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Die Bestie von Gevaudan
Tauche ein in eines der düstersten Kapitel französischer Geschichte: Zwischen 1764 und 1767 versetzte ein mysteriöses Raubtier die Region Gévaudan in Angst und Schrecken. Über 100 Menschen, vor allem Frauen und Kinder, fielen der Kreatur zum Opfer – doch was war sie wirklich? Ein Wolf? Ein Serienmörder? Oder etwas ganz anderes?
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| Doku 2003Tauche ein in eines der düstersten Kapitel französischer Geschichte: Zwischen 1764 und 1767 versetzte ein mysteriöses Raubtier die Region Gévaudan in Angst und Schrecken. Über 100 Menschen, vor allem Frauen und Kinder, fielen der Kreatur zum Opfer – doch was war sie wirklich? Ein Wolf? Ein Serienmörder? Oder etwas ganz anderes?
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Aeliaus Larsius Lepidus Sulpicianus – In Stein verewigt
Während des ersten jüdischen Aufstandes (66–73 n. Chr.) wurde Aeliaus Larsius Lepidus Sulpicianus von Kaiser Vespasian zum Legaten der LEGIO X FRETENSIS ernannt – einer der schlagkräftigsten römischen Einheiten, die maßgeblich an der Belagerung Jerusalems beteiligt war.
Trotz seines hohen Ranges kämpfte Sulpicianus selbst an vorderster Front und wurde mit einer außergewöhnlichen Reihe von militärischen Ehrenzeichen ausgezeichnet:
–🏅 Corona Muralis – für den ersten Soldaten, der die Mauern Jerusalems erklomm
– 🏅 Corona Vallaris – für das Überwinden der feindlichen Befestigungen
– 🏅 Corona Aurea – verliehen für außergewöhnliche Tapferkeit, ohne festgelegte Leistung
– ⚔️ Zwei Hastae Purae – Ehrenspeere, deren genaue Vergabekriterien unbekannt sind
– 🚩 Zwei Ehren-Vexilla – Auszeichnungen für besondere militärische Verdienste
Diese Ehrungen wurden ihm von Vespasian und dessen Sohn Titus persönlich verliehen – ein Zeichen höchster Anerkennung.
Nach dem Krieg setzte Sulpicianus seine Karriere fort: Er wurde Volkstribun, später Provinzlegat von Pontus und Bithynien. Eine Gedenkinschrift aus Antium (heute Anzio, Italien), errichtet von seiner Familie, dokumentiert seine Laufbahn und seine Verdienste.
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Während des ersten jüdischen Aufstandes (66–73 n. Chr.) wurde Aeliaus Larsius Lepidus Sulpicianus von Kaiser Vespasian zum Legaten der LEGIO X FRETENSIS ernannt – einer der schlagkräftigsten römischen Einheiten, die maßgeblich an der Belagerung Jerusalems beteiligt war.
Trotz seines hohen Ranges kämpfte Sulpicianus selbst an vorderster Front und wurde mit einer außergewöhnlichen Reihe von militärischen Ehrenzeichen ausgezeichnet:
–🏅 Corona Muralis – für den ersten Soldaten, der die Mauern Jerusalems erklomm
– 🏅 Corona Vallaris – für das Überwinden der feindlichen Befestigungen
– 🏅 Corona Aurea – verliehen für außergewöhnliche Tapferkeit, ohne festgelegte Leistung
– ⚔️ Zwei Hastae Purae – Ehrenspeere, deren genaue Vergabekriterien unbekannt sind
– 🚩 Zwei Ehren-Vexilla – Auszeichnungen für besondere militärische Verdienste
Diese Ehrungen wurden ihm von Vespasian und dessen Sohn Titus persönlich verliehen – ein Zeichen höchster Anerkennung.
Nach dem Krieg setzte Sulpicianus seine Karriere fort: Er wurde Volkstribun, später Provinzlegat von Pontus und Bithynien. Eine Gedenkinschrift aus Antium (heute Anzio, Italien), errichtet von seiner Familie, dokumentiert seine Laufbahn und seine Verdienste.
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🏰 Château de Menthon-Saint-Bernard – Ein Märchenschloss 🤩
Majestätisch thront das Château de Menthon-Saint-Bernard auf einem 200 Meter hohen Felsen über dem türkisblauen Lac d’Annecy – ein Ort, der Geschichte, Legende und Landschaft auf einzigartige Weise vereint.
Die Ursprünge reichen bis ins 10. Jahrhundert zurück, als hier eine erste Befestigung errichtet wurde, um die Region zu sichern. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Anlage mehrfach erweitert und umgestaltet – von einem hölzernen Wachturm zu einer steinernen Burg mit Wehrgängen, Türmen und Wohntrakten, die zwischen dem 13. und 19. Jahrhundert entstanden.
Seit 1180 befindet sich das Schloss – mit nur kurzen Unterbrechungen – im Besitz der Familie de Menthon, deren berühmtester Sohn Bernhard von Menthon, der Gründer des Hospizes am Großen St. Bernhard, hier geboren wurde.
Im 19. Jahrhundert erhielt das Château seine heutige romantische Silhouette: Die Familie ließ es im Stil der Neugotik umgestalten – mit Türmchen, Spitzbogenfenstern und verspielten Fassaden, die manche sogar als Inspiration für Disneys Dornröschenschloss sehen.
Heute ist das Schloss ein Museum, das Besucher in die Welt der französischen Aristokratie entführt. Mit über 12.000 Büchern, historischen Möbeln, Wandteppichen und einer Küche mit Durchreiche bietet es einen lebendigen Einblick in das Leben vergangener Jahrhunderte.
Seit 1989 ist das Château de Menthon-Saint-Bernard offiziell denkmalgeschützt.
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Majestätisch thront das Château de Menthon-Saint-Bernard auf einem 200 Meter hohen Felsen über dem türkisblauen Lac d’Annecy – ein Ort, der Geschichte, Legende und Landschaft auf einzigartige Weise vereint.
Die Ursprünge reichen bis ins 10. Jahrhundert zurück, als hier eine erste Befestigung errichtet wurde, um die Region zu sichern. Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Anlage mehrfach erweitert und umgestaltet – von einem hölzernen Wachturm zu einer steinernen Burg mit Wehrgängen, Türmen und Wohntrakten, die zwischen dem 13. und 19. Jahrhundert entstanden.
Seit 1180 befindet sich das Schloss – mit nur kurzen Unterbrechungen – im Besitz der Familie de Menthon, deren berühmtester Sohn Bernhard von Menthon, der Gründer des Hospizes am Großen St. Bernhard, hier geboren wurde.
Im 19. Jahrhundert erhielt das Château seine heutige romantische Silhouette: Die Familie ließ es im Stil der Neugotik umgestalten – mit Türmchen, Spitzbogenfenstern und verspielten Fassaden, die manche sogar als Inspiration für Disneys Dornröschenschloss sehen.
Heute ist das Schloss ein Museum, das Besucher in die Welt der französischen Aristokratie entführt. Mit über 12.000 Büchern, historischen Möbeln, Wandteppichen und einer Küche mit Durchreiche bietet es einen lebendigen Einblick in das Leben vergangener Jahrhunderte.
Seit 1989 ist das Château de Menthon-Saint-Bernard offiziell denkmalgeschützt.
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🇯🇵 Im Schatten des Shōgun – Ein Samurai auf dem Weg zum Papst 🇻🇦
Die Keichō-Mission (1613–1620) war eine diplomatische Reise, die von Date Masamune, dem Daimyō von Sendai, initiiert wurde. Hasekura Tsunenaga, ein Samurai und Diplomat, führte diese Mission an, um Handelsbeziehungen zwischen Japan und Europa zu etablieren und den christlichen Glauben zu verbreiten.
Die Mission begann 1613, als Hasekura von Japan nach Mexiko segelte. Von dort reiste er durch Spanien und Frankreich nach Rom, wo er Papst Paul V. traf. Während seiner Reise wurde Hasekura in Spanien und Rom freundlich empfangen. Der römische Senat gab Hasekura den Ehrentitel eines römischen Bürgers. Das entsprechende Dokument brachte er nach Japan zurück – es ist bis heute in Sendai erhalten geblieben.
Trotz seiner Bemühungen und der freundlichen Aufnahme konnte er keine dauerhaften Handelsabkommen abschließen. Er knüpfte jedoch viele wertvolle diplomatische Kontakte.
Nach seiner Rückkehr nach Japan im Jahr 1620 führte Hasekura ein ruhiges Leben und starb 1622.
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Die Keichō-Mission (1613–1620) war eine diplomatische Reise, die von Date Masamune, dem Daimyō von Sendai, initiiert wurde. Hasekura Tsunenaga, ein Samurai und Diplomat, führte diese Mission an, um Handelsbeziehungen zwischen Japan und Europa zu etablieren und den christlichen Glauben zu verbreiten.
Die Mission begann 1613, als Hasekura von Japan nach Mexiko segelte. Von dort reiste er durch Spanien und Frankreich nach Rom, wo er Papst Paul V. traf. Während seiner Reise wurde Hasekura in Spanien und Rom freundlich empfangen. Der römische Senat gab Hasekura den Ehrentitel eines römischen Bürgers. Das entsprechende Dokument brachte er nach Japan zurück – es ist bis heute in Sendai erhalten geblieben.
Trotz seiner Bemühungen und der freundlichen Aufnahme konnte er keine dauerhaften Handelsabkommen abschließen. Er knüpfte jedoch viele wertvolle diplomatische Kontakte.
Nach seiner Rückkehr nach Japan im Jahr 1620 führte Hasekura ein ruhiges Leben und starb 1622.
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Der Kampf von Priscus und Verus
Der Kampf zwischen Priscus und Verus fand während der Eröffnungsspiele des Kolosseums unter Kaiser Titus im Jahr 80 n. Chr. statt. Der Dichter Martial beschreibt diesen außergewöhnlichen Kampf in seinem Werk "Liber de Spectaculis".
Priscus und Verus waren zwei erfahrene Gladiatoren, die für ihre Stärke und Tapferkeit bekannt waren. Während die Zuschauer erwarteten, dass ein Gladiator den anderen besiegte oder tötete, verlief dieser Kampf anders.
Beide Gladiatoren kämpften gleich stark und der Kampf zog sich in die Länge. Das Publikum rief laut nach einem Ende des Kampfes, doch Kaiser Titus hielt sich an das Gesetz, dass der Kampf ohne Schild fortgeführt werden sollte, bis einer der Kämpfer aufgab. Schließlich erkannten Priscus und Verus die Stärke und das Können des anderen an und gaben gleichzeitig auf. Dies war ein seltener Moment in der römischen Geschichte, der die Idee verkörperte, dass wahre Tapferkeit und Ehre nicht nur im Sieg, sondern auch in der Anerkennung eines würdigen Gegners liegen.
Ebenso bemerkenswert war Kaiser Titus' Entscheidung, beide Männer zu Siegern zu erklären und ihnen die hölzernen Schwerter und Palmen zu überreichen.
Martial beschreibt den Kampf im Liber de Spectaculis 29:
„Als Priscus und Verus den Kampf in die Länge zogen
und der Kampf zwischen den beiden lange gleich blieb,
schrien sie laut und suchten oft nach Entlastung für die Kämpfenden.
Doch Titus befolgte sein eigenes Gesetz.
Was er tun konnte, tat er, und oft gab er Gerichte und Geschenke.
Aber es wurde ein Ende des gleichmäßigen Streits gefunden:
Gleich kämpften sie, gleich unterlagen sie.
Titus schickte beiden hölzerne Schwerter und beiden Palmen.
So hatten Tapferkeit und Geschicklichkeit ihren Lohn.
Dies ist unter keinem anderen Fürsten geschehen als unter dir, Titus:
Zwei kämpften und beide siegten.
- Martial, Liber de Spectaculis 29
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Der Kampf zwischen Priscus und Verus fand während der Eröffnungsspiele des Kolosseums unter Kaiser Titus im Jahr 80 n. Chr. statt. Der Dichter Martial beschreibt diesen außergewöhnlichen Kampf in seinem Werk "Liber de Spectaculis".
Priscus und Verus waren zwei erfahrene Gladiatoren, die für ihre Stärke und Tapferkeit bekannt waren. Während die Zuschauer erwarteten, dass ein Gladiator den anderen besiegte oder tötete, verlief dieser Kampf anders.
Beide Gladiatoren kämpften gleich stark und der Kampf zog sich in die Länge. Das Publikum rief laut nach einem Ende des Kampfes, doch Kaiser Titus hielt sich an das Gesetz, dass der Kampf ohne Schild fortgeführt werden sollte, bis einer der Kämpfer aufgab. Schließlich erkannten Priscus und Verus die Stärke und das Können des anderen an und gaben gleichzeitig auf. Dies war ein seltener Moment in der römischen Geschichte, der die Idee verkörperte, dass wahre Tapferkeit und Ehre nicht nur im Sieg, sondern auch in der Anerkennung eines würdigen Gegners liegen.
Ebenso bemerkenswert war Kaiser Titus' Entscheidung, beide Männer zu Siegern zu erklären und ihnen die hölzernen Schwerter und Palmen zu überreichen.
Martial beschreibt den Kampf im Liber de Spectaculis 29:
„Als Priscus und Verus den Kampf in die Länge zogen
und der Kampf zwischen den beiden lange gleich blieb,
schrien sie laut und suchten oft nach Entlastung für die Kämpfenden.
Doch Titus befolgte sein eigenes Gesetz.
Was er tun konnte, tat er, und oft gab er Gerichte und Geschenke.
Aber es wurde ein Ende des gleichmäßigen Streits gefunden:
Gleich kämpften sie, gleich unterlagen sie.
Titus schickte beiden hölzerne Schwerter und beiden Palmen.
So hatten Tapferkeit und Geschicklichkeit ihren Lohn.
Dies ist unter keinem anderen Fürsten geschehen als unter dir, Titus:
Zwei kämpften und beide siegten.
- Martial, Liber de Spectaculis 29
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Das Scutum – Roms mobile Festung
Das Bild oben zeigt eindrucksvoll, warum das Scutum zur Ikone römischer Kriegsführung wurde: Mit seiner gewölbten Form und beachtlichen Größe deckt er den Legionär bis zu etwa 95 % ab – einzig der Kopf bleibt sichtbar, geschützt durch einen massiven Helm. In schwierigen Gefechtssituationen, besonders bei Beschuss oder Belagerungen, bot das Scutum eine nahezu vollständige mobile Deckung.
Die Einführung und Standardisierung dieses Schildtyps geht maßgeblich auf Gaius Marius zurück, der das römische Heer im späten 2. Jahrhundert v. Chr. reformierte. Er legte besonderen Wert auf einheitliche Ausrüstung, und das Scutum wurde zur Norm für die schwere Infanterie.
Die Hauptmerkmale des Scutums sind folgende:
– Rechteckig und gewölbt, ca. 120–130 cm hoch, 60–70 cm breit
– Aus mehrschichtig verleimtem Holz, oft mit Leder oder Leinen überzogen
– Verstärkt durch einen Metallrahmen und einen Schildbuckel (Umbo) zum Schutz der Hand
– Bemalt mit Legionssymbolen, Blitzen oder Flügeln – zur Einschüchterung und Identifikation
Auch die Centurios (Befehlshaber von Hundertmannschaften, den sogenannten Centurien) trugen ein Scutum, allerdings in schmalerer und runderer Form, um mehr Beweglichkeit zu ermöglichen. Selbst die Prätorianergarde, die Eliteeinheit der Kaiser, griff auf das Scutum zurück – ein Beweis für seine überlegene Schutzwirkung und taktische Vielseitigkeit.
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Das Bild oben zeigt eindrucksvoll, warum das Scutum zur Ikone römischer Kriegsführung wurde: Mit seiner gewölbten Form und beachtlichen Größe deckt er den Legionär bis zu etwa 95 % ab – einzig der Kopf bleibt sichtbar, geschützt durch einen massiven Helm. In schwierigen Gefechtssituationen, besonders bei Beschuss oder Belagerungen, bot das Scutum eine nahezu vollständige mobile Deckung.
Die Einführung und Standardisierung dieses Schildtyps geht maßgeblich auf Gaius Marius zurück, der das römische Heer im späten 2. Jahrhundert v. Chr. reformierte. Er legte besonderen Wert auf einheitliche Ausrüstung, und das Scutum wurde zur Norm für die schwere Infanterie.
Die Hauptmerkmale des Scutums sind folgende:
– Rechteckig und gewölbt, ca. 120–130 cm hoch, 60–70 cm breit
– Aus mehrschichtig verleimtem Holz, oft mit Leder oder Leinen überzogen
– Verstärkt durch einen Metallrahmen und einen Schildbuckel (Umbo) zum Schutz der Hand
– Bemalt mit Legionssymbolen, Blitzen oder Flügeln – zur Einschüchterung und Identifikation
Auch die Centurios (Befehlshaber von Hundertmannschaften, den sogenannten Centurien) trugen ein Scutum, allerdings in schmalerer und runderer Form, um mehr Beweglichkeit zu ermöglichen. Selbst die Prätorianergarde, die Eliteeinheit der Kaiser, griff auf das Scutum zurück – ein Beweis für seine überlegene Schutzwirkung und taktische Vielseitigkeit.
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🏰 Alhambra – Eine Stadt in der Stadt 🇪🇸
Die Alhambra ist eine Stadtburg auf dem Sabikah-Hügel im andalusischen Granada in Spanien. Die Burganlage ist etwa 740 m lang und bis zu 220 m breit.
Im 13. Jahrhundert von der Nasriden-Dynastie erbaut, diente sie als königliche Residenz und Festung. Während der Nasridenzeit war die Alhambra eine eigenständige Stadt, die vom Rest Granadas getrennt war und die meisten Annehmlichkeiten einer muslimischen Stadt besaß, wie z. B. eine Freitagsmoschee, Hammams (öffentliche Bäder), Straßen, Häuser, Handwerksbetriebe, eine Gerberei und ein ausgeklügeltes Wasserversorgungssystem.
Die Alhambra beeindruckt durch filigrane Stuckarbeiten, bunte Kacheln, kunstvolle Holzdecken und Kalligraphie. Der Palast der Löwen mit seinem berühmten Löwenbrunnen und die Halle der Botschafter im Comares-Palast sind besonders bemerkenswert.
Sie ist eine der meistbesuchten Touristenattraktionen Europas und seit 1984 Weltkulturerbe.
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Die Alhambra ist eine Stadtburg auf dem Sabikah-Hügel im andalusischen Granada in Spanien. Die Burganlage ist etwa 740 m lang und bis zu 220 m breit.
Im 13. Jahrhundert von der Nasriden-Dynastie erbaut, diente sie als königliche Residenz und Festung. Während der Nasridenzeit war die Alhambra eine eigenständige Stadt, die vom Rest Granadas getrennt war und die meisten Annehmlichkeiten einer muslimischen Stadt besaß, wie z. B. eine Freitagsmoschee, Hammams (öffentliche Bäder), Straßen, Häuser, Handwerksbetriebe, eine Gerberei und ein ausgeklügeltes Wasserversorgungssystem.
Die Alhambra beeindruckt durch filigrane Stuckarbeiten, bunte Kacheln, kunstvolle Holzdecken und Kalligraphie. Der Palast der Löwen mit seinem berühmten Löwenbrunnen und die Halle der Botschafter im Comares-Palast sind besonders bemerkenswert.
Sie ist eine der meistbesuchten Touristenattraktionen Europas und seit 1984 Weltkulturerbe.
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🏛 Das Midas-Monument – Phrygische Kultstätte in Yazılıkaya 🇹🇷
Im anatolischen Hochland, in der heutigen türkischen Provinz Eskişehir, liegt eine der bedeutendsten Ruinenstätten der phrygischen Kultur: Midasstadt, nahe dem Dorf Yazılıkaya. Neben Gordion zählt sie zu den wichtigsten archäologischen Zeugnissen des phrygischen Reiches.
Das Herzstück der Anlage ist das sogenannte Midas-Monument, eine monumentale Felsfassade, die vermutlich Teil einer Kultstätte für die Göttin Kybele war. In kunstvoller Weise wurde die Felswand des Hochplateaus mit geometrischen Mustern und einer phrygischen Inschrift versehen, deren letzte Zeichen den Namen Midas tragen – daher die heutige Bezeichnung der Stätte.
Ob der legendäre König Midas tatsächlich hier regierte, bleibt ungeklärt. Es gibt keine direkten Beweise, dass er mit dieser Stadt verbunden war. Dennoch zeugt die Anlage von der religiösen und kulturellen Bedeutung des Ortes.
Die Umgebung ist reich an ähnlichen Kultfassaden, etwa in Arslankaya und Maltaş, die ebenfalls der Kybele-Verehrung dienten. An der Nordwand des Plateaus befinden sich weitere, teils unvollendete Monumente und Altäre, die von der einstigen sakralen Nutzung des Geländes zeugen.
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Im anatolischen Hochland, in der heutigen türkischen Provinz Eskişehir, liegt eine der bedeutendsten Ruinenstätten der phrygischen Kultur: Midasstadt, nahe dem Dorf Yazılıkaya. Neben Gordion zählt sie zu den wichtigsten archäologischen Zeugnissen des phrygischen Reiches.
Das Herzstück der Anlage ist das sogenannte Midas-Monument, eine monumentale Felsfassade, die vermutlich Teil einer Kultstätte für die Göttin Kybele war. In kunstvoller Weise wurde die Felswand des Hochplateaus mit geometrischen Mustern und einer phrygischen Inschrift versehen, deren letzte Zeichen den Namen Midas tragen – daher die heutige Bezeichnung der Stätte.
Ob der legendäre König Midas tatsächlich hier regierte, bleibt ungeklärt. Es gibt keine direkten Beweise, dass er mit dieser Stadt verbunden war. Dennoch zeugt die Anlage von der religiösen und kulturellen Bedeutung des Ortes.
Die Umgebung ist reich an ähnlichen Kultfassaden, etwa in Arslankaya und Maltaş, die ebenfalls der Kybele-Verehrung dienten. An der Nordwand des Plateaus befinden sich weitere, teils unvollendete Monumente und Altäre, die von der einstigen sakralen Nutzung des Geländes zeugen.
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🇮🇹 Italienisch-Ostafrika – Mussolinis Traum vom Imperium in Afrika 🌍
Zwischen 1936 und 1941 existierte mit Italienisch-Ostafrika (ital.: Africa Orientale Italiana, kurz AOI) eine Kolonie des faschistischen Königreichs Italien, die aus der gewaltsamen Expansion in Ostafrika hervorging. Nach dem Abessinienkrieg wurde das Kaiserreich Äthiopien erobert und mit den bereits bestehenden Kolonien Eritrea und Italienisch-Somaliland zu einem neuen Verwaltungsgebiet zusammengeschlossen.
Mit einer Fläche von rund 1,7 Millionen Quadratkilometern war AOI eine der größten Kolonien Italiens. Die Region wurde in sechs Gouvernements unterteilt, darunter Eritrea, Somalia, Amara, Harar, Galla und Sidama sowie Scioa, mit der Hauptstadt Addis Abeba als politischem Zentrum.
Die italienische Herrschaft war geprägt von brutaler Repression, rassistischer Kolonialpolitik und dem Versuch, ein „neues Rom“ in Afrika zu errichten. Besonders unter Generalgouverneur Rodolfo Graziani kam es zu schweren Menschenrechtsverletzungen, darunter Massaker an der Zivilbevölkerung und der Einsatz von Giftgas gegen Widerstandskämpfer.
Trotz militärischer Überlegenheit gelang es Italien nie, das gesamte Gebiet vollständig zu kontrollieren. Der äthiopische Widerstand blieb aktiv, und mit dem Ostafrikafeldzug der Alliierten wurde die Kolonie 1941 zerschlagen. Der endgültige Verzicht auf die Ansprüche erfolgte im Friedensvertrag von Paris 1947.
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Zwischen 1936 und 1941 existierte mit Italienisch-Ostafrika (ital.: Africa Orientale Italiana, kurz AOI) eine Kolonie des faschistischen Königreichs Italien, die aus der gewaltsamen Expansion in Ostafrika hervorging. Nach dem Abessinienkrieg wurde das Kaiserreich Äthiopien erobert und mit den bereits bestehenden Kolonien Eritrea und Italienisch-Somaliland zu einem neuen Verwaltungsgebiet zusammengeschlossen.
Mit einer Fläche von rund 1,7 Millionen Quadratkilometern war AOI eine der größten Kolonien Italiens. Die Region wurde in sechs Gouvernements unterteilt, darunter Eritrea, Somalia, Amara, Harar, Galla und Sidama sowie Scioa, mit der Hauptstadt Addis Abeba als politischem Zentrum.
Die italienische Herrschaft war geprägt von brutaler Repression, rassistischer Kolonialpolitik und dem Versuch, ein „neues Rom“ in Afrika zu errichten. Besonders unter Generalgouverneur Rodolfo Graziani kam es zu schweren Menschenrechtsverletzungen, darunter Massaker an der Zivilbevölkerung und der Einsatz von Giftgas gegen Widerstandskämpfer.
Trotz militärischer Überlegenheit gelang es Italien nie, das gesamte Gebiet vollständig zu kontrollieren. Der äthiopische Widerstand blieb aktiv, und mit dem Ostafrikafeldzug der Alliierten wurde die Kolonie 1941 zerschlagen. Der endgültige Verzicht auf die Ansprüche erfolgte im Friedensvertrag von Paris 1947.
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Abbildung der Routen, an denen die Seemächte der Welt zwischen 1740-1855 segelten (auf der Grundlage von 280.000 Schiffslogbucheinträgen)
Die obere Karte zeigt die Gesamtrouten aller Nationen und verdeutlicht das ausgedehnte Handels- und Entdeckungsnetz, das den Globus umspannte.
Natürlich gab es den Suezkanal noch nicht, so dass das Rote Meer von den weltweiten maritimen Aktivitäten weitgehend unberührt blieb.
Betrachtet man die einzelnen Karten, so ergeben sich interessante Muster.
🇬🇧 Die Karte von England zeigt ein dichtes Netz von Routen, die die britischen Inseln mit Amerika, Afrika, Indien und Australien verbinden. Darin spiegeln sich die Weite des britischen Reiches und seine Vormachtstellung im Welthandel wider.
🇱🇺 Die Niederlande, die für ihre maritimen Fähigkeiten bekannt waren, hatten auch eine bedeutende Präsenz in Amerika, Afrika und Asien, obwohl sich ihre Routen eher auf den Atlantik und den Indischen Ozean konzentrierten.
🇪🇸 Die spanische Karte verdeutlicht die kolonialen Verbindungen Spaniens mit dem amerikanischen Kontinent. Zahlreiche Routen verbinden die iberische Halbinsel mit der Karibik, Südamerika und Mexiko.
🇨🇵 Frankreich war zwar nicht so umfangreich wie England oder die Niederlande, aber dennoch in der Karibik, in Nordamerika und in Indien stark vertreten.
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Die obere Karte zeigt die Gesamtrouten aller Nationen und verdeutlicht das ausgedehnte Handels- und Entdeckungsnetz, das den Globus umspannte.
Natürlich gab es den Suezkanal noch nicht, so dass das Rote Meer von den weltweiten maritimen Aktivitäten weitgehend unberührt blieb.
Betrachtet man die einzelnen Karten, so ergeben sich interessante Muster.
🇬🇧 Die Karte von England zeigt ein dichtes Netz von Routen, die die britischen Inseln mit Amerika, Afrika, Indien und Australien verbinden. Darin spiegeln sich die Weite des britischen Reiches und seine Vormachtstellung im Welthandel wider.
🇱🇺 Die Niederlande, die für ihre maritimen Fähigkeiten bekannt waren, hatten auch eine bedeutende Präsenz in Amerika, Afrika und Asien, obwohl sich ihre Routen eher auf den Atlantik und den Indischen Ozean konzentrierten.
🇪🇸 Die spanische Karte verdeutlicht die kolonialen Verbindungen Spaniens mit dem amerikanischen Kontinent. Zahlreiche Routen verbinden die iberische Halbinsel mit der Karibik, Südamerika und Mexiko.
🇨🇵 Frankreich war zwar nicht so umfangreich wie England oder die Niederlande, aber dennoch in der Karibik, in Nordamerika und in Indien stark vertreten.
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👍26
Von Rom nach Arabien – Die vergessene Garnison im Roten Meer
Auf der größten Insel, Farasān al Kabīr, Saudi-Arabien, wurde eine lateinische Inschrift aus dem Jahr 144 n. Chr. gefunden, die von der Errichtung einer römischen Garnison zeugt. Es wird vermutet, dass die Inseln zur römischen Provinz Arabia Felix gehörten, bevor sie einige Zeit vor 144 n. Chr. in die Provinz Aegyptus eingegliedert wurden. Damit wären die Farasan-Inseln der am weitesten entfernte römische Außenposten (bis zum 3. Jhd. n. Chr.), da sie fast 4.000 km von Rom entfernt waren.
Diese Garnison diente als militärischer Außenposten des Römischen Reiches und hatte den Rang einer Präfektur. Die Hauptaufgabe des Präfekten bestand vermutlich darin, die Piraterie im südlichen Roten Meer zu bekämpfen und den Handel nach Südarabien und Indien zu schützen.
Darüber hinaus ist es bemerkenswert, dass neuere Studien herausgefunden haben, dass es in der lokalen Sprache einige Lehnwörter aus dem Lateinischen gibt.
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Auf der größten Insel, Farasān al Kabīr, Saudi-Arabien, wurde eine lateinische Inschrift aus dem Jahr 144 n. Chr. gefunden, die von der Errichtung einer römischen Garnison zeugt. Es wird vermutet, dass die Inseln zur römischen Provinz Arabia Felix gehörten, bevor sie einige Zeit vor 144 n. Chr. in die Provinz Aegyptus eingegliedert wurden. Damit wären die Farasan-Inseln der am weitesten entfernte römische Außenposten (bis zum 3. Jhd. n. Chr.), da sie fast 4.000 km von Rom entfernt waren.
Diese Garnison diente als militärischer Außenposten des Römischen Reiches und hatte den Rang einer Präfektur. Die Hauptaufgabe des Präfekten bestand vermutlich darin, die Piraterie im südlichen Roten Meer zu bekämpfen und den Handel nach Südarabien und Indien zu schützen.
Darüber hinaus ist es bemerkenswert, dass neuere Studien herausgefunden haben, dass es in der lokalen Sprache einige Lehnwörter aus dem Lateinischen gibt.
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Dieses Bild demonstriert den Schaden, den die dakische Falx an einem römischen Schild, dem Scutum, anrichten konnte.
Eine Falx konnte die Rüstung eines Legionärs massiv beschädigen. Aus diesem Grund nahmen die Römer verstärkende Anpassungen an ihren Schilden, Helmen und anderen Rüstungen wie der manica vor.
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Eine Falx konnte die Rüstung eines Legionärs massiv beschädigen. Aus diesem Grund nahmen die Römer verstärkende Anpassungen an ihren Schilden, Helmen und anderen Rüstungen wie der manica vor.
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👍15😢2
👆Eine dakische Falx
Die Falx war eine antike Waffe der Daker mit einer langen, gebogenen Klinge, die zum Handgriff hin verjüngt war. Sie konnte sowohl zum Hieb als auch zum Stoß verwendet werden und war besonders effektiv gegen Rüstungen und Schilde. Im Vergleich zur römischen Gladius, die eine gerade, zweischneidige Klinge hatte und hauptsächlich für Stöße verwendet wurde, zeichnete sich die Falx durch ihre Länge und Flexibilität im Kampf aus.
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Die Falx war eine antike Waffe der Daker mit einer langen, gebogenen Klinge, die zum Handgriff hin verjüngt war. Sie konnte sowohl zum Hieb als auch zum Stoß verwendet werden und war besonders effektiv gegen Rüstungen und Schilde. Im Vergleich zur römischen Gladius, die eine gerade, zweischneidige Klinge hatte und hauptsächlich für Stöße verwendet wurde, zeichnete sich die Falx durch ihre Länge und Flexibilität im Kampf aus.
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