سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 837 )🌴🌴

🌹 مع إطلالة شهر ذي القعدة هل فكرت بالعمرة فيه تأسياً بفعله صلى الله عليه وسلم ،،،

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

( اعْتَمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ عُمَرٍ ، كُلَّهُنَّ في ذِي القَعْدَةِ ، إلَّا الَّتي كَانَتْ مع حَجَّتِهِ :

عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مِنَ الجِعْرَانَةِ ،
حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ في ذِي القَعْدَةِ ،
وعُمْرَةً مع حَجَّتِهِ) .

الراوي: أنس بن مالك
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4148
التخريج : أخرجه البخاري (4148) واللفظ له، ومسلم (1253)

🌹 فائدة : ذهب بعض أهل العلم إلى عمرة ذي القعدة أفضل من عمرة رمضان .
وقد مال إليه الإمام ابن القيم في زاد المعاد، ولم يجزم به.
وقال به الشيخ عبد العزيز الطريفي من المعاصرين .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 838 )🌴🌴

تنبيه من سيد المرسلين إلى من لم يحج من المسلمين ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( تَعَجَّلُوا إلى الحَجِّ ، فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدرِي ما يَعرِضُ لَهُ )

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2957
خلاصة حكم المحدث: صحيح

👈 وإلى كل من وجب عليه الحج وكان مستطيعاً ولم يحج ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إنَّ عبدًا أصحَحتُ لهُ جسمَهُ ، ووسَّعتُ عليهِ في مَعيشتِهِ ، تمضي عليهِ خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ لمَحرومٌ )

الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1909
خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌹 وعن عبد الرحمن بن غُنم أنه سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول : من أطاق الحج فلم يحج ، فسواء عليه يهوديا مات أو نصرانيا .

رواه الإسماعيلي كما عزاه ابن كثير في تفسيره (2/97) ، قال ابن كثير عقب الأثر : وهذا إسناد صحيح إلى عمر .

💎 اعزم الأمر ورتب أمورك من الآن .

🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴

http://bit.ly/1UhTrDe

الأيام البيض لشهر ذي القعدة لعام ١٤٤٣هـ (حسب الرؤية✨
الاثنين ١٣
الثلاثاء ١٤
الأربعاء ١٥
وفقنا الله لصيامها والتذكير بها، ولنتذكر أننا في الأشهر الحرم✨

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 839 )🌴🌴


👈تعدد أبواب الخير والحث على لزوم البيت عند انتشار الفتن ،،،

( مَن جاهد في سَبيلِ اللهِ كان ضامنًا علَى اللهِ ،
ومن عادَ مريضًا كان ضامنًا علَى اللهِ ،
ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهوَ ضامنٌ على اللهِ .
ومن دخلَ على إمامٍ يُعزِّرُه كان ضامنًا على اللهِ ،
ومن جلَس في بيتِه لَم يَغتَبْ إنسانًا كان ضامنًا على اللهِ )

الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1317
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹 شرح الحديث :
"مَنْ جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ"
أي : لإعْلاءِ كَلِمَةِ اللهِ "كان ضامِنًا على اللهِ" أي : أنَّ اللهَ يَكْفِيهِ إذا عَاشَ فيُعْطِيهِ رِزْقَه ، ويَكْفِيه سُبحانَه وتعالى إذا ماتَ ؛ فيُعْطِيهِ الأجْرَ عندَه سُبْحانَه ، فهذا ضَمانُ اللهِ عزَّ وجلَّ لهذا العبدِ .

"ومَنْ عادَ مَريضًا"
أي : ذَهَبَ لزيارةِ المريض ، والاطمئنانِ عليه "كان ضامِنًا على اللهِ .

" ورجُلٌ دَخَلَ بيتَهُ بِسَلامٍ ؛ فهو ضامِنٌ على الله"

وهذا يَحتمِلُ أنَّه سَلَّمَ على أهلِه إذا دخَل بيتَهُ ، والمضمونُ به أنْ يُبارَكَ عليه وعلى أهلِ بيتِه ؛ لِمَا ورَد أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأنسٍ رضِي اللهُ عنه : "يا بُنيَّ إذا دخَلتَ على أهلِك فسَلِّمْ يكُنْ برَكةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِك" ويَحتمِلُ أيضًا أنَّه يَلزَمُ بيتَه طلَبًا للسَّلامةِ ، وهرَبًا من الفِتَنِ ، ورَغبةً في العُزْلةِ والإقلالِ مِن الخُلطةِ .

"ومَنْ دَخَلَ على إِمامٍ يُعَزِّرُهُ"
وفي نُسخةِ ابْنِ حِبانَ "يُعَزِّزُهُ" والمعنى : يُوقِّرُه ويَحْتَرِمُه ، ويَنْصَحُه ويُوصِيهِ بالحَقِّ ، "كان ضامنًا على اللهِ .

" ومَنْ جَلَسَ في بيْتِهِ لم يَغْتَبْ إنسانًا"
أي : لا يَذكُرُ أحدًا في غَيبتِهِ بما يَكْرَهُ ، "كان ضامِنًا على اللهِ"

والقصْدُ مِن ذلك الحَثُّ على فِعْلِ هذه الخِصالِ وتجنُّبِ نقائِضِها .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 840 )🌴🌴

🌹من عجيب ما أعده الله نزلا لأهل الجنة يوم القيامة ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( تَكُونُ الأرْضُ يَومَ القِيامَةِ خُبْزَةً واحِدَةً ، يَتَكَفَّؤُها الجَبَّارُ بيَدِهِ كما يَكْفَأُ أحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ في السَّفَرِ ، نُزُلًا لأهْلِ الجَنَّةِ . فأتَى رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ فقالَ : بارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يا أبا القاسِمِ ، ألَا أُخْبِرُكَ بنُزُلِ أهْلِ الجَنَّةِ يَومَ القِيامةِ ؟

قالَ : بَلَى . قالَ: تَكُونُ الأرْضُ خُبْزَةً واحِدَةً . كما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فَنَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَيْنا ثُمَّ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ ،

ثُمَّ قالَ : ألَا أُخْبِرُكَ بإدامِهِمْ ؟ قالَ: إدامُهُمْ بَالَامٌ ونُونٌ ، قالوا : وما هذا ؟ قالَ : ثَوْرٌ ونُونٌ ، يَأْكُلُ مِن زائِدَةِ كَبِدِهِما سَبْعُونَ ألْفاً ..)

الراوي: أبو سعيد الخدري
أخرجه البخاري (6520) ومسلم (2792)

🌹 شرح الحديث :

الآخِرةُ هي الدَّارُ الباقية ، والسَّعيدُ هو مَن أكثَرَ مِنَ الأعمالِ الصَّالِحةِ في دُنياه ؛ لِتَكونَ نَجاةً له يَومَ تَقومُ الساعة .

يُخبرُ عليه الصلاة والسلام بأنَّ أرضَ الدُّنيا تكونُ يومَ القيامةِ خُبْزَةً واحدةً ، وهو العجينُ يُوضَعُ في الحُفرةِ بعْدَ إيقادِ النَّارِ فيها ، فينضجُ ويكونُ قِطعةً واحدةً مُتَّصلةً ،

« يَتَكفَّؤها » أي : يُقلِّبها ويُمِيلُها « الجبَّار » سبحانه وتعالى « بيَدِه » مِن هاهنا إلى هاهُنا ، كما يَقلِبُ أحدُنا خُبْزتَه مِن يَدٍ إلى يَدٍ ، بعْدَ أنْ يَجَعلَها في الحُفرةِ بعْدَ إيقادِ النَّارِ فيها حتَّى تنضجَ ، وخَصَّ قَولَه : « بالسَّفَرِ » لأنها تُقلَبُ بالأيدي ، فيجعَلُها الله سُبحانَه بذلك « نُزُلًا لأهلِ الجنَّةِ » يَأكُلونها في الموقفِ قبْلَ دُخولِها أو بعْدَه ، والنُّزلُ : ما يُقدَّمُ للضَّيفِ .

قال اليهوديُّ : « ألَا أُخبِرُك بإدامِهِمْ » الذي يَأكُلون به الخُبزَ ؟ قال : إدامُهم « بَالامٌ ونُونٌ » وهي لَفظةٌ عبرانيَّةٌ معْناها الثَّورُ ، فقال الصَّحابةُ : وما تَفسيرُ هذا ؟ قال اليهوديُّ : « ثَورٌ ونُونٌ » أي : حُوتٌ بَحْري ، « يَأكُلُ مِن زائدةِ كَبدِهما » وهي القِطعةُ المنفَرِدةُ المتعلِّقةُ بكَبِدِهما ، وهي أَطيبُه ، « سبعون ألفًا » هم الذين يَدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ، خُصُّوا بأطيَبِ النُّزلِ ، أو لم يُرِدِ الحصْرَ ، بلْ أراد العَددَ الكثير .

وفي الحَديثِ : بَيانُ نَعيمِ أهلِ الجنَّةِ .
وفيه : إخبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الغيب ، وهو مِن عَلاماتِ النُّبوَّةِ .
وفيه : إثباتُ اليَدِ للهِ تعالى على ما يَليقُ بجَلالِه .
وفيه : أنَّ المُؤمِنين لا يعاقَبون بالجُوعِ في طُولِ زَمانِ المَوقِفِ ، بل يَقلِبُ اللهُ لهم بقُدْرَتِه طَبْعَ الأرضِ حتى يأكُلوا منها من تحتِ أقدامِهم ما شاء اللهُ، بغيرِ عِلاجٍ ، ولا كُلفةٍ .
وفيه : بيانُ عَجيبِ صُنعِ اللهِ سُبحانَه وَتَعَالَى ؛ حيث يجعَلُ الأرضَ التي
نشاهِدُها خُبزةً يأكُلُ أهلُ الجنَّةِ منها !

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴 ( 841 ) 🌴🌴

قسم بالمغفرة من الرحمن ،،،
وقسم بالغواية من الشيطان❗️
👈 الاستغفار نجاة وأمان ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إِنَّ الشيطانَ قال : و عِزَّتِكَ يا رَبِّ لا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبادَكَ ما دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ في أَجْسادِهمْ

فقال الرَّبُّ : وعزَّتي وجَلالِي لا أَزَالُ أَغْفِرُ لهُمْ ما اسْتَغْفَرُونِي )

الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1650
خلاصة حكم المحدث: حسن

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴 ( 842 ) 🌴🌴

هنيئاً لمن وفقه الله لصيامها متأسياً بالحبيب صلى الله عليه وسلم فهي أفضل أيام الدنيا على الإطلاق ،،،

👈 عن بَعضِ أزواجِه صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت :

( كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصومُ تسعَ ذي الحجَّةِ ، ويومَ عاشوراءَ ، وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ، أوَّلَ اثنينِ منَ الشَّهرِ والخميسَ )

المصدر: صحيح أبي داود 2437 للالباني

🌹 قال الإمام النووي رحمه الله :

( فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ ، بلْ هِيَ مستحبة استحبابًا شديدًا ؛ لاسيما التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ )

شرح صحيح مسلم (٧١/٨)

👈 وقال فيها صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر رضي الله عنه : 

( أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشْرِ )

المصدر: صحيح الجامع للألباني 1133

📌 ومما ينبغي الإكثار منه فيها :

👈 الصلاة فرائضها ونوافلها 
👈 قراءة القرآن 
👈 ذكر الله وخاصة التكبير والتهليل والتحميد
👈 الإنفاق والصدقات 
👈 بر الوالدين وصلة الرحم 
👈 سقيا الماء وإطعام الطعام
👈 الصيام وخاصة يوم عرفة 
👈 كثرة الصلاة على النبي 
👈 الأضحية
👈 كل خير ومعروف يقربك إلى الله
👈 تفريج كربات المسلمين في كل مكان
👈 الذكر المضاعف

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية 

🌴🌴( 843 )🌴🌴

📌 أيام العشر وذكر الله تعالى ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

صححه أحمد شاكر بالمسند 7/224

✋ وينبغي للعاقل أن لا يغفل عن هذه الكنوز النبوية العظيمة من الذكر المضاعف خاصة في هذه الأيام المباركة ،،،

📍👈 ما جاء في صحيح مسلم 2693 قوله صلى الله عليه وسلم :

( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ )

📍👈 قوله صلى الله عليه وسلم لأبي أمامه رضي الله عنه :

[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !

فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :

( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [ والسماء ِ] ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،

سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،

والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]

صحيح الترغيب للالباني 1575

📍👈 وقوله عليه الصلاة والسلام لجويرية رضي الله عنها :

( لقد قلتُ بعدكِ أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ . لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ :

سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه )

صحيح مسلم 2726

📍👈 وقوله لأم هانئ رضي الله عنها :

أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :

( كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ،
وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مَرَّةٍ ،

خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ ،
وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ ،
وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ )

صحيح ابن ماجه 3087

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 844 )🌴🌴

غدا تجتمع فضيلتان
الجمعة ويوم عرفات
حيث إجابة الدعوات
ويوم الهدايا والهبات

مما ورد في فضل يوم عرفة
وفقنا الله وإياكم لذكره وشكره وصيامه على الوجه الذي يرضيه عنا ...

قال صلى الله عليه وسلم :

( صيامُ يومِ عرفةَ ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه والسنةَ التي بعده ) صحيح مسلم 1162

وقال صلى الله عليه وسلم :

( خيرُ الدُّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ ، وخيرُ ما قلتُ أَنا والنَّبيُّونَ من قبلي : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شَيءٍ قديرٌ )

صحيح الترمذي للالباني 3585

وقال صلى الله عليه وسلم :

( ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ . فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟)

صحيح مسلم 1348

وقال صلى الله عليه وسلم :

( إِنَّ اللهَ يُباهِي بِأهلِ عَرَفَاتٍ ملائكةَ السَّماءِ ، فيقولُ : انظُروا إلى عِبادِي هؤلاءِ ، جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا ) .

صحيح الموارد للالباني 836


📍 همسة محب ،،،

فرغ نفسك لهذا اليوم العظيم - يوم عرفة - بالعبادة وكثرة الذكر ما استطعت إلى ذلك سبيلاً فماهي إلا ساعات معدودات وهنيئا لمن وفقه الله لاغتنامها ،،،

👈 جهز طلباتك وامنياتك ورغباتك واطرحها بين يدي مولاك فقد كان السلف الصالح يسمونه يوم الحاجات ... 🌹

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لي ان أهنئكم بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

🌹💐🌹💐🌹

ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

وكل عام وأنتم بخير وصحه وسلامة وعافية

محبكم ومحب الخير لكم

مشرف قناة بلغوا عني ولو آية
وقناة القرآن الكريم والحديث الشريف

1443 للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴 ( 845 ) 🌴🌴

إلى كل من تاقت نفسه للحج ولم يستطع ،،،

فضل الله واسع وكرمه لا حد له سبحانه وتعالى

فعند ذهابك للمسجد كل فريضة لا تنس اصطحاب هذه النية فالأجر عظيم والسعيد من وفقه الله ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( مَن مَشى إلى صَلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ ،

كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ ،

ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى ،

كان له كأجْرِ المُعتمِرِ ،

وصَلاةٌ على إثرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بيْنَهما كِتابٌ في عِلِّيِّينَ )

وقال أبو أُمامةَ رضي الله عنه : الغُدوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجدِ مِن الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ .

الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 22304
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (558) وأحمد (22304) واللفظ له

🌹شرح بعض ألفاظ الحديث :

كأجر الحاج أي : أن الله تعالى يثيبه مثل خروج الحاج المحرم ، فهذا خرج ليؤدي صلاة مكتوبة والمحرم خرج ليؤدي عبادة عظيمة ، فأجر هذا كأجر هذا ، وفضل الله واسع .

وشُبِّه بالحاجِّ المُحرِمِ لِكَونِ التَّطهُّرِ من الصَّلاةِ بمَنزِلةِ الإحْرامِ من الحجِّ ؛ لعَدَمِ جَوازِهِما بدُونِهِما ثُمَّ إنَّ الحاجَّ إذا كان مُحرِمًا كان ثوابُهُ أتمَّ ، فكذلِكَ الخارِجُ إلى الصَّلاةِ إذا كان مُتطهِّرًا كان ثوابُهُ أفضَلَ .

تسبيح الضحى : التسبيح هو صلاة النافلة ، والمقصود بالضحى صلاة الضحى ، يعني : أنه خرج ليؤديها .

ويحصل هذا لمن بكّر لصلاة الظهر بنصف ساعة فيجمع بين صلاة الضحى وانتظار الصلاة والله ذو الفضل العظيم .

والسعيد من وفقه الله .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴( 846 )🌴🌴

🌹 نداء لكل من اشغلته الدنيا عن الآخرة ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما طلعت شمسٌ قط إلا بُعِثَ بجنبتَيْها مَلَكَانِ يُناديانِ ، يُسْمِعَانِ أهلَ الأرضِ إلا الثَّقليْنِ ،

يا أيها الناسُ هلمُّوا إلى ربكم ، فإن ما قلَّ و كفى خيرٌ مما كثُرَ و ألهى ،

و لا آبت شمسٌ قط إلا بُعِثَ بجنبتيْها مَلَكَانِ يُناديانِ ، يُسْمِعَانِ أهلَ الأرضِ إلا الثَّقلينِ ، اللهم أعطِ منفقًا خلفًا ، و أعطِ ممسكًا مالًا تلفًا )


الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 443
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴 ( 847 ) 🌴🌴

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وإليك بعض النيات التي تجمعها في صيامه ،،،

📌قال صلى الله عليه وسلم:
( أفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم ) رواه مسلم

📌صيام عاشوراء شكراً لله .
كما فعل صلى الله عليه وسلم على ان نجى الله موسى عليه السلام من فرعون . رواه البخاري .

📌عاشوراء لتكفير السنة الماضية .
( احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله ) صحيح الجامع .

📌أن يباعد الله بينك وبين النار سبعين خريفا :
( من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ ، بعَّدَ اللَّهُ وجهَهُ عنِ النَّارِ سبعينَ خريفا ) رواه البخاري

📌تصومه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي .... )

📌 الصيام لا عدل له ( قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مرني بعملٍ قالَ عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مرني بعملٍ قالَ عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه ) صحيح بن ماجه

وتذكر دوماً ....
( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) . رواه الشيخان

قال ابن كثير رحمه الله :
( النية ابلغ من العمل ) .

قال ابن المبارك رحمه الله :
( كم من عمل عظمته النية ) .

وهي تجارة العلماء والعارفين بالله جعلني واياك منهم .

🌹 عدد نياتك وكثر حسناتك

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴( 848 )🌴🌴

ينبغي للعاقل أن يضع هذا الحديث نصب عينيه ،
في زمن أشغلت الدنيا كثير من الناس ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ يا ابنَ آدمَ : تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَكَ غنًى وأسدَّ فقرَكَ وإن لا تفعَل ملأتُ يديْكَ شغلاً ، ولم أسدَّ فقرَكَ )


الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2466
خلاصة حكم المحدث: صحيح

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 849 )🌴🌴

عاشوراء يوم من أيام الله ...
وينبغي تعظيمه لأن ذلك قربة إلى الله ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إنَّ عاشوراءَ يومٌ من أيامِ اللهِ . فمن شاء صامه ومن شاء تركَه )

🌹قال ابن القيم رحمه الله :

وأيام الله وقائعه التي أوقعها بأعدائه ونعمه التي ساقها إلى أوليائه .

قال تعالى : (وذَكِّرهم بأيَّام الله)
حيث أنجى الله فيه موسى وقومه ، وغرَّق فرعون وقومه .

الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1126

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 850 )🌴🌴

عمل بسيط وأجره عظيم كأجر الحج المبرور لمن وفقه الله ... طبق الشرطين اللذين بالحديث وابشر بكل خير ...

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما من مسلمٍ يتوضأ فيُسبِغُ الوضوءَ ، ثم يقوم في صلاتِه ، فيعلمُ ما يقول ، إلا انفتَل ، و هو كيوم ولدَتْه أمُّه )

🌹 شرح الحديث :
فيُسبِغُ الوُضوءَ-والإسْباغُ : هو إعطاءُ كلِّ عُضوٍ حقَّه مِنَ الماء ، وألَّا يَترُكَ شَيئًا مِن فَرائضِه ، وسُننِه ، وآدابِه ، ودونَ أنْ يُسرِفَ في الماء - ثُمَّ يقومُ في صَلاتِهِ ؛ وظاهرُه أنَّ المرادَ بالصَّلاةِ الفَريضةُ لا النَّافِلةُ ، أوِ الصَّلاةُ الَّتي لأجْلِها تَطهَّرَ وتَوضَّأَ ،

« فيَعلَمُ ما يقولُ » ؛ بمعنى : أنَّه أخْلَصَها للهِ عزَّ وجلَّ ، وخشَعَ فيها ، ولمْ تُحدِّثْه نفْسُه بشَيءٍ مِن أُمورِ الدُّنْيا ؛ « إلَّا انفَتلَ » ؛ أي : انصَرفَ مِن صَلاتِه .

الراوي: عقبة بن عامر
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 395
خلاصة حكم المحدث: صحيح

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 851 )🌴🌴

👈 إحذر أن تكون من هؤلاء ...
✋ حتى لا تبطل صلاتك ،،،

عن علي بن شيبان رضي الله عنه قال :

( خرَجنا حتى قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبايَعناهُ وصلَّينا خلفَهُ ، فلَمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ رجلًا ، لا يقيمُ صلاتَهُ ، - يعني صلبَهُ - في الرُّكوعِ والسُّجودِ ، فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ ، قالَ :

يا معشرَ المسلِمينَ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ )

المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 718
خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌹 شرح الحديث :

فلمَحَ بمُؤَخَّرِ عَينِه" أي : رأى بطرَفِ عينَيْه ، "رجُلًا لا يُقِيمُ صلاتَهُ - يعني : صُلْبَه - في الرُّكوعِ والسُّجودِ " أي: لا يُسَوِّي ظهْرَه عندَ الرُّكوعِ والسُّجودِ ، ومِن الأُمورِ الخاصَّةِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : رُؤْيَتُه للمُصلِّينَ مِن خلْفِه كأنَّه يراهم أمامَه ، كما في الصَّحيحَينِ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال : " أتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودِ ، فوالَّذي نفْسِي بيَدِهِ ، إنِّي لَأَراكم مِن بعْدِ ظَهْري إذا ما ركَعْتُم ، وإذا ما سجَدْتُم ".

قال : " فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ " أي : فلمَّا أَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاتَهُ ، قال:"يا معشَرَ المسلمينَ ، إنَّه لا صلاةَ " أي لا تجوزُ ، ولا تصحُّ ، ولا تَكفِي ، "لِمَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوع والسُّجودِ " أي : لِمَن لا يُسَوِّي ظهْرَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ ؛ فيَنبغي الحرصُ على إقامةِ ظهْرِه ما استطاعَ في صَلاتِه ؛ لتَسْلَمَ له صلاتُه ؛ لأنَّ عدَمَ إقامةِ الظَّهْرِ في الرُّكوعِ والسُّجودِ نقْصٌ في الصَّلاةِ ، وسَرِقةٌ منها ، والمرادُ : إتمامُ الرُّكوعِ والسجودِ في طُمأنينةٍ لا يُستعجَلُ فيهما ؛ فقد ورَدَ في مُسندِ أحمدَ ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : "إنَّ أسوَأَ النَّاسِ سَرِقةً الَّذي يسرِقُ مِن صَلاتِه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يسرِقُ مِن صَلاتِه ؟ قال: " لا يُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها ".

وقدْ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيفيَّةَ إقامةِ الصُّلبِ بفعْلِه ، حيثُ كان - كما في سُننِ ابنِ ماجَهْ - " إذا ركَعَ سوَّى ظهْرَه ، حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لَاسْتَقَرَّ " .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 852 )🌴🌴


🌹 الترغيب في الرحمة ورحمة الناس كافة ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّا عَلَى رَحِيمٍ )

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّنَا يَرْحَمُ ، قَالَ :

( لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ ، يُرْحَمُ النَّاسُ كَافَّةً )

رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (4258) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ سَعْدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

وله شاهد رواه المروزي في "زوائد الزهد" (1/ 352) عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا رَحِيمٌ ) ، قَالُوا : كُلُّنَا رُحَمَاءُ ، قَالَ : ( لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خُوَيِّصَتَهُ حَتَّى يَرْحَمَ النَّاسَ )

وإسناده مرسل صحيح ، فهو شاهد صالح لحديث أنس المتقدم .

وقد حسنه الألباني رحمه الله في "الصحيحة" (167)

وفي الحديث الحث على الرحمة العامة للناس كافة ، فلا يخص المسلم بها من يعرفه ويرق له قلبه ، لرحم بينه وبينه ، أو صحبة ، أو زمالة ، أو غير ذلك .

وقد روى الدولابي في "الكنى" (971) عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( خَابَ عَبْدٌ وَخَسِرَ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ رَحْمَةً لِلْبَشَرِ )

وحسنه الألباني في "الصحيحة" (456)

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 853 )🌴🌴

قال صلى الله عليه وسلم :

"إنَّ أهلَ النَّارِ الذين لا يُريدُ اللهُ عزَّ وجلَّ إخراجَهم لا يَموتونَ فيها ولا يحيَوْنَ ،

وإنَّ أهلَ النَّارِ الذين يُريدُ اللهُ عزَّ وجلَّ إخراجَهم يُميتُهم فيها إماتةً ، حتى يَصيروا فَحماً ، ثُم يُخرَجونَ ضَبائرَ ، فيُلقَوْنَ على أنهارِ الجَنَّةِ - أو يُرَشُّ عليهم من أنْهارِ الجَنَّةِ - فيَنبُتونَ كما تَنبُتُ الحَبَّةُ في حَميلِ السَّيْلِ "

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم : 11151
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (185) وابن ماجه (4309) وأحمد (11151) واللفظ له

🌹 شرح الحديث :
في شرح مسلم للنووي قال : فالظاهر - والله أعلم - من معنى هذا الحديث أن الكفار الذين هم أهل النار والمستحقون للخلود ، لا يموتون فيها ولا يحيون حياة ينتفعون بها ويستريحون معها ، كما قال الله تعالى : ( لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا ) [فاطر: 36] وقال تعالى : ( ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى ) [الأعلى:13]

وهذا جارٍ على مذهب أهل الحق أن نعيم أهل الجنة دائم ، وأن عذاب أهل الخلود في النار دائم .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ولكنْ ناسٌ أصابتهم النار . قال النووي رحمه الله : معناه أن المذنبين من المؤمنين يميتهم الله تعالى إماتة بعد أن يعذبوا المدة التي أرادها الله تعالى ، وهذه الإماتة إماتة حقيقية ، يذهب معها الإحساس ، ويكون عذابهم قدر ذنوبهم ، ثم يميتهم ، ثم يكونون محبوسين في النار من غير إحساس المدة التي قدرها الله تعالى ، ثم يخرجون من النار موتى ، قد صاروا فحما ، فيحملون ضبائر (جماعات متفرقة) كما تحمل الأمتعة ، ويلقون على أنهار الجنة ، فيصب عليهم ماء الحياة ، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل في سرعة نباتها وضعفها ، فتخرج لضعفها صفراء ملتوية ، ثم تشتد قوتهم بعد ذلك ويصيرون إلى منازلهم في الجنة ، وتكمل أحوالهم .

قال النووي : فهذا هو الظاهر من لفظ الحديث الشريف . والله أعلم .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 854 )🌴🌴

تفقدوا اخوانكم وجيرانكم ومن حولكم من الدول الفقيرة وفرجوا كرباتهم .

وابشروا بفضل ربكم ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يَظْلِمُه ولا يُسْلِمُه ،

ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ في حاجتِه ،

ومَن فرَّجَ عن مسلمٍ كربةً فرَّجَ اللهُ عنه كربةً مِن كُرُبَاتِ يومِ القيامةِ ،

ومَن ستَرَ مسلمًا ستَرَه اللهُ يومَ القيامةِ )

الراوي :عبدالله بن عمر
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2442

🌹 هذا جزاء من فرج كربة شخص واحد فكيف بمن يسعى في تفريج كربات المسلمين والمسلمات في الدول المنكوبة ، جعلني الله وإياكم منهم .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH