:
عن أبي بصير، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) أحدثه، فدخل عليه ابنه فقال له:
مرحبا، وضمه وقبله، وقال: حقر الله من حقركم وانتقم ممن وتركم، وخذل الله من خذلكم ولعن الله من قتلكم، وكان الله لكم ولياً ، وحافظاً، وناصراً ، فقد طال بكاء النساء وبكاء الأنبياء والصديقين والشهداء وملائكة السماء.
ثم بكى وقال: يا أبا بصير إذا نظرت إلى ولد الحسين أتاني ما لا أملكه بما أتى إلى أبيهم واليهم، يا أبا بصير ان فاطمة (عليهما السلام) لتبكيه وتشهق فتزفر جهنم زفرة لولا أن الخزنة يسمعون بكاءها وقد استعدوا لذلك مخافة ان يخرج منها عنق أو يشرد دخانها فيحرق أهل الأرض فيكبحونها ما دامت باكية ويزجرونها ويوثقون من أبوابها مخافة على أهل الأرض، فلا تسكن حتى يسكن صوت فاطمة.
وان البحار تكاد ان تنفتق فيدخل بعضها على بعض، وما منها قطرة الا بها ملك موكل، فإذا سمع الملك صوتها أطفأ نارها بأجنحته، وحبس بعضها على بعض مخافة على الدنيا وما فيها ومن على الأرض، فلا تزال الملائكة مشفقين، يبكونه لبكائها، ويدعون الله ويتضرعون إليه، ويتضرع أهل العرش ومن حوله، وترتفع أصوات من الملائكة بالتقديس لله مخافة على أهل الأرض، ولو أن صوتا من أصواتهم يصل إلى الأرض لصعق أهل الأرض، وتقطعت الجبال وزلزلت الأرض باهلها.
قلت: جعلت فداك ان هذا الأمر عظيم !!
قال: غيره أعظم منه مالم تسمعه، ثم قال لي: يا أبا بصير اما تحب أن تكون فيمن يسعد فاطمة (عليهما السلام) ؟!
فبكيت حين قالها فما قدرت على المنطق، وما قدرت على كلامي من البكاء، ثم قام إلى المصلي يدعو، فخرجت من عنده على تلك الحال، فما انتفعت بطعام وما جاءني النوم، وأصبحت صائما وجلا حتى أتيته، فلما رأيته قد سكن سكنت، وحمدت الله حيث لم تنزل بي عقوبة .
:
📖. كامل الزيارات
#لبيك_ياحسين
#يازهراء
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
عن أبي بصير، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) أحدثه، فدخل عليه ابنه فقال له:
مرحبا، وضمه وقبله، وقال: حقر الله من حقركم وانتقم ممن وتركم، وخذل الله من خذلكم ولعن الله من قتلكم، وكان الله لكم ولياً ، وحافظاً، وناصراً ، فقد طال بكاء النساء وبكاء الأنبياء والصديقين والشهداء وملائكة السماء.
ثم بكى وقال: يا أبا بصير إذا نظرت إلى ولد الحسين أتاني ما لا أملكه بما أتى إلى أبيهم واليهم، يا أبا بصير ان فاطمة (عليهما السلام) لتبكيه وتشهق فتزفر جهنم زفرة لولا أن الخزنة يسمعون بكاءها وقد استعدوا لذلك مخافة ان يخرج منها عنق أو يشرد دخانها فيحرق أهل الأرض فيكبحونها ما دامت باكية ويزجرونها ويوثقون من أبوابها مخافة على أهل الأرض، فلا تسكن حتى يسكن صوت فاطمة.
وان البحار تكاد ان تنفتق فيدخل بعضها على بعض، وما منها قطرة الا بها ملك موكل، فإذا سمع الملك صوتها أطفأ نارها بأجنحته، وحبس بعضها على بعض مخافة على الدنيا وما فيها ومن على الأرض، فلا تزال الملائكة مشفقين، يبكونه لبكائها، ويدعون الله ويتضرعون إليه، ويتضرع أهل العرش ومن حوله، وترتفع أصوات من الملائكة بالتقديس لله مخافة على أهل الأرض، ولو أن صوتا من أصواتهم يصل إلى الأرض لصعق أهل الأرض، وتقطعت الجبال وزلزلت الأرض باهلها.
قلت: جعلت فداك ان هذا الأمر عظيم !!
قال: غيره أعظم منه مالم تسمعه، ثم قال لي: يا أبا بصير اما تحب أن تكون فيمن يسعد فاطمة (عليهما السلام) ؟!
فبكيت حين قالها فما قدرت على المنطق، وما قدرت على كلامي من البكاء، ثم قام إلى المصلي يدعو، فخرجت من عنده على تلك الحال، فما انتفعت بطعام وما جاءني النوم، وأصبحت صائما وجلا حتى أتيته، فلما رأيته قد سكن سكنت، وحمدت الله حيث لم تنزل بي عقوبة .
:
📖. كامل الزيارات
#لبيك_ياحسين
#يازهراء
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
~~ عبائر الزيارة الجامعة الكبيرة التي خصّت الرجعة. ..!!!!
أربعة عشر مقطعا بعدد المعصومين صلوات الله عليهم
👇👇👇👇👇
1- مُؤْمِنٌ بِاِيابِكُمْ، 👉
2-مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ،👉
3-مُنْتَظِرٌ لاِمْرِكُمْ، 👉
4-مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ👉
5-وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يُحْيِىَ اللهُ تَعالى دينَهُ بِكُمْ،👉
6-وَيَرُدَّكُمْ فى اَيّامِهِ،👉
7-وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، 👉
8-وَيُمَكِّنَكُمْ فى اَرْضِهِ👉
9-وَيَكِرُّ فى رَجْعَتِكُمْ، 👉
10-وَيُمَلَّكُ فى دَوْلَتِكُـمْ، 👉
11-وَيُشَـرَّفُ فى عافِيَتِكُمْ، 👉
12-وَيُمَكَّنُ فى اَيّامِكُمْ،👉
13- وَتَقِرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِكُمْ👉
14وَاَشْرَقَتِ الاْرْضُ بِنُورِكُمْ.👉
اللهُمٓ عٓجّل لِوليكٰ الفرجْ
#يا_محمد #يا_علي #يا_زهراء #يا_حسن #يا_حسين #يا_سجاد
#يا_باقر #يا_صادق #يا_كاظم
#يا_رضا #يا_جواد #يا_هادي
#يا_عسكري #يا_بقية_الله
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
أربعة عشر مقطعا بعدد المعصومين صلوات الله عليهم
👇👇👇👇👇
1- مُؤْمِنٌ بِاِيابِكُمْ، 👉
2-مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ،👉
3-مُنْتَظِرٌ لاِمْرِكُمْ، 👉
4-مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ👉
5-وَنُصْرَتى لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يُحْيِىَ اللهُ تَعالى دينَهُ بِكُمْ،👉
6-وَيَرُدَّكُمْ فى اَيّامِهِ،👉
7-وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، 👉
8-وَيُمَكِّنَكُمْ فى اَرْضِهِ👉
9-وَيَكِرُّ فى رَجْعَتِكُمْ، 👉
10-وَيُمَلَّكُ فى دَوْلَتِكُـمْ، 👉
11-وَيُشَـرَّفُ فى عافِيَتِكُمْ، 👉
12-وَيُمَكَّنُ فى اَيّامِكُمْ،👉
13- وَتَقِرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِكُمْ👉
14وَاَشْرَقَتِ الاْرْضُ بِنُورِكُمْ.👉
اللهُمٓ عٓجّل لِوليكٰ الفرجْ
#يا_محمد #يا_علي #يا_زهراء #يا_حسن #يا_حسين #يا_سجاد
#يا_باقر #يا_صادق #يا_كاظم
#يا_رضا #يا_جواد #يا_هادي
#يا_عسكري #يا_بقية_الله
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
.
⬛◾▪⚫﷽⚫▪◾⬛
♣ أنا وعلي أبوا هذه الأمة ♣
•●•● يا مَهــــــ﷽ـــــــدِي ●•●•
⚫#يا_محمد #يا_علي ⚫
تفسير الإمام العسكري: قال الله عز وجل: " وبالوالدين إحسانا " قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل والديكم وأحقهما لشكركم محمد وعلي.
وقال علي بن أبي طالب عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنا وعلي أبوا هذه الأمة، ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم، فإنها ننقذهم إن أطاعونا من النار إلى دار القرار، ونلحقهم من العبودية بخيار الأحرار وقالت فاطمة عليها السلام: أبوا هذه الأمة محمد وعلي، يقيمان أودهم، وينقذانهم من العذاب الدائم إن أطاعوهما ويبيحانهم النعيم الدائم إن وافقوهما.
وقال الحسن بن علي عليهما السلام: محمد وعلي أبوا هذه الأمة، فطوبى لمن كان بحقهما عارفا، ولهما في كل أحواله مطيعا، يجعله الله من أفضل سكان جنانه و يسعده بكراماته ورضوانه.
وقال الحسين بن علي عليهما السلام: من عرف حق أبويه الأفضلين: محمد وعلي و أطاعهما حق طاعته قيل له: تبحبح في أي الجنان شئت .
وقال علي بن الحسين عليهما السلام: إن كان الأبوان إنما عظم حقهما على أولادهما لاحسانهما إليهم فاحسان محمد وعلي إلى هذه الأمة أجل وأعظم، فهما بأن يونا أبويهم أحق.
وقال محمد بن علي عليهما السلام: من أراد أن يعلم كيف قدره عند الله فلينظر كيف قدر أبويه الأفضلين عنده: محمد وعلي.
وقال جعفر بن محمد عليهما السلام من رعى حق أبويه الأفضلين: محمد وعلي لم يضره ما أضاع من حق أبوي نفسه وسائر عباد الله فإنهما يرضيانهم بسعيهما.
وقال موسى بن جعفر عليهما السلام: يعظم ثواب الصلاة على قدر تعظيم المصلي على أبويه الأفضلين: محمد وعلي.
وقال علي بن موسى الرضا عليه السلام: أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه وأمه اللذين ولداه؟ قالوا: بلى والله، قال: فليتجهد أن لا ينفى عن أبيه وأمه اللذين هما أبواه الأفضل من أبوي نفسه.
وقال محمد بن علي بن موسى عليهم السلام: قال رجل بحضرته: إني لأحب محمدا وعليا حتى لو قطعت إربا، أو قرضت لم أزل عنه.
قال محمد بن علي عليهما السلام: لا جرم أن محمدا وعليا معطياك من أنفسهما ما تعطيهما أنت من نفسك إنهما ليستدعيان لك في يوم فصل القضاء ما لا يفي ما بذلته لهما بجزء من مائة ألف جزء من ذلك.
وقال علي بن محمد عليه السلام: من لم يكن والدا دينه محمد وعلى أكرم عليه من والدي نسبه فليس من الله في حل ولا حرام ولا قليل ولا كثير .
وقال الحسين بن علي عليهما السلام: من آثر طاعة أبوي دينه محمد وعلي على طاعة أبوي نسبه قال الله عز وجل له: لأوثرنك كما آثرتني، ولأشرفنك بحضرة أبوي دينك كما شرفت نفسك بايثار حبهما على حب أبوي نسبك.
وأما قوله عز وجل: " وذي القربى " فهم من قراباتك من أبيك وأمك قيل لك: اعرف حقهم كما اخذ به العهد على بني إسرائيل، واخذ عليكم معاشر أمة محمد بمعرفة قرابات محمد صلى الله عليه وآله الذين هم الأئمة بعده، ومن يليهم بعد من خيار أهل دينهم .
قال الإمام العسكري عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من رعى حق قرابات أبويه أعطي في الجنة ألف درجة بعدما بين كل درجتين حضر الفرس الجواد المضمر مائة سنة إحدى الدرجات من فضة، والأخرى من ذهب والأخرى من لؤلؤ، والأخرى من زمرد، والأخرى من زبرجد، والأخرى من مسك، والأخرى من عنبر والأخرى من كافور، وتلك الدرجات من هذه الأصناف، ومن رعى حق قربى محمد وعلي أوتي من فضل الدرجات وزيادة المثوبات على قدر زيادة فضل محمد وعلي على أبوي نسبه.
(📚بحار الأنوار ج٢٣ ص٢٦٠)
▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
◆◇◆◈◆◇◆
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
⬛◾▪⚫﷽⚫▪◾⬛
♣ أنا وعلي أبوا هذه الأمة ♣
•●•● يا مَهــــــ﷽ـــــــدِي ●•●•
⚫#يا_محمد #يا_علي ⚫
تفسير الإمام العسكري: قال الله عز وجل: " وبالوالدين إحسانا " قال رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل والديكم وأحقهما لشكركم محمد وعلي.
وقال علي بن أبي طالب عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنا وعلي أبوا هذه الأمة، ولحقنا عليهم أعظم من حق أبوي ولادتهم، فإنها ننقذهم إن أطاعونا من النار إلى دار القرار، ونلحقهم من العبودية بخيار الأحرار وقالت فاطمة عليها السلام: أبوا هذه الأمة محمد وعلي، يقيمان أودهم، وينقذانهم من العذاب الدائم إن أطاعوهما ويبيحانهم النعيم الدائم إن وافقوهما.
وقال الحسن بن علي عليهما السلام: محمد وعلي أبوا هذه الأمة، فطوبى لمن كان بحقهما عارفا، ولهما في كل أحواله مطيعا، يجعله الله من أفضل سكان جنانه و يسعده بكراماته ورضوانه.
وقال الحسين بن علي عليهما السلام: من عرف حق أبويه الأفضلين: محمد وعلي و أطاعهما حق طاعته قيل له: تبحبح في أي الجنان شئت .
وقال علي بن الحسين عليهما السلام: إن كان الأبوان إنما عظم حقهما على أولادهما لاحسانهما إليهم فاحسان محمد وعلي إلى هذه الأمة أجل وأعظم، فهما بأن يونا أبويهم أحق.
وقال محمد بن علي عليهما السلام: من أراد أن يعلم كيف قدره عند الله فلينظر كيف قدر أبويه الأفضلين عنده: محمد وعلي.
وقال جعفر بن محمد عليهما السلام من رعى حق أبويه الأفضلين: محمد وعلي لم يضره ما أضاع من حق أبوي نفسه وسائر عباد الله فإنهما يرضيانهم بسعيهما.
وقال موسى بن جعفر عليهما السلام: يعظم ثواب الصلاة على قدر تعظيم المصلي على أبويه الأفضلين: محمد وعلي.
وقال علي بن موسى الرضا عليه السلام: أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه وأمه اللذين ولداه؟ قالوا: بلى والله، قال: فليتجهد أن لا ينفى عن أبيه وأمه اللذين هما أبواه الأفضل من أبوي نفسه.
وقال محمد بن علي بن موسى عليهم السلام: قال رجل بحضرته: إني لأحب محمدا وعليا حتى لو قطعت إربا، أو قرضت لم أزل عنه.
قال محمد بن علي عليهما السلام: لا جرم أن محمدا وعليا معطياك من أنفسهما ما تعطيهما أنت من نفسك إنهما ليستدعيان لك في يوم فصل القضاء ما لا يفي ما بذلته لهما بجزء من مائة ألف جزء من ذلك.
وقال علي بن محمد عليه السلام: من لم يكن والدا دينه محمد وعلى أكرم عليه من والدي نسبه فليس من الله في حل ولا حرام ولا قليل ولا كثير .
وقال الحسين بن علي عليهما السلام: من آثر طاعة أبوي دينه محمد وعلي على طاعة أبوي نسبه قال الله عز وجل له: لأوثرنك كما آثرتني، ولأشرفنك بحضرة أبوي دينك كما شرفت نفسك بايثار حبهما على حب أبوي نسبك.
وأما قوله عز وجل: " وذي القربى " فهم من قراباتك من أبيك وأمك قيل لك: اعرف حقهم كما اخذ به العهد على بني إسرائيل، واخذ عليكم معاشر أمة محمد بمعرفة قرابات محمد صلى الله عليه وآله الذين هم الأئمة بعده، ومن يليهم بعد من خيار أهل دينهم .
قال الإمام العسكري عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من رعى حق قرابات أبويه أعطي في الجنة ألف درجة بعدما بين كل درجتين حضر الفرس الجواد المضمر مائة سنة إحدى الدرجات من فضة، والأخرى من ذهب والأخرى من لؤلؤ، والأخرى من زمرد، والأخرى من زبرجد، والأخرى من مسك، والأخرى من عنبر والأخرى من كافور، وتلك الدرجات من هذه الأصناف، ومن رعى حق قربى محمد وعلي أوتي من فضل الدرجات وزيادة المثوبات على قدر زيادة فضل محمد وعلي على أبوي نسبه.
(📚بحار الأنوار ج٢٣ ص٢٦٠)
▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼
~اللّهُــمَے صَـلِّے عَلـَے مُحَمَّــدٍ وَآلِے مُحَمَّــدٍ الطَيِّبِيــن الطّاهِــرِينَ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْے مِنَ الأوّليـنَ والآخريـن إَلے قِيـامِےِ يَومے الّدِين~
◆◇◆◈◆◇◆
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
زيد الشهيد
عرف زيد بن علي عليه السلام بجهاده للظلم ومحاربة طغاة بني أمية والدعوة بالرضا لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولقد خاض مع من بايعه على الجهاد والقتال معركة شديدة مع والي الكوفة وقواته التي زحفت إليه من الشام.
فكانت المعركة بين كرٍ وفرٍ منذ ليلة الأربعاء وهي الليلة الأخيرة من شهر صفر عام 122 هـ إلى ليلة الجمعة، أي كانت المعركة تدور في إحياء الكوفة ثلاثة ليالي.
وفي عشية يوم الخميس حمل زيد في أصحابة على العباس بن سعيد صاحب شرطة الكوفة مع قوات أهل الشام فكشفهم، ثم تبعهم حتى أخرجهم من السبخة، ثم شدّ عليهم حتى أخرجهم إلى بني سليم، ثم تبعهم في خيله ورجاله حتى أخذوا على المسناة وكان صاحب لواء زيد في هذه المعركة عبد الصمد بن أبي مالك بن مسروح من بني سعد، فجعلت خيل العباس لا تقف أمام هجمات قوات زيد، فبعث العباس إلى يوسف طلب النجدة، فأنجده بفرقة من الرماة بقيادة سليمان بن كيسان الكلبي، فحاول زيد أن يدفعهم إلى السبخة، فقتل معاوية بن إسحاق وهو الرجل المهم الآخر بعد نصر بن خزيمة، وما لبث أن ضرب زيد بسهم في جبهته اليسرى فبلغ دماغه، فرجع مع أصحابه إلى دار الجزارين التي بالسبخة.
فبعث إليه بطبيب اسمه (سفيان مولى لبني دواس) وطلبوا إليه قلع النصل الذي استقر في جبهة زيد فقال الطبيب له: (إنك إن نزعته من رأسك مت) فقال: (الموت أيسر عليّ مما أنا فيه، فأخذ الكلبتين فانتزعه فساعة انتزاعه مات).
فحفر له أصحابه قبراً وسط النهر من أجل إخفاء قبره، وذلك خوفاً على بدنه من التمثيل، ولكن عبداً سندياً كان معهم كشف ذلك ليوسف بن عمر فأستخرجه، وصلبه، وبعث برأسه إلى هشام بن عبد الملك الذي أرسله إلى المدينة فعُلّقَ عند قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ثم طيف به في مصر، فسرقه بعض الأنصار ودفنه.
وتفرق أصحاب زيد في الليل، واختفى ابنه يحيى عند سابق وهو مولى لبشر بن عبد الملك، ثم اختفى عند بشر مدة أخرى، ثم هرب إلى الري.
حث الأئمة عليهم السلام على نصرته ولعنهم قاتله
لقد حث الإمام الصادق عليه السلام الناس على نصرة زيد والجهاد معه في حربه للظلم فعن عيص بن القاسم، قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول:
«عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له، وانظروا لأنفسكم، فوالله، إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها، يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها. والله لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها، ثم كانت الأخرى باقية يعمل على ما قد استبان لها، ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة. فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم. إن أتاكم آت منا فانظروا على أي شيء تخرجون؟ ولا تقولوا خرج زيد، فإن زيداً كان عالماً، وكان صدوقاً ولم يدعكم إلى نفسه، وإنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ولو ظهر لوفى بما دعاكم إليه. إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه. فالخارج منا اليوم إلى أي شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن نشهدكم أنا لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد...».
وعن سليمان بن خالد قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام:
«كيف صنعتم بعمي زيد؟».
قلت: إنهم كانوا يحرسونه، فلما شفّ الناس (أي: تفرقوا) أخذنا جثته فدفناه في جرف على شاطئ الفرات، فلما أصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه.
فقال عليه السلام:
«أفلا أوقرتموه حديداً وألقيتموه في الفرات؟ صلى الله عليه ولعن قاتله».
وكلتا الروايتين تامة سنداً.
والرواية الأولى صريحة في أن خروج زيد كان مرضياً من قبل الإمام؛ لأنه جهاد ضد الطاغوت، إذ ورد في الرواية قوله عليه السلام:
«فالخارج منا إلى أيّ شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن نشهدكم على أنا لسنا نرضى به».
وروي عن الإمام الرضا عليه السلام حينما خرج أخوه زيد بن موسى بن جعفر على المأمون بالبصرة، وأحرق دور وُلد العباس وهب المأمون جرمه لأخيه علي بن موسى الرضا عليه السلام، وقال له: يا أبا الحسن، لئن خرج أخوك وفعل ما فعل لقد خرج قبله زيد بن علي فقتل، ولو لا مكانك مني لقتلتُهُ، فليس ما أتاهُ بصغير.
فقال الإمام الرضا عليه السلام:
«يا مأمون لا تقس أخي زيداً إلى زيد بن علي، فإنه كان من علماء آل محمد، غضب لله عزوجل فجاهد أعداءهُ حتى قتل في سبيله، ولقد حدّثني أبي موسى بن جعفر عليه السلام إنه سمع أباه جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام يقول: رحم الله زيداً، إنه دعا إلى الرضا من آل محمد، ولو ظفر لوفى بما دعا إليه، ولقد استشارني في خروجه فقلت له: يا عم، إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك، فلما ولى قال جعفر بن محمد: ويلٌ لمن سمع داعيته فلم يجبهُ...».
فكان رحمه الله كما عرّفه الأئمة عليهم السلام:
«عالماً، وصدوقاً، ومجاهداً وداعياً بالرضا لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم».
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجال
عرف زيد بن علي عليه السلام بجهاده للظلم ومحاربة طغاة بني أمية والدعوة بالرضا لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولقد خاض مع من بايعه على الجهاد والقتال معركة شديدة مع والي الكوفة وقواته التي زحفت إليه من الشام.
فكانت المعركة بين كرٍ وفرٍ منذ ليلة الأربعاء وهي الليلة الأخيرة من شهر صفر عام 122 هـ إلى ليلة الجمعة، أي كانت المعركة تدور في إحياء الكوفة ثلاثة ليالي.
وفي عشية يوم الخميس حمل زيد في أصحابة على العباس بن سعيد صاحب شرطة الكوفة مع قوات أهل الشام فكشفهم، ثم تبعهم حتى أخرجهم من السبخة، ثم شدّ عليهم حتى أخرجهم إلى بني سليم، ثم تبعهم في خيله ورجاله حتى أخذوا على المسناة وكان صاحب لواء زيد في هذه المعركة عبد الصمد بن أبي مالك بن مسروح من بني سعد، فجعلت خيل العباس لا تقف أمام هجمات قوات زيد، فبعث العباس إلى يوسف طلب النجدة، فأنجده بفرقة من الرماة بقيادة سليمان بن كيسان الكلبي، فحاول زيد أن يدفعهم إلى السبخة، فقتل معاوية بن إسحاق وهو الرجل المهم الآخر بعد نصر بن خزيمة، وما لبث أن ضرب زيد بسهم في جبهته اليسرى فبلغ دماغه، فرجع مع أصحابه إلى دار الجزارين التي بالسبخة.
فبعث إليه بطبيب اسمه (سفيان مولى لبني دواس) وطلبوا إليه قلع النصل الذي استقر في جبهة زيد فقال الطبيب له: (إنك إن نزعته من رأسك مت) فقال: (الموت أيسر عليّ مما أنا فيه، فأخذ الكلبتين فانتزعه فساعة انتزاعه مات).
فحفر له أصحابه قبراً وسط النهر من أجل إخفاء قبره، وذلك خوفاً على بدنه من التمثيل، ولكن عبداً سندياً كان معهم كشف ذلك ليوسف بن عمر فأستخرجه، وصلبه، وبعث برأسه إلى هشام بن عبد الملك الذي أرسله إلى المدينة فعُلّقَ عند قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ثم طيف به في مصر، فسرقه بعض الأنصار ودفنه.
وتفرق أصحاب زيد في الليل، واختفى ابنه يحيى عند سابق وهو مولى لبشر بن عبد الملك، ثم اختفى عند بشر مدة أخرى، ثم هرب إلى الري.
حث الأئمة عليهم السلام على نصرته ولعنهم قاتله
لقد حث الإمام الصادق عليه السلام الناس على نصرة زيد والجهاد معه في حربه للظلم فعن عيص بن القاسم، قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول:
«عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له، وانظروا لأنفسكم، فوالله، إن الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها، يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها. والله لو كانت لأحدكم نفسان يقاتل بواحدة يجرب بها، ثم كانت الأخرى باقية يعمل على ما قد استبان لها، ولكن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة. فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسكم. إن أتاكم آت منا فانظروا على أي شيء تخرجون؟ ولا تقولوا خرج زيد، فإن زيداً كان عالماً، وكان صدوقاً ولم يدعكم إلى نفسه، وإنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ولو ظهر لوفى بما دعاكم إليه. إنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه. فالخارج منا اليوم إلى أي شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن نشهدكم أنا لسنا نرضى به وهو يعصينا اليوم وليس معه أحد...».
وعن سليمان بن خالد قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام:
«كيف صنعتم بعمي زيد؟».
قلت: إنهم كانوا يحرسونه، فلما شفّ الناس (أي: تفرقوا) أخذنا جثته فدفناه في جرف على شاطئ الفرات، فلما أصبحوا جالت الخيل يطلبونه فوجدوه فاحرقوه.
فقال عليه السلام:
«أفلا أوقرتموه حديداً وألقيتموه في الفرات؟ صلى الله عليه ولعن قاتله».
وكلتا الروايتين تامة سنداً.
والرواية الأولى صريحة في أن خروج زيد كان مرضياً من قبل الإمام؛ لأنه جهاد ضد الطاغوت، إذ ورد في الرواية قوله عليه السلام:
«فالخارج منا إلى أيّ شيء يدعوكم إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فنحن نشهدكم على أنا لسنا نرضى به».
وروي عن الإمام الرضا عليه السلام حينما خرج أخوه زيد بن موسى بن جعفر على المأمون بالبصرة، وأحرق دور وُلد العباس وهب المأمون جرمه لأخيه علي بن موسى الرضا عليه السلام، وقال له: يا أبا الحسن، لئن خرج أخوك وفعل ما فعل لقد خرج قبله زيد بن علي فقتل، ولو لا مكانك مني لقتلتُهُ، فليس ما أتاهُ بصغير.
فقال الإمام الرضا عليه السلام:
«يا مأمون لا تقس أخي زيداً إلى زيد بن علي، فإنه كان من علماء آل محمد، غضب لله عزوجل فجاهد أعداءهُ حتى قتل في سبيله، ولقد حدّثني أبي موسى بن جعفر عليه السلام إنه سمع أباه جعفر بن محمد بن علي عليهم السلام يقول: رحم الله زيداً، إنه دعا إلى الرضا من آل محمد، ولو ظفر لوفى بما دعا إليه، ولقد استشارني في خروجه فقلت له: يا عم، إن رضيت أن تكون المقتول المصلوب بالكناسة فشأنك، فلما ولى قال جعفر بن محمد: ويلٌ لمن سمع داعيته فلم يجبهُ...».
فكان رحمه الله كما عرّفه الأئمة عليهم السلام:
«عالماً، وصدوقاً، ومجاهداً وداعياً بالرضا لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم».
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجال
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
حديث قصير عن السيده صفيه ،
نعي ،
يزغيره سمينه اعله طولج
اسم الله يالمحزونه حولج
محروسه يالطاحن حمولج
بديرة غرب نوخ ذلولج ،
اوف يمه اوف يمه
عفتي ركبنا وعفتي الضعون
وخليتي لعزاز يتباجون
وزين العباد عليج محزون ،
على المكبره بعدج زغيره
وحنه نون حيرتنا حيره
ضاهدنه ياشيخ العشيره،
تدرين يوم حسين وجنه
وندك عليه لا ما كعدنه
للموت مانجزي ضمدنه
ﺍﻟﺴﻴﺪة فاطمة الملقبة بالسيدة ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ عليه السلام ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩة ﻓﻲ تل صفية في ﻟﺒﻨﺎﻥ كانت السيدة صفية عليها السلام من سبايا الطف و ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪة ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺑﻨﻲ أﻣية ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻌنة ﺍﻟﻠﻪ وبسبب الضرب ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺣﺮﺍﺭة ﺍﻟﺠﻮ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮة ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ 15 ﺳﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺮﺑﺎﺏ شقيقة ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ عليه السلام ﻭهي شبيهة ﺑﺴﻴﺪﺗﻲ ﻭﻣﻮﻻﺗﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪة ﺍﻟﺤﻮﺭﺍﺀ ﺯﻳﻨﺐ سلام الله عليها ،😭
رأت احدى السيدات وهي ﻣﻮﺍلية ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ
السيدة صفية عليها السلام ﺗﻌﺎﺗﺐ شيعة ﺟﺪﻫﺎ وﺗﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻧﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ عليه السلام .. أﻧﺎ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﺍﻗﺼﺪﻭﻧﻲ ﻭﺍﺧﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻲ ﺍﻧﺎ ﻣﻈﻠﻮمة
ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻭﻣﻮﺍلية عاشق وعاشقة،
نعي ،
موتت صفيه اطر الفاد
ياهو اليخير ابو السجاد
الي غفت عينه بالوهاد
عن الزغيره من يكله
وسط الكلب خلتلي عله
هظم الزغيره ما احمله
ونت الك كبل المنيه
لطمت لطم سوده عليه
حنت وصاحت يالشفيه
وكت الغفت رادت حضورك
يلي منطفي يحسين نورك
مشتاكه ورادت تزورك
دربي صعب ما صح بديه
كوني الك جبت البنيه
عن النعي هادت شويه
بتك تون كاتلها البعاد
دربي صعب وبعيده البلاد
صبرت بيها وبيها مافاد
اوف خويه ،
دمعي جره الهظمت بناتك
يبجن يخويه مضيعاتك
يلي غبت ماكو بغلاتك
عالماتت الليله نعينه
من ودعتنه اصار بينه
عالي مشت زايد بجينه
دكينه دك وتناحبينه ،
ناعيه خيام الطف
ام فاطمة الزهراء ✍✍
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
نعي ،
يزغيره سمينه اعله طولج
اسم الله يالمحزونه حولج
محروسه يالطاحن حمولج
بديرة غرب نوخ ذلولج ،
اوف يمه اوف يمه
عفتي ركبنا وعفتي الضعون
وخليتي لعزاز يتباجون
وزين العباد عليج محزون ،
على المكبره بعدج زغيره
وحنه نون حيرتنا حيره
ضاهدنه ياشيخ العشيره،
تدرين يوم حسين وجنه
وندك عليه لا ما كعدنه
للموت مانجزي ضمدنه
ﺍﻟﺴﻴﺪة فاطمة الملقبة بالسيدة ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ عليه السلام ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩة ﻓﻲ تل صفية في ﻟﺒﻨﺎﻥ كانت السيدة صفية عليها السلام من سبايا الطف و ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪة ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺑﻨﻲ أﻣية ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻌنة ﺍﻟﻠﻪ وبسبب الضرب ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺣﺮﺍﺭة ﺍﻟﺠﻮ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻮة ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ 15 ﺳﻨﻪ ﻭﻫﻲ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺮﺑﺎﺏ شقيقة ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ عليه السلام ﻭهي شبيهة ﺑﺴﻴﺪﺗﻲ ﻭﻣﻮﻻﺗﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪة ﺍﻟﺤﻮﺭﺍﺀ ﺯﻳﻨﺐ سلام الله عليها ،😭
رأت احدى السيدات وهي ﻣﻮﺍلية ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ
السيدة صفية عليها السلام ﺗﻌﺎﺗﺐ شيعة ﺟﺪﻫﺎ وﺗﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻧﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ عليه السلام .. أﻧﺎ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﺍﻗﺼﺪﻭﻧﻲ ﻭﺍﺧﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻲ ﺍﻧﺎ ﻣﻈﻠﻮمة
ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻭﻣﻮﺍلية عاشق وعاشقة،
نعي ،
موتت صفيه اطر الفاد
ياهو اليخير ابو السجاد
الي غفت عينه بالوهاد
عن الزغيره من يكله
وسط الكلب خلتلي عله
هظم الزغيره ما احمله
ونت الك كبل المنيه
لطمت لطم سوده عليه
حنت وصاحت يالشفيه
وكت الغفت رادت حضورك
يلي منطفي يحسين نورك
مشتاكه ورادت تزورك
دربي صعب ما صح بديه
كوني الك جبت البنيه
عن النعي هادت شويه
بتك تون كاتلها البعاد
دربي صعب وبعيده البلاد
صبرت بيها وبيها مافاد
اوف خويه ،
دمعي جره الهظمت بناتك
يبجن يخويه مضيعاتك
يلي غبت ماكو بغلاتك
عالماتت الليله نعينه
من ودعتنه اصار بينه
عالي مشت زايد بجينه
دكينه دك وتناحبينه ،
ناعيه خيام الطف
ام فاطمة الزهراء ✍✍
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
*حديث رجوع السيدة زينب(ع) الى المدينة*
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
انا لله وانا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين أعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع على مصابكم ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من لجاء اليكم يل ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز وآلله فوزا عظيما .
روي ان ال الرسول قد اقاموا الماتم عند قبر الحسين ثلاثة ايام،فلما كان اليوم الرابع توجهوا نحو المدينة.
وقال غيره: ثم امر علي بن الحسين(ع) بشد رحاله فشدوها، فصاحت سكينة بالنساء لتوديع قبر ابيها،فدرن حول القبر فحضنت سكينة قبر ابيها وبكت بكاءا شديدا وحنت وانت وانشأت تقول:
الا ياكربلا نودعك جسما
بلاكفن ولاغسل دفينا
الا ياكربلا نودعك روحا
لاحمد والوصي مع الامينا
وقال احد الاكابر قيل لعلي بن الحسين(ع) دع النساء تتزود من اهلها؟ فقال: ياقوم انكم لاترون ماارى، اني اخشى على عمتي زينب ان تموت، انها تقوم من قبر وتجلس عند قبر.
ولماقيل لزينب قومي قالت: الى اين؟ قالوا: الى المدينة، قالت: ومن ذا بقي لي في المدينة.
قال السيد ابن طاووس في اللهوف: ثم انفصل الال من كربلاء طالبين المدينة.
قال بشر بن حذلم: فلماقربنا منها نزل علي بن الحسين (ع) وضرب رحله وقرب فسطاطه وانزل نسائه وقال: يابشر رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر على شيء منه ؟ فقلت: بلى يبن رسول الله اني لشاعر فقال (ع) :ادخل المدينة وانع ابا عبد الله، قال بشر : فركبت فرسي وركضت حتى دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي (ص) رفعت صوتي بالبكاء، فانشدت اقول:
يااهل يثرب لامقام لكم بها
قتل الحسين فادمعي مدرار
الجسم منه بكربلاء مضرج
والراس منه على القناة يدار
قال: ثم قلت هذا علي بن الحسين (ع) مع عماته واخواته ، قد حلوا بساحتكم، ونزلوا بفنائكم،وانا رسوله اليكم، واعرفكم مكانه، قال: فمابقيت في المدينة مخدرة ولامحجبة، الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن، يدعون بالويل والثبور، فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم، ولايوما امر على المسلمين منه.
ومن جملة من خرج من المخدرات زوجة امير المؤمنين (ع) ام البنين، خرجت وعلى كتفها طفل العباس (ع) حتى دنت من بشر، فاخذت تسأله عن الحسين، وهو يجيبها عن اولادها الاربعة، وهو يقول لها: عظم الله لك الاجر بولدك جعفر، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين ، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عثمان، قالت: يابني اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك ابي الفضل العباس، فلماسمعت بذكر ابي الفضل العباس وضعت يدها على قلبها ثم قالت: يبن حذلم لقد قطعت نياط قلبي اخبرتني بقتل اولادي الاربعة ولكن يا ابن حذلم اعلم ان اولادي وجميع من تحت السماء فداء لابي عبد الله الحسين، ياابن حذلم اخبرني عن الحسين. عند ذلك قال: ياام البنين عظم الله لك الاجر بالحسين فلقد خلفناه بارض كربلاء جثة بلا راس ،فصاحت واولداه واحسيناه، وسقطت الى الارض مغشيا عليها، فلما افاقت قالت: ياابن حذلم لقد قطعت نياط قلبي، اخبرني عن ولدي الحسين .
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
*نعي محاورة بين مولاتنا ام البنين(ع) وبشر بن حذلم*
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
تراني مانشدتك عن بنيني
عن حسين گلي ونور عيني
وين الغالي طول مايجيني
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
فدوة اتروحلة الويلاد الاربع
بس كون العزيز اعلية يرجع
بغيابة بقة گلبي امصدع
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
اشتاگيت للغالي ارد اشوفة
طالت غيبتة شنهي ظروفة
وگلبي عليه ازداد خوفة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ابنچ گطعو العدوان نحرة
والخيل اسحگت يالحرة صدرة
وظل دمة عالتربان يجرة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ذبحوه العدة والراس شالوه
وياوسفه فوگ ارماح رفعوه
وزينب حالها الظلام عذبوه
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
عالويلاد ماجورة وعلى حسين
ميردون الچ اخذاهم البين
عگبهم بالحزن وحدچ تظلين
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
انا لله وانا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين أعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع على مصابكم ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من لجاء اليكم يل ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز وآلله فوزا عظيما .
روي ان ال الرسول قد اقاموا الماتم عند قبر الحسين ثلاثة ايام،فلما كان اليوم الرابع توجهوا نحو المدينة.
وقال غيره: ثم امر علي بن الحسين(ع) بشد رحاله فشدوها، فصاحت سكينة بالنساء لتوديع قبر ابيها،فدرن حول القبر فحضنت سكينة قبر ابيها وبكت بكاءا شديدا وحنت وانت وانشأت تقول:
الا ياكربلا نودعك جسما
بلاكفن ولاغسل دفينا
الا ياكربلا نودعك روحا
لاحمد والوصي مع الامينا
وقال احد الاكابر قيل لعلي بن الحسين(ع) دع النساء تتزود من اهلها؟ فقال: ياقوم انكم لاترون ماارى، اني اخشى على عمتي زينب ان تموت، انها تقوم من قبر وتجلس عند قبر.
ولماقيل لزينب قومي قالت: الى اين؟ قالوا: الى المدينة، قالت: ومن ذا بقي لي في المدينة.
قال السيد ابن طاووس في اللهوف: ثم انفصل الال من كربلاء طالبين المدينة.
قال بشر بن حذلم: فلماقربنا منها نزل علي بن الحسين (ع) وضرب رحله وقرب فسطاطه وانزل نسائه وقال: يابشر رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر على شيء منه ؟ فقلت: بلى يبن رسول الله اني لشاعر فقال (ع) :ادخل المدينة وانع ابا عبد الله، قال بشر : فركبت فرسي وركضت حتى دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي (ص) رفعت صوتي بالبكاء، فانشدت اقول:
يااهل يثرب لامقام لكم بها
قتل الحسين فادمعي مدرار
الجسم منه بكربلاء مضرج
والراس منه على القناة يدار
قال: ثم قلت هذا علي بن الحسين (ع) مع عماته واخواته ، قد حلوا بساحتكم، ونزلوا بفنائكم،وانا رسوله اليكم، واعرفكم مكانه، قال: فمابقيت في المدينة مخدرة ولامحجبة، الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن، يدعون بالويل والثبور، فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم، ولايوما امر على المسلمين منه.
ومن جملة من خرج من المخدرات زوجة امير المؤمنين (ع) ام البنين، خرجت وعلى كتفها طفل العباس (ع) حتى دنت من بشر، فاخذت تسأله عن الحسين، وهو يجيبها عن اولادها الاربعة، وهو يقول لها: عظم الله لك الاجر بولدك جعفر، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين ، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عثمان، قالت: يابني اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك ابي الفضل العباس، فلماسمعت بذكر ابي الفضل العباس وضعت يدها على قلبها ثم قالت: يبن حذلم لقد قطعت نياط قلبي اخبرتني بقتل اولادي الاربعة ولكن يا ابن حذلم اعلم ان اولادي وجميع من تحت السماء فداء لابي عبد الله الحسين، ياابن حذلم اخبرني عن الحسين. عند ذلك قال: ياام البنين عظم الله لك الاجر بالحسين فلقد خلفناه بارض كربلاء جثة بلا راس ،فصاحت واولداه واحسيناه، وسقطت الى الارض مغشيا عليها، فلما افاقت قالت: ياابن حذلم لقد قطعت نياط قلبي، اخبرني عن ولدي الحسين .
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
*نعي محاورة بين مولاتنا ام البنين(ع) وبشر بن حذلم*
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
تراني مانشدتك عن بنيني
عن حسين گلي ونور عيني
وين الغالي طول مايجيني
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
فدوة اتروحلة الويلاد الاربع
بس كون العزيز اعلية يرجع
بغيابة بقة گلبي امصدع
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
اشتاگيت للغالي ارد اشوفة
طالت غيبتة شنهي ظروفة
وگلبي عليه ازداد خوفة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ابنچ گطعو العدوان نحرة
والخيل اسحگت يالحرة صدرة
وظل دمة عالتربان يجرة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ذبحوه العدة والراس شالوه
وياوسفه فوگ ارماح رفعوه
وزينب حالها الظلام عذبوه
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
عالويلاد ماجورة وعلى حسين
ميردون الچ اخذاهم البين
عگبهم بالحزن وحدچ تظلين
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
الباحثة هناء الدراجي .
موضوعي لهذا اليوم (مراحل الإنسان في الدنيا )
قال تعالى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ"﴾
• نعم اخواني واخواتي ان القران لخص مسيرة الإنسان حيث انه يمر في أربع رحلات :
1. الرحلة الاولى تسمى رحلة المادة ،
2. والرحلة الثانية تسمى رحلة الحياة الدنيا ،
3. والثالة رحلة الإماتة ،
4. اما الرابعة فتسمى برحلة البعث.
• نعم ان تلخيص القران للرحلة الثانية بقوله "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ"﴾
سورة الحديد، آية 20، صفحة 540
نعم قد فسر ثلة من العلماء هذه الآية بأنها المراحل المتتالية في حياة الإنسان في الدنيا.
الأولى : مرحلة اللعب، وتكون في عمر الأطفال.
والثانية : مرحلة اللهو ، وتكون في عمر الناشئة
والثالثة : مرحلة الزينة، وتكون في عمر الشباب
والرابعة : مرحلة التاخر والتكاثر في الأموال والأولاد وتكون في زمن الشيخوخة.
وهذا بيان لحقيقة الدنيا التي انخدعت بها أمم وشعوب، وقد وصفها سبحانه أنها:
1 - مجرّد لعب كما تمرّ هذه المرحلة في حياة الأطفال يقتلون أوقاتهم بدون هدف.
2 - مرحلة الشباب يقتلون الأوقات لاهين عن الآخرة.
3 - إنها نوع من الزينة حيث يرتقي الإنسان فيطلبها لهذا الهدف وهو للتجمّل.
4 - حيث يتفاخر الناس بما عندهم من أحساب وأنساب.
5 - التباهي بكثرة الأولاد والأموال والتعالي بذلك على الناس. نعم قد ضرب الباري : مثل الدنيا كمثل مطر نزل من السماء على الأرض فاهتزّت وأخرجت نباتها بأروع ما يكون وبعد هذا النبات واخضراره وزهوه، أي يتعرّض لليباس فيدب الاصفرار فيه ثم بعد ذلك نباتاً يابساً متكسّراً تذروه الرياح هذه هي الدنيا كما نراها وأما حياة الإنسان فهي تتحوّل بسرعة من حال الطفولة إلى الشباب، ثم الكهولة، ثم أخيراً الموت.
-----------------
• ورد أن جبرئيل عليه السلام سأل نبي الله نوحًا الذي عاش ألفًا إلا خمسين عاما ، قيل إنه زمن تبليغ قومه أما عمره فكان أكثر من ذلك يا أطول الأنبيا عمرًا كيف وجدت الدنيا؟ قال : كدار لها بابان دخلت أحدهم وخرجت من الآخر .
ألا يصدّق كل منا في وجدانه ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام " ما أسرع الساعات في اليوم وأسرع الأيام في الشهر وأسرع الشهور في السنة وأسرع السنين في العمر"
ومن الملاحظ اننا نعيش قصر الايام والساعات والشهور والسنين كما جاء عن امير المؤمنين ......
• نعم على حين غفلة من الإنسان يأتيه ملك الموت حينها يعرف الإنسان أهمية الوقت الذي طالما أضاعه ...
حينما قضى ساعات وساعاات في اللهو واللعب وقد ذكرنا سالفاً ماجاء في القران اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ......
فلنقف معكم احبتي من بداية اليوم الى نهايته ماالذي
موضوعي لهذا اليوم (مراحل الإنسان في الدنيا )
قال تعالى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ"﴾
• نعم اخواني واخواتي ان القران لخص مسيرة الإنسان حيث انه يمر في أربع رحلات :
1. الرحلة الاولى تسمى رحلة المادة ،
2. والرحلة الثانية تسمى رحلة الحياة الدنيا ،
3. والثالة رحلة الإماتة ،
4. اما الرابعة فتسمى برحلة البعث.
• نعم ان تلخيص القران للرحلة الثانية بقوله "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ"﴾
سورة الحديد، آية 20، صفحة 540
نعم قد فسر ثلة من العلماء هذه الآية بأنها المراحل المتتالية في حياة الإنسان في الدنيا.
الأولى : مرحلة اللعب، وتكون في عمر الأطفال.
والثانية : مرحلة اللهو ، وتكون في عمر الناشئة
والثالثة : مرحلة الزينة، وتكون في عمر الشباب
والرابعة : مرحلة التاخر والتكاثر في الأموال والأولاد وتكون في زمن الشيخوخة.
وهذا بيان لحقيقة الدنيا التي انخدعت بها أمم وشعوب، وقد وصفها سبحانه أنها:
1 - مجرّد لعب كما تمرّ هذه المرحلة في حياة الأطفال يقتلون أوقاتهم بدون هدف.
2 - مرحلة الشباب يقتلون الأوقات لاهين عن الآخرة.
3 - إنها نوع من الزينة حيث يرتقي الإنسان فيطلبها لهذا الهدف وهو للتجمّل.
4 - حيث يتفاخر الناس بما عندهم من أحساب وأنساب.
5 - التباهي بكثرة الأولاد والأموال والتعالي بذلك على الناس. نعم قد ضرب الباري : مثل الدنيا كمثل مطر نزل من السماء على الأرض فاهتزّت وأخرجت نباتها بأروع ما يكون وبعد هذا النبات واخضراره وزهوه، أي يتعرّض لليباس فيدب الاصفرار فيه ثم بعد ذلك نباتاً يابساً متكسّراً تذروه الرياح هذه هي الدنيا كما نراها وأما حياة الإنسان فهي تتحوّل بسرعة من حال الطفولة إلى الشباب، ثم الكهولة، ثم أخيراً الموت.
-----------------
• ورد أن جبرئيل عليه السلام سأل نبي الله نوحًا الذي عاش ألفًا إلا خمسين عاما ، قيل إنه زمن تبليغ قومه أما عمره فكان أكثر من ذلك يا أطول الأنبيا عمرًا كيف وجدت الدنيا؟ قال : كدار لها بابان دخلت أحدهم وخرجت من الآخر .
ألا يصدّق كل منا في وجدانه ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام " ما أسرع الساعات في اليوم وأسرع الأيام في الشهر وأسرع الشهور في السنة وأسرع السنين في العمر"
ومن الملاحظ اننا نعيش قصر الايام والساعات والشهور والسنين كما جاء عن امير المؤمنين ......
• نعم على حين غفلة من الإنسان يأتيه ملك الموت حينها يعرف الإنسان أهمية الوقت الذي طالما أضاعه ...
حينما قضى ساعات وساعاات في اللهو واللعب وقد ذكرنا سالفاً ماجاء في القران اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ......
فلنقف معكم احبتي من بداية اليوم الى نهايته ماالذي
انجزته هل قضيت صلاة كانت مترتبة على ذمتك ؟؟ويوم نقف امام الباري وحينما نفارق الدنيا او نكبر نتحسر على ما مضى هذا شيء بسيط مما نعيشه في هذه الدنيا
لكم مثال آخر من منا يحاسب نفسه بعدما يذنب من منا يعاتب هذه الروح التي تجهر بالخطايا من منا شارطها على الا تذنب وان تعي ماتفعل وماتقوم كل لحضة ويوم وساعة كم اساءة ظن راودت ذهني كم ذنب دنست به قلبي اكتفي بهذا القليل وبعد ذلك حينما يعرف الانسان حلول أجله فإنه يتمنى أن يعيش ساعة يتدارك فيها تفريطه ولو كان مقابلها كل الدنيا لو كانت له لكم هذه الاية ولكني اكتفي فيما قال الله دون التفسير "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ"
نعم ان هذا الانسان لا يجيد سبيلا ، يقول ياملك الموت أمهلني يومًا فيجيبه : قد ضيعت الأيام ثم يحاول مرة أخرى قائلًا له : مهلني يومًا فيجيبه : قد ضيعت الأيام ، ثم يحاول مرة اخرى قائلًا له : امهلني ساعه أتدارك فينا ، فيجيبه قد ضيعت الساعات.
_________________________
هذا ولله الحمد
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
لكم مثال آخر من منا يحاسب نفسه بعدما يذنب من منا يعاتب هذه الروح التي تجهر بالخطايا من منا شارطها على الا تذنب وان تعي ماتفعل وماتقوم كل لحضة ويوم وساعة كم اساءة ظن راودت ذهني كم ذنب دنست به قلبي اكتفي بهذا القليل وبعد ذلك حينما يعرف الانسان حلول أجله فإنه يتمنى أن يعيش ساعة يتدارك فيها تفريطه ولو كان مقابلها كل الدنيا لو كانت له لكم هذه الاية ولكني اكتفي فيما قال الله دون التفسير "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ"
نعم ان هذا الانسان لا يجيد سبيلا ، يقول ياملك الموت أمهلني يومًا فيجيبه : قد ضيعت الأيام ثم يحاول مرة أخرى قائلًا له : مهلني يومًا فيجيبه : قد ضيعت الأيام ، ثم يحاول مرة اخرى قائلًا له : امهلني ساعه أتدارك فينا ، فيجيبه قد ضيعت الساعات.
_________________________
هذا ولله الحمد
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
سلسلة محاظرات عن النبي الأكرم ( صلوات الله عليه وعلى الهِ وسلم )
العنوان :{ افضلية النبي الخاتم على جميع الأنبياء}
الموضوع / التفاضل بين الأنبياء
قال تعالى : << ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض >> الأسراء ٥٥
إن من الحقائق الأساسية التي يُسجلها القرآن الكريم تفاضل الأنبياء والرسل فيما بينهم
قال تعالى : << تلك الرُسل فضلنا بعضهم على بعض >> البقرة ٢٥٣
وثمة حقيقة آخرى يُسجلها القرآن أجمعت عليها كلمة علماء المسلمين هي ان أفضل الأنبياء والمرسلين هم أولوا العزم .
قال تعالى : < فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل > الأحقاف ٣٥
وقد حدد الله تعالى هؤلاء قال تعالى :
<< وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح
وإبراهيم وموسى وعيسى >> الأحزاب ٧
إلا أن السؤال المهم من هو افضل الأنبياء مطلقاً ؟؟
والجواب على ذلك ان افضل الأنبياء وأقربهم الى
الله تعالى هو الخاتم الأمين " صلى الله عليه وألهِ"
وقد ذُكرت الأدلة القرآنية هذا الأمر بشكل واضح
نقف عند دليل واحد لبيان هذه الحقيقة :
قال تعالى : < قُل إني أُمرتُ ان اعبد الله مخلصاً لهُ الدين وأمُرتُ لأن اكون أول المسلمين > الزمر ١١
هذهِ الأية المباركة تبين لنا عدة أمور نقف عند آمرين :
الأمر الأول : العبودية
فأن العبودية اما ان تكون عبودية عامة غير مختصة لمخلوقٍ دون آخر فهي داخلة ضمن الرحمة العامة قال تعالى : < ورحمتي وسعت كُل شيء > الأعراف ١٥٦
فكل مخلوقٍ هو عبدٌ للهِ تعالى .
قال تعالى : << إن كل من في السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا >> مريم ٩٣
وأما ان تكون عبودية خاصة : وهي بمعنى اختيار القرب الى الله عز وجل فلذا أن هذه العبودية تكون محل التمايز بين العباد وقد ذكر القرآن الكريم إن من أهم صفات النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام وصفهُ للعبودية لله تبارك وتعالى .
قال تعالى : < سبحان الذي آسرى بعبدهِ > الاسراء
فقد وردَّ أن قوماً من قريش جاؤا إلى النبي الأكرم
فقالوا لهُ : بأي شيءٍ سبقت الأنبياء وفضّلت عليهم
وانت بعثت أخرهم وخاتمهم
فقال "صلوات الله عليهِ" : [ إني كنتُ أول من أقر بربي واول من اجاب حين أُخذ ميثاق النبيين وأشهدهم على انفسهم ألستُ بربكم .
قالوا : بلى فكنتُ أول نبي
قال : بلى فسبقتهم الى الأقرار بالله عز وجل ]
البحار ج١٥ ص١٥
الأمر الثاني : الأسلام
فإن الأسلام بمعنى الأقرار لغةً
واما في اصطلاح القرآن الكريم يأتي بمعنيين : -
الأول / بمعنى أقرار التوحيد والعبودية وهذا المعنى لايختص بنبي دون نبي وهو شامل لكل
الأنبياء قال تعالى : < ان الدين عند الله الاسلام>
ال عمران ١٩
فما نبي الا وقد كان مسلماً وقد ذكر القرآن الكريم
هذا المعنى بشكل واضح فعن النبي نوح عليه السلام قال : < وأمُرتُ ان اكون من المسلمين >
يونس ٧٢
وعن النبي ابراهيم عليه السلام : < اسلمتُ لرب العالمين > البقرة
وعن ملكة سبأ كما حكى القرآن الكريم :
<< وأسلمتُ مع سُليمان للهِ ربِ العالمين >>
النمل ٤٤
فإذا عرفت ذلك فإن الأية المباركة من سورة الزمر
وصفت النبي بأول المسلمين وكذلك قال تعالى :
<< قُل إن صلاتي ونُسكي ومحيايَ ومماتي للهِ رب العالمين لاشريك لهُ وبذلك آمُرتُ وانا أول المسلمين >> الأنعام ١٦١ - ١٦٣
فالأية عبّرت بالأولية وهذهِ ليست أولية زمانية
ولامكانية وإنما أولية إقرارية توحيدية عبودية وبهذا يتضح ان النبي أول الانبياء كمالاً وتوحيداً
وإقراراً لله رب العالمين .
الثاني / الأسلام بمعنى الشريعة
ونعني بها الشريعة الأسلامية التي هي الطريق لوصول الأنسان لكمالهِ الخاص بهِ والتي تمثل مجموع القوانين الألهية والسنة النبوية لتنظيم
حياة الناس على المستوى الشخصي والأجتماعي .
أعظم الله اجورنا واجوركم بمصاب سيد الكون الجلل حيث وفاة رسولنا وشهادته ارواحنا فداهُ .
وكأني بالزهراء "عليها السلام" تنعى أباها .......
عسى يومك يبو الزهرة ولاحان
ضغاين بدت من صحبك ولاحان
ولا واحد رحم اهلك ولاحن ولاحان
ولاجن اتركت بيهم وصية
تصيح ام الحسن ابدمع جاري
يبويه اظلم على فراكَك نهاري
يبو ابراهيم يارحمة الباري
عكَب عيناك ريت الكون يعدم
يبو ابراهيم نورك من خفة او غاب
غدت ظلمة المدينة بكثر المصاب
عليه الحسن يبجي اوكَلبه انصاب
واخوه حسين يبجي بدمع من دم
عمت عيني غدت تصرخ الزهرة
تون يم راس ابوها اوتجر حسرة
هوت فوكَا تنوح اوتشم نحرة
اوكَلبها امن الونين انجسم نصين
المصادر :
البحار ج١٥ ص١٥
كتاب علم الامام للسيد الحيدري
تفسير الميزان للسيد الطباطبائي
١٥-١٠-٢٠٢٠
خادمة الزهراء " عليها السلام "
ام زهراء الخرساني .
الناشر عب
العنوان :{ افضلية النبي الخاتم على جميع الأنبياء}
الموضوع / التفاضل بين الأنبياء
قال تعالى : << ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض >> الأسراء ٥٥
إن من الحقائق الأساسية التي يُسجلها القرآن الكريم تفاضل الأنبياء والرسل فيما بينهم
قال تعالى : << تلك الرُسل فضلنا بعضهم على بعض >> البقرة ٢٥٣
وثمة حقيقة آخرى يُسجلها القرآن أجمعت عليها كلمة علماء المسلمين هي ان أفضل الأنبياء والمرسلين هم أولوا العزم .
قال تعالى : < فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل > الأحقاف ٣٥
وقد حدد الله تعالى هؤلاء قال تعالى :
<< وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح
وإبراهيم وموسى وعيسى >> الأحزاب ٧
إلا أن السؤال المهم من هو افضل الأنبياء مطلقاً ؟؟
والجواب على ذلك ان افضل الأنبياء وأقربهم الى
الله تعالى هو الخاتم الأمين " صلى الله عليه وألهِ"
وقد ذُكرت الأدلة القرآنية هذا الأمر بشكل واضح
نقف عند دليل واحد لبيان هذه الحقيقة :
قال تعالى : < قُل إني أُمرتُ ان اعبد الله مخلصاً لهُ الدين وأمُرتُ لأن اكون أول المسلمين > الزمر ١١
هذهِ الأية المباركة تبين لنا عدة أمور نقف عند آمرين :
الأمر الأول : العبودية
فأن العبودية اما ان تكون عبودية عامة غير مختصة لمخلوقٍ دون آخر فهي داخلة ضمن الرحمة العامة قال تعالى : < ورحمتي وسعت كُل شيء > الأعراف ١٥٦
فكل مخلوقٍ هو عبدٌ للهِ تعالى .
قال تعالى : << إن كل من في السموات والأرض إلا أتى الرحمن عبدا >> مريم ٩٣
وأما ان تكون عبودية خاصة : وهي بمعنى اختيار القرب الى الله عز وجل فلذا أن هذه العبودية تكون محل التمايز بين العباد وقد ذكر القرآن الكريم إن من أهم صفات النبي الأكرم عليه الصلاة والسلام وصفهُ للعبودية لله تبارك وتعالى .
قال تعالى : < سبحان الذي آسرى بعبدهِ > الاسراء
فقد وردَّ أن قوماً من قريش جاؤا إلى النبي الأكرم
فقالوا لهُ : بأي شيءٍ سبقت الأنبياء وفضّلت عليهم
وانت بعثت أخرهم وخاتمهم
فقال "صلوات الله عليهِ" : [ إني كنتُ أول من أقر بربي واول من اجاب حين أُخذ ميثاق النبيين وأشهدهم على انفسهم ألستُ بربكم .
قالوا : بلى فكنتُ أول نبي
قال : بلى فسبقتهم الى الأقرار بالله عز وجل ]
البحار ج١٥ ص١٥
الأمر الثاني : الأسلام
فإن الأسلام بمعنى الأقرار لغةً
واما في اصطلاح القرآن الكريم يأتي بمعنيين : -
الأول / بمعنى أقرار التوحيد والعبودية وهذا المعنى لايختص بنبي دون نبي وهو شامل لكل
الأنبياء قال تعالى : < ان الدين عند الله الاسلام>
ال عمران ١٩
فما نبي الا وقد كان مسلماً وقد ذكر القرآن الكريم
هذا المعنى بشكل واضح فعن النبي نوح عليه السلام قال : < وأمُرتُ ان اكون من المسلمين >
يونس ٧٢
وعن النبي ابراهيم عليه السلام : < اسلمتُ لرب العالمين > البقرة
وعن ملكة سبأ كما حكى القرآن الكريم :
<< وأسلمتُ مع سُليمان للهِ ربِ العالمين >>
النمل ٤٤
فإذا عرفت ذلك فإن الأية المباركة من سورة الزمر
وصفت النبي بأول المسلمين وكذلك قال تعالى :
<< قُل إن صلاتي ونُسكي ومحيايَ ومماتي للهِ رب العالمين لاشريك لهُ وبذلك آمُرتُ وانا أول المسلمين >> الأنعام ١٦١ - ١٦٣
فالأية عبّرت بالأولية وهذهِ ليست أولية زمانية
ولامكانية وإنما أولية إقرارية توحيدية عبودية وبهذا يتضح ان النبي أول الانبياء كمالاً وتوحيداً
وإقراراً لله رب العالمين .
الثاني / الأسلام بمعنى الشريعة
ونعني بها الشريعة الأسلامية التي هي الطريق لوصول الأنسان لكمالهِ الخاص بهِ والتي تمثل مجموع القوانين الألهية والسنة النبوية لتنظيم
حياة الناس على المستوى الشخصي والأجتماعي .
أعظم الله اجورنا واجوركم بمصاب سيد الكون الجلل حيث وفاة رسولنا وشهادته ارواحنا فداهُ .
وكأني بالزهراء "عليها السلام" تنعى أباها .......
عسى يومك يبو الزهرة ولاحان
ضغاين بدت من صحبك ولاحان
ولا واحد رحم اهلك ولاحن ولاحان
ولاجن اتركت بيهم وصية
تصيح ام الحسن ابدمع جاري
يبويه اظلم على فراكَك نهاري
يبو ابراهيم يارحمة الباري
عكَب عيناك ريت الكون يعدم
يبو ابراهيم نورك من خفة او غاب
غدت ظلمة المدينة بكثر المصاب
عليه الحسن يبجي اوكَلبه انصاب
واخوه حسين يبجي بدمع من دم
عمت عيني غدت تصرخ الزهرة
تون يم راس ابوها اوتجر حسرة
هوت فوكَا تنوح اوتشم نحرة
اوكَلبها امن الونين انجسم نصين
المصادر :
البحار ج١٥ ص١٥
كتاب علم الامام للسيد الحيدري
تفسير الميزان للسيد الطباطبائي
١٥-١٠-٢٠٢٠
خادمة الزهراء " عليها السلام "
ام زهراء الخرساني .
الناشر عب
اس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
* كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك قال سليم: سمعت سلمان الفارسي يقول: كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه. فدخلت فاطمة عليها السلام، فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت دموعها على خديها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بنية، ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله، أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.
آل محمد عليهم السلام خيرة الله في أرضه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - واغرورقت عيناه بالدموع -: يا فاطمة، أوما علمت إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني نبيا. ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار بعلك وأمرني أن أزوجك إياه، وأن أتخذه
أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.
فأبوك خير أنبياء الله ورسله، وبعلك خير الأوصياء والوزراء، وأنت أول من يلحقني من أهلي. ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة فاختارك وأحد عشر رجلا من ولدك وولد أخي بعلك منك.
📚كتاب سليم بن قيس الهلالي//ص ١٣٢
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بنية، ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله، أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.
آل محمد عليهم السلام خيرة الله في أرضه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - واغرورقت عيناه بالدموع -: يا فاطمة، أوما علمت إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني نبيا. ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار بعلك وأمرني أن أزوجك إياه، وأن أتخذه
أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.
فأبوك خير أنبياء الله ورسله، وبعلك خير الأوصياء والوزراء، وأنت أول من يلحقني من أهلي. ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة فاختارك وأحد عشر رجلا من ولدك وولد أخي بعلك منك.
📚كتاب سليم بن قيس الهلالي//ص ١٣٢
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
*حديث ونعي رجوع السيدة زينب(ع) الى المدينة*
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
انا لله وانا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين أعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع على مصابكم ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من لجاء اليكم يل ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز وآلله فوزا عظيما .
روي ان ال الرسول قد اقاموا الماتم عند قبر الحسين ثلاثة ايام،فلما كان اليوم الرابع توجهوا نحو المدينة.
وقال غيره: ثم امر علي بن الحسين(ع) بشد رحاله فشدوها، فصاحت سكينة بالنساء لتوديع قبر ابيها،فدرن حول القبر فحضنت سكينة قبر ابيها وبكت بكاءا شديدا وحنت وانت وانشأت تقول:
الا ياكربلا نودعك جسما
بلاكفن ولاغسل دفينا
الا ياكربلا نودعك روحا
لاحمد والوصي مع الامينا
وقال احد الاكابر قيل لعلي بن الحسين(ع) دع النساء تتزود من اهلها؟ فقال: ياقوم انكم لاترون ماارى، اني اخشى على عمتي زينب ان تموت، انها تقوم من قبر وتجلس عند قبر.
ولماقيل لزينب قومي قالت: الى اين؟ قالوا: الى المدينة، قالت: ومن ذا بقي لي في المدينة.
قال السيد ابن طاووس في اللهوف: ثم انفصل الال من كربلاء طالبين المدينة.
قال بشر بن حذلم: فلماقربنا منها نزل علي بن الحسين (ع) وضرب رحله وقرب فسطاطه وانزل نسائه وقال: يابشر رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر على شيء منه ؟ فقلت: بلى يبن رسول الله اني لشاعر فقال (ع) :ادخل المدينة وانع ابا عبد الله، قال بشر : فركبت فرسي وركضت حتى دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي (ص) رفعت صوتي بالبكاء، فانشدت اقول:
يااهل يثرب لامقام لكم بها
قتل الحسين فادمعي مدرار
الجسم منه بكربلاء مضرج
والراس منه على القناة يدار
قال: ثم قلت هذا علي بن الحسين (ع) مع عماته واخواته ، قد حلوا بساحتكم، ونزلوا بفنائكم،وانا رسوله اليكم، واعرفكم مكانه، قال: فمابقيت في المدينة مخدرة ولامحجبة، الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن، يدعون بالويل والثبور، فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم، ولايوما امر على المسلمين منه.
ومن جملة من خرج من المخدرات زوجة امير المؤمنين (ع) ام البنين، خرجت وعلى كتفها طفل العباس (ع) حتى دنت من بشر، فاخذت تسأله عن الحسين، وهو يجيبها عن اولادها الاربعة، وهو يقول لها: عظم الله لك الاجر بولدك جعفر، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين ، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عثمان، قالت: يابني اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك ابي الفضل العباس، فلماسمعت بذكر ابي الفضل العباس وضعت يدها على قلبها ثم قالت: يبن حذلم لقد قطعت نياط قلبي اخبرتني بقتل اولادي الاربعة ولكن يا ابن حذلم اعلم ان اولادي وجميع من تحت السماء فداء لابي عبد الله الحسين، ياابن حذلم اخبرني عن الحسين. عند ذلك قال: ياام البنين عظم الله لك الاجر بالحسين فلقد خلفناه بارض كربلاء جثة بلا راس ،فصاحت واولداه واحسيناه، وسقطت الى الارض مغشيا عليها، فلما افاقت قالت: ياابن حذلم لقد قطعت نياط قلبي، اخبرني عن ولدي الحسين .
*نعي محاورة بين مولاتنا ام البنين(ع) وبشر بن حذلم*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
تراني مانشدتك عن بنيني
عن حسين گلي ونور عيني
وين الغالي طول مايجيني
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
فدوة اتروحلة الويلاد الاربع
بس كون العزيز اعلية يرجع
بغيابة بقة گلبي امصدع
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
اشتاگيت للغالي ارد اشوفة
طالت غيبتة شنهي ظروفة
وگلبي عليه ازداد خوفة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ابنچ گطعو العدوان نحرة
والخيل اسحگت يالحرة صدرة
وظل دمة عالتربان يجرة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ذبحوه العدة والراس شالوه
وياوسفه فوگ ارماح رفعوه
وزينب حالها الظلام عذبوه
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
عالويلاد ماجورة وعلى حسين
ميردون الچ اخذاهم البين
عگبهم بالحزن وحدچ تظلين
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
*من ديوان 📚 عبرات وانين في رثاء الطاهرين الجزء5*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
انا لله وانا إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا آل بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين أعوذ بالله من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع على مصابكم ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من لجاء اليكم يل ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز وآلله فوزا عظيما .
روي ان ال الرسول قد اقاموا الماتم عند قبر الحسين ثلاثة ايام،فلما كان اليوم الرابع توجهوا نحو المدينة.
وقال غيره: ثم امر علي بن الحسين(ع) بشد رحاله فشدوها، فصاحت سكينة بالنساء لتوديع قبر ابيها،فدرن حول القبر فحضنت سكينة قبر ابيها وبكت بكاءا شديدا وحنت وانت وانشأت تقول:
الا ياكربلا نودعك جسما
بلاكفن ولاغسل دفينا
الا ياكربلا نودعك روحا
لاحمد والوصي مع الامينا
وقال احد الاكابر قيل لعلي بن الحسين(ع) دع النساء تتزود من اهلها؟ فقال: ياقوم انكم لاترون ماارى، اني اخشى على عمتي زينب ان تموت، انها تقوم من قبر وتجلس عند قبر.
ولماقيل لزينب قومي قالت: الى اين؟ قالوا: الى المدينة، قالت: ومن ذا بقي لي في المدينة.
قال السيد ابن طاووس في اللهوف: ثم انفصل الال من كربلاء طالبين المدينة.
قال بشر بن حذلم: فلماقربنا منها نزل علي بن الحسين (ع) وضرب رحله وقرب فسطاطه وانزل نسائه وقال: يابشر رحم الله اباك لقد كان شاعرا فهل تقدر على شيء منه ؟ فقلت: بلى يبن رسول الله اني لشاعر فقال (ع) :ادخل المدينة وانع ابا عبد الله، قال بشر : فركبت فرسي وركضت حتى دخلت المدينة، فلما بلغت مسجد النبي (ص) رفعت صوتي بالبكاء، فانشدت اقول:
يااهل يثرب لامقام لكم بها
قتل الحسين فادمعي مدرار
الجسم منه بكربلاء مضرج
والراس منه على القناة يدار
قال: ثم قلت هذا علي بن الحسين (ع) مع عماته واخواته ، قد حلوا بساحتكم، ونزلوا بفنائكم،وانا رسوله اليكم، واعرفكم مكانه، قال: فمابقيت في المدينة مخدرة ولامحجبة، الا برزن من خدورهن ضاربات خدودهن، يدعون بالويل والثبور، فلم ار باكيا اكثر من ذلك اليوم، ولايوما امر على المسلمين منه.
ومن جملة من خرج من المخدرات زوجة امير المؤمنين (ع) ام البنين، خرجت وعلى كتفها طفل العباس (ع) حتى دنت من بشر، فاخذت تسأله عن الحسين، وهو يجيبها عن اولادها الاربعة، وهو يقول لها: عظم الله لك الاجر بولدك جعفر، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عبد الله، قالت: اخبرني عن ولدي الحسين ، قال: عظم الله لك الاجر بولدك عثمان، قالت: يابني اخبرني عن ولدي الحسين، قال: عظم الله لك الاجر بولدك ابي الفضل العباس، فلماسمعت بذكر ابي الفضل العباس وضعت يدها على قلبها ثم قالت: يبن حذلم لقد قطعت نياط قلبي اخبرتني بقتل اولادي الاربعة ولكن يا ابن حذلم اعلم ان اولادي وجميع من تحت السماء فداء لابي عبد الله الحسين، ياابن حذلم اخبرني عن الحسين. عند ذلك قال: ياام البنين عظم الله لك الاجر بالحسين فلقد خلفناه بارض كربلاء جثة بلا راس ،فصاحت واولداه واحسيناه، وسقطت الى الارض مغشيا عليها، فلما افاقت قالت: ياابن حذلم لقد قطعت نياط قلبي، اخبرني عن ولدي الحسين .
*نعي محاورة بين مولاتنا ام البنين(ع) وبشر بن حذلم*
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
تراني مانشدتك عن بنيني
عن حسين گلي ونور عيني
وين الغالي طول مايجيني
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
فدوة اتروحلة الويلاد الاربع
بس كون العزيز اعلية يرجع
بغيابة بقة گلبي امصدع
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
اشتاگيت للغالي ارد اشوفة
طالت غيبتة شنهي ظروفة
وگلبي عليه ازداد خوفة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ابنچ گطعو العدوان نحرة
والخيل اسحگت يالحرة صدرة
وظل دمة عالتربان يجرة
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
ذبحوه العدة والراس شالوه
وياوسفه فوگ ارماح رفعوه
وزينب حالها الظلام عذبوه
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
عالويلاد ماجورة وعلى حسين
ميردون الچ اخذاهم البين
عگبهم بالحزن وحدچ تظلين
❥━──➸➽❥❂❥━──➸➽❥❂
*بقلم ✍🏻خادمة اهل البيت ع*
*الشاعرة العلوية مريم النور نسألكم الدعاء الفاتحه الى روح اختي ولأمواتكم غير مبري الذمه اليحذف الاسم أو يأخذ الكلمات وينسبها له:🍃*
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
*حديث ..*
🔳 *السيده سَكينه بنت الحسين (عليهما السلام)*
🔳 *و رجوعها الى المدينه*
▪ اسمها ونسبها:
السيّدة سكينة بنت الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
وهو الاسمُ الذي اشتهرت به وهو مشتقٌّ من الهدوء والأمن والرضا، ويظهر أنّ أمّها أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها، وعلى ذلك فالمناسب فتح السين وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضمّ السين وفتح الكاف بتصغير الاسم، جمعت في دمها بين آثار النبوّة من أبيها الحسين(عليه السلام) وبين جلال الملوكية العربية من أمّها الرباب بنت امرئ القيس ..
▪ اخلاقها و عبادتها :
روي أنّ لها السيرة الجميلة والعقل التام، وكانت على منزلة كبيرة من الجمال والأدب ، فكانت سيدة نساء عصرها، أحسنهنّ أخلاقاً، وأكثرهنّ زهداً وعبادةً، ذات بيان وفصاحة، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتّصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجّدها أبوها الإمام الحسين(عليه السلام) بقوله: (أمّا سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله).
وروى في مساعدتها للفقراء و عن كرمها و سخائها :
(أراد علي بن الحسين (عليهما السلام) الحج فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة، فلمّا نزل فرّقها على المساكين) .
▪ عاشت بعد ابيها الحسين (ع) ٥٦ عاماً ( الى يوم وفاتها 5 ربيع الاول سنه 117ھ )في ذكرى مأسات واقعة الطف مع أبيها الإمام الحسين (ع) وكان شديد الحب لهما وهي شديده التعلق به حيث انها حين وداعه (ع) في صبيحة العاشر من محرم تفقدها الأمام (ع) .. فقيل له ان سَكينه في زاويه الخيمه تبكي ، ذهب اليها (ع) ضمها الى صدره صبرها و قال لها :
سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي*
منكِ البكاء اذا الحمام دهاني*
نعم .. فقد شاهدت مصرعه، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. فكان لها بلاءٌ حسن في إيصال مظلومية آل بيت النبوة وصوت الحسين (ع) إلى العالم أجمع وبخاصة أثناء السبي من الكوفة الى الشام، وشاهدت ما جرى على أبيها وإخوتها وعمومتها وبقية بني هاشم وأنصارهم، وشاركت النساء مصائب السبي، والسير من كربلاء إلى الكوفة ثم الشام و بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين (ع) والسبايا إلى مدينه جدها رسول الله "ص" .
لكن اقول .. في اي حال رجعت سلام الله عليها و هي ترى الدور خاليه من ابيها الحسين (ع) و من اخوتها و عمومتها ..
نادت واا مصيبتااه وا أحبتاااه ..
*النعي للرجوع للمدينه ...*
ردينه يبويه للمنازل
وكلمن عليكم بويه سايل
وين احسينچ ووين ابو فاضل
يحسين بويه شنهو لإجواب
وآنه دليلي امن الحزن ذاب
وانتم يا هلي باللحد غياب
عنكم تسايلني المدينه
چاوين الولي وحامي الضعينه
والدور يا بويه حزينه
ظلمه يبويه بعدك الدار
واعليك تتنشد الخطار
بحسين گولوا اشصار ماصار
عنك تِناشد أم الإبنين
وتبچي العليله وتنعى يَحسين
واتنادي يا خيتي الأبو وين
لگبر النبي رحت اشتكيله
وعن الجرى بيكم أرويله
ما ظلت يبو ابراهيم عيله
جعلت تبث شكواها لرسول الله "صلى الله عليه و آله" ، وكان شعارها :
( يا جداه اليك المشتكى مما جرى علينا ، فو الله ما رأيت اقسى من يزيد ، ولا رأيت كافراً و لا مشركاً اجفا و اغلظ منه ، فلقد كان يقرع ثغر أبي بمخصرته وهو يقول :
"كيف رأيت الضرب يا حسين " ) واا حسيناااه ...
يا ليت عينك في الشامات تنظره
منه اللعين غدا ينكثُ الثغرا
----------------
*( تمت بحمد الله )*
🖊 *تنظيم :*
*خادمة اهل البيت (ع)*
*المله •• أم عباس ••*
*( لا اجيز حذف الاسم )*
الرثاء : فاطمة كريم
*نسألكم الدعاء بتعجيل الفرج و الفاتحه لأمواتنا و أمواتكم*
📚 *المصدر :*
*ـ أعيان الشيعة 3 / 491،*
*-مقاتل الطالبيين 202*
---------
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
🔳 *السيده سَكينه بنت الحسين (عليهما السلام)*
🔳 *و رجوعها الى المدينه*
▪ اسمها ونسبها:
السيّدة سكينة بنت الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
وهو الاسمُ الذي اشتهرت به وهو مشتقٌّ من الهدوء والأمن والرضا، ويظهر أنّ أمّها أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها، وعلى ذلك فالمناسب فتح السين وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضمّ السين وفتح الكاف بتصغير الاسم، جمعت في دمها بين آثار النبوّة من أبيها الحسين(عليه السلام) وبين جلال الملوكية العربية من أمّها الرباب بنت امرئ القيس ..
▪ اخلاقها و عبادتها :
روي أنّ لها السيرة الجميلة والعقل التام، وكانت على منزلة كبيرة من الجمال والأدب ، فكانت سيدة نساء عصرها، أحسنهنّ أخلاقاً، وأكثرهنّ زهداً وعبادةً، ذات بيان وفصاحة، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتّصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجّدها أبوها الإمام الحسين(عليه السلام) بقوله: (أمّا سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله).
وروى في مساعدتها للفقراء و عن كرمها و سخائها :
(أراد علي بن الحسين (عليهما السلام) الحج فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة، فلمّا نزل فرّقها على المساكين) .
▪ عاشت بعد ابيها الحسين (ع) ٥٦ عاماً ( الى يوم وفاتها 5 ربيع الاول سنه 117ھ )في ذكرى مأسات واقعة الطف مع أبيها الإمام الحسين (ع) وكان شديد الحب لهما وهي شديده التعلق به حيث انها حين وداعه (ع) في صبيحة العاشر من محرم تفقدها الأمام (ع) .. فقيل له ان سَكينه في زاويه الخيمه تبكي ، ذهب اليها (ع) ضمها الى صدره صبرها و قال لها :
سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي*
منكِ البكاء اذا الحمام دهاني*
نعم .. فقد شاهدت مصرعه، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. فكان لها بلاءٌ حسن في إيصال مظلومية آل بيت النبوة وصوت الحسين (ع) إلى العالم أجمع وبخاصة أثناء السبي من الكوفة الى الشام، وشاهدت ما جرى على أبيها وإخوتها وعمومتها وبقية بني هاشم وأنصارهم، وشاركت النساء مصائب السبي، والسير من كربلاء إلى الكوفة ثم الشام و بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين (ع) والسبايا إلى مدينه جدها رسول الله "ص" .
لكن اقول .. في اي حال رجعت سلام الله عليها و هي ترى الدور خاليه من ابيها الحسين (ع) و من اخوتها و عمومتها ..
نادت واا مصيبتااه وا أحبتاااه ..
*النعي للرجوع للمدينه ...*
ردينه يبويه للمنازل
وكلمن عليكم بويه سايل
وين احسينچ ووين ابو فاضل
يحسين بويه شنهو لإجواب
وآنه دليلي امن الحزن ذاب
وانتم يا هلي باللحد غياب
عنكم تسايلني المدينه
چاوين الولي وحامي الضعينه
والدور يا بويه حزينه
ظلمه يبويه بعدك الدار
واعليك تتنشد الخطار
بحسين گولوا اشصار ماصار
عنك تِناشد أم الإبنين
وتبچي العليله وتنعى يَحسين
واتنادي يا خيتي الأبو وين
لگبر النبي رحت اشتكيله
وعن الجرى بيكم أرويله
ما ظلت يبو ابراهيم عيله
جعلت تبث شكواها لرسول الله "صلى الله عليه و آله" ، وكان شعارها :
( يا جداه اليك المشتكى مما جرى علينا ، فو الله ما رأيت اقسى من يزيد ، ولا رأيت كافراً و لا مشركاً اجفا و اغلظ منه ، فلقد كان يقرع ثغر أبي بمخصرته وهو يقول :
"كيف رأيت الضرب يا حسين " ) واا حسيناااه ...
يا ليت عينك في الشامات تنظره
منه اللعين غدا ينكثُ الثغرا
----------------
*( تمت بحمد الله )*
🖊 *تنظيم :*
*خادمة اهل البيت (ع)*
*المله •• أم عباس ••*
*( لا اجيز حذف الاسم )*
الرثاء : فاطمة كريم
*نسألكم الدعاء بتعجيل الفرج و الفاتحه لأمواتنا و أمواتكم*
📚 *المصدر :*
*ـ أعيان الشيعة 3 / 491،*
*-مقاتل الطالبيين 202*
---------
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
موضوعي يقول.....
لماذا يؤثر كلام البعض على الآخرين ويكون كالبلسم الشافي على الجرح؟ بينما لا يؤثر كلام البعض الآخر عليهم؟
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أيها الناس: إني والله، ما أحثكم على طاعة إلا واسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصية إلا وأتناهى قبلكم عنها.
نعم ان النموذج العملي والقدوة هو الأكثر تأثيرا والأسرع وقعا في النفوس وقد يغني عن المئات من الكلمات والعشرات من المواعظ.
فالمربي سواء كان ابا أوأما أو خطيبا أو مدرسا أو متصديا لأي مسؤولية...
وأراد أن يكون تأثير كلامه ووقعه قويا على الآخرين لابد أن يبدأ بتربية نفسه وسبق الآخرين بالعمل، قبل أن يوجه الناس بالوعظ والتربية. ومن اراد ان يغير الآخرين لابد اولا من تغيير نفسه.
فيكون مفهوم كلام الامام (عليه السلام) كما ان قوة المغناطيس تشد وتجر الأجسام اليها، كذلك الناس ينجذبون الى الطاعات والى الخير كانجذاب النحل الى العسل ويكون نشاطهم وحيويتهم فيها عندما يرون أحدهم سباقا اليها وعاملا بها. فلكي تكون قوة الانجذاب اقوى للطاعات والاعمال الحسنة كان (عليه السلام) هو أول من يعمل بها.
كما كان (عليه السلام) يجتنب المعاصي ولايتقرب منها بل يقف عند حدود الله كوقوف الماء في الغدير وعدم جريانه قبل ان ينهى الآخرين عن ذلك. فيكون وقعها أقوى ومما يؤدي الى عدم تقرب الناس الى المعاصي والسيئات.
سؤال يطرح....
ماهي الخطوات التي يجب أن يخطوها كل فرد منا،
وكيف يرتقى الانسان الى مرتبة القدوة؟
أولاً
النقد الذاتي و كيف يحصل.
كما نقف امام المرآة لمعرفة نواقص ظواهرنا، فكذلك لابد من وقوف الفرد سواء في المعتقدات، الأفكار، السلوك أو النتائج من خلال التفكير بها أو مناقشتها، لاستخراج النقاط السلبية. والهدف منه معرفة الخلل والمرض والنقص الموجود وبالتالي يتعافى منه، ويُحمل الإنسان مسؤولية التغيير، وذلك خطوة لتغيير المجتمع.
سؤال يتعلق في النقد الذاتي.
ماهو السبيل الى تحقيق النقد الذاتيِّ مع صعوبته وثقله على النَّفْس، ومع أهميَّته القُصوى؟
أ- مراقبة النفس: المراقبة وظيفتها عدم الوقوع في الخطأ والزلة وهي تكون قبل الفعل وقد شاهد العديد منا كاميرات المراقبة في المحال التجارية والتي تهدف الى عدم الوقوع في السرقة او أي خلل يؤدي الى زعزعة الوضع العام للمحل. فمُجرد الشعور بالمُراقبة (حتى وإن كان وهماً).
وكذلك من راقب نفسه عند الخوض في الأعمال، فيلاحظها بالعين اللائمة والمعاتبة ثمّ يراقب كل حركة وسكون لأنه على علم بمراقبة الله تعالى له لأنه مطلع على الضمائر، وعالم بما في السرائر، فعن أمير المؤمنين (عليه السلام): رحم الله عبداً راقب ذنبه وخاف ربه.
ب- محاسبة النفس: والمحاسبة تكون بعد الفعل وهو ان يحاسب الانسان نفسه فإن عمل حسنة استزاد منها، وإن كانت سيئة طلب من الله المغفرة والرضوان.
وفي الختام.
عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «ثمرة المحاسبة صلاح النفس.
وعن الامام الكاظم (عليه السلام): (ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل حسناً استزاد منه، وإن عمل سيئة استغفر الله منها وتاب إليه.
هذا ولله الحمد.
لنا تكملة في هذا الصدد ان شاء الله.
خادمة المنتظر عج.
ام يوسُف.
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
لماذا يؤثر كلام البعض على الآخرين ويكون كالبلسم الشافي على الجرح؟ بينما لا يؤثر كلام البعض الآخر عليهم؟
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أيها الناس: إني والله، ما أحثكم على طاعة إلا واسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصية إلا وأتناهى قبلكم عنها.
نعم ان النموذج العملي والقدوة هو الأكثر تأثيرا والأسرع وقعا في النفوس وقد يغني عن المئات من الكلمات والعشرات من المواعظ.
فالمربي سواء كان ابا أوأما أو خطيبا أو مدرسا أو متصديا لأي مسؤولية...
وأراد أن يكون تأثير كلامه ووقعه قويا على الآخرين لابد أن يبدأ بتربية نفسه وسبق الآخرين بالعمل، قبل أن يوجه الناس بالوعظ والتربية. ومن اراد ان يغير الآخرين لابد اولا من تغيير نفسه.
فيكون مفهوم كلام الامام (عليه السلام) كما ان قوة المغناطيس تشد وتجر الأجسام اليها، كذلك الناس ينجذبون الى الطاعات والى الخير كانجذاب النحل الى العسل ويكون نشاطهم وحيويتهم فيها عندما يرون أحدهم سباقا اليها وعاملا بها. فلكي تكون قوة الانجذاب اقوى للطاعات والاعمال الحسنة كان (عليه السلام) هو أول من يعمل بها.
كما كان (عليه السلام) يجتنب المعاصي ولايتقرب منها بل يقف عند حدود الله كوقوف الماء في الغدير وعدم جريانه قبل ان ينهى الآخرين عن ذلك. فيكون وقعها أقوى ومما يؤدي الى عدم تقرب الناس الى المعاصي والسيئات.
سؤال يطرح....
ماهي الخطوات التي يجب أن يخطوها كل فرد منا،
وكيف يرتقى الانسان الى مرتبة القدوة؟
أولاً
النقد الذاتي و كيف يحصل.
كما نقف امام المرآة لمعرفة نواقص ظواهرنا، فكذلك لابد من وقوف الفرد سواء في المعتقدات، الأفكار، السلوك أو النتائج من خلال التفكير بها أو مناقشتها، لاستخراج النقاط السلبية. والهدف منه معرفة الخلل والمرض والنقص الموجود وبالتالي يتعافى منه، ويُحمل الإنسان مسؤولية التغيير، وذلك خطوة لتغيير المجتمع.
سؤال يتعلق في النقد الذاتي.
ماهو السبيل الى تحقيق النقد الذاتيِّ مع صعوبته وثقله على النَّفْس، ومع أهميَّته القُصوى؟
أ- مراقبة النفس: المراقبة وظيفتها عدم الوقوع في الخطأ والزلة وهي تكون قبل الفعل وقد شاهد العديد منا كاميرات المراقبة في المحال التجارية والتي تهدف الى عدم الوقوع في السرقة او أي خلل يؤدي الى زعزعة الوضع العام للمحل. فمُجرد الشعور بالمُراقبة (حتى وإن كان وهماً).
وكذلك من راقب نفسه عند الخوض في الأعمال، فيلاحظها بالعين اللائمة والمعاتبة ثمّ يراقب كل حركة وسكون لأنه على علم بمراقبة الله تعالى له لأنه مطلع على الضمائر، وعالم بما في السرائر، فعن أمير المؤمنين (عليه السلام): رحم الله عبداً راقب ذنبه وخاف ربه.
ب- محاسبة النفس: والمحاسبة تكون بعد الفعل وهو ان يحاسب الانسان نفسه فإن عمل حسنة استزاد منها، وإن كانت سيئة طلب من الله المغفرة والرضوان.
وفي الختام.
عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «ثمرة المحاسبة صلاح النفس.
وعن الامام الكاظم (عليه السلام): (ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل حسناً استزاد منه، وإن عمل سيئة استغفر الله منها وتاب إليه.
هذا ولله الحمد.
لنا تكملة في هذا الصدد ان شاء الله.
خادمة المنتظر عج.
ام يوسُف.
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
عباس شاكر حلبوص ضاچر:
(قصائد خيم الامام الحسين ع ):
مجلس ليلة الضربة
_
ليلة 19 رمضان - ليلة الجرح
لَبِسَ الإسلامُ أَبرادَ السَّوادِ يَومَ أَردى المرتضى سيفُ المُرادي
ليلةٌ ما أصبَحت إلّا وقد غَلَبَ الغَيُّ على أمرِ الرَشادِ
والصّلاحُ انخفضت أعلامُه فَغَدَت تُرفَعُ أعلامُ الفسادِ
ما رَعَى الغادِرُ شهرَ اللهِ في حُجّةِ اللهِ على كُلّ العِبادِ
وبِبَيتِ اللهِ قد جَدَّلَهُ ساجداً يَنشجُ من خوف المَعاد
قَتَلوهُ وهوَ في مِحرابِه طاويَ الأحشاءِ عن ماءٍ وَزادِ
عاقِرُ الناقةِ مع شِقوَتِه ليس بالأشقَى من الرّجسِ المُرادي
فلقد عمَّمَ بالسيفِ فتىً عمَّ خلقَ اللهِ طُرّاً بالأيادي
فبكتهُ الإنسُ والجِنُّ معاً وطيورُ الجوِ معَ وَحشِ البَوادي
وبكاهُ الملأُ الأعلى دَماً وَغَدا جبريلُ بالوَيل يُنادي
هُدِّمت واللهِ أركانُ الهُدى حيثُ لا مِن مُنذرٍ فينا وَهادِ1
13
أبو ذية:
إلك مأتم يحامي الجار ينصاب ودمعي عليك مثل السيل ينصاب
يريت الصابك بالقلب ينصاب وسالم تظل يا حامي الحمية
نصّاري:
نوح يا ناعي اودمعتك سيلها اوصيح طاح الليث حامي ادخيلها
طاح والدنيا لفقده مظلمه أهل بيته تهل مدمعتهم دمه
والأملاك اتنوح لأجله بالسمه اتبدل ابنوح او بكه تهليلها
اتبدل التهليل منها بالعويل لاجل ابو الحسنين حماي الدخيل
ويلي قلبي من وقع دمه يسيل فيض المحراب واشبه سيلها
فيض المحراب دمه اوهامته غدت نصين او تحنت شيبته
وضجت الأملاك كلها الوقعته اوصاح اوعول بالسمه جبريلها2
أمير المؤمنين في منزل ابنته أمّ كلثوم:
تقول أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليه: لمّا كانت ليلة تسع عشرة من شهر رمضان قدّمت إليه عند إفطاره طبقاً فيه قرصان من خبز الشعير وقصعة فيها لبن وملح جريش، فلمّا فرغ من صلاته أقبل على فطوره، فلمّا نظر إليه وتأمّله حرَّك رأسه وبكى بكاءاً شديداً عالياً، وقال:....
14
يا بنيّة أتقدّمين إلى أبيك إدامين في فرد طبق واحد؟ أتريدين أن يطول وقوفي غداً بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، أنا أريد أن أتَّبع أخي وابن عمّي رسول الله صلّى الله عليه وآله، ما قُدِّم إليه إدامان في طبق واحد إلى أن قبضه الله، يا بنيّة ما من رجل طاب مطعمه ومشربه وملبسه إلّا طال وقوفه بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، يا بنيّة إنّ الدنيا في حلالها حساب وفي حرامها عقاب، وقد أخبرني حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّ جبرئيل عليه السلام نزل إليه ومعه مفاتيح كنوز الأرض، وقال: يا محمّد، السلام يقرؤك السلام ويقول لك: إن شئتَ صيّرتُ معك جبال تهامة ذهباً وفضّة، وخذ هذه مفاتيح كنوز الأرض ولا ينقص ذلك من حظّك يوم القيامة، قال: يا جبرئيل، وما يكون بعد ذلك؟ قال: الموت، فقال: إذاً لا حاجة لي في الدنيا، دعني أجوع يوماً وأشبع يوماً، فاليوم الذي أجوع فيه أتضرّع إلى ربِّي وأسأله، واليوم الذي أشبع فيه أشكر ربِّي وأحمده، فقال له جبرئيل: وفِّقت لكل خيرٍ يا محمّد.
ثمّ قال عليه السلام: يا بنيّة الدنيا دار غرور ودار هوان، فمن قدّم شيئاً وجده، يا بنيّة والله لا آكل شيئاً حتى ترفعين أحد الإدامين، فلمّا رفعته تقدّم إلى الطعام فأكل قرصاً واحداً بالملح الجريش، ثمّ حمد الله وأثنى عليه.
15
في محراب العبادة:
ثمّ قام إلى صلاته فصلّى ولم يزل راكعاً وساجداً ومبتهلاً ومتضرّعاً إلى الله سبحانه، ويكثر الدّخول والخروج وهو ينظر إلى السماء، وهو قلق يتململ، ثمّ قرأ سورة "يس" حتى ختمها، ثمّ رقد هنيئة وانتبه مرعوباً، وجعل يمسح وجهه بثوبه، ونهض قائماً على قدميه، وهو يقول: "اللهم بارك لنا في لقائك"، ويكثر من قول: "لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم"، ثمّ صلّى حتى ذهب بعض الليل، ثمّ جلس للتعقيب، ثمّ نامت عيناه وهو جالس، ثمّ انتبه من نومته مرعوباً.
وعن الحسن عليه السلام أنّه قال: أتيته سَحَراً فجلست إليه، فقال: إنّي بِتُّ الليلة أوقظ أهلي، فملكتني عيناي وأنا جالس، فسَنَح لي رسول الله، فقلت: يا رسول الله، ما لقيتُ من أُمّتك من الأوَد واللَّدَد، فقال لي: ادْعُ اللهَ عليهم، فقلت: اللهم أبدلني بهم خيراً لي منهم، وأبدلهم شرّاً لهم منّي3.
قالت أمّ كلثوم: كأنّي به وقد جمع أولاده وأهله، وقال لهم: في هذا الشهر تفقدوني، إنّي رأيت في هذه الليلة رؤيا هالتني وأريد أن أقصّها عليكم، قالوا: وما هي؟ قال: إنّي رأيت الساعة رسول الله صلّى الله عليه
16
(قصائد خيم الامام الحسين ع ):
مجلس ليلة الضربة
_
ليلة 19 رمضان - ليلة الجرح
لَبِسَ الإسلامُ أَبرادَ السَّوادِ يَومَ أَردى المرتضى سيفُ المُرادي
ليلةٌ ما أصبَحت إلّا وقد غَلَبَ الغَيُّ على أمرِ الرَشادِ
والصّلاحُ انخفضت أعلامُه فَغَدَت تُرفَعُ أعلامُ الفسادِ
ما رَعَى الغادِرُ شهرَ اللهِ في حُجّةِ اللهِ على كُلّ العِبادِ
وبِبَيتِ اللهِ قد جَدَّلَهُ ساجداً يَنشجُ من خوف المَعاد
قَتَلوهُ وهوَ في مِحرابِه طاويَ الأحشاءِ عن ماءٍ وَزادِ
عاقِرُ الناقةِ مع شِقوَتِه ليس بالأشقَى من الرّجسِ المُرادي
فلقد عمَّمَ بالسيفِ فتىً عمَّ خلقَ اللهِ طُرّاً بالأيادي
فبكتهُ الإنسُ والجِنُّ معاً وطيورُ الجوِ معَ وَحشِ البَوادي
وبكاهُ الملأُ الأعلى دَماً وَغَدا جبريلُ بالوَيل يُنادي
هُدِّمت واللهِ أركانُ الهُدى حيثُ لا مِن مُنذرٍ فينا وَهادِ1
13
أبو ذية:
إلك مأتم يحامي الجار ينصاب ودمعي عليك مثل السيل ينصاب
يريت الصابك بالقلب ينصاب وسالم تظل يا حامي الحمية
نصّاري:
نوح يا ناعي اودمعتك سيلها اوصيح طاح الليث حامي ادخيلها
طاح والدنيا لفقده مظلمه أهل بيته تهل مدمعتهم دمه
والأملاك اتنوح لأجله بالسمه اتبدل ابنوح او بكه تهليلها
اتبدل التهليل منها بالعويل لاجل ابو الحسنين حماي الدخيل
ويلي قلبي من وقع دمه يسيل فيض المحراب واشبه سيلها
فيض المحراب دمه اوهامته غدت نصين او تحنت شيبته
وضجت الأملاك كلها الوقعته اوصاح اوعول بالسمه جبريلها2
أمير المؤمنين في منزل ابنته أمّ كلثوم:
تقول أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليه: لمّا كانت ليلة تسع عشرة من شهر رمضان قدّمت إليه عند إفطاره طبقاً فيه قرصان من خبز الشعير وقصعة فيها لبن وملح جريش، فلمّا فرغ من صلاته أقبل على فطوره، فلمّا نظر إليه وتأمّله حرَّك رأسه وبكى بكاءاً شديداً عالياً، وقال:....
14
يا بنيّة أتقدّمين إلى أبيك إدامين في فرد طبق واحد؟ أتريدين أن يطول وقوفي غداً بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، أنا أريد أن أتَّبع أخي وابن عمّي رسول الله صلّى الله عليه وآله، ما قُدِّم إليه إدامان في طبق واحد إلى أن قبضه الله، يا بنيّة ما من رجل طاب مطعمه ومشربه وملبسه إلّا طال وقوفه بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، يا بنيّة إنّ الدنيا في حلالها حساب وفي حرامها عقاب، وقد أخبرني حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّ جبرئيل عليه السلام نزل إليه ومعه مفاتيح كنوز الأرض، وقال: يا محمّد، السلام يقرؤك السلام ويقول لك: إن شئتَ صيّرتُ معك جبال تهامة ذهباً وفضّة، وخذ هذه مفاتيح كنوز الأرض ولا ينقص ذلك من حظّك يوم القيامة، قال: يا جبرئيل، وما يكون بعد ذلك؟ قال: الموت، فقال: إذاً لا حاجة لي في الدنيا، دعني أجوع يوماً وأشبع يوماً، فاليوم الذي أجوع فيه أتضرّع إلى ربِّي وأسأله، واليوم الذي أشبع فيه أشكر ربِّي وأحمده، فقال له جبرئيل: وفِّقت لكل خيرٍ يا محمّد.
ثمّ قال عليه السلام: يا بنيّة الدنيا دار غرور ودار هوان، فمن قدّم شيئاً وجده، يا بنيّة والله لا آكل شيئاً حتى ترفعين أحد الإدامين، فلمّا رفعته تقدّم إلى الطعام فأكل قرصاً واحداً بالملح الجريش، ثمّ حمد الله وأثنى عليه.
15
في محراب العبادة:
ثمّ قام إلى صلاته فصلّى ولم يزل راكعاً وساجداً ومبتهلاً ومتضرّعاً إلى الله سبحانه، ويكثر الدّخول والخروج وهو ينظر إلى السماء، وهو قلق يتململ، ثمّ قرأ سورة "يس" حتى ختمها، ثمّ رقد هنيئة وانتبه مرعوباً، وجعل يمسح وجهه بثوبه، ونهض قائماً على قدميه، وهو يقول: "اللهم بارك لنا في لقائك"، ويكثر من قول: "لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم"، ثمّ صلّى حتى ذهب بعض الليل، ثمّ جلس للتعقيب، ثمّ نامت عيناه وهو جالس، ثمّ انتبه من نومته مرعوباً.
وعن الحسن عليه السلام أنّه قال: أتيته سَحَراً فجلست إليه، فقال: إنّي بِتُّ الليلة أوقظ أهلي، فملكتني عيناي وأنا جالس، فسَنَح لي رسول الله، فقلت: يا رسول الله، ما لقيتُ من أُمّتك من الأوَد واللَّدَد، فقال لي: ادْعُ اللهَ عليهم، فقلت: اللهم أبدلني بهم خيراً لي منهم، وأبدلهم شرّاً لهم منّي3.
قالت أمّ كلثوم: كأنّي به وقد جمع أولاده وأهله، وقال لهم: في هذا الشهر تفقدوني، إنّي رأيت في هذه الليلة رؤيا هالتني وأريد أن أقصّها عليكم، قالوا: وما هي؟ قال: إنّي رأيت الساعة رسول الله صلّى الله عليه
16
وآله في منامي وهو يقول لي: يا أبا الحسن إنّك قادم إلينا عن قريب، يجيء إليك أشقاها فيخضب شيبتك من دم رأسك، وأنا والله مشتاق إليك، وإنّك عندنا في العشر الآخر من شهر رمضان، فهلمَّ إلينا فما عندنا خيرٌ لك وأبقى، قال: فلمّا سمعوا كلامه ضجوا بالبكاء والنحيب وأبدوا العويل، فأقسم عليهم بالسكوت فسكتوا، ثمّ أقبل يوصيهم ويأمرهم بالخير وينهاهم عن الشر.
قالت أمّ كلثوم: ولم يزل تلك الليلة قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ثمّ يخرج ساعة بعد ساعة يقلّب طرفه في السماء وينظر في الكواكب، وهو يقول: والله ما كذَّبت ولا كُذِّبت، وإنّها الليلة التي وُعدت بها، ثمّ يعود إلى مصلاّه ويقول: اللهم بارك لي في الموت، ويكثر من قول: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون" "ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم" ويصلّي على النبي وآله، ويستغفر الله كثيراً.
قالت أمّ كلثوم: فلمّا رأيته في تلك الليلة قلقاً متململاً كثيرَ الذِّكر والاستغفار أرقت معه ليلتي...... ثمّ قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، فقلت: يا أباه مالك تنعى نفسك منذ الليلة؟ قال: يا بنيّة قد قرب الأجل وانقطع الأمل، قالت أمّ كلثوم: فبكيت، فقال لي: يا بنيّة لا تبكين فإنّي لم أقل ذلك إلّا بما عهد إليّ النبي صلّى الله عليه وآله، ثمّ إنّه نعس وطوى ساعة،
17
ثمّ استيقظ من نومه وقال: يا بنيّة إذا قرب وقت الأذان فأعلميني، ثمّ رجع إلى ما كان عليه أول الليل من الصلاة والدعاء والتضرّع إلى الله سبحانه وتعالى.
في صحن داره:
قالت أمّ كلثوم: فجعلت أرقب وقت الأذان، فلمّا لاح الوقت أتيته ومعي إناء فيه ماء، ثمّ أيقظته، فأسبغ الوضوء وقام ولبس ثيابه وفتح بابه، ثمّ نزل إلى الدار وكان في الدار إوز قد أهدي إلى أخي الحسين عليه السلام، فلمّا نزل خرجن وراءه ورفرفن وصحن في وجهه، ولم يصحن قبل تلك الليلة4، فقال عليه السلام: لا إله إلّا الله، صوائح تتبعها نوائح5، وفي غداة غدٍ يظهر القضاء..... فلمّا وصل إلى الباب فعالجه ليفتحه فتعلَّق الباب بمئزره فانحلّ مئزره حتى سقط، فأخذه وشدَّه وهو يقول:
اشدد حيازيمك للموت فإنّ الموت لاقيكا
ولا تجزع من الموت إذا حلَّ بناديكا
ولا تغترّ بالدهر وإن كان يواتيكا
كما أضحكك الدهر كذاك الدهر يبكيكا
18
ثمّ قال: اللهم بارك لنا في الموت، اللهم بارك لي في لقائك، قالت أمّ كلثوم: وكنت أمشي خلفه، فلمّا سمعته يقول ذلك قلت: وا غوثاه يا أبتاه أراك تنعى نفسك منذ الليلة، قال: يا بنّيّة، ما هو بنعاء، ولكنّها دلالات وعلامات للموت تتبع بعضها بعض، فأمسكي عن الجواب، ثمّ فتح الباب وخرج......
يخرج إلى المسجد:
وسار أمير المؤمنين عليه السلام حتى دخل المسجد، والقناديل قد خمد ضوؤها، فصلَّى في المسجد وِردَه وعقَّب ساعة، ثمّ إنّه قام وصلّى ركعتين، ثمّ علا المئذنة ووضع سبّابتيه في أذنيه وتنحنح، ثمّ أذَّن، وكان عليه السلام إذا أذَّن لم يبق في بلدة الكوفة بيت إلّا اخترقه صوته.
وأمّا ابن ملجم فبات في تلك الليلة يفكّر في نفسه، ولا يدري ما يصنع... وبقي عامّة ليله يتقلّب على فراشه.....
فلمّا أذّن عليه السلام نزل من المئذنة وجعل يسبّح الله ويقدّسه ويكبّره ويكثر من الصلاة على النبي صلّى الله عليه وآله.
يوقظ النائمين:
وكان من كرم أخلاقه عليه السلام أنّه يتفقد النّائمين في المسجد ويقول للنّائم: الصلاة يرحمك الله الصلاة، قم إلى الصلاة المكتوبة
19
عليك، ثمّ يتلو عليه السلام: "إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"، ففعل ذلك كما كان يفعله على مجاري عادته مع النّائمين في المسجد، حتى إذا بلغ إلى الملعون فرآه نائماً على وجهه، قال له: يا هذا قم من نومك هذا فإنّها نومة يمقتها الله، وهي نومة الشيطان ونومة أهل النار، بل نم على يمينك فإنّها نومة العلماء أو على يسارك فإنّها نومة الحكماء، ولا تنم على ظهرك فإنّها نومة الأنبياء.
قال: فتحرّك الملعون كأنّه يريد أن يقوم وهو من مكانه لا يبرح، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: لقد هممت بشيء تكاد السماوات يتفطّرن منه وتنشقّ الأرض وتخر الجبال هدّاً، ولو شئت لأنبأتك بما تحت ثيابك..
في محراب الشهادة:
ثمّ تركه وعدل عنه إلى محرابه، وقام قائماً يصلّي، وكان عليه السلام يطيل الركوع والسجود في الصلاة كعادته في الفرائض والنوافل حاضراً قلبه، فلمّا أحسّ به نهض الملعون مسرعاً، وأقبل يمشي حتى وقف بإزاء الأسطوانة التي كان الإمام عليه السلام يصلّي عليها، فأمهله حتى صلّى الركعة الأولى وركع وسجد السجدة الأولى منها ورفع رأسه
فعند ذلك أخذ السيف وهزَّه
ثمّ ضربه على رأسه المكرّم الشريف
20
فوقعت الضربة على الضربة التي ضربه عمرو بن عبد ود العامري 6
وا إماماه وا سيّداه وا عليّاه وا مظلوماه
ثمّ أخذت الضربة إلى مفرق رأسه إلى موضع السجود، فلمّا أحسّ الإمام بالضربة لم يتأوه وصبر واحتسب، ووقع على وجهه.... قائلاً:
قالت أمّ كلثوم: ولم يزل تلك الليلة قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً، ثمّ يخرج ساعة بعد ساعة يقلّب طرفه في السماء وينظر في الكواكب، وهو يقول: والله ما كذَّبت ولا كُذِّبت، وإنّها الليلة التي وُعدت بها، ثمّ يعود إلى مصلاّه ويقول: اللهم بارك لي في الموت، ويكثر من قول: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون" "ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم" ويصلّي على النبي وآله، ويستغفر الله كثيراً.
قالت أمّ كلثوم: فلمّا رأيته في تلك الليلة قلقاً متململاً كثيرَ الذِّكر والاستغفار أرقت معه ليلتي...... ثمّ قال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، فقلت: يا أباه مالك تنعى نفسك منذ الليلة؟ قال: يا بنيّة قد قرب الأجل وانقطع الأمل، قالت أمّ كلثوم: فبكيت، فقال لي: يا بنيّة لا تبكين فإنّي لم أقل ذلك إلّا بما عهد إليّ النبي صلّى الله عليه وآله، ثمّ إنّه نعس وطوى ساعة،
17
ثمّ استيقظ من نومه وقال: يا بنيّة إذا قرب وقت الأذان فأعلميني، ثمّ رجع إلى ما كان عليه أول الليل من الصلاة والدعاء والتضرّع إلى الله سبحانه وتعالى.
في صحن داره:
قالت أمّ كلثوم: فجعلت أرقب وقت الأذان، فلمّا لاح الوقت أتيته ومعي إناء فيه ماء، ثمّ أيقظته، فأسبغ الوضوء وقام ولبس ثيابه وفتح بابه، ثمّ نزل إلى الدار وكان في الدار إوز قد أهدي إلى أخي الحسين عليه السلام، فلمّا نزل خرجن وراءه ورفرفن وصحن في وجهه، ولم يصحن قبل تلك الليلة4، فقال عليه السلام: لا إله إلّا الله، صوائح تتبعها نوائح5، وفي غداة غدٍ يظهر القضاء..... فلمّا وصل إلى الباب فعالجه ليفتحه فتعلَّق الباب بمئزره فانحلّ مئزره حتى سقط، فأخذه وشدَّه وهو يقول:
اشدد حيازيمك للموت فإنّ الموت لاقيكا
ولا تجزع من الموت إذا حلَّ بناديكا
ولا تغترّ بالدهر وإن كان يواتيكا
كما أضحكك الدهر كذاك الدهر يبكيكا
18
ثمّ قال: اللهم بارك لنا في الموت، اللهم بارك لي في لقائك، قالت أمّ كلثوم: وكنت أمشي خلفه، فلمّا سمعته يقول ذلك قلت: وا غوثاه يا أبتاه أراك تنعى نفسك منذ الليلة، قال: يا بنّيّة، ما هو بنعاء، ولكنّها دلالات وعلامات للموت تتبع بعضها بعض، فأمسكي عن الجواب، ثمّ فتح الباب وخرج......
يخرج إلى المسجد:
وسار أمير المؤمنين عليه السلام حتى دخل المسجد، والقناديل قد خمد ضوؤها، فصلَّى في المسجد وِردَه وعقَّب ساعة، ثمّ إنّه قام وصلّى ركعتين، ثمّ علا المئذنة ووضع سبّابتيه في أذنيه وتنحنح، ثمّ أذَّن، وكان عليه السلام إذا أذَّن لم يبق في بلدة الكوفة بيت إلّا اخترقه صوته.
وأمّا ابن ملجم فبات في تلك الليلة يفكّر في نفسه، ولا يدري ما يصنع... وبقي عامّة ليله يتقلّب على فراشه.....
فلمّا أذّن عليه السلام نزل من المئذنة وجعل يسبّح الله ويقدّسه ويكبّره ويكثر من الصلاة على النبي صلّى الله عليه وآله.
يوقظ النائمين:
وكان من كرم أخلاقه عليه السلام أنّه يتفقد النّائمين في المسجد ويقول للنّائم: الصلاة يرحمك الله الصلاة، قم إلى الصلاة المكتوبة
19
عليك، ثمّ يتلو عليه السلام: "إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"، ففعل ذلك كما كان يفعله على مجاري عادته مع النّائمين في المسجد، حتى إذا بلغ إلى الملعون فرآه نائماً على وجهه، قال له: يا هذا قم من نومك هذا فإنّها نومة يمقتها الله، وهي نومة الشيطان ونومة أهل النار، بل نم على يمينك فإنّها نومة العلماء أو على يسارك فإنّها نومة الحكماء، ولا تنم على ظهرك فإنّها نومة الأنبياء.
قال: فتحرّك الملعون كأنّه يريد أن يقوم وهو من مكانه لا يبرح، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: لقد هممت بشيء تكاد السماوات يتفطّرن منه وتنشقّ الأرض وتخر الجبال هدّاً، ولو شئت لأنبأتك بما تحت ثيابك..
في محراب الشهادة:
ثمّ تركه وعدل عنه إلى محرابه، وقام قائماً يصلّي، وكان عليه السلام يطيل الركوع والسجود في الصلاة كعادته في الفرائض والنوافل حاضراً قلبه، فلمّا أحسّ به نهض الملعون مسرعاً، وأقبل يمشي حتى وقف بإزاء الأسطوانة التي كان الإمام عليه السلام يصلّي عليها، فأمهله حتى صلّى الركعة الأولى وركع وسجد السجدة الأولى منها ورفع رأسه
فعند ذلك أخذ السيف وهزَّه
ثمّ ضربه على رأسه المكرّم الشريف
20
فوقعت الضربة على الضربة التي ضربه عمرو بن عبد ود العامري 6
وا إماماه وا سيّداه وا عليّاه وا مظلوماه
ثمّ أخذت الضربة إلى مفرق رأسه إلى موضع السجود، فلمّا أحسّ الإمام بالضربة لم يتأوه وصبر واحتسب، ووقع على وجهه.... قائلاً:
"بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله"....
"فزت وربِّ الكعبة"7...
"قتلني ابن ملجم، قتلني اللعين ابن اليهودية وربِّ الكعبة، أيّها الناس "لا يفوتنّكم الرجل"8...
جبرائيل ينادي:
واصطفقت أبواب الجامع، وضجّت الملائكة في السماء بالدّعاء، وهبّت ريح عاصف سوداء مظلمة، ونادى جبرئيل عليه السلام بين السماء والأرض بصوت يسمعه كلّ مستيقظ:
"تهدَّمت والله أركان الهدى
وانطمست والله نجوم السماء وأعلام التقى
وانفصمت والله العروة الوثقى
21
قُتل ابن عمّ محمّد المصطفى
قُتل الوصيّ المجتبى
قتلُ عليّ المرتضى
قُتل والله سيّد الأوصياء
قَتله أشقى الأشقياء".
أمّ كلثوم تنعاه:
فلمّا سمعت أمّ كلثوم نعي جبرئيل لطمت على وجهها وخدّها.. وصاحت: وا أبتاه وا عليّاه وا محمّداه وا سيّداه...
ثمّ أقبلت إلى أخويها الحسن والحسين... تخبرهما.... فخرجا فإذا الناس ينوحون وينادون: وا إماماه وا أمير المؤمنيناه، قتل والله إمام عابد مجاهد لم يسجد لصنم، كان أشبه الناس برسول الله صلّى الله عليه وآله...
فلمّا سمع الحسن والحسين عليهما السلام صرخات الناس ناديا: وا أبتاه وا عليّاه ليت الموت أعدمنا الحياة..
هذا ما وعد الله ورسوله:
وسار السمّ في رأس الإمام وبدنه، وثار جميع من في المسجد في طلب الملعون، وماجوا بالسلاح فما كان يُرى إلّا صفق الأيدي على
22
الهامات، وعلّوا الصرخات، وكان ابن ملجم ضربه ضربة خائفاً مرعوباً، ثمّ ولّى هارباً وخرج من المسجد...
وأحاط الناس بأمير المؤمنين عليه السلام وهو في محرابه يشدّ الضربة ويأخذ التراب ويضعه عليها، ثمّ تلا قوله تعالى: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى" ثمّ قال عليه السلام: جاء أمر الله وصدق رسول الله صلّى الله عليه وآله....
فلمّا سمع الناس الضجّة ثار إليه كل من كان في المسجد، وصاروا يدورون ولا يدرون أين يذهبون من شدّة الصدمة والدهشة، ثمّ أحاطوا بأمير المؤمنين عليه السلام وهو يشدّ رأسه بمئزره، والدم يجري على وجهه ولحيته، وقد خضبت بدمائه، وهو يقول: هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله.
فلمّا وصل الحسن والحسين عليهما السلام الجامع ودخلا وجدا... جماعة من الناس، وهم يجتهدون أن يقيموا الإمام في المحراب ليصلّي بالناس، فلم يطق على النهوض وتأخّر عن الصفّ وتقدّم الحسن عليه السلام فصلّى بالناس وأمير المؤمنين عليه السلام يصلّي إيماءً من جلوس، وهو يمسح الدم عن وجهه ولحيته، يميل تارة ويسكن أخرى، والحسن عليه السلام ينادي: وا انقطاع ظهراه يعزّ والله عليّ أن أراك
23
هكذا، ففتح عينه وقال: يا بنيّ لا جزع على أبيك بعد اليوم، هذا جدّك محمّد المصطفى وجدّتك خديجة الكبرى وأمّك فاطمة الزهراء والحور العين محدقون منتظرون قدوم أبيك، فطب نفساً وقر عيناً وكفّ عن البكاء، فإنّ الملائكة قد ارتفعت أصواتهم إلى السماء9.
حملوه إلى داره:
ثمّ حملوا أمير المؤمنين عليه السلام إلى الدار، وكانت زينب وأمّ كلثوم وباقي العلويات واقفات على باب الدار ينتظرنه.
فلمّا رأينه بهذه الحالة بكين وقلن: وا أبتاه، وامصيبتاه10.
ونّت اوصاحت يالمقبلين هالشايلينه اوياكم امنّين
اسمع لطم وصياح صوبين خاف انضرب عودي يطيبين
لمّن سمعها الحسن واحسين صاحو يزينب زيدي الونين
ابوكِ انطبر والراس نصّين صاحت او هملت دمعة العين
عقبك يبويه اوجوهنه وين
يا له حادث أطلَّ فأضحى فيه حبل الله المتين قطيعا
أورث المصطفى شجوناً فأمسى فوق حِجر الأحزان يطوي الضلوعا
24
هوامش
1- القصيدة للسيد جعفر الحلي،
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
"فزت وربِّ الكعبة"7...
"قتلني ابن ملجم، قتلني اللعين ابن اليهودية وربِّ الكعبة، أيّها الناس "لا يفوتنّكم الرجل"8...
جبرائيل ينادي:
واصطفقت أبواب الجامع، وضجّت الملائكة في السماء بالدّعاء، وهبّت ريح عاصف سوداء مظلمة، ونادى جبرئيل عليه السلام بين السماء والأرض بصوت يسمعه كلّ مستيقظ:
"تهدَّمت والله أركان الهدى
وانطمست والله نجوم السماء وأعلام التقى
وانفصمت والله العروة الوثقى
21
قُتل ابن عمّ محمّد المصطفى
قُتل الوصيّ المجتبى
قتلُ عليّ المرتضى
قُتل والله سيّد الأوصياء
قَتله أشقى الأشقياء".
أمّ كلثوم تنعاه:
فلمّا سمعت أمّ كلثوم نعي جبرئيل لطمت على وجهها وخدّها.. وصاحت: وا أبتاه وا عليّاه وا محمّداه وا سيّداه...
ثمّ أقبلت إلى أخويها الحسن والحسين... تخبرهما.... فخرجا فإذا الناس ينوحون وينادون: وا إماماه وا أمير المؤمنيناه، قتل والله إمام عابد مجاهد لم يسجد لصنم، كان أشبه الناس برسول الله صلّى الله عليه وآله...
فلمّا سمع الحسن والحسين عليهما السلام صرخات الناس ناديا: وا أبتاه وا عليّاه ليت الموت أعدمنا الحياة..
هذا ما وعد الله ورسوله:
وسار السمّ في رأس الإمام وبدنه، وثار جميع من في المسجد في طلب الملعون، وماجوا بالسلاح فما كان يُرى إلّا صفق الأيدي على
22
الهامات، وعلّوا الصرخات، وكان ابن ملجم ضربه ضربة خائفاً مرعوباً، ثمّ ولّى هارباً وخرج من المسجد...
وأحاط الناس بأمير المؤمنين عليه السلام وهو في محرابه يشدّ الضربة ويأخذ التراب ويضعه عليها، ثمّ تلا قوله تعالى: "منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى" ثمّ قال عليه السلام: جاء أمر الله وصدق رسول الله صلّى الله عليه وآله....
فلمّا سمع الناس الضجّة ثار إليه كل من كان في المسجد، وصاروا يدورون ولا يدرون أين يذهبون من شدّة الصدمة والدهشة، ثمّ أحاطوا بأمير المؤمنين عليه السلام وهو يشدّ رأسه بمئزره، والدم يجري على وجهه ولحيته، وقد خضبت بدمائه، وهو يقول: هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله.
فلمّا وصل الحسن والحسين عليهما السلام الجامع ودخلا وجدا... جماعة من الناس، وهم يجتهدون أن يقيموا الإمام في المحراب ليصلّي بالناس، فلم يطق على النهوض وتأخّر عن الصفّ وتقدّم الحسن عليه السلام فصلّى بالناس وأمير المؤمنين عليه السلام يصلّي إيماءً من جلوس، وهو يمسح الدم عن وجهه ولحيته، يميل تارة ويسكن أخرى، والحسن عليه السلام ينادي: وا انقطاع ظهراه يعزّ والله عليّ أن أراك
23
هكذا، ففتح عينه وقال: يا بنيّ لا جزع على أبيك بعد اليوم، هذا جدّك محمّد المصطفى وجدّتك خديجة الكبرى وأمّك فاطمة الزهراء والحور العين محدقون منتظرون قدوم أبيك، فطب نفساً وقر عيناً وكفّ عن البكاء، فإنّ الملائكة قد ارتفعت أصواتهم إلى السماء9.
حملوه إلى داره:
ثمّ حملوا أمير المؤمنين عليه السلام إلى الدار، وكانت زينب وأمّ كلثوم وباقي العلويات واقفات على باب الدار ينتظرنه.
فلمّا رأينه بهذه الحالة بكين وقلن: وا أبتاه، وامصيبتاه10.
ونّت اوصاحت يالمقبلين هالشايلينه اوياكم امنّين
اسمع لطم وصياح صوبين خاف انضرب عودي يطيبين
لمّن سمعها الحسن واحسين صاحو يزينب زيدي الونين
ابوكِ انطبر والراس نصّين صاحت او هملت دمعة العين
عقبك يبويه اوجوهنه وين
يا له حادث أطلَّ فأضحى فيه حبل الله المتين قطيعا
أورث المصطفى شجوناً فأمسى فوق حِجر الأحزان يطوي الضلوعا
24
هوامش
1- القصيدة للسيد جعفر الحلي،
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
حديث ونعي الى مولاتي السيده رقيه عليه السلام
عندما وصلو السبايا الى الشام وضعوهم في خربه لاتقيهم من الحر رقيه تسأل عمتها عمه ابن والدي الحسين ع قالت الها زينب ع ان اباكي في سفر ياحبيتي
اذهبي ولعبي مع الاطفال ذهبت رقيه
التلعب جلست باب الخربه نضرت الى الاطفال فجائو وسألوها من أين انتم قالت رقيه نحن من المدينه لماذا ثيابك
متربه قالت ليس عندنا ماء ولاملابس
بينما هن يتكلمن معها اذ جاء ابائهن واخذوهن وقالو لاتلعبن معهم انهم خوارج فبكت رقيه وجائت الى عمتها
قالت عمه اليس نحن جدنا رسول الله قالت نعم قالت اليس جدي علي ابن ابي طالب قالت نعم قالت ووالدي الحسين شفيع الأمه قالت لما تسالين يابنيه قالت لماذا الناس يقولون خوارج اين والدي الحسين اليرد عليهم حتى الاطفال لايلعبون معي لأن ثيابي متربه وممزقه
حضنتها مولاتي زينب عليه السلام وبكت
عندما رأت عمتها بكت تأثرت قالت عمه اعتذر لقد اوجعت قلبكي لاتبكي يعمه ومسحت دموع عمتها ولله مشتاقه الى ابي
ولسان الحال عنه
...................😭😭😭😭😭😭😭
تكله عمه
عدت اليالي اومااجاني
ويوميه ياعمه اتاني
افراكه صعب وعذباني
. ...................................
مشتاكه افرشله مصلاه
ولعب شويه عمه وياه
ابوي يلحلوه حجاياه
.. .................................
باب الخرابه اكعد وتاني
كلي بسفر اومااجاني
جنه ابو رقيه نساني
................................
حضنته سكينه وبكت وقالت رقيه قطعتي قلبي ولله نحن مشتاقين لأ بي
جلسو بجنابها يهدئونها نامت الطفله بحضن عمتها واذا بها تنضر اباها في المنام ملطخ بدماء قالت اين كنت ياوالدي مشتاقه اليك قال وانه كذالك يابنيه بعد ساعه تأتين أليه بلغي سلامي الى اختي زينب ع فزت الطفله مذعوره وتبكي قالت عمه اريد والدي الحسين الان اتى اليه وقال بلغي سلامي الى اختي زينب فبكت زينب
تكله بناتك ياخويه مايهيدن
وعليك بابن أمي ينشدن
هنه غرايب وين يرحن
...........................................
بناتك شكلهن لوبطيت
مدري غصب مدري نسيت
عيني عله دربك يالمشيت
........................................
سمع يزيد لعنه الله
ضجه قال ماهاذهي الضجه قال طفله من اطفال الحسين تريد اباها قال ذهبوبراس اليها فوضوعو الرأس امامها قالت لاريد طعام اريد والدي الحسين ع
قالت زينب ع هنا مطلبكي رفعت المنديل
ورائت اباها نادت واباها وحسينا من الذي ايتمني على صغر سني من الارامل المسبيات وابتاها
تكله
هله بيك يا عزيزي هلاوين
مشتاكه اشوفك بويه ياحسين
فراكك عمالي ولله العين
.........................................
جنت متانيه هاي اليالي
ترجع ترجعلي دلاالي
خلافك تره احنه بغير والي
.................................. ..
ثم سكتت وسقطت على رأس ابيها
قال الإمام زين العابدين ع عمه نحي الطفله من على رأس ابي قالت دعه تتودع من اباها قال عمه أنه اختي ماتت علي راسه والدي حركتها زينب ع وجدتها ميته نادت وحسينا واخاه رقيه حبيتي
اه اه تكله
تموتين شلون ياعمه تموتين
ريحت احسين يل بيج عمه ريحت حسين
تبعدين عمتج تريدج لاتبعدين
..........................................
شكله احسين من ارجع شكله
مذله بتك تره شبعت مذله
خوله ايضربونه زجر وخوله
.......................................
ثم احضرو لها مغسله كشفت ثوبها
قالت لاغسله انه هذه الطفله مريضه
قال لها لإمام زين العابدين ع ولله ليس مريضه ولاكن من ضرب الاصياط
ثم غسلوها ودفنوها
وقفت زينب ع على قبرها ونادت
حبيت قلبي رقيه وداعا يابنت اخي
اه اه ياعمه
خله باب الكبر مفتوح خله
زغيره وتخاف اليوم منه
زيح التراب شويه عنه
...................................
ارقيه ياعمه اسمعيني
وصلي سلامي النضر عيني
كليله جايمته تجيني
...................................
سلميلي ياعمه عليهم
وكليلهم يمته اجيهم
اشتاك كل يوم الحجيهم
........................................
اعتاب وصليلي العباس
كليله اختك بين لارجاس
يقبل عليه تنضر الناس
...................................
كليلهم ضلت ذليله
وكوه تره تحمل العيله
ماعده والي تشتكيله
..................................
كليلهم طبت دواوين
وبمتونه خلو نياشين
رقيه ياعمه موش تنسين
......................................
ابوذيه ........
اكعد يابطل ونضر الحالي
غريبه اوماالي والي الحالي
الم بطفالكم خويه الحالي
وصيح عليك ماتنهض أليه
.. ..............................
تأليف خادمة زينب عليه السلام
أم حسين من العماره المسعراوي لايجوز حذف الاسم نسالكم الدعاء
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
عندما وصلو السبايا الى الشام وضعوهم في خربه لاتقيهم من الحر رقيه تسأل عمتها عمه ابن والدي الحسين ع قالت الها زينب ع ان اباكي في سفر ياحبيتي
اذهبي ولعبي مع الاطفال ذهبت رقيه
التلعب جلست باب الخربه نضرت الى الاطفال فجائو وسألوها من أين انتم قالت رقيه نحن من المدينه لماذا ثيابك
متربه قالت ليس عندنا ماء ولاملابس
بينما هن يتكلمن معها اذ جاء ابائهن واخذوهن وقالو لاتلعبن معهم انهم خوارج فبكت رقيه وجائت الى عمتها
قالت عمه اليس نحن جدنا رسول الله قالت نعم قالت اليس جدي علي ابن ابي طالب قالت نعم قالت ووالدي الحسين شفيع الأمه قالت لما تسالين يابنيه قالت لماذا الناس يقولون خوارج اين والدي الحسين اليرد عليهم حتى الاطفال لايلعبون معي لأن ثيابي متربه وممزقه
حضنتها مولاتي زينب عليه السلام وبكت
عندما رأت عمتها بكت تأثرت قالت عمه اعتذر لقد اوجعت قلبكي لاتبكي يعمه ومسحت دموع عمتها ولله مشتاقه الى ابي
ولسان الحال عنه
...................😭😭😭😭😭😭😭
تكله عمه
عدت اليالي اومااجاني
ويوميه ياعمه اتاني
افراكه صعب وعذباني
. ...................................
مشتاكه افرشله مصلاه
ولعب شويه عمه وياه
ابوي يلحلوه حجاياه
.. .................................
باب الخرابه اكعد وتاني
كلي بسفر اومااجاني
جنه ابو رقيه نساني
................................
حضنته سكينه وبكت وقالت رقيه قطعتي قلبي ولله نحن مشتاقين لأ بي
جلسو بجنابها يهدئونها نامت الطفله بحضن عمتها واذا بها تنضر اباها في المنام ملطخ بدماء قالت اين كنت ياوالدي مشتاقه اليك قال وانه كذالك يابنيه بعد ساعه تأتين أليه بلغي سلامي الى اختي زينب ع فزت الطفله مذعوره وتبكي قالت عمه اريد والدي الحسين الان اتى اليه وقال بلغي سلامي الى اختي زينب فبكت زينب
تكله بناتك ياخويه مايهيدن
وعليك بابن أمي ينشدن
هنه غرايب وين يرحن
...........................................
بناتك شكلهن لوبطيت
مدري غصب مدري نسيت
عيني عله دربك يالمشيت
........................................
سمع يزيد لعنه الله
ضجه قال ماهاذهي الضجه قال طفله من اطفال الحسين تريد اباها قال ذهبوبراس اليها فوضوعو الرأس امامها قالت لاريد طعام اريد والدي الحسين ع
قالت زينب ع هنا مطلبكي رفعت المنديل
ورائت اباها نادت واباها وحسينا من الذي ايتمني على صغر سني من الارامل المسبيات وابتاها
تكله
هله بيك يا عزيزي هلاوين
مشتاكه اشوفك بويه ياحسين
فراكك عمالي ولله العين
.........................................
جنت متانيه هاي اليالي
ترجع ترجعلي دلاالي
خلافك تره احنه بغير والي
.................................. ..
ثم سكتت وسقطت على رأس ابيها
قال الإمام زين العابدين ع عمه نحي الطفله من على رأس ابي قالت دعه تتودع من اباها قال عمه أنه اختي ماتت علي راسه والدي حركتها زينب ع وجدتها ميته نادت وحسينا واخاه رقيه حبيتي
اه اه تكله
تموتين شلون ياعمه تموتين
ريحت احسين يل بيج عمه ريحت حسين
تبعدين عمتج تريدج لاتبعدين
..........................................
شكله احسين من ارجع شكله
مذله بتك تره شبعت مذله
خوله ايضربونه زجر وخوله
.......................................
ثم احضرو لها مغسله كشفت ثوبها
قالت لاغسله انه هذه الطفله مريضه
قال لها لإمام زين العابدين ع ولله ليس مريضه ولاكن من ضرب الاصياط
ثم غسلوها ودفنوها
وقفت زينب ع على قبرها ونادت
حبيت قلبي رقيه وداعا يابنت اخي
اه اه ياعمه
خله باب الكبر مفتوح خله
زغيره وتخاف اليوم منه
زيح التراب شويه عنه
...................................
ارقيه ياعمه اسمعيني
وصلي سلامي النضر عيني
كليله جايمته تجيني
...................................
سلميلي ياعمه عليهم
وكليلهم يمته اجيهم
اشتاك كل يوم الحجيهم
........................................
اعتاب وصليلي العباس
كليله اختك بين لارجاس
يقبل عليه تنضر الناس
...................................
كليلهم ضلت ذليله
وكوه تره تحمل العيله
ماعده والي تشتكيله
..................................
كليلهم طبت دواوين
وبمتونه خلو نياشين
رقيه ياعمه موش تنسين
......................................
ابوذيه ........
اكعد يابطل ونضر الحالي
غريبه اوماالي والي الحالي
الم بطفالكم خويه الحالي
وصيح عليك ماتنهض أليه
.. ..............................
تأليف خادمة زينب عليه السلام
أم حسين من العماره المسعراوي لايجوز حذف الاسم نسالكم الدعاء
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله
الليلة_الاولى لمحرم
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله عليك يا رسول الله وعلى آلك المظلومين
صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا حسين بن علي يا مولاي وابن مولاي يا غريب كربلاء ويا مسلوب العمامة والرداء.
السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك ولا جعله الله آخر تسليمي عليك
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنما عيني لأجلك باكية
تبتل كربلاء منكم بدم ولا تبتل مني بالدموع الجارية
لعن الله الظالمين لكم من الأولين والآخرين ما خاب من تمسك بكم أمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما
🔘القريض:
١/أَيَخْفى عن مُعَزِّيهِ المُعزّى؟!
فكم هذا على الأحبابِ عزّا!
وَمِمَّا في نياطِ القلبِ حزّا:
محرَّمُ عادَ مجروحَ الهِلالِ
٢/أتتكَ "الليلةُ الأولى" وجيعهْ
دعَتْ "أللهُ يَا حامي الشريعهْ"
رَجَعْتُ وأنتَ تفْقِدُكَ الطَّليعَهْ
ونحرُ السِّبطِ ينْزِفُ في الرِّمالِ
٣/كأنَّكَ بَعْدَ أحمدَ والوصِيِّ
وبعْدَ المُجتبى الحسنِ الزكِيِّ
لدى الزَّهراءِ بالدَّمْعِ السَّخِيِّ
تنوحُ على المشرَّدِ بالعِيالِ
٤/على المذبوحِ صبراً دونَ ماءِ
تدورانِ المجالسَ بالبكاءِ
فلا تنسَ المُحبَّ مِنَ الدُّعاءِ
يضجُّ لديكَ في هٰذي الليالي
٥/لَقَدْ واساكَ بالدمِعِ السكيبِ
على المرضوضِ ذي الجسمِ السليبِ
ويا حُزْناهُ للشَّيبِ الخضيبِ
يُطافُ بِرأْسِهِ فَوقَ العوالي
٦/أُخفِّفُ ما بِقلْبِكَ مِنْ مصيبَهْ
بآهاتٍ لِعمَّتِكَ الغريبَهْ
أتصبحُ زينبُ الحَوْرا سليبَهْ
فواألَمِي لِربّاتِ الحِجَالِ (١)
🔘النعي الشعبي :
مواساة الشيعه للإمام صاحب الزمان وعاشوراء جده الحسين عليهما السلام
يابوصالح... اشلون حالك هالعشيه
يابو صالح... تحوم برض الغاضريه
يابو صالح... وياك موجوده الزجيه
جينه سيدي انواسيك وننحب لهذا المصاب
يعينك الله يابوصالح دمعك وي دمه سجاب
من لفى شهر المحرم وانته مفترش التراب
آيمهدي... جينه هالليله بعزيه
آيمهدي... نواسي دمعات الزجيه
آيمهدي... بينه حسره زينبيه
جينه هالليله بدموع من بزغ شهر الحزن
ندري بآهاتك جمر حدر الضلوع اتوجرن
يابو صالح هالمصيبه شيبت حتى الزمن
آيغايب... بده عاشور الهموم
آيغايب... عينك اتهل الدموم
آيغايب... تنوح لجدك المظلوم
حضرت الشيعه يمهدي وحيل تلطم عالصدر
بيا حسين الصيحه صارت لو عاشورك ينذكر
نذكر مصاب اليتامه والعقيله ام الخدر
ابهالمصيبه... اشلون حالج يلعقيله
ابهالمصيبه... صرتي للركب الكفيله
ابهالمصيبه... ماكو حد التشتكيله
ماكو حد التشتكيله عمتك يوم الطفوف
حيره حيرتها جبيره والكفيل ابلا جفوف
وعينه طفوهه بسهم تنظر الحال وتشوف
يابو صالح... انعظم أجرك بالمصاب
يابو صالح... حسين طايح عالتراب
يابو صالح... احترگت بنار الاطناب (٢)
من هلاله..... من هلاله...
يــهـــل دمــعــي وعـــرفـــه ٠٠٠ مـن هـلاله
شــهــر عـــاشــــور واضـــح ٠٠٠ مـن هـلاله
مــحــمــد يـدري بـالــطــف ٠٠٠ مـنـهـو لاله
ارتـــوت مـن دمــهــم اسـيــوف ال امـيـه(٣)
⚡️المحاضرة⚡️
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم {ان لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد ابداً}
هذه الحرارة تتأجّج في بداية شهر محرّم شهر المصيبة والفاجعة ، يتراءى للمؤمنين الموالين كلّ ما جرى ببصيرة القلوب العاشقة والمحبّة للحسين عليه السلام، فتنعكس هذه الرؤية حزناً وألماً ودموعا ، فيجتمعون فيما بينهم للمشاركة في مأتمهم الذي أمروا بإحيائه: "أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا"، ويجتمعون لمواساة النبيّ وأهل بيته عليهم السلام وأعينهم جارية بالبكاء لذكرهم الحسين فإنّه قتيل العبرات لا يذكره مؤمن إلّا بكى
الإمام الصادق عليه السلام يشرح سبب اجتماع المؤمنين من أوّل محرّم عندما يُسأل: سيّدي جعلت فداك، إنّ الميّت يجلسون بالنياحة بعد موته أو قتله، وأراكم تجلسون أنتم وشيعتكم من أوّل الشهر بالمأتم والعزاء على الحسين عليه السلام فيقول عليه السلام: يا هذا إذا هلّ هلال محرّم نشرت الملائكة ثوب الحسين عليه السلام وهو مخرّق.
وها هي ذكرى عاشوراء تعود إلينا من جديد تحمل معها كل آهات زينب واليتامى، تحمل كل تلك المصائب التي مرت على الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته واصحابه.؛ في كل عام تتهيئ الشيعة في كل اصقاع الأرض وتلبس السواد وتنشر الأعلام معلنة للعالم بأسره ان الحسين عليه السلام باق ما بقي الدهر، وأن مصيبته التي اقشعرت لها اظلت العرش قد سكنت قلوب مواليه ومحبيه كما سكنت دماؤه الخلد.
فها هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرنا ان مصيبة ولده الحسين لها حرارة في قلوب المؤمنين يخبر هذا قبل حتى أن يستشهد الإمام الحسين بأرض كربلاء. هذا ان دل على شيئ يدل على عظمة هذه المسيرة الإلهية التي سارها الحسين بتلك الكوكبة النورانية لليخط بدمه الشريف نهج الحق الذي اضاعته الأمة بعد رحيل نبيها.
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله عليك يا رسول الله وعلى آلك المظلومين
صلى الله عليك يا ابا عبد الله يا حسين بن علي يا مولاي وابن مولاي يا غريب كربلاء ويا مسلوب العمامة والرداء.
السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك ولا جعله الله آخر تسليمي عليك
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنما عيني لأجلك باكية
تبتل كربلاء منكم بدم ولا تبتل مني بالدموع الجارية
لعن الله الظالمين لكم من الأولين والآخرين ما خاب من تمسك بكم أمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما
🔘القريض:
١/أَيَخْفى عن مُعَزِّيهِ المُعزّى؟!
فكم هذا على الأحبابِ عزّا!
وَمِمَّا في نياطِ القلبِ حزّا:
محرَّمُ عادَ مجروحَ الهِلالِ
٢/أتتكَ "الليلةُ الأولى" وجيعهْ
دعَتْ "أللهُ يَا حامي الشريعهْ"
رَجَعْتُ وأنتَ تفْقِدُكَ الطَّليعَهْ
ونحرُ السِّبطِ ينْزِفُ في الرِّمالِ
٣/كأنَّكَ بَعْدَ أحمدَ والوصِيِّ
وبعْدَ المُجتبى الحسنِ الزكِيِّ
لدى الزَّهراءِ بالدَّمْعِ السَّخِيِّ
تنوحُ على المشرَّدِ بالعِيالِ
٤/على المذبوحِ صبراً دونَ ماءِ
تدورانِ المجالسَ بالبكاءِ
فلا تنسَ المُحبَّ مِنَ الدُّعاءِ
يضجُّ لديكَ في هٰذي الليالي
٥/لَقَدْ واساكَ بالدمِعِ السكيبِ
على المرضوضِ ذي الجسمِ السليبِ
ويا حُزْناهُ للشَّيبِ الخضيبِ
يُطافُ بِرأْسِهِ فَوقَ العوالي
٦/أُخفِّفُ ما بِقلْبِكَ مِنْ مصيبَهْ
بآهاتٍ لِعمَّتِكَ الغريبَهْ
أتصبحُ زينبُ الحَوْرا سليبَهْ
فواألَمِي لِربّاتِ الحِجَالِ (١)
🔘النعي الشعبي :
مواساة الشيعه للإمام صاحب الزمان وعاشوراء جده الحسين عليهما السلام
يابوصالح... اشلون حالك هالعشيه
يابو صالح... تحوم برض الغاضريه
يابو صالح... وياك موجوده الزجيه
جينه سيدي انواسيك وننحب لهذا المصاب
يعينك الله يابوصالح دمعك وي دمه سجاب
من لفى شهر المحرم وانته مفترش التراب
آيمهدي... جينه هالليله بعزيه
آيمهدي... نواسي دمعات الزجيه
آيمهدي... بينه حسره زينبيه
جينه هالليله بدموع من بزغ شهر الحزن
ندري بآهاتك جمر حدر الضلوع اتوجرن
يابو صالح هالمصيبه شيبت حتى الزمن
آيغايب... بده عاشور الهموم
آيغايب... عينك اتهل الدموم
آيغايب... تنوح لجدك المظلوم
حضرت الشيعه يمهدي وحيل تلطم عالصدر
بيا حسين الصيحه صارت لو عاشورك ينذكر
نذكر مصاب اليتامه والعقيله ام الخدر
ابهالمصيبه... اشلون حالج يلعقيله
ابهالمصيبه... صرتي للركب الكفيله
ابهالمصيبه... ماكو حد التشتكيله
ماكو حد التشتكيله عمتك يوم الطفوف
حيره حيرتها جبيره والكفيل ابلا جفوف
وعينه طفوهه بسهم تنظر الحال وتشوف
يابو صالح... انعظم أجرك بالمصاب
يابو صالح... حسين طايح عالتراب
يابو صالح... احترگت بنار الاطناب (٢)
من هلاله..... من هلاله...
يــهـــل دمــعــي وعـــرفـــه ٠٠٠ مـن هـلاله
شــهــر عـــاشــــور واضـــح ٠٠٠ مـن هـلاله
مــحــمــد يـدري بـالــطــف ٠٠٠ مـنـهـو لاله
ارتـــوت مـن دمــهــم اسـيــوف ال امـيـه(٣)
⚡️المحاضرة⚡️
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم {ان لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد ابداً}
هذه الحرارة تتأجّج في بداية شهر محرّم شهر المصيبة والفاجعة ، يتراءى للمؤمنين الموالين كلّ ما جرى ببصيرة القلوب العاشقة والمحبّة للحسين عليه السلام، فتنعكس هذه الرؤية حزناً وألماً ودموعا ، فيجتمعون فيما بينهم للمشاركة في مأتمهم الذي أمروا بإحيائه: "أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا"، ويجتمعون لمواساة النبيّ وأهل بيته عليهم السلام وأعينهم جارية بالبكاء لذكرهم الحسين فإنّه قتيل العبرات لا يذكره مؤمن إلّا بكى
الإمام الصادق عليه السلام يشرح سبب اجتماع المؤمنين من أوّل محرّم عندما يُسأل: سيّدي جعلت فداك، إنّ الميّت يجلسون بالنياحة بعد موته أو قتله، وأراكم تجلسون أنتم وشيعتكم من أوّل الشهر بالمأتم والعزاء على الحسين عليه السلام فيقول عليه السلام: يا هذا إذا هلّ هلال محرّم نشرت الملائكة ثوب الحسين عليه السلام وهو مخرّق.
وها هي ذكرى عاشوراء تعود إلينا من جديد تحمل معها كل آهات زينب واليتامى، تحمل كل تلك المصائب التي مرت على الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته واصحابه.؛ في كل عام تتهيئ الشيعة في كل اصقاع الأرض وتلبس السواد وتنشر الأعلام معلنة للعالم بأسره ان الحسين عليه السلام باق ما بقي الدهر، وأن مصيبته التي اقشعرت لها اظلت العرش قد سكنت قلوب مواليه ومحبيه كما سكنت دماؤه الخلد.
فها هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرنا ان مصيبة ولده الحسين لها حرارة في قلوب المؤمنين يخبر هذا قبل حتى أن يستشهد الإمام الحسين بأرض كربلاء. هذا ان دل على شيئ يدل على عظمة هذه المسيرة الإلهية التي سارها الحسين بتلك الكوكبة النورانية لليخط بدمه الشريف نهج الحق الذي اضاعته الأمة بعد رحيل نبيها.
لقد افجع مصاب الحسين عليه السلام جميع المخلوقات، نحن نعلم ان المصيبه كل ما مر عليها وقت فترت وبردت إلى أن تصبح ذكرى مع الوقت تحمل بعض الألم ولكن مصيبة الحسين عليه كلما مر عليها الزمان ازدادت تجوعا في القلب وحسرة وحرارة كما أخبر عن ذلك الصادق الأمين قبل حلولها. ففي كل سنة وبكل مجلس يذكر فيه الحسين تفيض العين دمعا والقلب تأوها وحسرة على ما صنع بفلذة كبد الزهراء عليها السلام، فما ادري ما حال قلب مولاتي كل ما نعى احد ولدها الحسين عليه السلام اذا كانت المخلوقات كلها بكت لمصابه وتحسرت لفجيعته حيث تقول الروايات الواردة عن أهل البيت في أحداث يوم العاشر ان السماء امطرت دما وهبت ريح سوداء لقتل سيد الشهداء.
تقول مولاتنا زينب عليها السلام في أحداث ما جرى يوم العاشر بينا كنت امرض علي ابن الحسين السجاد في خيمته رأيت الكون قد تغير فسألت زين العابدين يا ابن أخي مالي أرى الكون قد تغير؟! فقال ياعمه اكشفي باب الخيمة فكشفته فقال عمه عليكن بالفرار فهذا رأس ابي الحسين على رأس رمح طويل.... تتلفت يمينا وشمالا وتنادي وتستغيث بجدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم...
آه..... آه..... آه....
أبات و ضامري امن الوجد يا جد...و مثلي بالوجد لا تظن ياجد
على الطلعات تصيح الغوث يا جد...على خيمنا تحوم اعلوج اميّه (٤)
آه لصبرك يا زينب.... آه لقلبك مولاتي كيف رأيتِ راس حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأس القناة
توجهت زينب بالنداء إلى جدها رسول الله قائلة يا جداه هذا حسينك بالعراء....
نرفع العزاء لصاحب الزمان هو المعزى بمصيبة جده الحسين عليه السلام ما ادري ما حال قلبك سيدي يا صاحب الزمان وتمر عليك ذكرى فاجعة كربلاء التي اقرحت الجفون وادمت العيون
شحالك سيدي گلي من يجبل شهر الاحزان
وانته بغربتك وحدك لا صاحب و لا خلان
يواسيك بذبح جدك احسين المرمي عالتربان
ما غير الجروح اوياك تدي والظهر مكسور
شحالك وانته بالغربه من يلفي شهر الهموم
يغايب وحدك تنادي يحسين بضلع مهشوم
بناتك ظلن بهيمه يجدي والدمع مسجوم
يجدي لاذن بكترك وجم طبره الجسد مطبور
وبيا حال يلغايب شهر الحزن من يهل
بليل موادع الوليان الزينب والدمع يهمل
شتتفكر يبو صالح وام الخدر عل الهزل
وعيونك تصد الرماح شايله روس البدور
تشوف الواقعه بعينك وما مرخوص الك تظهر
بمحراب الحزن ساكن وتنظر غارة العسكر
يعينك الله يا مولاي تصد لحسين متوذر
لحظة الكطعوا راسه ومن النحر دم يفور
شحالك گلي يالمهدي بروحك عايش العاشر
نار وخيمه ملتهبه ودمه تهمل من الناظر
شگالت روحك أخبرني و تذكر سحگة الحافر
ومن فرت يتامى حسين تندب والدمع منثور
وحيد تحيطك الحسرات وبيك الحزن مستوطن
وشلون اسمعت الضلوع بحوافر خيل انرضن
وعماتك سبايا تروح بألم ودموع أيهلن
الگمر عباس علشاطي طاح اختفه ذاك النور(٥)
لا بد أن ترد القيامة فاطمٌ وقميصها بدم الحسين ملطخُ
ويلٌ لمن شفعاؤه خصماؤه والصور في يوم القيامة يُنفخ
📚الهوامش
١الشاعر علي عسيلي العاملي
٢، ٥خادمة الزهراء ليلى زغيب
٣ملا علي
٤ملا عطيه الجمري
٥الشاعرة ازهار جبار الجياشي
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
تقول مولاتنا زينب عليها السلام في أحداث ما جرى يوم العاشر بينا كنت امرض علي ابن الحسين السجاد في خيمته رأيت الكون قد تغير فسألت زين العابدين يا ابن أخي مالي أرى الكون قد تغير؟! فقال ياعمه اكشفي باب الخيمة فكشفته فقال عمه عليكن بالفرار فهذا رأس ابي الحسين على رأس رمح طويل.... تتلفت يمينا وشمالا وتنادي وتستغيث بجدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم...
آه..... آه..... آه....
أبات و ضامري امن الوجد يا جد...و مثلي بالوجد لا تظن ياجد
على الطلعات تصيح الغوث يا جد...على خيمنا تحوم اعلوج اميّه (٤)
آه لصبرك يا زينب.... آه لقلبك مولاتي كيف رأيتِ راس حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على رأس القناة
توجهت زينب بالنداء إلى جدها رسول الله قائلة يا جداه هذا حسينك بالعراء....
نرفع العزاء لصاحب الزمان هو المعزى بمصيبة جده الحسين عليه السلام ما ادري ما حال قلبك سيدي يا صاحب الزمان وتمر عليك ذكرى فاجعة كربلاء التي اقرحت الجفون وادمت العيون
شحالك سيدي گلي من يجبل شهر الاحزان
وانته بغربتك وحدك لا صاحب و لا خلان
يواسيك بذبح جدك احسين المرمي عالتربان
ما غير الجروح اوياك تدي والظهر مكسور
شحالك وانته بالغربه من يلفي شهر الهموم
يغايب وحدك تنادي يحسين بضلع مهشوم
بناتك ظلن بهيمه يجدي والدمع مسجوم
يجدي لاذن بكترك وجم طبره الجسد مطبور
وبيا حال يلغايب شهر الحزن من يهل
بليل موادع الوليان الزينب والدمع يهمل
شتتفكر يبو صالح وام الخدر عل الهزل
وعيونك تصد الرماح شايله روس البدور
تشوف الواقعه بعينك وما مرخوص الك تظهر
بمحراب الحزن ساكن وتنظر غارة العسكر
يعينك الله يا مولاي تصد لحسين متوذر
لحظة الكطعوا راسه ومن النحر دم يفور
شحالك گلي يالمهدي بروحك عايش العاشر
نار وخيمه ملتهبه ودمه تهمل من الناظر
شگالت روحك أخبرني و تذكر سحگة الحافر
ومن فرت يتامى حسين تندب والدمع منثور
وحيد تحيطك الحسرات وبيك الحزن مستوطن
وشلون اسمعت الضلوع بحوافر خيل انرضن
وعماتك سبايا تروح بألم ودموع أيهلن
الگمر عباس علشاطي طاح اختفه ذاك النور(٥)
لا بد أن ترد القيامة فاطمٌ وقميصها بدم الحسين ملطخُ
ويلٌ لمن شفعاؤه خصماؤه والصور في يوم القيامة يُنفخ
📚الهوامش
١الشاعر علي عسيلي العاملي
٢، ٥خادمة الزهراء ليلى زغيب
٣ملا علي
٤ملا عطيه الجمري
٥الشاعرة ازهار جبار الجياشي
الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆
كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
Telegram
مجالس ومحاضرات مكتوبه
يا أبا عبدالله