: الامالی، صدوق، ص۷۰۳
[۳]: بحارالانوار، ج۸۹، ص۳۲۹
[۴]: همان، ص۳۳۱
[۱]: جامع احادیث شیعه، ج۱۵، ص۱۲۶
[۲]: مستدرک الوسائل، ج۴، ص۲۹۳
[۳]: بحارالانوار، ج۸۹، ص۳۳۰
[۴]: جامع احادیث شیعه، ج۱۵، ص۱۴۹
[خواص کامل سوره های قران کریم - صفحه ۲۱۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
امام کاظم علیه السلام درباره قرائت این سوره در روز جمعه می‌فرماید: برای خداوند در روز جمعه هزار نفحه رحمت است که هر بنده ای به انداز‌های از این رحمت عطا میکند و هر کس این سوره را بعد از ظهر جمعه صد بار قرائت نماید خداوند همه آن هزار نفحه رحمت را به او خواهد داد. [۲]
امام صادق علیه السلام فرمودند: نوری که پیشاپیش مؤمنان در روز قیامت است نور سوره قدر است. [۳]
امیرالمؤمنین در کلامی زیبا فضایل این سوره را اینگونه تشریح کرده اند: هر چیز میوه ای دارد و میوه قرآن سوره قدر است، هر چیز گنجی دارد و گنج قرآن سوره قدر است، هر چیز یاریگری دارد و یاری گر ضعیفان سوره قدر است، و هرچیزراه آسانی دارد و راه آسان برای درماندگان سوره قدر استو هر چیز عصمتی دارد و عصمت مؤمنان سوره قدر است و هر چیز هدایتی دارد و هدایت صالحان سوره قدر است، هر چیز سروری دارد و سرور قرآن سوره قدر است. هر چیز زینتی دارد و زینت قران سوره قدر است، هر چیز خیمه ای دارد و خیمه متعبّدان سوره قدر است و هر چیز بشارتی دارد و بشارت مردم سوره قدر است و برای هر چیز حجتی است و حجت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله سوره قدر است پس به آن ایمان بیاورید. [۴]
از وجود نورانی امام باقر علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره قدر را هر شب صد بار تلاوت نماید پیش از آغاز صبح بهشت را خواهد دید. [۱]
هم چنین فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خواب و پس از بیداری قرائت کند اجر و ثواب آن لوح محفوظ را سرشار خواهد کرد. [۲]
در روایتی دیگر فرمودند: هر کس این سوره را تلاوت نماید هفتاد صف از فرشتگان و هر یک هفتاد بار بر او درود و رحمت می‌فرستند. [۳]
و باز ایشان فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خوابیدن ۱۱ بار بخواند خداوند نوری برایش می‌آفریند که گستردگی آن ج هان هستی را در برمی گیرد که در هر درجه آن هزار فرشته است. و ایشان تا صبح برای قاری این سوره طلب مغفرت میکنند. [۴]
----------
[۲]: الامالی، صدوق، ص۷۰۳
[۳]: بحارالانوار، ج۸۹، ص۳۲۹
[۴]: همان، ص۳۳۱
[۱]: جامع احادیث شیعه، ج۱۵، ص۱۲۶
[۲]: مستدرک الوسائل، ج۴، ص۲۹۳
[۳]: بحارالانوار، ج۸۹، ص۳۳۰
[۴]: جامع احادیث شیعه، ج۱۵، ص۱۴۹
[خواص کامل سوره های قران کریم - صفحه ۲۱۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
بسم الله الرحمن الرحیم
امسال برای خانوادهء سادات که پدری از کار افتاده دارند و معاش خانه از طریق همسرشان(از راه پاک کردن سبزی) اتفاق می افتد با کمک شما دوستان منزلی نیمه کاره خریداری شد. حال برای ساخت و تکمیل این منزل به کمک شما دوستان نیازمند هستیم. سهم سادات به این خانواده تعلق می گیرد.
برای تکمیل خانه به ۵۰۰ میلیون نیازمندیم
عزیزانی که مایل به شرکت در این همیاری می باشند می توانند از طریق شماره کارت یا شبا زیر اقدام نمایند:
امین شریفی -پاسارگاد
گزارش تصویری امور گذشته:
https://www.tg-me.com/Khaierin_alaba
https://www.tg-me.com/Khaierin_alaba/1382
امسال برای خانوادهء سادات که پدری از کار افتاده دارند و معاش خانه از طریق همسرشان(از راه پاک کردن سبزی) اتفاق می افتد با کمک شما دوستان منزلی نیمه کاره خریداری شد. حال برای ساخت و تکمیل این منزل به کمک شما دوستان نیازمند هستیم. سهم سادات به این خانواده تعلق می گیرد.
برای تکمیل خانه به ۵۰۰ میلیون نیازمندیم
عزیزانی که مایل به شرکت در این همیاری می باشند می توانند از طریق شماره کارت یا شبا زیر اقدام نمایند:
5022291090320928IR600570039880013110372101امین شریفی -پاسارگاد
گزارش تصویری امور گذشته:
https://www.tg-me.com/Khaierin_alaba
https://www.tg-me.com/Khaierin_alaba/1382
Telegram
خیرین آل عبا
مبلغ ۴۰۰ میلیون به حساب صاحب ملک واریز شد و باقی مانده مبلغ بعد از انتقال سند واریز خواهد شد و به اطلاع شما عزیزان می رسد.
- وفات حضرت معصومه عليه السّلام
در اين روز در سال ۲۰۱ ه’ بنابر مشهور سالروز رحلت شهادت گونه حضرت ولية اللَّه خاتون خلق جهان، عابده زاهده كامله مستوره حضرت فاطمه معصومه سلام اللَّه عليها دختر امام موسى كاظم عليه السّلام است.
(مراقد المعارف: ج ۲، ص ۱۶۳. منتخب درياى سخن: ص ۳۴. زندگانى كريمه اهل بيت عليهم السّلام: ص ۸۳)
آن حضرت ۱۷ روز پس از ورود به شهر قم، با دلى شكسته و غصّه دار از داغ پدر و فراق برادر، رحلت فرمودند. در عزاى آن حضرت شهر قم را يكپارچه غم و ماتم فرا گرفت. بدن مطهر آن حضرت را غسل داده كفن كردند، و به طرف باغ موسى بن خزرج مكان فعلى حرم مطهر آوردند. دو سوار نقتبدار از بيرون شهر آمدند و بر بدن آن حضرت نماز خواندند. آنگاه داخل سرداب شده بدن مطهر را دفن كردند و رفتند، و كسى آنان را نشناخت.
موسى بن خزرج آن باغ را وقف حضرت معصومه عليه السّلام نمود، و از بوريا و حصير سقفى بر روى قبر مطهر آن حضرت قرار داد. اين بنا بود تا آنكه زينب دختر امام جواد عليه السّلام بر روى قبر شريف قبه اى بنا نهاد. سپس جماعتى از دختران ائمه عليهم السّلام در آن مكان دفن شدند. هنگامى كه امّ محمّد دختر موسى بن محمّد بن على الرضا عليه السّلام فوت كرد، در كنار آن حضرت دفن شد. بعد از آن ميمونه خواهر امّ محمّد از دنيا رفت، و آن بزرگوار هم در جنب امّ محمّد دفن شد. روى اين دو قبر يك گنبد ديگر بنا كردندبه گونه اى كه دو گنبد چسبيده به هم بر روى قبر حضرت فاطمه معصومه سلام اللَّه عليها و امّ محمّد و ميمونه بوده است.
به جز دختران معصومين عليهم السّلام، دو كنيز هم دفن شده اند كه در هنگام مرمت كف حرم مطهر در زمان
ناصرالدين شاه، روزنه اى به سردابى پيدا مى شود و چند زن صالحه، وارد سرداب مى شوند. پيكر پاك ميمونه و دو تن از كنيزان را پس از هزار سال تر و تازه مشاهده مى كنند. اين سرداب جنب سرداب حضرت فاطمه معصومه عليهاالسّلام قرار دارد.
(بحار الانوار: ج ۶۰، ص ۲۲۰ ۲۱۹. اجساد جاويدان: ص ۱۰۵)
مرحوم نمازى وفات حضرت معصومه سلام اللَّه عليها را در ۱۲ ربيع الثانى سال ۲۰۱ ه’ نقل كرده
(مستدرك سفينة البحار: ج ۸، ص ۲۵۷)
و قول منسوب به شيخ حر عاملى رحمة اللَّه هشتم شعبان سال ۲۰۱ ه’ است.
(حياة الست: ص ۱۱)
امام صادق عليه السّلام مى فرمايد: «قم كوفه صغيره است، و بهشت داراى هشت در است كه سه در آن از قم است. در آن شهر زنى از اولاد من رحلت مى كند كه اسمش فاطمه است، و او دختر موسى بن جعفر عليه السّلام است كه به شفاعت او تمامى شيعيانم داخل بهشت مى شوند». (بحار الانوار: ج ۵۷، ص ۲۲۸)
[تقویم شیعه - صفحه۶۹]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
در اين روز در سال ۲۰۱ ه’ بنابر مشهور سالروز رحلت شهادت گونه حضرت ولية اللَّه خاتون خلق جهان، عابده زاهده كامله مستوره حضرت فاطمه معصومه سلام اللَّه عليها دختر امام موسى كاظم عليه السّلام است.
(مراقد المعارف: ج ۲، ص ۱۶۳. منتخب درياى سخن: ص ۳۴. زندگانى كريمه اهل بيت عليهم السّلام: ص ۸۳)
آن حضرت ۱۷ روز پس از ورود به شهر قم، با دلى شكسته و غصّه دار از داغ پدر و فراق برادر، رحلت فرمودند. در عزاى آن حضرت شهر قم را يكپارچه غم و ماتم فرا گرفت. بدن مطهر آن حضرت را غسل داده كفن كردند، و به طرف باغ موسى بن خزرج مكان فعلى حرم مطهر آوردند. دو سوار نقتبدار از بيرون شهر آمدند و بر بدن آن حضرت نماز خواندند. آنگاه داخل سرداب شده بدن مطهر را دفن كردند و رفتند، و كسى آنان را نشناخت.
موسى بن خزرج آن باغ را وقف حضرت معصومه عليه السّلام نمود، و از بوريا و حصير سقفى بر روى قبر مطهر آن حضرت قرار داد. اين بنا بود تا آنكه زينب دختر امام جواد عليه السّلام بر روى قبر شريف قبه اى بنا نهاد. سپس جماعتى از دختران ائمه عليهم السّلام در آن مكان دفن شدند. هنگامى كه امّ محمّد دختر موسى بن محمّد بن على الرضا عليه السّلام فوت كرد، در كنار آن حضرت دفن شد. بعد از آن ميمونه خواهر امّ محمّد از دنيا رفت، و آن بزرگوار هم در جنب امّ محمّد دفن شد. روى اين دو قبر يك گنبد ديگر بنا كردندبه گونه اى كه دو گنبد چسبيده به هم بر روى قبر حضرت فاطمه معصومه سلام اللَّه عليها و امّ محمّد و ميمونه بوده است.
به جز دختران معصومين عليهم السّلام، دو كنيز هم دفن شده اند كه در هنگام مرمت كف حرم مطهر در زمان
ناصرالدين شاه، روزنه اى به سردابى پيدا مى شود و چند زن صالحه، وارد سرداب مى شوند. پيكر پاك ميمونه و دو تن از كنيزان را پس از هزار سال تر و تازه مشاهده مى كنند. اين سرداب جنب سرداب حضرت فاطمه معصومه عليهاالسّلام قرار دارد.
(بحار الانوار: ج ۶۰، ص ۲۲۰ ۲۱۹. اجساد جاويدان: ص ۱۰۵)
مرحوم نمازى وفات حضرت معصومه سلام اللَّه عليها را در ۱۲ ربيع الثانى سال ۲۰۱ ه’ نقل كرده
(مستدرك سفينة البحار: ج ۸، ص ۲۵۷)
و قول منسوب به شيخ حر عاملى رحمة اللَّه هشتم شعبان سال ۲۰۱ ه’ است.
(حياة الست: ص ۱۱)
امام صادق عليه السّلام مى فرمايد: «قم كوفه صغيره است، و بهشت داراى هشت در است كه سه در آن از قم است. در آن شهر زنى از اولاد من رحلت مى كند كه اسمش فاطمه است، و او دختر موسى بن جعفر عليه السّلام است كه به شفاعت او تمامى شيعيانم داخل بهشت مى شوند». (بحار الانوار: ج ۵۷، ص ۲۲۸)
[تقویم شیعه - صفحه۶۹]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
عنوان باب: > ; الجزء الخامس > ; کِتَابُ اَلْجِهَادِ > ; بَابُ وَصِیَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فِی اَلسَّرَایَا
معصوم: امام صادق (علیه السلام)، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَبْعَثَ سَرِیَّةً دَعَاهُمْ فَأَجْلَسَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ سِیرُوا بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اَللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ لاَ تَغُلُّوا وَ لاَ تُمَثِّلُوا وَ لاَ تَغْدِرُوا وَ لاَ تَقْتُلُوا شَیْخاً فَانِیاً وَ لاَ صَبِیّاً وَ لاَ اِمْرَأَةً وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَیْهَا وَ أَیُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَدْنَی اَلْمُسْلِمِینَ أَوْ أَفْضَلِهِمْ نَظَرَ إِلَی رَجُلٍ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ فَهُوَ جَارٌ «حَتّٰی یَسْمَعَ کَلاٰمَ اَللّٰهِ» فَإِنْ تَبِعَکُمْ فَأَخُوکُمْ فِی اَلدِّینِ وَ إِنْ أَبَی فَأَبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ وَ اِسْتَعِینُوا بِاللَّهِ عَلَیْهِ.
۱ - ابو حمزۀ ثمالی گوید: امام صادق علیه السّلام فرمود: هنگامی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله می‌خواست سپاهی را بفرستد، آنان را فرامی خواند و پیش روی خود می‌نشاند و می‌فرمود:
به نام خدا، به کمک خدا، در راه خدا و بر ملّت و آیین رسول خدا حرکت کنید؛ خیانت (در غنیمت) نکنید، و کسی را مثله (جدا کردن اعضا) نکنید، بی وفایی ننمایید و پیری را که از کار افتاده است نکشید و کودکان و زنان را به قتل نرسانید، هیچ درختی را قطع نکنید مگر آن که به این کار مجبور شوید؛ و هریک از مسلمانان از پایین ترین افراد تا برترین آنان که نسبت به یکی از مردان مشرک نظر دلسوزانه کرد، آن مرد در امان و پناه خواهد بود تا آن که کلام شما را بشنود، اگر از شما پیروی کرد برادر دینی شماست و اگر نپذیرفت باید او را به جای امنی (که خود دارد) برسانید، و از خداوند بر ضد او کمک بخواهید.
نشانی: الکافی , جلد ۵ , صفحه ۲۷
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۸۱۶۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
معصوم: امام صادق (علیه السلام)، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ اَلثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَبْعَثَ سَرِیَّةً دَعَاهُمْ فَأَجْلَسَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ یَقُولُ سِیرُوا بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ فِی سَبِیلِ اَللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ لاَ تَغُلُّوا وَ لاَ تُمَثِّلُوا وَ لاَ تَغْدِرُوا وَ لاَ تَقْتُلُوا شَیْخاً فَانِیاً وَ لاَ صَبِیّاً وَ لاَ اِمْرَأَةً وَ لاَ تَقْطَعُوا شَجَراً إِلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا إِلَیْهَا وَ أَیُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَدْنَی اَلْمُسْلِمِینَ أَوْ أَفْضَلِهِمْ نَظَرَ إِلَی رَجُلٍ مِنَ اَلْمُشْرِکِینَ فَهُوَ جَارٌ «حَتّٰی یَسْمَعَ کَلاٰمَ اَللّٰهِ» فَإِنْ تَبِعَکُمْ فَأَخُوکُمْ فِی اَلدِّینِ وَ إِنْ أَبَی فَأَبْلِغُوهُ مَأْمَنَهُ وَ اِسْتَعِینُوا بِاللَّهِ عَلَیْهِ.
۱ - ابو حمزۀ ثمالی گوید: امام صادق علیه السّلام فرمود: هنگامی که رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله می‌خواست سپاهی را بفرستد، آنان را فرامی خواند و پیش روی خود می‌نشاند و می‌فرمود:
به نام خدا، به کمک خدا، در راه خدا و بر ملّت و آیین رسول خدا حرکت کنید؛ خیانت (در غنیمت) نکنید، و کسی را مثله (جدا کردن اعضا) نکنید، بی وفایی ننمایید و پیری را که از کار افتاده است نکشید و کودکان و زنان را به قتل نرسانید، هیچ درختی را قطع نکنید مگر آن که به این کار مجبور شوید؛ و هریک از مسلمانان از پایین ترین افراد تا برترین آنان که نسبت به یکی از مردان مشرک نظر دلسوزانه کرد، آن مرد در امان و پناه خواهد بود تا آن که کلام شما را بشنود، اگر از شما پیروی کرد برادر دینی شماست و اگر نپذیرفت باید او را به جای امنی (که خود دارد) برسانید، و از خداوند بر ضد او کمک بخواهید.
نشانی: الکافی , جلد ۵ , صفحه ۲۷
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۸۱۶۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
کِتَابُ الْمَنَاقِبِ [۵]، لِمُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ بِإِسْنَادِهِ إِلَی الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا عَلِیُّ مَثَلُکَ فِی أُمَّتِی مَثَلُ الْمَسِیحِ عِیسَی ابْنِ
مَرْیَمَ افْتَرَقَ قَوْمُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ مُؤْمِنُونَ وَ هُمُ الْحَوَارِیُّونَ وَ فِرْقَةٌ عَادُوهُ وَ هُمُ الْیَهُودُ وَ فِرْقَةٌ غَلَوْا فِیهِ فَخَرَجُوا عَنِ الْإِیمَانِ وَ إِنَّ أُمَّتِی سَتَفْتَرِقُ فِیکَ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَفِرْقَةٌ [۱] شِیعَتُکَ وَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ فِرْقَةٌ عَدُوُّکَ وَ هُمُ الشَّاکُّونَ وَ فِرْقَةٌ تَغْلُو فِیکَ وَ هُمُ الْجَاحِدُونَ وَ أَنْتَ فِی الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ وَ شِیعَتُکَ وَ مُحِبُّ [۲] شِیعَتِکَ وَ عَدُوُّکَ وَ الْغَالِی فِی النَّارِ [۳] .
کتاب مناقب -. که به آن ایضاح دفائن انواصب هم میگویند. -
محمّد بن احمد بن شاذان: با اسناد خود از حضرت صادق علیه السلام و ایشان از پدران خود از علی بن ابی طالب علیه السّلام نقل کرده اند: رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: یا علی! مَثَل تو در میان امت، چون مسیح، عیسی پسر مریم، است
که قوم او به سه گروه تقسیم شدند: گروه مؤمنین که همان حواریین اند، و گروهی که دشمن او بودند که همان یهودیان اند، و گروهی که در باره او غلو کردند و از ایمان خارج شدند. امت من نیز در مورد تو سه گروه می‌شوند: گروه شیعیانت -. در مصدر در این قسمت این عبارت هم وجود دارد: و محبین شیعیانت - که همان مؤمنین اند، و گروه دشمنانت که آنهایی هستند که در تو شک دارند، و گروهی که در باره تو غلو میکنند که کافرند. و تو ای علی! به همراه شیعیان و محبین شیعیانت در بهشت هستید و دشمنان تو و غالیان در جهنم اند. -. ایضاح دفائن النواصب: ۳۳ -
----------
[۵]: و یسمی إیضاح دفائن النواصب.
[۱]: فی المصدر: فرقة.
[۲]: فی المصدر: و محبو شیعتک.
[۳]: إیضاح دفائن النواصب: ۳۳.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۵، صفحه ۲۶۴]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
مَرْیَمَ افْتَرَقَ قَوْمُهُ ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ مُؤْمِنُونَ وَ هُمُ الْحَوَارِیُّونَ وَ فِرْقَةٌ عَادُوهُ وَ هُمُ الْیَهُودُ وَ فِرْقَةٌ غَلَوْا فِیهِ فَخَرَجُوا عَنِ الْإِیمَانِ وَ إِنَّ أُمَّتِی سَتَفْتَرِقُ فِیکَ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَفِرْقَةٌ [۱] شِیعَتُکَ وَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ فِرْقَةٌ عَدُوُّکَ وَ هُمُ الشَّاکُّونَ وَ فِرْقَةٌ تَغْلُو فِیکَ وَ هُمُ الْجَاحِدُونَ وَ أَنْتَ فِی الْجَنَّةِ یَا عَلِیُّ وَ شِیعَتُکَ وَ مُحِبُّ [۲] شِیعَتِکَ وَ عَدُوُّکَ وَ الْغَالِی فِی النَّارِ [۳] .
کتاب مناقب -. که به آن ایضاح دفائن انواصب هم میگویند. -
محمّد بن احمد بن شاذان: با اسناد خود از حضرت صادق علیه السلام و ایشان از پدران خود از علی بن ابی طالب علیه السّلام نقل کرده اند: رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: یا علی! مَثَل تو در میان امت، چون مسیح، عیسی پسر مریم، است
که قوم او به سه گروه تقسیم شدند: گروه مؤمنین که همان حواریین اند، و گروهی که دشمن او بودند که همان یهودیان اند، و گروهی که در باره او غلو کردند و از ایمان خارج شدند. امت من نیز در مورد تو سه گروه می‌شوند: گروه شیعیانت -. در مصدر در این قسمت این عبارت هم وجود دارد: و محبین شیعیانت - که همان مؤمنین اند، و گروه دشمنانت که آنهایی هستند که در تو شک دارند، و گروهی که در باره تو غلو میکنند که کافرند. و تو ای علی! به همراه شیعیان و محبین شیعیانت در بهشت هستید و دشمنان تو و غالیان در جهنم اند. -. ایضاح دفائن النواصب: ۳۳ -
----------
[۵]: و یسمی إیضاح دفائن النواصب.
[۱]: فی المصدر: فرقة.
[۲]: فی المصدر: و محبو شیعتک.
[۳]: إیضاح دفائن النواصب: ۳۳.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۵، صفحه ۲۶۴]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
ن، عیون أخبار الرضا علیه السلام مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام عَنِ الْغُلَاةِ وَ الْمُفَوِّضَةِ فَقَالَ الْغُلَاةُ کُفَّارٌ وَ الْمُفَوِّضَةُ مُشْرِکُونَ مَنْ جَالَسَهُمْ أَوْ خَالَطَهُمْ أَوْ وَاکَلَهُمْ [۳] أَوْ شَارَبَهُمْ أَوْ وَاصَلَهُمْ أَوْ زَوَّجَهُمْ أَوْ تَزَوَّجَ إِلَیْهِمْ [۴] أَوْ أَمِنَهُمْ أَوِ ائْتَمَنَهُمْ عَلَی أَمَانَةٍ أَوْ صَدَّقَ حَدِیثَهُمْ أَوْ أَعَانَهُمْ بِشَطْرِ کَلِمَةٍ خَرَجَ مِنْ وَلَایَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَلَایَةِ الرَّسُولِ صلی الله علیه و آله وَ وَلَایَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ [۵] .
عیون أخبار الرضا: ابو هاشم جعفری نقل کرده، از حضرت رضا علیه السّلام درباره غالیان و مفوّضه پرسیدم؛ فرمودند: غالیان کافر و مفوّضه مشرک هستند، هر که با آنها مجالست نماید، یا معاشرت داشته باشد، یا آنها را در خوردن و آشامیدن همراهی کند، یا با آنها رابطه داشته باشد، و یا به آنها دختر بدهد و یا از آنها دختر بگیرد، یا امانت بگیرد و یا چیزی امانت بدهد، یا سخن آنها را تصدیق کند، یا کلمه ای بگوید که موجب کمک به آنها شود، از ولایت خداوند عزّ و جلّ و ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله و ولایت ما اهل بیت خارج می‌شود. -. همان: ۳۲۶ -
**[ترجمه]
----------
[۳]: فی المصدر: او آکلهم.
[۴]: فی المصدر: او تزوج منهم او ائتمنهم.
[۵]: عیون الأخبار: ۳۲۶.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
عیون أخبار الرضا: ابو هاشم جعفری نقل کرده، از حضرت رضا علیه السّلام درباره غالیان و مفوّضه پرسیدم؛ فرمودند: غالیان کافر و مفوّضه مشرک هستند، هر که با آنها مجالست نماید، یا معاشرت داشته باشد، یا آنها را در خوردن و آشامیدن همراهی کند، یا با آنها رابطه داشته باشد، و یا به آنها دختر بدهد و یا از آنها دختر بگیرد، یا امانت بگیرد و یا چیزی امانت بدهد، یا سخن آنها را تصدیق کند، یا کلمه ای بگوید که موجب کمک به آنها شود، از ولایت خداوند عزّ و جلّ و ولایت رسول الله صلی الله علیه و آله و ولایت ما اهل بیت خارج می‌شود. -. همان: ۳۲۶ -
**[ترجمه]
----------
[۳]: فی المصدر: او آکلهم.
[۴]: فی المصدر: او تزوج منهم او ائتمنهم.
[۵]: عیون الأخبار: ۳۲۶.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
episode 01 / Shahadate Payambar
RadioAhd
🎙نمایش رادیویی یاس خونین
قسمت اول : شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله
⚫️دلتنگی به صالح و یوسف امان نمی دهد تا اینکه تصمیم می گیرند به مدینه بروند به امید اینکه بار دیگر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را زیارت کنند، اما...
✔️یاس خونین، روایتی از وقایع تلخ بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشد که بصورت داستانی و نمایشی تهیه شده است
پخش از رادیو عهد
https://www.tg-me.com/RadioAhd
✅با ارسال به دیگران، در تبلیغ دین سهیم هستیم.
#رادیو_عهد
قسمت اول : شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله
⚫️دلتنگی به صالح و یوسف امان نمی دهد تا اینکه تصمیم می گیرند به مدینه بروند به امید اینکه بار دیگر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را زیارت کنند، اما...
✔️یاس خونین، روایتی از وقایع تلخ بعد از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می باشد که بصورت داستانی و نمایشی تهیه شده است
پخش از رادیو عهد
https://www.tg-me.com/RadioAhd
✅با ارسال به دیگران، در تبلیغ دین سهیم هستیم.
#رادیو_عهد
ختص، الإختصاص ابْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی تَوَحَّدَ بِمُلْکِهِ فَعَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِمْ أَمْرَهُ وَ أَبَاحَ لَهُمْ جَنَّتَهُ فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ قَلْبَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ عَرَّفَهُ وَلَایَتَنَا وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَطْمَسَ عَلَی قَلْبِهِ أَمْسَکَ عَنْهُ مَعْرِفَتَنَا ثُمَّ قَالَ یَا مُفَضَّلُ وَ اللَّهِ مَا اسْتَوْجَبَ آدَمُ أَنْ یَخْلُقَهُ اللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَنْفُخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ مَا کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَی تَکْلِیماً إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ لَا أَقَامَ اللَّهُ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ آیَةً لِلْعَالَمِینَ إِلَّا بِالْخُضُوعِ لِعَلِیٍّ علیه السلام ثُمَّ قَالَ اجْمَلِ الْأَمْرَ مَا اسْتَأْهَلَ خَلْقٌ مِنَ اللَّهِ النَّظَرَ إِلَیْهِ إِلَّا بِالْعُبُودِیَّةِ لَنَا [۵] .
اختصاص: مفضل بن عمر گفت: حضرت صادق علیه السّلام به من فرمود: خداوند تبارک و تعالی یکتا است در فرمانروایی اش؛ خود را به بندگان معرفی نمود، سپس امر خود را به آنها واگذار کرد و بهشت را برایشان ارزانی داشت؛ هر که را بخواهد از جن و انس دل پاک دهد و او را به ولایت ما آشنا میکند و هر که را بخواهد کور دل گرداند، جلوگیری می‌نماید از او معرفت ما را.
سپس فرمود: مفضل! به خدا قسم آدم شایسته آفریده شدن به دست خدا و دمیدن روح خویش در او نشد، مگر به واسطه ولایت علی، و خدا با موسی سخن نگفت، مگر به ولایت علی، و عیسی بن مریم را آیت برای جهانیان قرار نداد، مگر به واسطه خضوع نسبت به علی علیه السّلام. سپس فرمود: زیباترین مسئله اینکه احدی اهلیت نظر کردن خدا به او پیدا نکرد، مگر به واسطه بندگی و عبودیت برای ما. -. اختصاص: ۲۵۰ -
**[ترجمه]
----------
[۵]: الاختصاص: ۲۵۰.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۶، صفحه ۲۹۴]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
اختصاص: مفضل بن عمر گفت: حضرت صادق علیه السّلام به من فرمود: خداوند تبارک و تعالی یکتا است در فرمانروایی اش؛ خود را به بندگان معرفی نمود، سپس امر خود را به آنها واگذار کرد و بهشت را برایشان ارزانی داشت؛ هر که را بخواهد از جن و انس دل پاک دهد و او را به ولایت ما آشنا میکند و هر که را بخواهد کور دل گرداند، جلوگیری می‌نماید از او معرفت ما را.
سپس فرمود: مفضل! به خدا قسم آدم شایسته آفریده شدن به دست خدا و دمیدن روح خویش در او نشد، مگر به واسطه ولایت علی، و خدا با موسی سخن نگفت، مگر به ولایت علی، و عیسی بن مریم را آیت برای جهانیان قرار نداد، مگر به واسطه خضوع نسبت به علی علیه السّلام. سپس فرمود: زیباترین مسئله اینکه احدی اهلیت نظر کردن خدا به او پیدا نکرد، مگر به واسطه بندگی و عبودیت برای ما. -. اختصاص: ۲۵۰ -
**[ترجمه]
----------
[۵]: الاختصاص: ۲۵۰.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۶، صفحه ۲۹۴]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
۱۳ جمادى الثانى
۱ - وفات حضرت امّ البنين عليه السّلام
در اين روز در سال ۶۴ ه’ حضرت امّ البنين سلام اللَّه عليها و مادر قمر بنى هاشم عليه السّلام از دنيا رحلت فرمودند.
(امّ البنين عليها السّلام سيّدة نساء العرب: ص ۸۴)
نام مبارك آن حضرت فاطمه، و كنيه شريفش امّ البنين است، و آن حضرت به همين كنيه معروفند. پدر آن حضرت حزام بن خالد، و مادرشان ليلى دختر شهيد بن ابى عامر است.
امير المؤمنين عليه السّلام آن حضرت را به همسرى برگزيد و خداوند چهار پسر به آن حضرت عنايت فرمود: حضرت قمر بنى هاشم عباس عليه السّلام، عبداللَّه، جعفر و عثمان عليهماالسّلام، كه هر چهار پسر در كربلا شهيد شدند.
بانوانى كه از كربلا به مدينه مراجعت كردند، در خانه امّ البنين سلام اللَّه عليها عزادارى مى كردند. آن حضرت اگرچه در كربلا نبود ولى از ناله و گريه قرار نداشت و همه روزه به بقيع مى رفت و آنقدر جانسوز مرثيه مى خواند كه مروان با آن همه قساوت قلب گريه مى كرد. هنگامى كه زنها او را امّ البنين خطاب مى كردند و تسليت مى دادند، مى فرمود:
«ديگر مرا امّ البنين نخوانيد... ».
اين گريه و زارى حضرت ادامه داشت تا بدرود حيات گفت.
(رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۲۹۴)
[تقویم شیعه - صفحه۸۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
۱ - وفات حضرت امّ البنين عليه السّلام
در اين روز در سال ۶۴ ه’ حضرت امّ البنين سلام اللَّه عليها و مادر قمر بنى هاشم عليه السّلام از دنيا رحلت فرمودند.
(امّ البنين عليها السّلام سيّدة نساء العرب: ص ۸۴)
نام مبارك آن حضرت فاطمه، و كنيه شريفش امّ البنين است، و آن حضرت به همين كنيه معروفند. پدر آن حضرت حزام بن خالد، و مادرشان ليلى دختر شهيد بن ابى عامر است.
امير المؤمنين عليه السّلام آن حضرت را به همسرى برگزيد و خداوند چهار پسر به آن حضرت عنايت فرمود: حضرت قمر بنى هاشم عباس عليه السّلام، عبداللَّه، جعفر و عثمان عليهماالسّلام، كه هر چهار پسر در كربلا شهيد شدند.
بانوانى كه از كربلا به مدينه مراجعت كردند، در خانه امّ البنين سلام اللَّه عليها عزادارى مى كردند. آن حضرت اگرچه در كربلا نبود ولى از ناله و گريه قرار نداشت و همه روزه به بقيع مى رفت و آنقدر جانسوز مرثيه مى خواند كه مروان با آن همه قساوت قلب گريه مى كرد. هنگامى كه زنها او را امّ البنين خطاب مى كردند و تسليت مى دادند، مى فرمود:
«ديگر مرا امّ البنين نخوانيد... ».
اين گريه و زارى حضرت ادامه داشت تا بدرود حيات گفت.
(رياحين الشريعة: ج ۳، ص ۲۹۴)
[تقویم شیعه - صفحه۸۸]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
Forwarded from از شعر تا فوتبال (شایان مصلح)
مثل تو زاییده نمی شود ز مادر
نیست به والله کسی با تو برابر
کیفیت خلق مهم است،خداوند
بشر نیافریده تا این حد دلبر
#شایان_مصلح
@shayanmosleh315
نیست به والله کسی با تو برابر
کیفیت خلق مهم است،خداوند
بشر نیافریده تا این حد دلبر
#شایان_مصلح
@shayanmosleh315
Forwarded from بین الحرمین
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹
#ازنمازتانمازدعابرای_ظهورفراموش_نشه
«اِنَّ فی الْجُمْعَهِ لَساعَهً لایُوافِقُها رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْألُ اللّه عَزَّوَجَلَّ فیِها خَیْرا اِلاّ اَعْطاهُ اِیّاهُ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللّه صلوات الله علیه و آلهِ اَیُّ ساعَهٍ هِیَ؟ قالَ اِذا تَوَلّی نِصْفُ عَیْنِ الشَّمْسِ لِلْغُروب؛ )(1)( به راستی در روز جمعه ساعتی است که مرد مسلمان در آن ساعت چیزی را از خدا می خواهد و خداوند عطا می کند و دعایش مستجاب می شود. پرسیدم: ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟ فرمود: آنگاه که نصف قرص خورشید در افق پنهان می شود.»
از آن پس، حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها در این ساعت از غروب جمعه در دعا و خیرخواهی مسلمانان همت می نمود و فردی را می گماشت تا این لحظه را به او اطلاع دهد.
@haramein_ir 🆔
1- . ریاحین الشریعه، رسولی محلاتی، ج 1، ص 105 و فرهنگ سخنان فاطمه(صلوات الله علیها )، ص 69.
🌹ان شاءالله در این غروب امام زمان علیه السلام را فراموش نکنیم🌹
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
#ازنمازتانمازدعابرای_ظهورفراموش_نشه
«اِنَّ فی الْجُمْعَهِ لَساعَهً لایُوافِقُها رَجُلٌ مُسْلِمٌ یَسْألُ اللّه عَزَّوَجَلَّ فیِها خَیْرا اِلاّ اَعْطاهُ اِیّاهُ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللّه صلوات الله علیه و آلهِ اَیُّ ساعَهٍ هِیَ؟ قالَ اِذا تَوَلّی نِصْفُ عَیْنِ الشَّمْسِ لِلْغُروب؛ )(1)( به راستی در روز جمعه ساعتی است که مرد مسلمان در آن ساعت چیزی را از خدا می خواهد و خداوند عطا می کند و دعایش مستجاب می شود. پرسیدم: ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟ فرمود: آنگاه که نصف قرص خورشید در افق پنهان می شود.»
از آن پس، حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها در این ساعت از غروب جمعه در دعا و خیرخواهی مسلمانان همت می نمود و فردی را می گماشت تا این لحظه را به او اطلاع دهد.
@haramein_ir 🆔
1- . ریاحین الشریعه، رسولی محلاتی، ج 1، ص 105 و فرهنگ سخنان فاطمه(صلوات الله علیها )، ص 69.
🌹ان شاءالله در این غروب امام زمان علیه السلام را فراموش نکنیم🌹
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
Forwarded from از شعر تا فوتبال (شایان مصلح)
گرچه چهل منزل فقط طعنه شنیده ست
شمشیر را پیش یزید از رو کشیده ست
سِرِّ ابیها , ذوالفقارش شد زبانش
انگار در روحش خدا حیدر دمیده ست
فریاد زد: ای بی وفا مردم بدانید
این بی حیا ,راس حسینم را بریده ست
نفرین به دنیای شما مردم که در آن
آل علی طعم اسارت را چشیده ست
ولله کوه صبر را خم می کند آن
بار غمی که او به دوش خود کشیده ست
ما از مصیبت های عاشورا شنیدیم
زینب تمامش را به چشم خویش دیده ست
او غیر زیبایی ندیده در اسارت
گویی که پشت کاروان با سر دویده ست
از آیه ی تطهیر فهمیدم که هر کس
قائل شود به عصمت او خوش عقیده ست
در عفت زینب همین بس که بگویم
خورشید حتی روی ماهش را ندیده ست
دق کرد یا مسموم شد فرقی ندارد
نص روایات ست که زینب شهیده ست
#شایان_مصلح
@shayanmosleh315
شمشیر را پیش یزید از رو کشیده ست
سِرِّ ابیها , ذوالفقارش شد زبانش
انگار در روحش خدا حیدر دمیده ست
فریاد زد: ای بی وفا مردم بدانید
این بی حیا ,راس حسینم را بریده ست
نفرین به دنیای شما مردم که در آن
آل علی طعم اسارت را چشیده ست
ولله کوه صبر را خم می کند آن
بار غمی که او به دوش خود کشیده ست
ما از مصیبت های عاشورا شنیدیم
زینب تمامش را به چشم خویش دیده ست
او غیر زیبایی ندیده در اسارت
گویی که پشت کاروان با سر دویده ست
از آیه ی تطهیر فهمیدم که هر کس
قائل شود به عصمت او خوش عقیده ست
در عفت زینب همین بس که بگویم
خورشید حتی روی ماهش را ندیده ست
دق کرد یا مسموم شد فرقی ندارد
نص روایات ست که زینب شهیده ست
#شایان_مصلح
@shayanmosleh315
عنوان باب: > ; الجزء الأول > ; کِتَابُ اَلْحُجَّةِ > ; بَابٌ فِیهِ ذِکْرُ اَلصَّحِیفَةِ وَ اَلْجَفْرِ وَ اَلْجَامِعَةِ وَ مُصْحَفِ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ
معصوم: امام صادق (علیه السلام)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ فِی اَلْجَفْرِ اَلَّذِی یَذْکُرُونَهُ لَمَا یَسُوؤُهُمْ لِأَنَّهُمْ لاَ یَقُولُونَ اَلْحَقَّ وَ اَلْحَقُّ فِیهِ فَلْیُخْرِجُوا قَضَایَا عَلِیٍّ وَ فَرَائِضَهُ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ وَ سَلُوهُمْ عَنِ اَلْخَالاَتِ وَ اَلْعَمَّاتِ وَ لْیُخْرِجُوا مُصْحَفَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ فِیهِ وَصِیَّةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَأْتُوا «بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ ».
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا در جفری که (پیشوایان زیدیه) یاد میکنند (و مدعی هستند که نزد آنهاست) چیزهائی است که ایشان را ناپسند آید، زیرا آنها بحق قائل نیستند، در صورتی که حق در آن جفر است (در آن نوشته است که از ایشان کسی بامامت نمیرسد و اجازه خروج و جنگیدن ندارد) و باز اگر راست میگویند، قضاوتهای علی علیه السلام و احکام میراثی را که فرموده است (و در جفر نوشته است) بیرون آورند، راجع بمیراث خاله‌ها و عمه‌ها از ایشان بپرسید (اگر توانستند جواب گویند و باز اگر راست میگویند) مصحف فاطمه علیها السلام را که وصیتش در آن و سلاح پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله نیز همراه آنست، بیرون آورند (وصیت فاطمه علیها السلام ایشان را تکذیب میکند و سلاح پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله نزد ماست نه نزد ایشان). خدای عز و جل فرماید (۳ سوره ۴۶) «اگر راست میگوئید، کتابی پیش از این قرآن یا اثری از علم برای من بیاورید. »
نشانی: الکافی , جلد ۱ , صفحه ۲۴۱
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۶۰۱]
معصوم: امام صادق (علیه السلام)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ فِی اَلْجَفْرِ اَلَّذِی یَذْکُرُونَهُ لَمَا یَسُوؤُهُمْ لِأَنَّهُمْ لاَ یَقُولُونَ اَلْحَقَّ وَ اَلْحَقُّ فِیهِ فَلْیُخْرِجُوا قَضَایَا عَلِیٍّ وَ فَرَائِضَهُ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ وَ سَلُوهُمْ عَنِ اَلْخَالاَتِ وَ اَلْعَمَّاتِ وَ لْیُخْرِجُوا مُصْحَفَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ فِیهِ وَصِیَّةَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ وَ مَعَهُ سِلاَحُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَأْتُوا «بِکِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ هٰذٰا أَوْ أَثٰارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ کُنْتُمْ صٰادِقِینَ ».
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا در جفری که (پیشوایان زیدیه) یاد میکنند (و مدعی هستند که نزد آنهاست) چیزهائی است که ایشان را ناپسند آید، زیرا آنها بحق قائل نیستند، در صورتی که حق در آن جفر است (در آن نوشته است که از ایشان کسی بامامت نمیرسد و اجازه خروج و جنگیدن ندارد) و باز اگر راست میگویند، قضاوتهای علی علیه السلام و احکام میراثی را که فرموده است (و در جفر نوشته است) بیرون آورند، راجع بمیراث خاله‌ها و عمه‌ها از ایشان بپرسید (اگر توانستند جواب گویند و باز اگر راست میگویند) مصحف فاطمه علیها السلام را که وصیتش در آن و سلاح پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله نیز همراه آنست، بیرون آورند (وصیت فاطمه علیها السلام ایشان را تکذیب میکند و سلاح پیغمبر صلّی اللّٰه علیه و آله نزد ماست نه نزد ایشان). خدای عز و جل فرماید (۳ سوره ۴۶) «اگر راست میگوئید، کتابی پیش از این قرآن یا اثری از علم برای من بیاورید. »
نشانی: الکافی , جلد ۱ , صفحه ۲۴۱
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۶۰۱]
Forwarded from شوخی حکیمانه🤨
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجازات این طوری شده که عامل بدبختی عموم راست راست بچرخه اما اونیکه دستفروشی کنه اشد مجازات براش باشه 😅
@shoukhi_shoukhi ✅
@shoukhi_shoukhi ✅