بسم الله الرحمن الرحیم
⭕️ کفران بزرگترین نعمت الهی، ولایت اهل بیت علیهم السلام


🔷بنابر روايات متواتره ثابت شده كه بزرگترين نعمت الهي كه در روز قيامت از آن سؤال مي شود، نعمت ولايت اهل بيت عليهم السلام است. اين مضمون در ذيل آيات مختلف مشاهده می شود. براي مثال در مورد آيه ي شريفه ي «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيم‏» روايات متعدّدي وارد شده كه توضيح می دهد در روز قيامت از نعمت ولايت اهل بيت عليهم السلام سؤال خواهد شد.
همچنين از واضحاتست كه آيه ي شريفه ي «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‏» در مورد قضيّه ي غدير و وصايت امير المؤمنين عليه السلام نازل شده است.
🔷روايات اين مسأله به قدري فراوانند كه مرحوم مجلسي باب مستقلي در بحار الانوار (ج۲۴، ص۴۸،باب ۲۹) را به اين موضوع اختصاص داده و آن را چنين عنوان گذارده است: « باب أنهم عليهم السلام نعمة الله و الولاية شكرها و أنهم فضل الله و رحمته و أن النعيم هو الولاية و بيان عظم النعمة على الخلق بهم عليهم السلام‏». روايات اين باب، با وجود عدم جمع آوری كامل ايشان، به ۵۴ عدد می رسند.

📛اما متأسفانه در عصر حاضر هر جا نام ولايت پررنگ می شود، باید منتظر شریک ناخوانده ی آن هم بود...

🔸رهبر ایران: «بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت» (۱۳۶۸/۱۱/۰۴).

🔸«حسينی بوشهری» امام جمعه موقت قم: امروز در عصر غيبت نعمت رهبری بالاترين نعمت است كه بايد شكرگزار بود .

🔸سید علی اصغر دستغیب ( نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری): بزرگ‌ترین نعمت ما ولایت و رهبری الهی است كه در روز قیامت از این نعمت سئوال می‌شود كه در برابر آن چه كردیم.

🔸سید مرتضی آوینی: وجود مقدس حضرت امام [اشتباه نکنید، منظور بنیانگذار انقلابست!] مصداق اتم نعیم است در این مبارکه که «لتسئلن یومئذ عن النعیم» مبادا که غفلت کنیم و از عهده شکر برنیاییم!

🔸مصباح یزدی: بزرگترین نعمتی که خدا امروز به ما داده وجود مقام معظم رهبری است.

🔸محمدی گلپایگانی (رئیس دفتر رهبر): امروز بزرگترین نعمت خداوند به مردم نعمت نظام جمهوری اسلامی است.

🔸محسن حیدری (نماینده خوزستان در مجلس خبرگان): مردم همانطور که نسبت به ولایت اهل بیت(ع) مسؤلیت دارند در برابر ولی فقیه و مصداق ولایت فقیه مسؤول و مورد بازخواست قرار خواهند گرفت.

#تعمیم_ولایت #مصادره_مقدسات #رهبر_شناسی

@hawzeh_notes

💠وقتی دیگر آیه و روایت، کارساز نیست...
#تلنگر #متی_ترانا_ونراک #تنها_منجی

شاید خیلی از شما هم مثل من، وقتی با یک آیه یا روایت صریح در ابطال اوهام توهّم زدگان مواجه می‌شدید، بال در می‌آوردید و هوس می‌کردید تا حدّ ممکن همه جا پخشش کنید و در جمع های مختلف با حرارت آن را بخوانید.
اما کم کم با این دنیای بی‌رحم بیشتر آشنا شدم و دریافتم در مواقعی حدیث خواندن، دست کمی از انداختن قرآن زیر دست و پا ندارد.

قبلا برایم باور کردنی نبود اما دیدم کسانی سالیان سال پای سفره‌ی این کلمات نورانی نشسته اند؛ و چه طور محک روزگار نشان داد که دست کمی از آن قاری قرآن ندارند که مورد لعن قرآنست.(کم من قارئ للقرآن و القرآن یلعنه)
افرادی که به اصطلاح، متخصص حدیث شناسی هم هستند و احادیثی که گمان می‌رفت صریح تر از آن در مطلوب یافت نمی‌شود، همگی را حفظ بودند. ممکنست خود اینان هم بارها این قبیل احادیث را جار زده باشند که "کمک کننده به ظالم حتی در حدّ قلم زدنی، در خیمه ای از آتش معذّب خواهد بود"! (کافی ۵/ ۱۰۷)
حال برای چنین فردی که سودای بهتر شدن اوضاع با قلم تأییدش دارد دیگر چه حدیثی می‌توان خواند؟
جواب‌های کلیشه ای هم از قبل مشخص است:

آقا تزاحم است! مگر اصول نخوانده ای! (لحیه ای هم می‌جنباند)
بین بد و بدتر، باید بد را انتخاب کرد!
این دفعه، دیگه با سالهای قبل فرق داره!
می‌خوایم دهن کجی مون رو به آقای فلان نشون بدیم!

اکنون دیگر برایم ملموس شده که پایه‌ی اصلی معرفت، عقل فقیهانه است. تا آن نباشد علامه‌ی دهر هم در اسفل السافلین خواهد بود...
☑️این مواقع، حس اضطرار به حجّت نمود دیگری پیدا می‌کند. وقتی خواندن صدها آیه و روایت کار به جایی نمی‌برد، جای یک کلمه گفتار مستقیم امام معصوم خالیست...روزی که می‌آید و به این مدّعیان گوید: {إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُون‏}...روزی که دیگر تمام بهانه‌ها و استدلالات بافتنی باد هوا شده و چیزی جز کفر آشکار با انکار کلام معصوم، یا ایمان محض برای اهل تسلیم باقی نماند...

👈پس از من چه بد جانشینم بودید

https://www.tg-me.com/hawzeh_notes

این جمعه که هیچ‌کس..

#شعر #متی_ترانا_ونراک

✳️تنها یک ولایت الهی داریم
نکته ی ادبی جالب در آیه ولایت، در بیان #علامه_جعفری #ولایت #شرک_در_ولایت

{إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون‏}
🔸در آیه ی شریفه کلمه ی «ولیّ» مفرد آمده، در حالی‌که افرادی که دارای ولایت شمرده شده اند متعدد هستند و قواعد عربی اقتضا می‌کرد به صورت جمع باشد (یعنی: أولیاء).
ظرافت این تعبیر در این جاست که اساسا یک ولایت بیشتر نیست و آن هم ولایت خداوند است. اما تکمیل این ولایت تنها از طریق پیامبر و ائمه (صلوات الله علیهم اجمعین) صورت می‌گیرد...
بنابر این هیچ فردی غیر از آنان نمی‌تواند ادعای ولایت کند، مگر این که ولایتش الهی نباشد.

@hawzeh_notes

🔸دم زدن از «انتخاب مردم» برای پسند جهانیان!
#بنیانگذار #تاریخ_انقلاب

👈رضایت مردم دنیا یا رضایت امام زمان علیه السلام؟!

(مجله پژوهش و حوزه، مصاحبه با سید کاظم حائری)

@hawzeh_notes

🔷امر الهی و مقام غصب شده‌ی خلفای الهی (ع)
#امر_الهی #حکومت_اسلامی

(قسمتی از دعای روز جمعه و عید قربان در صحیفه سجادیه)

▪️ «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْمَقَامَ لِخُلَفَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ مَوَاضِعَ أُمَنَائِكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ الَّتِي اخْتَصَصْتَهُمْ بِهَا قَدِ ابْتَزُّوهَا، وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِذَلِكَ، لَا يُغَالَبُ أَمْرُكَ، وَ لَا يُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِيرِك‏ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ، وَ لِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ عَلَى خَلْقِكَ وَ لَا لِإِرَادَتِكَ حَتَّى عَادَ صِفْوَتُكَ وَ خُلَفَاؤُكَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُبْتَزِّينَ، يَرَوْنَ حُكْمَكَ مُبَدَّلًا، وَ كِتَابَكَ مَنْبُوذاً، وَ فَرَائِضَكَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهَاتِ أَشْرَاعِكَ، وَ سُنَنَ نَبِيِّكَ مَتْرُوكَة» .

«پروردگارا! اين جايگاه، جاى خلفاى تو و برگزيدگان توست. ولى‏ جايگاه رفيع امينان تو را كه با آن امتیازشان داده بودی، ديگران رُبودند. و اين تقدير توست و فرمان تو مغلوب نمى‏شود و از تدبير محتومت، به هر گونه كه بخواهى و هر جا كه بخواهى، كس را ياراى تجاوز نيست؛ و تو به هر كارى كه كنى داناترى و در آفرينش و اراده خود متهم نيستى. پس برگزيدگان و خلفاى تو مغلوب و مقهور شدند و حقّشان از كف بیرون شد. اكنون مى‏نگرند كه احکامت دگرگون شده و كتابت رها شده، و فرائضت تحریف گشته، و سنّت‌هاى پيامبرت متروک مانده است»

✔️حکومت الهی منوط به اذن الهی و فرا رسیدن امر است، تا پیش از آن پیوسته مدّعیان دروغین در حال غصب خلافت اند و امام معصوم علیه السلام مأمور به صبر...
تفصیل این موضوع در کتاب «ظهور: امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» بحث شده است.

@fahmedin_ir

◼️تجلی امر الهی در عاشورا، آن را غیر قابل تکرار می‌کند
#امر_الهی #سیره #قیام #وظیفه_منتظران

↙️مصاحبه‌ی تفصیلی دکتر امداد توران با ایکنا، پیرامون تحلیل‌های ناکامل و سیاست زده از واقعه‌ی عاشورا، جایگاه امر الهی در آن و بیان صحیح الگو بودن امام معصوم

☑️برخی نکات مهم این مصاحبه‌ی ارزشمند

▪️ در ذهن هیچ کسی لوح سفید تعبیه نشده و کسی فارغ از اندیشه متافیزیکی و جهان‌بینی نیست تا به اصطلاح بی طرفانه و بدون پیش‌فرض به تفسیر عاشورا بپردازد. هر کس منظری متافیزیکی دارد و از آن منظر به تفسیر جهان و انسان و تاریخ و از جمله واقعه کربلا می‌پردازد.

▪️گفتمان‌های سیاسی و اجتماعی غالب و مغلوب از دوره‌ای به دوره‌ای در حال تغییر و تحول‌اند؛ مثلاً گفتمان سیاسی حاکم بر جامعه شیعه در عهد صفوی با گفتمان سیاسی حاکم بر جامعه شیعه در عهد جمهوری اسلامی تفاوت‌های مهم و حتی بنیادینی دارد؛ به عنوان نمونه مفهوم برائت به عنوان یکی از دال‌های مشترک در این دو گفتمان، به گونه‌ای متفاوت تعریف و مفصل‌بندی شده و در نتیجه غیری که باید از او برائت جست متفاوت گشته است و از جهان تسنن به جهان غرب تبدیل شده است.

▪️در تقابل با هر دو یعنی صالحی نجف آبادی و شریعتی، سید رضا صدر در کتاب پیشوای شهیدان رفتار و گفتار امام حسین(ع) را در مسیر حرکتش تا کربلا با رفتار و گفتار یک انقلابی برانداز مقایسه می‌کند تا نشان دهد که رفتار و گفتار حضرت با رفتار یک انقلابی برانداز سازگاری ندارد. از نظر سید رضا صدر راهی که حسین (علیه السلام)پیمود نه انقلاب بود و نه کوششی برای به دست آوردن قدرت؛ چرا که مختصات حرکت انقلابی و براندازانه بر گفتار و رفتار حضرت تطبیق نمی‌کند.

▪️تصور ما از الگو گرفتن یا الگو پذیرفتن از امامان عبارت است از همانند سازی یا مشابه سازی کنش‌های خودمان با سیره آن‌ها بر اساس این فرض یا پیش فرض که اولاً شرایط زمانی خودمان با شرایط زمانی امامان همانند یا مشابه است و ثانیاً خودمان هم نازل به منزله امامان هستیم و همانند یا مشابه ایشانیم.
این مشابه سازی یا همانند سازی در نگاه ناظر شیعی، این انتظار را ایجاد می‌کند که سیاستمدار و زمامداری که بر حسب فرض علی و حسین زمان تلقی شده، عدالت، رأفت، رحمت و کلاً اخلاقیات و عدالتی همتراز با امامان به نمایش بگذارد. اما روشن است که زمامدار شیعی به هر اندازه که تلاش کند فی نفسه و در نظر ناظر شیعی نمی‌تواند کف انتظاراتی را که او از عدالت علوی و رأفت حسینی دارد برآورده کند. در نتیجه جامعه شیعی خود به خود به سوی شکاف بین دولت و ملت سوق داده می‌شود، شکافی که به مرور زمان عمیق‌تر می‌شود.

▪️ محوریت امام هر زمان در هر دوره نقطه کانونی حقیقت الگو بودن امامان و الگوپذیری از ایشان است. در زمان هیچ امامی نمی‌توان او را نادیده گرفت و دور زد و به سیره امام یا امامان پیشین و پیامبر یا پیامبران پیشین مراجعه کرد. چرا که سیره امام زمان، سیره‌ای الهی است و اگر امامان و پیامبران پیشین در این زمان بودند سیره‌ای بهتر از سیره الهی امام زمان را به نمایش نمی‌گذاشتند. بدین ترتیب، در زمان ما اسوه مطلق و بی قید و شرط امام زمان ماست.
روشن است که سیره حضرت تا پیش از ظهور و قیام عبارت است از عدم مداخله در امور کلان امت اسلامی و عدم تصدی مسئولیتی در قبال ایشان. . این سیره الگویی است که شیعیان حضرت نیز باید با الگو قرار دادن او از آن تبعیت کنند؛ چرا که اولاً عموم امت همانطور که از پذیرش امامت و ولایت امام زمان اباء داشته‌اند، از پذیرش راهبری سیاسی و مذهبی و حتی رهبری نمادین شیعیان امتناع می‌ورزند و شیعیان را در جایگاه و مقامی نمی‌بینند که بخواهند برای عموم امت تعیین تکلیف کنند

▪️پیامی که امام حسین(ع) به گونه‌ای موفقیت آمیز به جامعه بشری ابلاغ کرد این بود که آنچه به نام اسلام بر اریکه قدرت تکیه زده است نسبتی با حقیقت اسلام ندارد؛ بلکه با حقیقت اسلام در تضاد است و اسلام حقیقی را باید در امامت الهی اهل البیت جست‌وجو کرد
مجموع اقوال و افعال امام حسین(ع) ما را از سطح تحلیل تاریخی به سطح تحلیل فراتاریخی ارتقاء می‌دهد: در این سطح با انسانی مواجه هستیم که معتقد است علم به تقدیرات الهی دارد و ماموریتی از جانب خدا یا رسول بر دوشش گذاشته شده است و می‌رود تا با تمکین در برابر تقدیرات الهی، مأموریت خود را به نحو احسن انجام دهد. بدین ترتیب، سؤال از فلسفه قیام امام حسین(ع) جایش را به سؤال از فلسفه امر الهی و تقدیر الهی در این ماجرا می‌دهد: چرا خداوند چنین ماموریتی را بر دوش آن حضرت نهاد و چرا چنین تقدیری را برای او رقم زد؟ این سؤال ما را به فلسفه و ماهیت امامت الهی می‌رساند؛ امامت الهی یعنی هدایت مردمان به امر خداوند به سوی رحمت و رضوان الهی در دنیا و آخرت.

https://www.tg-me.com/hawzeh_notes

◀️امام حسین (ع) را به رونق مجلس نفروشید!
#علامه_جعفری #سخن_بزرگان

▪️توصیه علامه شیخ محمد رضا جعفری (ره) به نقل صحیح مقتل
▪️خاطره‌ای از روش متقن مرحوم شیخ عباس قمی در روضه خوانی که بدون هیچ پیرایه ای مجلس را متحول می‌کرد

👈آیا خطی بودن هر نوشته آن را وحی منزل می‌سازد؟

https://www.tg-me.com/hawzeh_notes

◼️مصیبت جانسوز شیرخواره ی امام حسین (علیه السلام)...
با نوای مرحوم واحدیان، سال ۸۱

زینت کنم گهواره را که شاید...
#نوای_قدیمی
@hawzeh_notes

🕯 طواف پروانه ها بر گرد شمع

قضيه ی طلب نصرت امام حسین علیه السلام از عبید الله بن حر جعفی و سرباز زدن در عمده ی مقاتل ذکر شده و همگی شنیده ایم. در برخی نقل ها، عبید الله بن حرّ جعفی ورود امام حسین علیه السلام را چنین توصیف می کند:

▪️حسین علیه السلام بر من وارد شد، و محاسنش همچون پر کلاغ سیاه بود [بر اثر خضاب]. هیچکس را به نیکویی و چشمنوازی او ندیدم.
و بر هیچ کس همچون حسین (علیه السلام) دلم نسوخت، آنگاه که وی را دیدم که می آید و کودکان گردش را گرفته اند...

▪️ دخل عليّ الحسين عليه السلام و لحيته كأنها جناح غراب و ما رأيت أحدا قط أحسن و لا أملأ للعين من الحسين،
و لا رققت على أحد قط رقتي عليه حين رأيته يمشي و الصبيان حوله. (الدر النظیم/ 549 و...)

🏴انگار آن نازدانه ها می دانستند که دست نوازش این مهربان پدر چند روزی بیشتر بالای سرشان نیست، و چند روزی دیگر باید بر گرد جسد خونینش زاری کنند...

◼️نمانده قطره آبی...
#نوای_قدیمی

نوحه سوزناک حضرت ابوالفضل علیه السلام
آقای قاسم ابراهیمی مجد

بسم الله الرحمن الرحیم
🏴کنار نهر علقمه، پیچیده عطر فاطمه؟ (سلام الله علیها)

آیا حضرت زهرا سلام الله علیها بر بالین حضرت عباس علیه السلام، در آن هنگام که بر زمین افتاده بود، حاضر شدند؟
این مضمون پرسوزی است که در نوحه ها و اشعار و روضه ها زیاد استفاده می‌شود و اشک زیادی هم می‌گیرد.و در همین راستا روضه‌ی حضور مادری قد خمیده در گودال قتلگاه...
ممکنست اهل تحقیق و دقّت در این روضه، به جهت اینکه در مدارک معتبر وارد نشده، تشکیک کنند یا آن را به عنوان زبان حال بپندارند. اما با توجه به دسته ای از روایات، به نظر می‌رسد این قضیّه حقیقت دارد.
در روایات فراوانی در حدّ تواتر بیان شده که معصومین علیهم السلام بر بالین فرد محتضر و در حال موت حاضر می‌شوند و اگر مؤمن باشد او را بشارت می‌دهند. در تعدادی از این روایات به طور خاصّ، از حضرت فاطمه علیها السلام نیز نام برده شده است. روشن است که جناب حضرت عباس علیه السلام به عنوان افضل مؤمنین نیز از این فیض بهره برده است.

برای نمونه:
◾️عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ ع قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفَارِقُ رُوحٌ جَسَدَ صَاحِبِهَا حَتَّى يَأْكُلَ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ وَ حِينَ يَرَى مَلَكَ الْمَوْتِ يَرَانِي وَ يَرَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً ع فَإِنْ كَانَ يُحِبُّنَا قُلْتُ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِهِ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّنِي وَ يُحِبُّ أَهْلَ بَيْتِي‏. (بشارة المصطفی صلی الله علیه و آله لشیعة المرتضی علیه السلام/۶)
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده: «قسم به خدایی که جانم در دست اوست، هیچ روحی از جسد فاصله نمی‌گیرد تا این‌که از میوه‌‌های بهشتی یا درخت زقوم جهنم بخورد. و آن‌گاه که ملک الموت را ببیند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین (صلوات الله علیهم اجمعین) را هم خواهد دید. پس اگر دوست‌دار ما باشد به ملک الموت گویم: با او مدارا کن که او من و اهل بیتم را دوست می داشت»

☑️بنابراین نه تنها حضرت فاطمه علیها السلام بر بالین حضرت عباس (علیه السلام) و در قتلگاه شریف حضور داشته و بلکه همراه ایشان رسول اکرم، امیر المؤمنین و امام حسن (صلوات الله علیهم اجمعین) نیز به دیدار آن بدن‌های غرقه در خون آمده اند...اما با چه حال و وضعی؟ درک نمی‌کنیم...

🎤آواز رهبران انقلاب، از حلقوم خطیب بیت
#مصادره_مقدسات #حکومت_اسلامی #رهبر_شناسی #اکثریت

کسی که ایدئولوژی رهبران حکومت کنونی ایران را بداند، دیگر با انواع بهره‌گیری از مقدّسات آشناست و منشأ آن را می‌فهمد. وقتی بنا شد ولایت آقایان همان ولایت حجج معصوم الهی (علیهم السلام)،‌و مسئولیت آنان همان مسئولیت، و وظیفه‌ی مردم در قبال این حکومت همان وظیفه‌ در برابر حکومت معصوم باشد؛ دیگر باید تکلیف تمام اصول اسلام را دانست!
👈پس امام معصوم چه دارد که شما ندارید!
با این وجود هر از چندگاهی، یکی از مسئولین و مقامات ریز و درشت قدری شفاف تر از این ولایت همسان سخن می‌گوید و رگ غیرت اندیشمندان مدافع تشیّع را به جنب و جوش در می‌آورد.
البته این غیرت ستودنی است، اگر به تمام و کمال و شکل صحیح باشد! بسیاری از این مدافعان، اطلاعی از آبشخور این کلمات ندارند، و گمان می‌دارند که فلان سخنگو غالی گشته و خارج از کیش رهبران خود است. جالب این‌که حتی برخی از این افرادی که در این موارد فریاد وااماماه سر می‌دهند، خود مروّج یا دلبسته‌ی مبتکران این تعریف جدید از ولایت هستند.
در مکتب مؤسسان این ولایت، موفق تر بودن این کشور از تمام ملل تاریخ و حتی حکومت‌های معصومین علیهم السلام، مطلب جدیدی نیست.بیش از چهل سال پیش #بنیانگذار تصریح داشته بود که:

🔻«شما‌‎ ‌‏می بینید که مردم، توده های میلیونی مردم، چقدر خوبند. و من با جرأت می توانم عرض‌‎ ‌‏کنم که در طول تاریخ یک همچه وضعی در هیچ جا نبوده است!
... شما اگر ملاحظه‌‎ ‌‏بکنید این داوطلبی از برای رفتن به جبهه ها و این با آغوش باز شهادت را پذیرفتن، این‌‎ ‌‏در زمانهای سابق حتی در زمان رسول الله و حتی زمان امیر المؤمنین ـ سلام الله علیه ـ به‌‎ ‌‏این شکل نبوده است... عدم اطاعت زیاد بوده است در کار. زمان حضرت امیر که‌‎ ‌‏بالاتر، زمان ائمه دیگر هم که می بینید که مردم آنطور نبوده اند. برای حضرت امیر در‌‎ ‌‏کوفه هم ملاحظه کردید که آنطور اطاعتی که باید بکنند نداشتند و حضرت امیر از آنها‌‎ ‌‏شکایت می کند.‏..امروز من معتقدم که خدای تبارک و تعالی موفق کرده است این کشور را که اینطور‌‎ ‌‏باشد». (صحیفه ج۱۶/ ۹۶)

همچنین وی در وصیتنامه اش بیان داشت:

🔻«من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسول الله صلی الله علیه وآله و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسین بن علی علیهماالسلام می‌باشند».

حال این را بگذارید کنار این سخن که مکررا مشابه آن بیان شده:
🔻«بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت» (۱۳۶۸/۱۱/۰۴ بیانات رهبر).👈مروری بر این کلام

❌نتیجه روشن است: تنها یک بار در طول تاریخ، «ولایت» تحقق خارجی پیدا کرده است، آن هم در جمهوری اسلامی؛ و نه در حکومت پیامبر صلی الله علیه و آله سابقه داشته و نه در حکومت امیر المؤمنین علیه السلام...حال آن خطیب بخت برگشته که در محضر استادش خوب درس پس می‌دهد را چرا مؤاخذه می‌کنید؟!

👈فهمیده ترین ملّت تاریخ بشر!

https://www.tg-me.com/hawzeh_notes

💥داد و بیداد پناهیان بر سر ولایی ترین ملت تاریخ:
بسیجیان فدایی هم به بیانات رهبر گوش نمی‌دهند!
اگر حرفهای ۵۰ سال پیش رهبری را بازگو کنم همین بسیجیان بر دهانم می‌کوبند!
#اکثریت #پناهیان #سیاست_پرستی

🔸این هم حال و روز جماعتی که از اصحاب معصومین علیهم السلام هم ولایی تر شمرده شدند!

👈صدای ملت ایران، آن‌گونه که رهبر می‌خواهد بشنود

@hawzeh_notes

🔷 چرا فقه جوابگوی نظام سازی اسلامی نیست؟
(نمونه: تحول سیستم اقتصادی مبتنی بر درهم و دینار)
#حکومت_اسلامی #اضطرار_به_حجت

🔸مهمترین داعیه‌ی افرادی که در قرن اخیر نظریه‌های حکومت اسلامی را پایه ریزی می‌کردند، لزوم اجرایی ساختن احکام فقه بوده است.
این در حالیست که محدودیت‌های فقه موجودی که به دست ما رسیده، اجازه‌ی بنیان نهادن یک نظام سراسر اسلامی را نخواهد داد.
این بحث مفصلی است که مبانی فقهی، کلامی و اصولی آن به تفصیل در محل خود بحث شده است و در اینجا صرفا فهرستی از آن مطالب ذکر می‌شود....

↙️ادامه در سایت فهم دین

@fahmedin_ir