سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 823 )🌴🌴
👈 التحذير من فتنة الدنيا ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ أكْثَرَ ما أخافُ علَيْكُم ما يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِن بَرَكاتِ الأرْضِ قيلَ : وما بَرَكاتُ الأرضِ ؟ قالَ : زَهْرَةُ الدُّنْيا ...)
الراوي: أبو سعيد الخدري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6427
وفي الحديثِ :
التحذير من فتنة الدنيا والمال لأن الافتتان بها يشغل عن الآخرة ومرضاة الرب وقد يقود إلى ارتكاب المحرمات والعياذ بالله .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 823 )🌴🌴
👈 التحذير من فتنة الدنيا ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ أكْثَرَ ما أخافُ علَيْكُم ما يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِن بَرَكاتِ الأرْضِ قيلَ : وما بَرَكاتُ الأرضِ ؟ قالَ : زَهْرَةُ الدُّنْيا ...)
الراوي: أبو سعيد الخدري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6427
وفي الحديثِ :
التحذير من فتنة الدنيا والمال لأن الافتتان بها يشغل عن الآخرة ومرضاة الرب وقد يقود إلى ارتكاب المحرمات والعياذ بالله .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
❤1
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 824 )🌴🌴
لمن أحبُّ ان يكون لك ذكرٌ حول عرش الرحمن جل جلاله ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إن مما تذكرون من جلال الله ؛ التسبيح والتهليل والتحميد ،
ينعطفن حول العرش ، لهن دوي كدوي النحل ، تذكر بصاحبها .
أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به )
الراوي : النعمان بن بشير
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3086
خلاصة حكم المحدث: صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 824 )🌴🌴
لمن أحبُّ ان يكون لك ذكرٌ حول عرش الرحمن جل جلاله ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إن مما تذكرون من جلال الله ؛ التسبيح والتهليل والتحميد ،
ينعطفن حول العرش ، لهن دوي كدوي النحل ، تذكر بصاحبها .
أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به )
الراوي : النعمان بن بشير
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3086
خلاصة حكم المحدث: صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 825 )🌴🌴
👈 حديث عظيم ما أحوجنا إليه عند ظهور الفتن نسأل الله العافية منها ،،،
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
بينما نحن حول رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ ذكر الفِتنةَ ،
فقال : إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا . وشبَّك بين أصابعِه ،
قال : فقُمتُ إليه فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟
قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك ، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث :الألباني
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4343
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
🌹 شرح الحديث :
"مرَجت عهودُهم" أي : ظَهرَ فيهِم وانتشَرَ فسادُ العَهدِ ولم يُوفُوا به، والفِتنةُ هي اختِلاطُ الحقِّ بالباطلِ فلا يُعرَف أهلُ الحقِّ مِن أهلِ الباطلِ .
"وخفت أَماناتُهم"، أي: قلَّتْ بَينهمُ الأَمانةُ فأصبَحَ لا يُعرَف بها في ذلك الزمنِ إلا قليلٌ. "وكانوا هَكذا- وشبَّكَ بينَ أصابِعه-"، أي: خَلَطوا فلا يُميَّز فيهم الطيِّبُ من الخبيثِ والمؤمنُ مِن المنافق .
📍ما العملُ عندَ ظُهورِ هذا الزمن ؟
قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم : "الزَمْ بَيتَكَ"، أي: كنْ في بيتِكَ أكثرَ أوقاتِكَ فلا تَخرُجْ إلا لحاجةٍ ، "وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ"، أي : ولا تتكلَّمْ فيما يحلُّ بالناسِ ويَنتشِرُ فيهِم حتي يَتركُوكَ وشأنَكَ ، فلا تَدخُلْ في الفِتنةِ بقَولٍ أو فعلٍ "وخُذْ بما تَعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ"، أي: اقبَلْ بما هوَ حقٌّ، واترُكْ ما هو باطلٌ "وعلَيكَ بأمرِ خاصَّةِ نفسِكَ، ودَعْ عنكَ أمرَ العامَّةِ"، أي: الزَمْ نفسَكَ وأحوالَها وقومَها ولا تَنشغِلْ بما يحلُّ بالناسِ ويحدُثُ فيهِم، وهذا تأكيدٌ ومَزيدُ خلاصٍ من الفتنة .
👈 وهذا كلُّه يُحمَل على أنَّ من عَجزَ عنِ الأمرِ بالمعرُوفِ، أو خافَ الضَّررَ عمومًا، سقطَ عنه الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكَرِ باليدِ واللِّسانِ ويُمكِنُه أن يُنكِرَه بقَلبِه .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 825 )🌴🌴
👈 حديث عظيم ما أحوجنا إليه عند ظهور الفتن نسأل الله العافية منها ،،،
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
بينما نحن حول رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ ذكر الفِتنةَ ،
فقال : إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا . وشبَّك بين أصابعِه ،
قال : فقُمتُ إليه فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟
قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك ، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث :الألباني
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4343
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
🌹 شرح الحديث :
"مرَجت عهودُهم" أي : ظَهرَ فيهِم وانتشَرَ فسادُ العَهدِ ولم يُوفُوا به، والفِتنةُ هي اختِلاطُ الحقِّ بالباطلِ فلا يُعرَف أهلُ الحقِّ مِن أهلِ الباطلِ .
"وخفت أَماناتُهم"، أي: قلَّتْ بَينهمُ الأَمانةُ فأصبَحَ لا يُعرَف بها في ذلك الزمنِ إلا قليلٌ. "وكانوا هَكذا- وشبَّكَ بينَ أصابِعه-"، أي: خَلَطوا فلا يُميَّز فيهم الطيِّبُ من الخبيثِ والمؤمنُ مِن المنافق .
📍ما العملُ عندَ ظُهورِ هذا الزمن ؟
قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم : "الزَمْ بَيتَكَ"، أي: كنْ في بيتِكَ أكثرَ أوقاتِكَ فلا تَخرُجْ إلا لحاجةٍ ، "وامْلِكْ عليكَ لِسانَكَ"، أي : ولا تتكلَّمْ فيما يحلُّ بالناسِ ويَنتشِرُ فيهِم حتي يَتركُوكَ وشأنَكَ ، فلا تَدخُلْ في الفِتنةِ بقَولٍ أو فعلٍ "وخُذْ بما تَعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ"، أي: اقبَلْ بما هوَ حقٌّ، واترُكْ ما هو باطلٌ "وعلَيكَ بأمرِ خاصَّةِ نفسِكَ، ودَعْ عنكَ أمرَ العامَّةِ"، أي: الزَمْ نفسَكَ وأحوالَها وقومَها ولا تَنشغِلْ بما يحلُّ بالناسِ ويحدُثُ فيهِم، وهذا تأكيدٌ ومَزيدُ خلاصٍ من الفتنة .
👈 وهذا كلُّه يُحمَل على أنَّ من عَجزَ عنِ الأمرِ بالمعرُوفِ، أو خافَ الضَّررَ عمومًا، سقطَ عنه الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكَرِ باليدِ واللِّسانِ ويُمكِنُه أن يُنكِرَه بقَلبِه .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 826 )🌴🌴
خطب النبي ﷺ الصحابة ذات يوم ، فلما قَرُب غروب الشمس قال :
( ما بقِيَ من الدنيا فيما مضَى منها إلا كما بقِيَ من يومِكم هذا فيما مضَى منه )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : ابن جرير الطبري
المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم: 1/16
خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله - معلقًا على هذا الحديث - :
⬅️ ( فليتأمل العاقل الناصح لنفسه هذا الحديث ؛ و ليعلم أيُّ شيء حصل له من هذا الوقت الذي قد بَقِيَ من الدنيا بأسرها !!
و ليعلم أنه في غرور ، وأضغاث أحلام ، وأنه قد باع سعادة الأبد، والنعيم المقيم ؛ بحظٍّ خسيسٍ لا يساوي شيئًا ) .
📔 الوابل الصيب (٥٩)
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 826 )🌴🌴
خطب النبي ﷺ الصحابة ذات يوم ، فلما قَرُب غروب الشمس قال :
( ما بقِيَ من الدنيا فيما مضَى منها إلا كما بقِيَ من يومِكم هذا فيما مضَى منه )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : ابن جرير الطبري
المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم: 1/16
خلاصة حكم المحدث : صحيح
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله - معلقًا على هذا الحديث - :
⬅️ ( فليتأمل العاقل الناصح لنفسه هذا الحديث ؛ و ليعلم أيُّ شيء حصل له من هذا الوقت الذي قد بَقِيَ من الدنيا بأسرها !!
و ليعلم أنه في غرور ، وأضغاث أحلام ، وأنه قد باع سعادة الأبد، والنعيم المقيم ؛ بحظٍّ خسيسٍ لا يساوي شيئًا ) .
📔 الوابل الصيب (٥٩)
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 827 )🌴🌴
✋ حديث عظيم ومخيف ... تأمله وتأمل شرحه جعلني الله وإياك من اهل الجنة ،،،
( إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق آدمَ ، ثمَّ أخذ الخَلقَ من ظهرِه ،
وقال : هؤلاء إلى الجنَّةِ ولا أُبالي ،
وهؤلاء إلى النَّارِ ولا أُبالي ،
فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ فعلى ماذا نعمَلُ ؟
قال : على مواقعِ القدَرِ )
الراوي: عبدالرحمن بن قتادة السلمي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 48
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : مِن أرْكانِ الإيمانِ أنْ يُؤمِنَ العَبدُ بقَضاءِ اللهِ تَعالى وقَدَرِه ، وأنْ يَعلَمَ أنَّ اللهَ سُبحانَهُ وتَعالى خَلَقَهُ ، وخَلَقَ ما يَفعَلُهُ وكتَبَه ، وجعَلَ للعَبدِ إرادةً ومَشيئةً تابِعةً لإرادةِ اللهِ سُبْحانَهُ وتَعالى ومَشيئَتِهِ ،
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ أخَذَ الخَلْقَ من ظَهْرِهِ "، فأخرَجَ بعِلْمِهِ مِن صُلبِ آدَمَ وظَهرِهِ ما سيَكونُ مِن ذُرِّيَّتِهِ وقَسَمَهم ، وقالَ سُبْحانَه :
"هؤلاءِ إلى الجَنَّةِ" فهُم مِن أهْلِ الجَنَّةِ الَّذين عَلِمَ اللهُ سُبحانَه أنَّهم سيَعمَلونَ بعَمَلِها ،
"ولا أُبالي" ولا أهتَمُّ ولا أحتَفِلُ بأمْرٍ آخَرَ ، وفي عَدَمِ مُبالاتِه مَعْنَى قَولِهِ : { لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ } [الأنبياء: 23]،
" وهؤلاءِ إلى النَّارِ ولا أبالي "، أي : إنَّه سُبْحانَهُ قالَ بعِلْمِه أنَّهم سيَعمَلونَ عَمَلَ أهْلِ النَّارِ فيكونونَ منها .
" فقالَ قائِلٌ : يا رسولَ اللهِ، فعَلى ماذا نَعمَلُ ؟" والمُرادُ فماذا يَعْمَلُ النَّاسُ وقد قَدَّرَ اللهُ مَصيرَهم سَلَفًا ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
" على مَواقِعِ القَدَرِ "، وقد بيَّنَتْ رِوايةُ أبي داودَ مَعْنى مَواقِعِ القَدَرِ حيثُ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " إذا خلَقَ العَبدَ للجَنَّةِ استَعمَلَهُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ فيُدخِلَه به الجَنَّةَ ، وإذا خلَقَ العَبدَ للنَّارِ استَعمَلَهُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ من أعْمالِ أهْلِ النَّارِ فيُدخِلَه به النَّارَ "
فالحقُّ سُبْحانَهُ هيَّأَ الخَيرَ لأصْحابِ السَّعادةِ ، وهيَّأَ لهم أسْبابَها ، وهيَّأ َالشَّرَّ لأصْحابِ الشَّقاءِ ، وهيَّأَ لهم أسْبابَها ؛ وذلِكَ لأنَّ الخَيرَ والشَّرَّ أوضَحَهُ اللهُ للجَميعِ ، فكُلٌّ يَعمَلُ على بَصيرةٍ ، ويَختارُ ما يُريدُ ، فمَنِ اخْتارَ عمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ وفَّقَه اللهُ لذلِكَ ، ثُمَّ أدخَلَهُ الجَنَّةَ ، وهو يَعلَمُ أزَلًا أنَّه مِن أهْلِها ، وكذلِكَ مَنِ اخْتارَ لنَفْسِهِ عمَلَ أهْلِ النَّارِ تَرَكهُ اللهُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ يومَ القيامةِ ، وهو سُبْحانَه يَعلَمُ أزَلًا أنَّه سيَعمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ .
وفي الحَديثِ : ثُبوتُ قَدَرِ اللهِ السَّابقِ لِخَلقِهِ ، وهو عِلمُهُ بالأشياءِ قَبلَ كَونِها ، وكِتابَتُه لها قَبلَ بَرْئِها .
وفيه : أنَّ كُلًّا مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ له، مِن سعادةٍ أو شَقاوةٍ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 827 )🌴🌴
✋ حديث عظيم ومخيف ... تأمله وتأمل شرحه جعلني الله وإياك من اهل الجنة ،،،
( إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق آدمَ ، ثمَّ أخذ الخَلقَ من ظهرِه ،
وقال : هؤلاء إلى الجنَّةِ ولا أُبالي ،
وهؤلاء إلى النَّارِ ولا أُبالي ،
فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ فعلى ماذا نعمَلُ ؟
قال : على مواقعِ القدَرِ )
الراوي: عبدالرحمن بن قتادة السلمي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 48
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : مِن أرْكانِ الإيمانِ أنْ يُؤمِنَ العَبدُ بقَضاءِ اللهِ تَعالى وقَدَرِه ، وأنْ يَعلَمَ أنَّ اللهَ سُبحانَهُ وتَعالى خَلَقَهُ ، وخَلَقَ ما يَفعَلُهُ وكتَبَه ، وجعَلَ للعَبدِ إرادةً ومَشيئةً تابِعةً لإرادةِ اللهِ سُبْحانَهُ وتَعالى ومَشيئَتِهِ ،
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ أخَذَ الخَلْقَ من ظَهْرِهِ "، فأخرَجَ بعِلْمِهِ مِن صُلبِ آدَمَ وظَهرِهِ ما سيَكونُ مِن ذُرِّيَّتِهِ وقَسَمَهم ، وقالَ سُبْحانَه :
"هؤلاءِ إلى الجَنَّةِ" فهُم مِن أهْلِ الجَنَّةِ الَّذين عَلِمَ اللهُ سُبحانَه أنَّهم سيَعمَلونَ بعَمَلِها ،
"ولا أُبالي" ولا أهتَمُّ ولا أحتَفِلُ بأمْرٍ آخَرَ ، وفي عَدَمِ مُبالاتِه مَعْنَى قَولِهِ : { لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ } [الأنبياء: 23]،
" وهؤلاءِ إلى النَّارِ ولا أبالي "، أي : إنَّه سُبْحانَهُ قالَ بعِلْمِه أنَّهم سيَعمَلونَ عَمَلَ أهْلِ النَّارِ فيكونونَ منها .
" فقالَ قائِلٌ : يا رسولَ اللهِ، فعَلى ماذا نَعمَلُ ؟" والمُرادُ فماذا يَعْمَلُ النَّاسُ وقد قَدَّرَ اللهُ مَصيرَهم سَلَفًا ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
" على مَواقِعِ القَدَرِ "، وقد بيَّنَتْ رِوايةُ أبي داودَ مَعْنى مَواقِعِ القَدَرِ حيثُ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " إذا خلَقَ العَبدَ للجَنَّةِ استَعمَلَهُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ فيُدخِلَه به الجَنَّةَ ، وإذا خلَقَ العَبدَ للنَّارِ استَعمَلَهُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حتَّى يَموتَ على عَمَلٍ من أعْمالِ أهْلِ النَّارِ فيُدخِلَه به النَّارَ "
فالحقُّ سُبْحانَهُ هيَّأَ الخَيرَ لأصْحابِ السَّعادةِ ، وهيَّأَ لهم أسْبابَها ، وهيَّأ َالشَّرَّ لأصْحابِ الشَّقاءِ ، وهيَّأَ لهم أسْبابَها ؛ وذلِكَ لأنَّ الخَيرَ والشَّرَّ أوضَحَهُ اللهُ للجَميعِ ، فكُلٌّ يَعمَلُ على بَصيرةٍ ، ويَختارُ ما يُريدُ ، فمَنِ اخْتارَ عمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ وفَّقَه اللهُ لذلِكَ ، ثُمَّ أدخَلَهُ الجَنَّةَ ، وهو يَعلَمُ أزَلًا أنَّه مِن أهْلِها ، وكذلِكَ مَنِ اخْتارَ لنَفْسِهِ عمَلَ أهْلِ النَّارِ تَرَكهُ اللهُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ يومَ القيامةِ ، وهو سُبْحانَه يَعلَمُ أزَلًا أنَّه سيَعمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ .
وفي الحَديثِ : ثُبوتُ قَدَرِ اللهِ السَّابقِ لِخَلقِهِ ، وهو عِلمُهُ بالأشياءِ قَبلَ كَونِها ، وكِتابَتُه لها قَبلَ بَرْئِها .
وفيه : أنَّ كُلًّا مُيسَّرٌ لِما خُلِقَ له، مِن سعادةٍ أو شَقاوةٍ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 828 )🌴🌴
مع إطلالة اول ليالي شهر رمضان المبارك ،،،
ثلاث جوائز ربانية اجعلها نصب عينيك طيلة الشهر
👈 طبق الشرط وأبشر بالفوز ،،،
المراد بالإيمان : الاعتقاد بفرضية صومه . والاحتساب : طلب الثواب من الله تعالى .
قال صلى الله عليه وسلم :
(من صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 38
(من قام رمضانَ،إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 37
(مَن قام ليلةَ القدرِإيمانًا واحتسابًا،غُفِرَله ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 19019
كما يطيب لي أن أهنئكم ببلوغ الشهر الكريم وأسأل الله أن يمن علينا بصيامه وقيامه إيمانا واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا إنه جواد كريم ،،،
🌹محبكم ومحب الخير لكم 🌹
مشرف قنوات بلغوا عني ولو آية
والقرآن الكريم والحديث الشريف
🌴 رمضان 1443 هجرية 🌴
🌴🌴( 828 )🌴🌴
مع إطلالة اول ليالي شهر رمضان المبارك ،،،
ثلاث جوائز ربانية اجعلها نصب عينيك طيلة الشهر
👈 طبق الشرط وأبشر بالفوز ،،،
المراد بالإيمان : الاعتقاد بفرضية صومه . والاحتساب : طلب الثواب من الله تعالى .
قال صلى الله عليه وسلم :
(من صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 38
(من قام رمضانَ،إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 37
(مَن قام ليلةَ القدرِإيمانًا واحتسابًا،غُفِرَله ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 19019
كما يطيب لي أن أهنئكم ببلوغ الشهر الكريم وأسأل الله أن يمن علينا بصيامه وقيامه إيمانا واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا إنه جواد كريم ،،،
🌹محبكم ومحب الخير لكم 🌹
مشرف قنوات بلغوا عني ولو آية
والقرآن الكريم والحديث الشريف
🌴 رمضان 1443 هجرية 🌴
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 829 )🌴🌴
بشارتان لمن قصد الحرم المكي بعمرة في رمضان :
قال صلى الله عليه وسلم :
( عمرةٌ في رمضانَ كحجَّةٍ معي )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4098
خلاصة حكم المحدث : صحيح
وبشرى أخرى في صحيح مسلم لكل من قصد البيت الحرام بحج أو عمرة ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( من أتى هذا البيتَ فلم يرفث ولم يفسقْ ، رجع كما ولدتْه أمُّه .
وفي روايةٍ : من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق )
🌹قال الحافظ ابن حجر والشيخ بن باز رحمهما الله : يشمل الحج والعمرة .
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1350
👈🏼 فبادر واغتنم الفرصة فقد رأينا مرارة الحرمان من هذه النعمه في العامين المنصرمين بسبب وباء كورونا فالحمد لله أولا واخرا بزواله ورفعه عنا .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 829 )🌴🌴
بشارتان لمن قصد الحرم المكي بعمرة في رمضان :
قال صلى الله عليه وسلم :
( عمرةٌ في رمضانَ كحجَّةٍ معي )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4098
خلاصة حكم المحدث : صحيح
وبشرى أخرى في صحيح مسلم لكل من قصد البيت الحرام بحج أو عمرة ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( من أتى هذا البيتَ فلم يرفث ولم يفسقْ ، رجع كما ولدتْه أمُّه .
وفي روايةٍ : من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق )
🌹قال الحافظ ابن حجر والشيخ بن باز رحمهما الله : يشمل الحج والعمرة .
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1350
👈🏼 فبادر واغتنم الفرصة فقد رأينا مرارة الحرمان من هذه النعمه في العامين المنصرمين بسبب وباء كورونا فالحمد لله أولا واخرا بزواله ورفعه عنا .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
أحاديث رمضانية ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( أتاكم شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مبارَكٌ ، فرض اللهُ عليكم صيامَه ، تفتحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، و تُغلَق فيه أبوابُ الجحيم ، وتُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ )
الراوي: أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
قال صلى الله عليه وسلم :
( أتاكم شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مبارَكٌ ، فرض اللهُ عليكم صيامَه ، تفتحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، و تُغلَق فيه أبوابُ الجحيم ، وتُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ )
الراوي: أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 55
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 830 )🌴🌴
هل تعلم :
متى يعتق الله عز وجل عباده من النار في شهر رمضان ( أي الوقت بالتحديد ) ؟
فاغتنمها بدعوة صادقة ... جعلني الله وإياك ووالدينا ومن نحب من عتقائه من النار في هذا الشهر المبارك ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ )
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 830 )🌴🌴
هل تعلم :
متى يعتق الله عز وجل عباده من النار في شهر رمضان ( أي الوقت بالتحديد ) ؟
فاغتنمها بدعوة صادقة ... جعلني الله وإياك ووالدينا ومن نحب من عتقائه من النار في هذا الشهر المبارك ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ )
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1340
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 831 )🌴🌴
مع إقبال أشرف وأفضل ليال العام على الإطلاق وفقني الله وإياك للفوز بقيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا ...
👈 ست أحاديث لا تغفل عنها في هذه الليالي المباركة ؛ واحرص عليها في العشر الأواخر .
*كررها ولو مرة واحدة كل ليلة*
1⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : *ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ* ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ مافي الأرضِ والسماء
سبحان اللهِ مِلْءَ مافي الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ السماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]
صحيح الترغيب
2⃣ عن أم هانئ رضي الله عنها قالت :
أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :
( *كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ*
*خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ* ،
*وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ* ،
*وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ* )
صحيح ابن ماجه
3⃣ عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها :
( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج من عندِها بُكرةً حين صلى الصبحَ ، وهي في مسجدِها . ثم رجع بعد أن أَضحَى ، وهي جالسةٌ . فقال " ما زلتُ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لقد قلتُ بعدكِ *أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ* . *لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ* :
*سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه* )
صحيح مسلم
4⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( *من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات* ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة )
صحيح الجامع
5⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } حتى يختمَها *عشرَ مراتٍ* *بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ* ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاث )ٌ
حسنه الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرناؤوط
6⃣ ( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، *عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ* )
صحيح مسلم 2693
✋ وينبغي للمسلم أن يحرص على أي عمل صالح يقربه إلى الله في هذه الليالي المباركة من قيام وقراءة القرآن وذكر ودعاء وصدقات ... إلخ
👈 والأكثار من قول ما سألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله :
إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي :
*اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني*
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 831 )🌴🌴
مع إقبال أشرف وأفضل ليال العام على الإطلاق وفقني الله وإياك للفوز بقيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا ...
👈 ست أحاديث لا تغفل عنها في هذه الليالي المباركة ؛ واحرص عليها في العشر الأواخر .
*كررها ولو مرة واحدة كل ليلة*
1⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : *ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ* ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ مافي الأرضِ والسماء
سبحان اللهِ مِلْءَ مافي الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ السماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]
صحيح الترغيب
2⃣ عن أم هانئ رضي الله عنها قالت :
أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :
( *كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ*
*خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ* ،
*وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ* ،
*وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ* )
صحيح ابن ماجه
3⃣ عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها :
( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج من عندِها بُكرةً حين صلى الصبحَ ، وهي في مسجدِها . ثم رجع بعد أن أَضحَى ، وهي جالسةٌ . فقال " ما زلتُ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لقد قلتُ بعدكِ *أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ* . *لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ* :
*سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه* )
صحيح مسلم
4⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( *من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات* ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة )
صحيح الجامع
5⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } حتى يختمَها *عشرَ مراتٍ* *بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ* ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاث )ٌ
حسنه الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرناؤوط
6⃣ ( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، *عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ* )
صحيح مسلم 2693
✋ وينبغي للمسلم أن يحرص على أي عمل صالح يقربه إلى الله في هذه الليالي المباركة من قيام وقراءة القرآن وذكر ودعاء وصدقات ... إلخ
👈 والأكثار من قول ما سألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله :
إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي :
*اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني*
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
Forwarded from 🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
. 🎆🌹🌹🌹🎆
👈🏼 إظهار الفرح بالعيد من شعائر الدين .
👈🏼 وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ .
🌹فكيف لو كان هذا المسلم والداك واخوانك وأولادك ومن تحب ❓
وبهذه المناسبة السعيدة يطيب لي
أن أهنئكم بعيد الفطر المبارك
وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن وفقنا وإياكم لصيام رمضان وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا ...
محبكم ومحب الخير لكم
مشرف القناة
عيد سعيد 1443
لجميع من أحب
🎆🌹🌹🌹🎆
👈🏼 إظهار الفرح بالعيد من شعائر الدين .
👈🏼 وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ .
🌹فكيف لو كان هذا المسلم والداك واخوانك وأولادك ومن تحب ❓
وبهذه المناسبة السعيدة يطيب لي
أن أهنئكم بعيد الفطر المبارك
وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن وفقنا وإياكم لصيام رمضان وقيامه وقيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا ...
محبكم ومحب الخير لكم
مشرف القناة
عيد سعيد 1443
لجميع من أحب
🎆🌹🌹🌹🎆
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 832 )🌴🌴
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قِيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟
فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
( مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ بنَفْسِهِ ومَالِهِ ، قالوا : ثُمَّ مَنْ ؟
قَالَ : مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّهِ )
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2786
🌹شرح الحديث : مُعامَلةُ النَّاسِ والاختلاطُ بهم تَقْتضي مِن الشَّخصِ الحِرصَ والحذَرَ معهم ؛ حتَّى لا يَقَعَ فيما حرَّمَه اللهُ ، أمَّا مَن لا يَستطيعُ مُعامَلةَ النَّاسِ فالعُزلةُ له أفضَلُ .
« مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفْسِه ومالِه » ، والمرادُ بنفْسِه: أنْ يُقتَلَ وهو يُجاهِدُ ، والمرادُ بمالِه : إنفاقُه ، سَواءٌ على نفْسِه أو على مَن يُجاهِدُ معه ،
ولا يُريدُ أنَّه أفضَلُ النَّاسِ عمومًا ؛ لأنَّ أفضَلَ منه مَن أُوتِيَ مَنازِلَ الصِّدِّيقِينَ ، وحَمَل النَّاسَ على شَرائِعِ اللهِ وسُنَنِ نَبيِّه ، وقادَهم إلى الخَيراتِ ، وسَبَّب لهم أسبابَ المنفعةِ في الدِّينِ والدُّنيَا ،
لكنْ إنَّما أراد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - واللهُ أعلَمُ - أَفْضَلَ أحوالِ عامَّةِ النَّاسِ ؛ لأنَّه قدْ يكونُ في خاصَّتِهم مِن أهلِ الدِّينِ والعِلمِ والفضلِ والضَّبْطِ للسُّنَنِ مَن هو أفضَلُ منه .
« فقالوا : ثُمَّ مَن ؟ » قال : « مُؤمِنٌ » اعتَزَل النَّاسَ « في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ » والشِّعبُ هو المكانُ بيْن الجبلَيْن ، والمرادُ اعتزَلَهم في الإقامةِ والسَّكنِ فقطْ ، فلا يُخاصِمُهم ولا يُنازِعُهم في شَيءٍ ، وهذا مَحَلُّه في زَمَنِ الفِتنةِ ، أو فيمَنْ لا يَصبِرُ على أذَى النَّاسِ .
وقولُه : « في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ » ليس بقَيدٍ ، بلْ على سَبيلِ المثال ، والغالبُ على الشِّعابِ الخلوُّ عن النَّاسِ ، فلذا مثَّلَ بها للعُزلةِ والانفرادِ ، *فكلُّ مَكانٍ يَبعُدُ عن النَّاسِ فهو داخلٌ في هذا المعنى* .
وفي الحديثِ : بَيانُ أنَّ مِن أدَبِ مَن يُريدُ العُزلةَ أنْ يَقصِدَ إبعادَ شَرِّه عن المسلمينَ ، لا إبعادَ شُرورِهم عنه ، وإنْ كان حاصلًا ضِمْنًا ، وذلك هَضْمًا لنَفْسِه ؛ كَيْلا يَرى الفضْلَ له عليهم ، وامتثالًا للأمرِ بالتَّواضُعِ الَّذي أمَرَ اللهُ تعالَى به .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 832 )🌴🌴
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قِيلَ : يا رَسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟
فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
( مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ بنَفْسِهِ ومَالِهِ ، قالوا : ثُمَّ مَنْ ؟
قَالَ : مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ ، ويَدَعُ النَّاسَ مِن شَرِّهِ )
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2786
🌹شرح الحديث : مُعامَلةُ النَّاسِ والاختلاطُ بهم تَقْتضي مِن الشَّخصِ الحِرصَ والحذَرَ معهم ؛ حتَّى لا يَقَعَ فيما حرَّمَه اللهُ ، أمَّا مَن لا يَستطيعُ مُعامَلةَ النَّاسِ فالعُزلةُ له أفضَلُ .
« مُؤمِنٌ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ بنَفْسِه ومالِه » ، والمرادُ بنفْسِه: أنْ يُقتَلَ وهو يُجاهِدُ ، والمرادُ بمالِه : إنفاقُه ، سَواءٌ على نفْسِه أو على مَن يُجاهِدُ معه ،
ولا يُريدُ أنَّه أفضَلُ النَّاسِ عمومًا ؛ لأنَّ أفضَلَ منه مَن أُوتِيَ مَنازِلَ الصِّدِّيقِينَ ، وحَمَل النَّاسَ على شَرائِعِ اللهِ وسُنَنِ نَبيِّه ، وقادَهم إلى الخَيراتِ ، وسَبَّب لهم أسبابَ المنفعةِ في الدِّينِ والدُّنيَا ،
لكنْ إنَّما أراد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - واللهُ أعلَمُ - أَفْضَلَ أحوالِ عامَّةِ النَّاسِ ؛ لأنَّه قدْ يكونُ في خاصَّتِهم مِن أهلِ الدِّينِ والعِلمِ والفضلِ والضَّبْطِ للسُّنَنِ مَن هو أفضَلُ منه .
« فقالوا : ثُمَّ مَن ؟ » قال : « مُؤمِنٌ » اعتَزَل النَّاسَ « في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ » والشِّعبُ هو المكانُ بيْن الجبلَيْن ، والمرادُ اعتزَلَهم في الإقامةِ والسَّكنِ فقطْ ، فلا يُخاصِمُهم ولا يُنازِعُهم في شَيءٍ ، وهذا مَحَلُّه في زَمَنِ الفِتنةِ ، أو فيمَنْ لا يَصبِرُ على أذَى النَّاسِ .
وقولُه : « في شِعْبٍ مِن الشِّعابِ » ليس بقَيدٍ ، بلْ على سَبيلِ المثال ، والغالبُ على الشِّعابِ الخلوُّ عن النَّاسِ ، فلذا مثَّلَ بها للعُزلةِ والانفرادِ ، *فكلُّ مَكانٍ يَبعُدُ عن النَّاسِ فهو داخلٌ في هذا المعنى* .
وفي الحديثِ : بَيانُ أنَّ مِن أدَبِ مَن يُريدُ العُزلةَ أنْ يَقصِدَ إبعادَ شَرِّه عن المسلمينَ ، لا إبعادَ شُرورِهم عنه ، وإنْ كان حاصلًا ضِمْنًا ، وذلك هَضْمًا لنَفْسِه ؛ كَيْلا يَرى الفضْلَ له عليهم ، وامتثالًا للأمرِ بالتَّواضُعِ الَّذي أمَرَ اللهُ تعالَى به .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
Forwarded from 🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
أسبوع حافل بالصيام يا أهل باب الريان
صيام الست + أيام البيض + الإثنين والخميس 👍
السبت 13/ 10 ( أيام البيض + الست )
الأحد 14/ 10 ( أيام البيض + الست )
الإثنين15 /10( أيام البيض+الست+ الإثنين )
الثلاثاء 16 / 10 ( أيام الست )
الأربعاء 17 /10 ( أيام الست )
الخميس18 /10( أيام الست+ الخميس)
ولا تنسو نية رابعة معها من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا 👍
تعدد النيات تجارة العلماء
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
صيام الست + أيام البيض + الإثنين والخميس 👍
السبت 13/ 10 ( أيام البيض + الست )
الأحد 14/ 10 ( أيام البيض + الست )
الإثنين15 /10( أيام البيض+الست+ الإثنين )
الثلاثاء 16 / 10 ( أيام الست )
الأربعاء 17 /10 ( أيام الست )
الخميس18 /10( أيام الست+ الخميس)
ولا تنسو نية رابعة معها من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا 👍
تعدد النيات تجارة العلماء
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
http://bit.ly/1UhTrDe
Telegram
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴
https://www.tg-me.com/zeadalsulimani
للتواصل والاستفسار
@zeadalsulimaniz
https://www.tg-me.com/zeadalsulimani
للتواصل والاستفسار
@zeadalsulimaniz
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 833 ) 🌴🌴
👈 إلى من تكاسل وفتر بعد رمضان عن كثرة الذكر وتلاوة كتاب الله ...
👈 إليك بعضا ثمرات ذكر الله تعالى وتلاوة كتابه ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( .... وعليكَ بذكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِهِ ، فإنَّهُ نورٌ لكَ في الأرضِ ، وذِكرٌ لكَ في السَّماءِ . . . . )
🌹اللهم الهمنا ذكرك و شكرك وحسن عبادتك على الدوام 🤲
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2869
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴 ( 833 ) 🌴🌴
👈 إلى من تكاسل وفتر بعد رمضان عن كثرة الذكر وتلاوة كتاب الله ...
👈 إليك بعضا ثمرات ذكر الله تعالى وتلاوة كتابه ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( .... وعليكَ بذكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِهِ ، فإنَّهُ نورٌ لكَ في الأرضِ ، وذِكرٌ لكَ في السَّماءِ . . . . )
🌹اللهم الهمنا ذكرك و شكرك وحسن عبادتك على الدوام 🤲
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2869
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 834 )🌴🌴
👈 فضل الصبر على أذى الناس عند مخالطتهم بالنصح والارشاد ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( المؤمنُ الذي يُخَالِطُ الناسَ و يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ ، خيرٌ مِنَ الذي لا يُخَالِطُ الناسَ ، و لا يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ )
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 939
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
وهذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومخالطتهم لأجل ذلك ، وإسداء النصح لهم ، لا لمجرد المجالسة والمؤانسة .
فمن خالط الناس ، ودعاهم إلى الله ، ووعظهم ، ونصحهم ، وذكرهم ، وصبر على أذاهم في سبيل ذلك ؛ فهو خير ممن لا يخالطهم ولا يدعوهم ، ولا يصبر على أذى يلقاه منهم في سبيل ذلك .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 834 )🌴🌴
👈 فضل الصبر على أذى الناس عند مخالطتهم بالنصح والارشاد ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( المؤمنُ الذي يُخَالِطُ الناسَ و يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ ، خيرٌ مِنَ الذي لا يُخَالِطُ الناسَ ، و لا يَصْبِرُ على أَذَاهُمْ )
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 939
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
وهذا من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومخالطتهم لأجل ذلك ، وإسداء النصح لهم ، لا لمجرد المجالسة والمؤانسة .
فمن خالط الناس ، ودعاهم إلى الله ، ووعظهم ، ونصحهم ، وذكرهم ، وصبر على أذاهم في سبيل ذلك ؛ فهو خير ممن لا يخالطهم ولا يدعوهم ، ولا يصبر على أذى يلقاه منهم في سبيل ذلك .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 835 )🌴🌴
✋ الباقيات الصالحات ،،،
أشغل بها لسانك كلما وجدت فرصة
👈 فهي أحب إلى النبي مما طلعت عليه الشمس
👈 وهي الباقيات الصالحات
👈 وهي أحب الكلام إلى الله
👈 وتحط الخطايا حطا
👈 وهي غراس الجنة
👈 ووقاية وجُنة من النار ...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس »
رواه مسلم .
قوله : « سبحان الله » .
التسبيح : التنزيه لله عما لا يليق به .
والحمد : الثناء عليه بنعوت الكمال .
ولا إله إلا الله : أي لا معبود بحق إلا الله
والتكبير : التعظيم .
قال الله تعالى :
{ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون } [الزمر (67) ] .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 835 )🌴🌴
✋ الباقيات الصالحات ،،،
أشغل بها لسانك كلما وجدت فرصة
👈 فهي أحب إلى النبي مما طلعت عليه الشمس
👈 وهي الباقيات الصالحات
👈 وهي أحب الكلام إلى الله
👈 وتحط الخطايا حطا
👈 وهي غراس الجنة
👈 ووقاية وجُنة من النار ...
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس »
رواه مسلم .
قوله : « سبحان الله » .
التسبيح : التنزيه لله عما لا يليق به .
والحمد : الثناء عليه بنعوت الكمال .
ولا إله إلا الله : أي لا معبود بحق إلا الله
والتكبير : التعظيم .
قال الله تعالى :
{ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون } [الزمر (67) ] .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 836 )🌴🌴
🌹 بالشكر تدوم النعم ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخذ )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3082
خلاصة حكم المحدث : حسن
🌹 شرح الحديث :
" ما أنعَمَ اللهُ على عبدٍ نِعمةً " وهي على الإطلاق ، سواءٌ كانت في النَّفسِ أو المالِ أو الولَدِ ، وكذلك تشمَلُ كلَّ نِعمةٍ ،
"فقال" أي : قال العبدُ : "الحمْدُ للهِ" أي : حَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على تِلك النِّعمةِ ،
" إلَّا كان الَّذي أَعطاه " أي : يكونُ أجْرُ حَمْدِه لربِّه على نِعمتِه تِلك ،
"أفضَلَ ممَّا أخَذ" أي : أكثَرَ مِن النِّعمةِ الَّتي حَمِده عليها . وقيل : مَعنى ( أعطَاه ) أنَّ ما يُقدِّمُه العَبدُ مِن الحَمْدِ أفضَلُ وأعظَمُ ممَّا أخَذ مِن النِّعَمِ ؛ والمعنى الأوَّلُ أظهَرُ ، وهو أنَّ العبْدَ له مِن الأجْرِ عندَ اللهِ مِن حمْدِه على نِعْمتِه أفضَلُ مِن النِّعمةِ نفسها .
👈 وفي الحديثِ : بيانُ أهمِّيَّةِ الحمْدِ والشُّكرِ والثَّناءِ على اللهِ بما هو أهْلُه عند نزولِ النِّعمةِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
🌴🌴( 836 )🌴🌴
🌹 بالشكر تدوم النعم ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخذ )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3082
خلاصة حكم المحدث : حسن
🌹 شرح الحديث :
" ما أنعَمَ اللهُ على عبدٍ نِعمةً " وهي على الإطلاق ، سواءٌ كانت في النَّفسِ أو المالِ أو الولَدِ ، وكذلك تشمَلُ كلَّ نِعمةٍ ،
"فقال" أي : قال العبدُ : "الحمْدُ للهِ" أي : حَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على تِلك النِّعمةِ ،
" إلَّا كان الَّذي أَعطاه " أي : يكونُ أجْرُ حَمْدِه لربِّه على نِعمتِه تِلك ،
"أفضَلَ ممَّا أخَذ" أي : أكثَرَ مِن النِّعمةِ الَّتي حَمِده عليها . وقيل : مَعنى ( أعطَاه ) أنَّ ما يُقدِّمُه العَبدُ مِن الحَمْدِ أفضَلُ وأعظَمُ ممَّا أخَذ مِن النِّعَمِ ؛ والمعنى الأوَّلُ أظهَرُ ، وهو أنَّ العبْدَ له مِن الأجْرِ عندَ اللهِ مِن حمْدِه على نِعْمتِه أفضَلُ مِن النِّعمةِ نفسها .
👈 وفي الحديثِ : بيانُ أهمِّيَّةِ الحمْدِ والشُّكرِ والثَّناءِ على اللهِ بما هو أهْلُه عند نزولِ النِّعمةِ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH