Презентовали

После премьеры на апрельской ярмарке Нон-фикшн наша новая книга постепенно расходится по книжным магазинам и дистрибьюторам.

«Образ без цели. Эссе о литературе, теологии и праве» Анатолия Рясова уже можно приобрести в московских книжных магазинах «Букинист 9-4», «Фаланстер», «Циолковский», в петербургском «Все свободны», на сайте moloko plus, а также на Озоне у нашего дистрибьютора «Медленные книги» (будьте внимательны с ценами Озона – дождитесь, пока он предложит вам адекватную цену, в магазинах книга стоит 600-660 руб.).

Книгу можно заказать напрямую в нашем издательстве с почтовой пересылкой по России за 660 руб. Пишите нам на @bakunista

«Пустырь» в сербских книжных: https://www.beopolis.rs/shop/pustara/

Волею судеб 20го апреля в 13.00 в Москве в кафе «Гоген» (Нижняя Сыромятническая, 10, стр 10) в рамках книжной распродажи Cheapcherrybooks состоится презентация книги «Образ без цели». Поговорим о том, как правовые и теологические призраки продолжают парить над литературным пространством, и почему в эту систему координат не вписывается будущее. Бакунин против Шмитта, Малларме против Гегеля, Жене против Пруста, Домаль против Гийота, а Хайдеггер против всех. Те, кто придет на час раньше, смогут поучаствовать и в споре о казусе Луи-Фердинанда Селина. При этом на день раньше презентация «Образа без цели» состоится в Саратове в баре с урбанистским названием «Пробка» в 12.30. Unbidden guests are welcome.

Будущее способно разом представать и как выходящее за пределы (трансцендентность, в которой прошлое и настоящее черпают себя), и как нечто открывающее возможность переступать предел. Но каждый шаг здесь оказывается заступанием в темноту, чем-то предельно чуждым любой предопределенности, заготовленному плану, предварительному расчету, выбранной цели. Подобный взгляд на будущее противоположен эсхатологическому, и здесь появляется повод вернуться к самому началу этого разговора: анархистскому отказу, которому чаще всего адресуется обвинение в утопичности и отсутствии проработанного плана. Но возможно, вместо того чтобы в качестве оправдания предъявлять тома Кропоткина с конструктивными политическими программами или создавать собственные правовые кодексы, анархизму стоит отбросить старые шпаргалки и в полной мере принять вызов утопии...

А. Рясов. Образ без цели. Эссе о литературе, теологии и праве

Книгу можно приобрести в магазинах Букинист 9-4, Фаланстер, Циолковский, Все свободны и Что делать
Озон
moloko plus

Благодарю postnonfiction за предложение републиковать в рамках разговоров о «протомодернизме» мой давний и, кажется, сгинувший из интернета текст о Лотреамоне. Его бы, конечно, стоило переписать или как минимум расширить, но не уверен, что это когда-нибудь случится. https://postnonfiction.org/projects/lotreamon/

До сегодняшнего дня не видел «Все о моей матери» Альмодовара. Интуиция не подвела: нагромождение драматургических банальностей, давно не смотрел настолько дрянных фильмов. Помню, читая «Визит к Приапу» Гленуэя Уэскотта, подумал, что если влюбленных мужчин заменить на девушек и юношей, то роман мгновенно превратится в бездарную буржуазную мелодраму. Здесь примерно то же самое. Хуже может быть, только если Богомолов или Серебренников поставит «Служанок» Жене.

Еще о Витгенштейне

В сербском литературном журнале «Поља» опубликованы три моих пьесы - «Сияние», «Точки и линии», «Звезды». Огромная благодарность Василисе Шливар за перевод. https://polja.rs/wp-content/uploads/2024/05/Polja-546-cirilica-47-55.pdf

Образ без цели

Анатолий Рясов в своем эссе, затрагивающем художественную литературу, политическую философию, право и теологию, рассуждает о границах и истоках самого феномена словесного образа, являющегося отправной точкой для любой идеи.

Автор выбирает нескольких писателей вроде Беккета, Жене, Рамю, Пруста, Гийота, чьи цели не всегда сходятся. Не каждый определяет литературу, как форму рассуждений о человеке и государстве, но каждый находит в ней проблемы связи литературных образов и пространства теологии.

Анархизм, Гегель и Миф становятся исходной точкой для Рясова в треугольнике Политика/Теология/Литература.

▪️790 рублей
▪️Можно заказать на сайте

Перечитывая Бахтина, наткнулся на емкую формулировку сущности споров между филологами и философами. Бахтин определяет литературоведение как стремление «построить науку об отдельном искусстве - в данном случае - о словесном - независимо от познания и систематического определения своеобразия эстетического в единстве человеческой культуры». Иными словами, зачастую философия для филолога - это область мысли, впадающая в сомнительные генерализации; а филология для философа - наука, отвлеченная от вопросов эстетики и потому погрязающая в исследовании отдельных техник письма, как правило в форме case studies.

Скандал, господа! В русской литературе отсутствует эпос. Обычно за него выдается «Слово о полку Игореве», но эта версия не выдерживает никакой критики, даже былины имеют больше прав на звание эпоса. Можно, конечно, объяснить это поздним оформлением словесности (когда Рабле публикует «Гаргантюа», на Руси для Ивана Грозного составляются «Великие Четьи-Минеи), но и многими столетиями позже эта лакуна наблюдается в недостатке так называемых эпических романов, более того - даже семейные саги можно пересчитать по пальцам. Несмотря на внушительный объем и размах русских романов, их сюжеты как правило тяготеют к камерности, а, например, время действия «Будденброков» превосходит вместе взятые «Войну и мир» и «Тихий Дон», в которых повествуется о коротких исторических отрезках.

(В продолжение разговора об отсутствии древнерусского эпоса)
Веселовский: «Слово о полку Игореве» не народно-эпическая поэма, а превосходный лирический плач о судьбах православной Руси.
Бибихин: Наше «Слово о полку Игореве» — болезненная, жалкая попытка иметь тоже все-таки старинный эпос, раз все его имеют. Эта обреченность всего написанного, заранее, не означает только для меня, странным образом, бессмысленность писания, а как раз наоборот, бессмысленность в России всего, что не писание, клочки бумаги, куда-то складываемые, как-то кому-то безнадежно подсовываемые, на чердаке в старом чемодане и в яме лежащие.

Давно не сталкивался с филологическими исследованиями, которые бы так сильно раздражали и одновременно заинтересовывали. То есть это прямо-таки удивительный прецедент: путаница в методологии, ошибки в аргументации и даже неубедительные выводы не перечеркивают ощущения, что книга заслуживает прочтения. Прежде всего потому, что она выходит далеко за пределы, обозначенные заголовком, и претендует на актуализацию гегелевской эстетики. Помимо всего прочего книга инициирует массу важных мыслей о несостоятельности современной жанровой теории и подвешенном положении ключевых модернистских вопросов. Собственно, и мой текст не только о Маццони, а о проблемах, артикулированных на многочасовых спорах в рамках семинаров "Катакомбы модернизма". https://gorky.media/reviews/vo-vsem-vinovat-romantizm

(Еще немного о несостоявшемся эпосе) Между тем, Бахтин писал, что в Слове о полку Игореве «Основой жанра остается форма героической эпопеи (прославление героического прошлого дедов и отцов). Но предметом здесь служит „выпадение из дедовской славы“. Отсюда фольклорные элементы „плача“, с одной стороны, и „посрамления“, с другой. „Слово о полку Игореве“ — это не песнь о победе, а песнь о поражении (как и „Песнь о Роланде“). Поэтому сюда входят существенные элементы хулы и посрамления (дело идет о поражении не врагов, а своих)».

На сайте Горький вышла рецензия на новую книгу нашего издательства

Наши иконы самые красивые
О книге Анатолия Рясова «Образ без цели. Эссе о литературе, теологии и праве»

В сборник эссе писателя, философа и музыканта Анатолия Рясова вошли материалы о Марселе Прусте, Жане Жене, Пьере Гийоте и других авторах. Объединяет эти тексты попытка наметить путь к обществу, свободному от небесных иерархий, считает Роман Королев.

В темное лихолетье 2024 года мы увидели, как два анархистских издательства почти синхронно обратились к теологическим образам. Однако если нашумевшая книга Владимира Шалларя «Ангелы и способ производства» выискивала основы антикапиталистической мысли в святоотеческой традиции и предлагала увидеть в небесных иерархиях прообраз живущего без эксплуатации человечества, то исследование Анатолия Рясова ставит другую (для анархистского издательства, вероятно, более ожидаемую) цель: разоблачение этих иерархий и поиска путей для строительства общества, в чьем основании не будут заложены теологические принципы.

Читать