#صلاة_الفجر
🔹قال الفخر الرازي:
"تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره ، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ،
ولهذا السبب: فإن كل من له ذوق سليم وأدى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة ، وجد من قلبه فسحةً ونوراً وراحةً".
📗تفسير الرازي ٣٨٥/٢۱
🔹قال الفخر الرازي:
"تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره ، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ،
ولهذا السبب: فإن كل من له ذوق سليم وأدى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة ، وجد من قلبه فسحةً ونوراً وراحةً".
📗تفسير الرازي ٣٨٥/٢۱
#سبعين_لونا
🔹يقول عكرمة -مولى ابن عباس- رضي الله عنهم :
« إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنةِ لَيَلبَسُ الحُلَّةَ
فَتَتَلَوَّنُ في ساعةٍ سبعينَ لَونًا »
📖[ صفة الجنة لابن أبي الدنيا ]
🔹يقول عكرمة -مولى ابن عباس- رضي الله عنهم :
« إنَّ الرَّجُلَ مِن أهلِ الجنةِ لَيَلبَسُ الحُلَّةَ
فَتَتَلَوَّنُ في ساعةٍ سبعينَ لَونًا »
📖[ صفة الجنة لابن أبي الدنيا ]
#تدبر
قال تعالى
{لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
يقال: (اكتسبْتُ)؛ أي: اجتهدتُ وطلبت،
و(كسبْتُ): أصبتُ وظفرت،
وإذا تدبرت قول الله جل وعز: {لها ما كسبت} أي: ما أصابت وعملت مِن خير، {وعليها ما اكتسبت} أي: ما اجتهدت فيه وطلبته مِن شر، فيكون الذي عليها من الشر ما اجتهدت فيه ونَوَته، لا ما غلطت فيه ونسيَته.
📖النحاس، عمدة الكتاب (ص: 118)
قال تعالى
{لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
يقال: (اكتسبْتُ)؛ أي: اجتهدتُ وطلبت،
و(كسبْتُ): أصبتُ وظفرت،
وإذا تدبرت قول الله جل وعز: {لها ما كسبت} أي: ما أصابت وعملت مِن خير، {وعليها ما اكتسبت} أي: ما اجتهدت فيه وطلبته مِن شر، فيكون الذي عليها من الشر ما اجتهدت فيه ونَوَته، لا ما غلطت فيه ونسيَته.
📖النحاس، عمدة الكتاب (ص: 118)
#حــــــديث_نـــبــــوي
🔹قال النبي ﷺ :
" من كان آخر كلامه لا إله إِلا الله دخل الجنة."
📖 صحيح ابي داود (٣١١٦).
🔹قال ابن بطال رحمه الله: قال المهلب:
لا خلاف بين أئمة المسلمين أنه
من قال: لا إله إلا الله ومات عليها أنه
لابد له مـن الجنـة
ولكـن
بعد الفصـل بين العبـاد ورد
المظالم إلى أهلها.
📗شرح البخاري لابن بطال (٣/٢٣٦).
🔹قال النبي ﷺ :
" من كان آخر كلامه لا إله إِلا الله دخل الجنة."
📖 صحيح ابي داود (٣١١٦).
🔹قال ابن بطال رحمه الله: قال المهلب:
لا خلاف بين أئمة المسلمين أنه
من قال: لا إله إلا الله ومات عليها أنه
لابد له مـن الجنـة
ولكـن
بعد الفصـل بين العبـاد ورد
المظالم إلى أهلها.
📗شرح البخاري لابن بطال (٣/٢٣٦).