🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟
▪️الجواب: يشترط للحصول على الفضل الوارد في صيام الست من شوال تبييت النية من الليل، وتبييت النية هنا ليس شرطًا لصحة الصوم، فصيام النفل لا يشترط له تبييت النية، ولكنه شرط لحصول الفضل الوارد فيها، فلو أنه بيت النية لصيام خمسة أيام من شوال، وفي اليوم السادس أنشأ النية منتصف النهار فلا يصدق عليه أنه صام ستًّا من شوال، وإنما صام خمسة أيام ونصف.
#فتاوى_الخثلان
▪️السؤال: هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟
▪️الجواب: يشترط للحصول على الفضل الوارد في صيام الست من شوال تبييت النية من الليل، وتبييت النية هنا ليس شرطًا لصحة الصوم، فصيام النفل لا يشترط له تبييت النية، ولكنه شرط لحصول الفضل الوارد فيها، فلو أنه بيت النية لصيام خمسة أيام من شوال، وفي اليوم السادس أنشأ النية منتصف النهار فلا يصدق عليه أنه صام ستًّا من شوال، وإنما صام خمسة أيام ونصف.
#فتاوى_الخثلان
{حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}
كتب فقيه الأدباء الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
فيا أيها الواقعون في الضِّيق، الذين يعيشون الشدائد، الذين يُقاسون المصائب ويتحمّلون الآلام، لا تيأسوا من رَوح الله؛ إن الله عنده من كل ضيق مخرج وبعد كل شدّة فرج.
هل قرأتم كتاب "الفرج بعد الشدة" للقاضي التنوخي؟
لقد قرأته وعمري ١١ سنة، ثم قرأته أكثر من ثلاثين مرة، وحفظت قصصه كلَّها من كثرة ما أعدتُّ النظرَ فيه، فاقرؤوه تجدوا فيه ما لا تجدون مثلَه في كتابٍ آخرَ من صور المجتمع العباسي ومصطلحات أهلِه، وأحوال الموظفين وأوضاع التجّار، وأقلّ ما تستفيدون منه أنه يهوّن على المحزون منكم حزنه حين يرى أن مِن الناس مَن أصابه أكثرُ ممّا أصابه.
"الذكريات" (٢/ ٣٧١) بتصرف يسير.
••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيا أيها الواقعون في الضِّيق، الذين يعيشون الشدائد، الذين يُقاسون المصائب ويتحمّلون الآلام، لا تيأسوا من رَوح الله؛ إن الله عنده من كل ضيق مخرج وبعد كل شدّة فرج.
هل قرأتم كتاب "الفرج بعد الشدة" للقاضي التنوخي؟
لقد قرأته وعمري ١١ سنة، ثم قرأته أكثر من ثلاثين مرة، وحفظت قصصه كلَّها من كثرة ما أعدتُّ النظرَ فيه، فاقرؤوه تجدوا فيه ما لا تجدون مثلَه في كتابٍ آخرَ من صور المجتمع العباسي ومصطلحات أهلِه، وأحوال الموظفين وأوضاع التجّار، وأقلّ ما تستفيدون منه أنه يهوّن على المحزون منكم حزنه حين يرى أن مِن الناس مَن أصابه أكثرُ ممّا أصابه.
"الذكريات" (٢/ ٣٧١) بتصرف يسير.
••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
(فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ) [الكهف: 16]
«من تبرّأ من اختياره فى احتياله، وصدق رجوعه إلى الله فى أحواله، ولم يستعن بغير الله من أشكاله وأمثاله = آواه إلى كنف أفضاله، وكفاه جميع أشغاله، وهيّأ له محلًّا يتفيّؤ فيه فى برد ظلاله بكمال إقباله»
(لطائف الإشارات للقشيري 2/ 382)
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«من تبرّأ من اختياره فى احتياله، وصدق رجوعه إلى الله فى أحواله، ولم يستعن بغير الله من أشكاله وأمثاله = آواه إلى كنف أفضاله، وكفاه جميع أشغاله، وهيّأ له محلًّا يتفيّؤ فيه فى برد ظلاله بكمال إقباله»
(لطائف الإشارات للقشيري 2/ 382)
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
عن أبي أيوب قال: قال لي أبو مالك يومًا: يا أبا أيوب احذر نفسك على نفسك؛ فإني رأيت هموم المؤمنين في الدنيا لا تنقضي، وايم الله لئن لم تأت الآخرة والمؤمن بالسرور، لقد اجتمع عليه الأمران؛ همّ الدنيا وشقاء الآخرة!
قال: قلت: بأبي أنت وأمي، وكيف لا تأتيه الآخرة بالسرور، وهو ينصب لله في دار الدنيا ويدأب؟!!
قال: يا أبا أيوب، فكيف بالقبول؟ وكيف بالسلامة؟
قال: ثم قال: "كم رجل يرى أنه قد أصلح شأنه، قد أصلح قربانه، قد أصلح همته، قد أصلح عمله، يجمع ذلك يوم القيامة ثم يضرب به وجهه" !!
(محاسبة النفس لابن أبي الدنيا)
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال: قلت: بأبي أنت وأمي، وكيف لا تأتيه الآخرة بالسرور، وهو ينصب لله في دار الدنيا ويدأب؟!!
قال: يا أبا أيوب، فكيف بالقبول؟ وكيف بالسلامة؟
قال: ثم قال: "كم رجل يرى أنه قد أصلح شأنه، قد أصلح قربانه، قد أصلح همته، قد أصلح عمله، يجمع ذلك يوم القيامة ثم يضرب به وجهه" !!
(محاسبة النفس لابن أبي الدنيا)
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
💡قالَ الحافظُ ابنُ حِبَّان -رحمه اللهُ :
«الوُدُّ الصَّحيح: هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع، ولا يُفسِدُه مَنْع».
[روضة العقلاء (ص:١٢٣)]
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«الوُدُّ الصَّحيح: هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع، ولا يُفسِدُه مَنْع».
[روضة العقلاء (ص:١٢٣)]
••°••°
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكم.استعمال.دواء.لمنع.الحيض.في.رمضان.
📮 السؤال :
هل يجوز للمرأة استعمال دواء لمنع الحيض في رمضان أو لا؟
📑 الجواب :
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد :
✅ يجوز أن تستعمل المرأة أدوية في رمضان لمنع الحيض ؛ إذا قرر أهل الخبرة الأمناء من الدكاترة ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها ، ولا يؤثر على جهاز حملها.
👈 وخير لها أن تكف عن ذلك ، وقد جعل الله لها رخصة في الفطر إذا جاءها الحيض في رمضان ، وشرع لها قضاء الأيام التي أفطرتها ، ورضي لها بذلك دينًا. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📮 السؤال :
هل يجوز للمرأة استعمال دواء لمنع الحيض في رمضان أو لا؟
📑 الجواب :
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد :
✅ يجوز أن تستعمل المرأة أدوية في رمضان لمنع الحيض ؛ إذا قرر أهل الخبرة الأمناء من الدكاترة ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها ، ولا يؤثر على جهاز حملها.
👈 وخير لها أن تكف عن ذلك ، وقد جعل الله لها رخصة في الفطر إذا جاءها الحيض في رمضان ، وشرع لها قضاء الأيام التي أفطرتها ، ورضي لها بذلك دينًا. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل تبتعد عن زوجها في أيام الحيض خشية الوقوع في المحظور؟
📩 السؤال :
إذا كانت هناك امرأة حائض ويريد زوجها أن يستمتع بها ، ولكن هي تخاف من أن يتعدى الاستمتاع إلى ما هو ممنوع لذلك هي تبتعد عنه في فترة الاستمتاع فهل تعتبر ناشزًا؟
📑 الجواب :
النبي ﷺ يقول : ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) رواه مسلم ، مع الحائض ، فله أن يستمتع بالنوم معها وتقبيلها دون الوطء ،
👈 فإذا كانت تعرف أنه يتساهل فلا بأس أن تبتعد عنه لئلا تقع الجريمة المنكرة إذا كانت تعرف عنه التساهل وقلة الدين.
👈 أما إذا كانت تعرف عنه غير ذلك فلا بأس أن يستمتع بها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( اصنعوا كل شيء إلا الجماع).
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز
📩 السؤال :
إذا كانت هناك امرأة حائض ويريد زوجها أن يستمتع بها ، ولكن هي تخاف من أن يتعدى الاستمتاع إلى ما هو ممنوع لذلك هي تبتعد عنه في فترة الاستمتاع فهل تعتبر ناشزًا؟
📑 الجواب :
النبي ﷺ يقول : ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) رواه مسلم ، مع الحائض ، فله أن يستمتع بالنوم معها وتقبيلها دون الوطء ،
👈 فإذا كانت تعرف أنه يتساهل فلا بأس أن تبتعد عنه لئلا تقع الجريمة المنكرة إذا كانت تعرف عنه التساهل وقلة الدين.
👈 أما إذا كانت تعرف عنه غير ذلك فلا بأس أن يستمتع بها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( اصنعوا كل شيء إلا الجماع).
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز
حكم.نزول.دم.قليل.بعد.الاغتسال.من.الحيض
📩 السؤال :
إذا اغتسلت امرأة من الحيض ثم بعد انتهائها ذهبت للوضوء لكي تصلي فوجدت قليلاً من الدم ، هل تعيد الاغتسال أم تتوضأ وتصلي؟ وهناك حالة أخرى : وهي إذا اغتسلت وصلت وبعد يوم ظهر قليل من الدم. هل تعيد الاغتسال؟
📑 الجواب :
✅ إذا اغتسلت المرأة من الحيض بعدما رأت الطهر الواضح، ثم رأت شيئًا من الدم - فإنها لا تلتفت إليه وطهرها صحيح وصلاتها صحيحة ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها إذا استمر الدم معها ؛ لأنه يعتبر دم استحاضة ، لا دم حيض ، إذا كانت قد استكملت أيام العادة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📩 السؤال :
إذا اغتسلت امرأة من الحيض ثم بعد انتهائها ذهبت للوضوء لكي تصلي فوجدت قليلاً من الدم ، هل تعيد الاغتسال أم تتوضأ وتصلي؟ وهناك حالة أخرى : وهي إذا اغتسلت وصلت وبعد يوم ظهر قليل من الدم. هل تعيد الاغتسال؟
📑 الجواب :
✅ إذا اغتسلت المرأة من الحيض بعدما رأت الطهر الواضح، ثم رأت شيئًا من الدم - فإنها لا تلتفت إليه وطهرها صحيح وصلاتها صحيحة ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها إذا استمر الدم معها ؛ لأنه يعتبر دم استحاضة ، لا دم حيض ، إذا كانت قد استكملت أيام العادة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
"لا مجد تتباهى به عندما تخلو من الأخلاق العالية، وتنكث مواثيق الوفاء، ولا تنفك عن معرة الخطيئة، وكنت أحسبك الدرع من الخطوب، والغيث عند الذبول، والسند عند الانكسار، فما أعظم الحسرة التي تأتي ممن كنت ترجو غطاريف نصرته !"
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
🔺يقول ابن القيم رحمه الله
بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".
طريق الهجرتين (1/228)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺يقول ابن القيم رحمه الله
بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".
طريق الهجرتين (1/228)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن القيِّم رحمه الله
ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:
"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..
الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:
"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..
الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
😉 للباحثات عن الزواج ومن تعثر زواجها 💍👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/14415
📮البيت السعيد للمتزوجين💜👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
https://www.tg-me.com/fwayiid/14415
📮البيت السعيد للمتزوجين💜👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
💡ابن القيِّم رحمه الله
قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..
بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..
بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
«وأحفظ الودَّ لو زلّتْ بهم قدمٌ
وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
.
وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
.
وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»
- د. محمد المقرن
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
.
وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
.
وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»
- د. محمد المقرن
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ