إنّه من أعظم الحوارات التي جرت بين والدٍ وولدٍ في سجلّ التاريخ:

ألسنا على الحقّ؟
قال: بلى، والذي إليه مرجعُ العباد.
قال: فإنّنا إذًا لا نُبالي أن نموتَ مُحقّين.
فقال له الحسين (عليه السلام): جزاكَ اللهُ من ولدٍ خيرَ ما جَزى وَلَدًا عن والده.

ونسألكم الدُعاء لمَولانا صاحب الزَّمان...

يُروى عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال:

"لما قتل الحسين عليه السلام مكثت الدنيا سبعة أيام مظلمة، فلما كان بعد ذلك، لم تُرَ في السماء شمسٌ ولا قمرٌ إلا وكانا كاسفين، وإن الدم كان يُوجد في كل شيء، حتى إن الإنسان إذا أخذ حجرًا أو ترابًا وجد تحته دمًا عبيطًا، ومكث الناس يقولون: قُتل الحسين! قُتل الحسين
ثم بكت عليه الوحوش والطيور والبوم في الخراب، وبكته السموات والأرضون، وما اختضبت امرأة ولا اكتحلت ولا امتشطت حتى أُتي برأس عبيد الله بن زياد"

-كامل الزيارات، ابن قولويه، ص 201.
-بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج45، ص 206.

في عام 1971

‏سُجّلت أول حالة وفاة في الفضاء🪐!

‏خلال عودة الطاقم من أول محطة فضائية «Salyut 1» حيث انفتح صمام بالخطأ فتسرّب كل الهواء من الكبسولة🛸.

‏فلاقى جميع طاقم «Soyuz 11» حتفه خلال ثوانٍ.

ابن الهيثم( ابو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم)، ولد بالبصرة سنة 965 ميلادي تقريباً بزمن الدولة العباسية، تعلم الرياضيات والهندسة والفيزياء والفلك والفلسفة، وبعد فترة انتقل لبغداد وبعدين راح لمصر بزمن الحاكم بأمر الله الفاطمي.

اشهر مؤلف اله هو كتاب المناظر والي يعتبر نقلة نوعية بعلم البصريات، قبله كان الاعتقاد السائد من ايام بطليموس واقليدس ان العين تطلع اشعة تنطي القدرة على الابصار، بس ابن الهيثم دحض هاي الفكرة بتجاربه واثبت ان الرؤية تصير لما يسقط الضوء من الاجسام ويدخل للعين، وسوى تجارب على المرايا والعدسات ودرس الانعكاس والانكسار بشكل دقيق، واخترع الغرفة المظلمة (الكاميرا المظلمة) والي هي اصل فكرة الكاميرا الحالية، يعني تصوره سبق زمانه بقرون.

كتاب المناظر انترجم للاتينية وبقى مرجع لاكثر من 500 سنة باوروبا، لدرجة يسموه الالمان واللاتين Alhazen، علماء كبار باوروبا مثل يوهانس كبلر استخدموا قوانين ابن الهيثم حتى يكملون نظرية العدسات ورسم الصور داخل العين، وديكارت اخذ من عنده فكرة ان الضوء ينتقل بخطوط مستقيمة وينكسر بزوايا معينة، ونيوتن هم تأثر بيه لما درس خصائص الضوء وعمل تجاربه على تحليل الضوء الأبيض.

حتى طريقة ابن الهيثم بالبحث صارت ملهمة، كان يعتمد على التجربة والملاحظة والاستنتاج وما يكتفي بالكلام الفلسفي المجرد، وهالشي هو نفسه المنهج العلمي الحديث الي طبقه باكون وديكارت بعدين. علماء اوروبا تعلموا من كتبه شلون يربطون النظرية بالتطبيق ويسوون تجارب يثبتون بيها صحة الفرضيات.

جنين داخل جنين

وهي حالة طبية نادرة جدًا، تحدث نتيجةً لخلل في النمو الجَنيني، حيث تتكون كتلة من الأنسجة تشبه الجنين داخل جسم التوأم الآخر، أغلب الحالات يتم أكتشافها في مرحلة الطفولة أو قبل الولادة، وتظهر في تجويف البطن 60 % منهم، ومنهم تظهر في الصدر الحوض والجمجمة، ويكون هذا الجنين غير مكتمل النمو، حيث عادةً يحتوي على عمود فقري وأطراف بدائية، لكنه يفتقر إلى جهاز عصبي مكتمل.

يتم إستئصال هذا الجنين جراحيًا لتجنب أي تأثيرات سلبية على صحة التوأم الحي، وهذا الجنين يعتمد بشكل كامل على التوأم المضيف في التزود بالدم، لأنه يفتقر إلى الأعضاء الحيوية اللازمة مثل القلب والدماغ الكامل.

والفرق الأساسي بين حالة "جنين داخل جنين" و "الورم المسخي"، أن الجنين الطفيلي يكون له بنية أكثر تنظيمًا مثل وجود عمود فقري وأطراف، أما "الورم المسخي" يحتوي على أنسجة غير منتظمة مثل الشعر، الأسنان، والعظام، أي جنين غير حقيقي.

وقبل أيام، عُثر في الهند على "جنينين داخل جنين" في معدة الطفل❕

الفرق بين: الكَتْم، والإخْفاء، والإسْرار، والإعْلان، والإظْهار، والجَهْر


﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ [البقرة: 159]

الكتمان: امتناع عن البوح.

﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ (١٤٩)

الإخفاء: جعل الشيء غير ظاهر (بالحس أو بالمعنى).

﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الأنبياء: 3]

الإسرار: إدخال الشيء في حيّز السر (قلبًا أو همسًا).

﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: 271]

الإعلان أو الإبداء: نشر الخبر على الملأ.

﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَی الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]

الإظهار: الكشف بعد ستر، سواء لأفراد أو جماعة.

﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110]

الجَهر: رفع الصوت بالقول، ويكون الإعلان جَهْرًا أو كتابة.

يُحكى أن سقراط أراد عبور نهر فَوصل جسراََ يحرسهُ أفلاطون، فقال له: ”إن صدقت في أول كلمة قلتها فَسَأسمحُ لك بالعبور ولكن إن كذبت سَأرميك في الماء”
فَردَّ سقراط: ”سوف ترميني في الماء”

وهذه تسمّى بمفارقة ”جسر بوريدان” فَلو أن سقراط كان كاذباََ، رماه أفلاطون في الماء، لكن لو رماه في الماء لَكان صادقاََ بالتالي لن يرميه في الماء

ملاحظة: هذه القصة لم تحدث فعليًا، لكنها تُعد من الأدوات التعليمية في الفلسفة والمنطق لفهم التناقضات الناتجة عن الجمل الذاتية.
وهي مشهورة تمامًا كأداة في المنطق الرياضي والفلسفة التحليلية.

هل السمكة ترى البحر؟


علميا:
السمكة ترى الماء الذي تسبح فيه، لكنها لا تدرك "البحر" كما نراه نحن من خارجه. هي تعيش فيه، محاطة به من كل جانب، فلا ترى حدوده ولا تميز وجوده بوضوح.

فلسفيا:
السمكة لا ترى البحر، لأنها جزء منه.
كما أننا نحن لا نرى الثقافة، أو المجتمع، أو حتى أفكارنا أحيانا… لأننا غارقون فيها.

أحيانا نحتاج أن نخرج من "البحر" الذي نعيش فيه، كي نراه كما هو.
لذلك كان التأمل، والسفر، والقراءة، وحتى الألم… أبوابا لرؤية أوسع.

قانون أشنونا | Eshnunna Law Code
‏سبق قانون حمورابي في بلاد الرافدين (حوالي 1930 ق.م).
‏دون بالأكدية على ألواح طينية، واحتوى على أحكام لتنظيم الأجور، والأسعار، والجرائم.
‏يكشف عن حضارة سبقت غيرها في بناء العدالة بقلم الطين.

لا زال أهالي غزة تحت وطأة الابادة الجماعية المستمرة التي يقوم بها الصهاينة منذ نحو عامين والتي استُعمِل فيها جميع اساليب القتل الوحشي من الاسلحة الفتاكة الى تهديم المنازل وتهجير الناس الى منع الدواء وقطع المياه والآن قطع الغذاء أهم شيء للبقاء أحياء

إذا لم تأخذنا الحمية والضمير لمساعدتهم عسكريًا وسياسيًا ولم نستطع ادخال الماء والطعام والمساعدات فأقل مايكون هو الحزن عليهم ونشر معاناتهم والدعاء لهم

كَان علي بن الحسين زين العابدين -عليهما السلام- يُصلّي باليومِ واللّيلةِ ألف رَكعة، ويَحمل الخُبز على ظهرهِ ويتبع به المَساكين في الظُلمة، فلما مَات وجَدوا بظهرهِ أثرًا مما كانَ ينقل.

📚سير أعلام النبلاء ٣٩٣/٤

"العذراء المحجبة" – رافاييلو مونتي

كيف يمكن للرخام أن يبدو وكأنه حرير؟
هذا ما فعله النحات الإيطالي رافاييلو مونتي في تمثاله الأسطوري "العذراء المحجبة".

من قطعة صخر جامدة، نحت وجه امرأة مغطى بحجاب رقيق يكشف ملامحها بدقة مدهشة...
لا من القماش أو الحرير بل من الرخام فقط