الله أكبر ، الحمدلله الذي نصر عبده،
المسكين فاهم إنه بيدافع عن الشيخ أزهر، فورطه ،
فهو لا يعلم أن كلامه هذا كذب الشيخ أزهر ،
لأن الشيخ أزهر نفى التواصل أصلا بأي شكل،
الحمدلله الذي أظهر أني صادق ولم أكذب كما افترى علينا الشيخ أزهر
الآن يخرج شخص من أقرب المقربين له يشهد بصدق
عماد رفعت ،. ويثبت وجود التواصل ، والذي نفاه الشيخ أزهر
وشهد شاهد من اهلها،
هذا وجاري استعادة الصوتيات من الاختفاء الذاتي لنشرها
الحمدلله الذي نصر عبده
------------------------------------
تذكروا أن الشيخ أزهر كذبنا، وقال أي منشور يدعي فيه عماد رفعت أنه تواصل معنا ، فهو كذب وافتراء
وتذكروا بأني قلت أن هناك تواصل تم عن طريق أخ ،والذي
أخبرني بأن الشيخ أزهر مستاء مني
وتذكروا أني قلت بأنه تم الحوار بيني وبين الشيخ أزهر عن طريق الصوتيات
وأنه قال لي كذا وكذا فيما يخص الأحداث
الآن خرج واحد من أقرب المقربين للشيخ أزهر
يكذب الشيخ أزهر ويثبت وجود الحوار
كما قلت حرفا بفضل الله
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
المسكين فاهم إنه بيدافع عن الشيخ أزهر، فورطه ،
فهو لا يعلم أن كلامه هذا كذب الشيخ أزهر ،
لأن الشيخ أزهر نفى التواصل أصلا بأي شكل،
الحمدلله الذي أظهر أني صادق ولم أكذب كما افترى علينا الشيخ أزهر
الآن يخرج شخص من أقرب المقربين له يشهد بصدق
عماد رفعت ،. ويثبت وجود التواصل ، والذي نفاه الشيخ أزهر
وشهد شاهد من اهلها،
هذا وجاري استعادة الصوتيات من الاختفاء الذاتي لنشرها
الحمدلله الذي نصر عبده
------------------------------------
تذكروا أن الشيخ أزهر كذبنا، وقال أي منشور يدعي فيه عماد رفعت أنه تواصل معنا ، فهو كذب وافتراء
وتذكروا بأني قلت أن هناك تواصل تم عن طريق أخ ،والذي
أخبرني بأن الشيخ أزهر مستاء مني
وتذكروا أني قلت بأنه تم الحوار بيني وبين الشيخ أزهر عن طريق الصوتيات
وأنه قال لي كذا وكذا فيما يخص الأحداث
الآن خرج واحد من أقرب المقربين للشيخ أزهر
يكذب الشيخ أزهر ويثبت وجود الحوار
كما قلت حرفا بفضل الله
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
لسنا نتحامل ولكن كذبات لزهر سنيقرة كفيلة وحدها بإسقاط عدالته رأسا ...!!
فكم وجدنا وعددنا عليه من الكذبات الكثير نسأل الله أن يهديه ويوفقه ليتوب منها ويبين ويفصح ويصلح ..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
فكم وجدنا وعددنا عليه من الكذبات الكثير نسأل الله أن يهديه ويوفقه ليتوب منها ويبين ويفصح ويصلح ..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
وصمة عار في جبين كل مميع غدار
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فمن باب نصرة الحق وأهل الحق، وبيانا للباطل وأهله ،وذكرا لبعض الحقائق والوقائع التي وقفت عليها ،
ومن باب الشهادة على الأحداث منذ بدايتها، والمساعي التي بذلت لأجل الصلح وعقد إجتماع بين المشايخ ،
هذه شهادتي:
أكتبها للسلفيين حتى يعلموا من كان يسعى للصلح وجمع الكلمة ، ومن كان يسعى للفرقة وضرب الصف السلفي .
قال تعالى «..وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» البقرة ٢٨٣.
وقد راسلني وكلمني الكثير من إخواننا حول عدم كتابتي في هذه الأحداث.
و بالرغم أني كنت محيطا بكل الوقائع تقريبا:
بداية من قضية الخيمة .
ومشروع إرجاع جماعة المصالح،
وقضية الأخضري
والصعفوق المقلقل،
وأخيرا الهضابي،
وقصاصات المريض النفسي الغدار ،
لكني : فضلت السكوت وعدم الكتابة ،أملا في اجتماع المشايخ، وزوال الفتنة .
ويعلم الله أني سعيت حتى يتم الاجتماع وبذلت مع بعض إخواننا جهدا في هذا ،لكن قدر الله ما شاء فعل ،فحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من قطع طريق الاجتماع وكان سببا في هذه الفتنة ،
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن رمى الشيخ العالم بعد المجيد جمعة وإخوانه السلفيين بالحدادية وأنهم دعاة إسقاط .
•وهنا حقائق أذكرها من باب الإخبار بالحقيقة ، وما يحاك لهذه الدعوة المباركة من أول صوتية للشيخ لزهر عفا الله عنه (نصيحة مشفق) والتي كانت يوم التروية من حج العام الماضي ١٤٤٥ ،
والتي حشاها بالطعن في السلفيين ورماهم بمنهج الوحش والحدادية وغيرها من الطعون، ليتبين في وقت لاحق أنه اجتمع في بيته مع جماعة الخيمة قبل صوتيته ( نصيحة مشفق) بأيام قليلة (صوتية طارق بن شريف من جماعة الخيمة نشرت ،قال فيها أنهم اجتمعوا بالشيخ لزهر وأنه سوف يتكلم ...).
• لقد كنت في الحج السنة الماضية ١٤٤٥ مع الشيخ حسن آيت علجت ، ولازمته طيلة أيام الحج ، وكلمته حول الصوتية( صوتية الشيخ أزهر) وما جاء فيها من طعونات غادرة ، و ألححت على الشيخ حسن آيت علجت أن يتدخل لإطفاء الفتنة ،وقلت له: عسى الله أن يفتح على يديك وأن تكون سببا في اجتماع المشايخ ،
وأن تكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر، و بالغت في الإلحاح عليه بحكم احترام الشيخين له ،فقال: أبشر خيرا ، ولن تحدث الفتنة ، ولن نترك هؤلاء يقسمون الصف السلفي ويفرقون بين الشيخ جمعة والشيخ لزهر .
وقال لي: أرسل رسالة للشيخ جمعة واكتب فيها : الشيخ حسن آيت علجت يقول لك :
فضيلة الشيخ العزيز ،سأعود بإذن الله يوم الجمعة المقبل ، ونعقد اجتماعا في بيت الشيخ لزهر ، نوضح فيها الأمور بإذن الله ، فالرجاء التحفظ والحذر من نقلة الأخبار الكاذبة ، وندعوا لكم إن شاء الله .
وبعد ذلك اتصلت بالشيخ جمعة وكلمته وكلمه الشيخ حسن آيت علجت بهاتفي الخاص .
واتفقا على الاجتماع مباشرة بعد عودته من الحج إلى الجزائر ،
والحمد لله تم الاجتماع بين المشايخ والاتفاق على البيان الذي تم نشره و فيه التحذير من الأخضري، وقرأ الشيخ لزهر البيان .
• ومع اشتعال نار الفتنة من جديد ، وتفاقم الأمور في الساحة ،
سعيت من جديد لاجتماع المشايخ.
فذهبت أنا وأخي شريف طالب والأخ قتادة أبو معاذ إلى الشيخ سمير مرابيع قبل رمضان ، وجلسنا معه مطولا ،ودعوته لعقد اجتماع بين المشايخ وأن يتدارك الأمر قبل فوات الوقت، وألححت على الشيخ سمير ميرابيع بشدة، وأصررت عليه أن يتحرك عاجلا غير آجل لإطفاء الفتنة ،فاستجاب للنصيحة وعزم على التحرك والسعي في جمع المشايخ وإطفاء نار الفتنة ،ورتبت له لقاء مع الشيخ عبد المجيد جمعة ، وجلس معه في بيته مطولا ، وسمع من الشيخ عبد المجيد جمعة المؤاخدات على الشيخ لزهر ،ثم بدأ الشيخ سمير مرابيع يتواصل مع الشيخ لزهر وينسق للاجتماع بين الشيخين ،والذي علمته أن الشيخ لزهر كان مستعدا للجلوس والتراجع عن كل المؤاخدات ، وحتى الشيخ تشلابي كان حريصا على الاجتماع ودعاهم لبيته ،وفرحنا بهذا السعي من الشيخ سمير مرابيع حتى تخمد نار الفتنة، ويجتمع المشايخ ويصدرون بيانا ،
و بعدها سافرت إلى مكة ، وفي أثناء إقامتي في مكة المكرمة اتصل بي الشيخ أبو الفضل الصويعي، يريد الرقم الخاص للشيخ لزهر ،حتى يكلمه بخصوص الاجتماع ،فأرسلت له رقم الشيخ أزهر الخاص وتواصل معه في قضية الاجتماع ،فقبل الشيخ أزهر ولم يرفض الاجتماع في أول الأمر ، وواصل الشيخ سمير مرابيع في السعي بين الشيخين ،حتى تغير موقف الشيخ أزهر عفا الله عنه ولم يقبل الاجتماع بعد أن كان مرحبا به وفي بيته !!.
بعد عودتي من العمرة إتصل بي الشيخ أبو الفضل الصويعي قائلا :
لازم أكلم الشيخ سمير ميرابيع ،فذهبت للشيخ سمير، وحينئذ تواصل مع الشيخ أبو الفضل، وأخبره بتغير موقف الشيخ أزهر ،
وأنه أصبح يقول أستشير المشايخ وأستخير حتى أجلس مع الشيخ عبد المجيد جمعة .
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فمن باب نصرة الحق وأهل الحق، وبيانا للباطل وأهله ،وذكرا لبعض الحقائق والوقائع التي وقفت عليها ،
ومن باب الشهادة على الأحداث منذ بدايتها، والمساعي التي بذلت لأجل الصلح وعقد إجتماع بين المشايخ ،
هذه شهادتي:
أكتبها للسلفيين حتى يعلموا من كان يسعى للصلح وجمع الكلمة ، ومن كان يسعى للفرقة وضرب الصف السلفي .
قال تعالى «..وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» البقرة ٢٨٣.
وقد راسلني وكلمني الكثير من إخواننا حول عدم كتابتي في هذه الأحداث.
و بالرغم أني كنت محيطا بكل الوقائع تقريبا:
بداية من قضية الخيمة .
ومشروع إرجاع جماعة المصالح،
وقضية الأخضري
والصعفوق المقلقل،
وأخيرا الهضابي،
وقصاصات المريض النفسي الغدار ،
لكني : فضلت السكوت وعدم الكتابة ،أملا في اجتماع المشايخ، وزوال الفتنة .
ويعلم الله أني سعيت حتى يتم الاجتماع وبذلت مع بعض إخواننا جهدا في هذا ،لكن قدر الله ما شاء فعل ،فحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من قطع طريق الاجتماع وكان سببا في هذه الفتنة ،
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن رمى الشيخ العالم بعد المجيد جمعة وإخوانه السلفيين بالحدادية وأنهم دعاة إسقاط .
•وهنا حقائق أذكرها من باب الإخبار بالحقيقة ، وما يحاك لهذه الدعوة المباركة من أول صوتية للشيخ لزهر عفا الله عنه (نصيحة مشفق) والتي كانت يوم التروية من حج العام الماضي ١٤٤٥ ،
والتي حشاها بالطعن في السلفيين ورماهم بمنهج الوحش والحدادية وغيرها من الطعون، ليتبين في وقت لاحق أنه اجتمع في بيته مع جماعة الخيمة قبل صوتيته ( نصيحة مشفق) بأيام قليلة (صوتية طارق بن شريف من جماعة الخيمة نشرت ،قال فيها أنهم اجتمعوا بالشيخ لزهر وأنه سوف يتكلم ...).
• لقد كنت في الحج السنة الماضية ١٤٤٥ مع الشيخ حسن آيت علجت ، ولازمته طيلة أيام الحج ، وكلمته حول الصوتية( صوتية الشيخ أزهر) وما جاء فيها من طعونات غادرة ، و ألححت على الشيخ حسن آيت علجت أن يتدخل لإطفاء الفتنة ،وقلت له: عسى الله أن يفتح على يديك وأن تكون سببا في اجتماع المشايخ ،
وأن تكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر، و بالغت في الإلحاح عليه بحكم احترام الشيخين له ،فقال: أبشر خيرا ، ولن تحدث الفتنة ، ولن نترك هؤلاء يقسمون الصف السلفي ويفرقون بين الشيخ جمعة والشيخ لزهر .
وقال لي: أرسل رسالة للشيخ جمعة واكتب فيها : الشيخ حسن آيت علجت يقول لك :
فضيلة الشيخ العزيز ،سأعود بإذن الله يوم الجمعة المقبل ، ونعقد اجتماعا في بيت الشيخ لزهر ، نوضح فيها الأمور بإذن الله ، فالرجاء التحفظ والحذر من نقلة الأخبار الكاذبة ، وندعوا لكم إن شاء الله .
وبعد ذلك اتصلت بالشيخ جمعة وكلمته وكلمه الشيخ حسن آيت علجت بهاتفي الخاص .
واتفقا على الاجتماع مباشرة بعد عودته من الحج إلى الجزائر ،
والحمد لله تم الاجتماع بين المشايخ والاتفاق على البيان الذي تم نشره و فيه التحذير من الأخضري، وقرأ الشيخ لزهر البيان .
• ومع اشتعال نار الفتنة من جديد ، وتفاقم الأمور في الساحة ،
سعيت من جديد لاجتماع المشايخ.
فذهبت أنا وأخي شريف طالب والأخ قتادة أبو معاذ إلى الشيخ سمير مرابيع قبل رمضان ، وجلسنا معه مطولا ،ودعوته لعقد اجتماع بين المشايخ وأن يتدارك الأمر قبل فوات الوقت، وألححت على الشيخ سمير ميرابيع بشدة، وأصررت عليه أن يتحرك عاجلا غير آجل لإطفاء الفتنة ،فاستجاب للنصيحة وعزم على التحرك والسعي في جمع المشايخ وإطفاء نار الفتنة ،ورتبت له لقاء مع الشيخ عبد المجيد جمعة ، وجلس معه في بيته مطولا ، وسمع من الشيخ عبد المجيد جمعة المؤاخدات على الشيخ لزهر ،ثم بدأ الشيخ سمير مرابيع يتواصل مع الشيخ لزهر وينسق للاجتماع بين الشيخين ،والذي علمته أن الشيخ لزهر كان مستعدا للجلوس والتراجع عن كل المؤاخدات ، وحتى الشيخ تشلابي كان حريصا على الاجتماع ودعاهم لبيته ،وفرحنا بهذا السعي من الشيخ سمير مرابيع حتى تخمد نار الفتنة، ويجتمع المشايخ ويصدرون بيانا ،
و بعدها سافرت إلى مكة ، وفي أثناء إقامتي في مكة المكرمة اتصل بي الشيخ أبو الفضل الصويعي، يريد الرقم الخاص للشيخ لزهر ،حتى يكلمه بخصوص الاجتماع ،فأرسلت له رقم الشيخ أزهر الخاص وتواصل معه في قضية الاجتماع ،فقبل الشيخ أزهر ولم يرفض الاجتماع في أول الأمر ، وواصل الشيخ سمير مرابيع في السعي بين الشيخين ،حتى تغير موقف الشيخ أزهر عفا الله عنه ولم يقبل الاجتماع بعد أن كان مرحبا به وفي بيته !!.
بعد عودتي من العمرة إتصل بي الشيخ أبو الفضل الصويعي قائلا :
لازم أكلم الشيخ سمير ميرابيع ،فذهبت للشيخ سمير، وحينئذ تواصل مع الشيخ أبو الفضل، وأخبره بتغير موقف الشيخ أزهر ،
وأنه أصبح يقول أستشير المشايخ وأستخير حتى أجلس مع الشيخ عبد المجيد جمعة .
والذي سمعته من الشيخ سمير ميرابيع عن تغير موقف الشيخ لزهر من الاجتماع هو :
١-رفض الشيخ حسن آيت علجت حضور الاجتماع.
٢- أن الشيخ عبد المجيد جمعة قال عن الشيخ ازهر أنه : رأس التمييع فلا داعي للاجتماع .
والذي سمعته من الشيخ سمير ميرابيع أن الشيخ حسن آيت علجت هو السبب الرأيسي في قطع الطريق على الاجتماع .
•ومع كل هذه المساعي مني ، حتى أصل لاجتماع المشايخ ،
لم أتوقف في سبيل هذا المقصود ، فقبل أيام قليلة - من كتابة هذا البيان - كان لأخواننا من ولاية سطيف حرسها الله لقاء مع الشيخ سمير ميرابيع - أمام بيته - وكنت من الحاضرين ، وسمعنا من إخواننا شهادات صادمة وحقائق مرعبة عن القواعد التمييعية التي أصبحت تقرر اليوم وعلى رأسها قاعدة دعاة لا قضاة، وما سمعوه من الشيخ لزهر في بيته والشيخ حسن في بيته كذلك ،
ليس هذا وقت بيانها - وبإذن الله ستكون شهادات لإخواننا في هذا الموضوع-
كلمت الشيخ سمير ميرابيع أمام إخواننا في مبادرة أخيرة لعل الله أن يجمع كلمة المشايخ على الحق ،وطرحت للشيخ سمير مبادرة جديدة بحضور الإخوة (وكانوا أكثر من عشرة) :
* أن يسجل الشيخ صوتية في العلن يدعو الأطراف المتنازعة للتحاكم عند الشيخ العالم محمد بن هادي حفظه الله .
* وأن يكفوا القنوات و الحسابات عن الكتابة حتى تستتب الأمور، ويظهر أمام السلفيين من يريد قطع الطريق عن الاجتماع وجمع كلمة السلفيين .
* فإن خرج أحدهم للكتابة بعد كلام المشايخ نحذر منه على رؤوس الأشهاد .
وألححت على الشيخ سمير لإنجاح هذه المبادرة ،فأعجب الشيخ سمير ميرابيع بالطرح وأعجب به إخواننا كذلك ، وألحوا عليه أن يسجل الصوتية وأن يخرجها صباحا ، وتكون بمثابة العيد ،
وقلت للشيخ سمير: أننا سنكلم الشيخ عبد المجيد جمعة- حفظه الله - وبإذن الله سيقبل التحاكم، ويأمر إخواننا بالكف عن الكتابة في القنوات والحسابات حتى يجتمع المشايخ ويرجع المخطأ عن خطئه ، والحمدلله ذهبنا إلى الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله مع بعض إخواننا وكان معنا الشيخ رشيد بن الديب ،
وعرضنا عليه الأمر، فقبل الشيخ التحاكم في هذه المسائل المطروحة في الساحة الدعوية سواء كانت العلمية أو المنهجية ،
وبقينا ننتظر صوتية الشيخ سمير ميرابيع ،وللأسف لم تخرج الصوتية ،فذهبت من جديد بعد يومين لبيت الشيخ سمير ميرابيع أنا وأخي أبو معاذ ، والتقينا به .
أخبرنا الشيخ سمير أنه اتصل بالشيخ أزهر عن المبادرة،
فكان الجواب من الشيخ لزهر : أن هؤلاء الإخوة ( يعني من سطيف) لم يأتوا عندي قبل ذهابهم للشيخ عبد المجيد ، ولم يكلموني على الاجتماع ، وأنهم كذبوا عليه ، ولم يفهموا كلامه عن :
(قاعدة قضاة لا دعاة )
وأنه سيسعى للتواصل مع الشيخ محمد بن هادي بنفسه وسيكلمه ...
فعلمت أنه رفض التحاكم رغم أن المطلب والمسعى شرعي ولا يرفضه أي سلفي .
سبحان الله حتى التحاكم إلى أهل العلم أغلق بابه !!
اتصلت بعدها بأخي موسى (من سطيف) حتى أخبره بموقف الشيخ أزهر ،
و أنه قطع الطريق حتى على التحاكم للعلماء ،
فإذا به يخبرني أنه اتصل بالشيخ أزهر بعد مجلسنا مع الشيخ سمير ميرابيع وكلمه حول الاجتماع.
فقال له الشيخ لزهر : لا أجلس مع الشيخ عبد المجيد جمعة حتى ولو يحضر الشيخ الفوزان ...
حينها أدركت - أخيرا- أن المساعي لن تنجح رغم كل هذا المحاولات :
مني و من إخواننا و من الشيخ سمير ميرابيع ،
وأن القوم لا يريدون لا الجلوس و لا التحاكم للشيخ محمد بن هادي ، ولا حتى إلى أعلم رجل على وجه الأرض : الشيخ العلامة صالح الفوزان - أطال الله في عمره - فيما نحسبه والله حسيبه .
لما أيقنت ذلك:
أقدمت على كتابة هذه الشهادة وإخواننا شاهدون على كل ما كتبت ،والشيخ سمير ميرابيع على قيد الحياة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقائق أذكرها لأول مرة حول ما كنت أسعى إليه ليتم الاجتماع ، وحتى يعلم كل سلفي من قطع الطريق على حصول اللقاء ،
و حتى يكون إخواننا الواضحين على بينة مما يحاك لهذه الدعوة المباركة ، وما يراد من نشر منهج التمييع من جهة و لتبديع السلفيين الواضحين ورميهم بالحدادية بغير حق ،
وتعطيل منهج الجرح والتعديل تحت قواعد باطلة حلبية و عرعورية ، والدعوة لها تحت غطاء الرفق واللين وعدم الإسقاط والله المستعان .
/ اليوم نخاطب المشايخ وطلبة العلم ومن غرر بهم من إخواننا ومن قام بظلم العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله وإخوانه السلفيين ..
-هل من يسعى للاجتماع وجمع الكلمة السلفيين يعتبر حداديا ؟
-هل من يسعى للتحاكم عند العلماء لقطع طريق الفتنة والفرقة يعد حداديا ؟
-كيف للشيخ لزهر عفا الله عنه أن يترجى من أبي جهل السروري أن :
يقبل رأسه و يطلب منه أن يفتح له الباب للجلوس معه ولو لخمسة دقائق ،
يرفض اليوم الاجتماع والتحاكم عند العلماء مع الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ؟
١-رفض الشيخ حسن آيت علجت حضور الاجتماع.
٢- أن الشيخ عبد المجيد جمعة قال عن الشيخ ازهر أنه : رأس التمييع فلا داعي للاجتماع .
والذي سمعته من الشيخ سمير ميرابيع أن الشيخ حسن آيت علجت هو السبب الرأيسي في قطع الطريق على الاجتماع .
•ومع كل هذه المساعي مني ، حتى أصل لاجتماع المشايخ ،
لم أتوقف في سبيل هذا المقصود ، فقبل أيام قليلة - من كتابة هذا البيان - كان لأخواننا من ولاية سطيف حرسها الله لقاء مع الشيخ سمير ميرابيع - أمام بيته - وكنت من الحاضرين ، وسمعنا من إخواننا شهادات صادمة وحقائق مرعبة عن القواعد التمييعية التي أصبحت تقرر اليوم وعلى رأسها قاعدة دعاة لا قضاة، وما سمعوه من الشيخ لزهر في بيته والشيخ حسن في بيته كذلك ،
ليس هذا وقت بيانها - وبإذن الله ستكون شهادات لإخواننا في هذا الموضوع-
كلمت الشيخ سمير ميرابيع أمام إخواننا في مبادرة أخيرة لعل الله أن يجمع كلمة المشايخ على الحق ،وطرحت للشيخ سمير مبادرة جديدة بحضور الإخوة (وكانوا أكثر من عشرة) :
* أن يسجل الشيخ صوتية في العلن يدعو الأطراف المتنازعة للتحاكم عند الشيخ العالم محمد بن هادي حفظه الله .
* وأن يكفوا القنوات و الحسابات عن الكتابة حتى تستتب الأمور، ويظهر أمام السلفيين من يريد قطع الطريق عن الاجتماع وجمع كلمة السلفيين .
* فإن خرج أحدهم للكتابة بعد كلام المشايخ نحذر منه على رؤوس الأشهاد .
وألححت على الشيخ سمير لإنجاح هذه المبادرة ،فأعجب الشيخ سمير ميرابيع بالطرح وأعجب به إخواننا كذلك ، وألحوا عليه أن يسجل الصوتية وأن يخرجها صباحا ، وتكون بمثابة العيد ،
وقلت للشيخ سمير: أننا سنكلم الشيخ عبد المجيد جمعة- حفظه الله - وبإذن الله سيقبل التحاكم، ويأمر إخواننا بالكف عن الكتابة في القنوات والحسابات حتى يجتمع المشايخ ويرجع المخطأ عن خطئه ، والحمدلله ذهبنا إلى الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله مع بعض إخواننا وكان معنا الشيخ رشيد بن الديب ،
وعرضنا عليه الأمر، فقبل الشيخ التحاكم في هذه المسائل المطروحة في الساحة الدعوية سواء كانت العلمية أو المنهجية ،
وبقينا ننتظر صوتية الشيخ سمير ميرابيع ،وللأسف لم تخرج الصوتية ،فذهبت من جديد بعد يومين لبيت الشيخ سمير ميرابيع أنا وأخي أبو معاذ ، والتقينا به .
أخبرنا الشيخ سمير أنه اتصل بالشيخ أزهر عن المبادرة،
فكان الجواب من الشيخ لزهر : أن هؤلاء الإخوة ( يعني من سطيف) لم يأتوا عندي قبل ذهابهم للشيخ عبد المجيد ، ولم يكلموني على الاجتماع ، وأنهم كذبوا عليه ، ولم يفهموا كلامه عن :
(قاعدة قضاة لا دعاة )
وأنه سيسعى للتواصل مع الشيخ محمد بن هادي بنفسه وسيكلمه ...
فعلمت أنه رفض التحاكم رغم أن المطلب والمسعى شرعي ولا يرفضه أي سلفي .
سبحان الله حتى التحاكم إلى أهل العلم أغلق بابه !!
اتصلت بعدها بأخي موسى (من سطيف) حتى أخبره بموقف الشيخ أزهر ،
و أنه قطع الطريق حتى على التحاكم للعلماء ،
فإذا به يخبرني أنه اتصل بالشيخ أزهر بعد مجلسنا مع الشيخ سمير ميرابيع وكلمه حول الاجتماع.
فقال له الشيخ لزهر : لا أجلس مع الشيخ عبد المجيد جمعة حتى ولو يحضر الشيخ الفوزان ...
حينها أدركت - أخيرا- أن المساعي لن تنجح رغم كل هذا المحاولات :
مني و من إخواننا و من الشيخ سمير ميرابيع ،
وأن القوم لا يريدون لا الجلوس و لا التحاكم للشيخ محمد بن هادي ، ولا حتى إلى أعلم رجل على وجه الأرض : الشيخ العلامة صالح الفوزان - أطال الله في عمره - فيما نحسبه والله حسيبه .
لما أيقنت ذلك:
أقدمت على كتابة هذه الشهادة وإخواننا شاهدون على كل ما كتبت ،والشيخ سمير ميرابيع على قيد الحياة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقائق أذكرها لأول مرة حول ما كنت أسعى إليه ليتم الاجتماع ، وحتى يعلم كل سلفي من قطع الطريق على حصول اللقاء ،
و حتى يكون إخواننا الواضحين على بينة مما يحاك لهذه الدعوة المباركة ، وما يراد من نشر منهج التمييع من جهة و لتبديع السلفيين الواضحين ورميهم بالحدادية بغير حق ،
وتعطيل منهج الجرح والتعديل تحت قواعد باطلة حلبية و عرعورية ، والدعوة لها تحت غطاء الرفق واللين وعدم الإسقاط والله المستعان .
/ اليوم نخاطب المشايخ وطلبة العلم ومن غرر بهم من إخواننا ومن قام بظلم العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله وإخوانه السلفيين ..
-هل من يسعى للاجتماع وجمع الكلمة السلفيين يعتبر حداديا ؟
-هل من يسعى للتحاكم عند العلماء لقطع طريق الفتنة والفرقة يعد حداديا ؟
-كيف للشيخ لزهر عفا الله عنه أن يترجى من أبي جهل السروري أن :
يقبل رأسه و يطلب منه أن يفتح له الباب للجلوس معه ولو لخمسة دقائق ،
يرفض اليوم الاجتماع والتحاكم عند العلماء مع الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ؟
نترك الحكم للمشايخ الفضلاء وطلبة العلم النجباء و للعقلاء من السلفيين ،ولا نبالي بكلام السفهاء أصحاب الضحكات والقهقهات .
لن أطيل في ذكر الحقائق ولن أكرر ما كتبته من قبل في بداية الأحداث من وقائع ،ولمن يريد الرجوع للمقالات فهي في صفحتي، وبالأخص :
١-مقال (اياك أيها السلفي أن تزل لك قدم بعد ثبوتها )
٢- ردي على الغدار ( نفض الغبار عن بيان العار للمميع عدار ) .
٣- ردي على بوق المخاذيل ( ردا على الأبواق وتوضيحا للرفاق من ١-٤) والذي جاء فيه ذكر الكثير من الحقائق ومخطط التمييع .
/ الحمدلله أن الشيخ العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله أنار الطريق وبين بالدليل مخطط التمييع والتضييع من أوله ، وكيف رسمت معالمه، في الكثير من مجالسه المسجلة ومقالاته السديدة - سلمه الله من كل سوء -
و وضح القواعد العرعورية و الحلبية التي قررها الشيخ أزهر ، وأعملها في الساحة السلفية -عفا الله عنه- .
وذلك بصوته ولا يستطيع أن ينكرها أحد ومن أبرزها :
"نعالج ولا نسقط".
"دعاة لا قضاة" .
"التثبت من خبر الثقات" .
"لسنا محكمة ولا سلطة".
"لا تلزمني".
وما جر من إعمالها في الساحة السلفية من:
* إرجاع من حذر منه وبإجماع المشايخ كالأخضري والهضابي.
* والاعتذار للمقلقل ،
* والترفق بجماعة الخيمة واستقبالهم والسماع منهم .
*عدم التحذير علانية من الصعفوق المقلقل في صوتياته رغم أنه أعلن تصعفقه .
وفي المقابل:
التبديع الصريح للسلفيين ورميهم بالمنهج الوحش والحدادية النتنة والغلاة والحثالة وغيرها من الطعون وصولا للتفكه بمرض أبناء الشيخ جمعة والله المستعان .
ذكرت هذه الوقائع من باب:
- الشهادة وعدم كتمانها ،و هذه الحقائق والوقائع كنت حاضرا فيها .
و تعزيزا لما ذكره الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ،
وبإذن الله لن أغير الوقائع ولن أزيف الحقائق ، و أنا مستعد أن أباهل على كل كلمة أكتبها .
سائلا ربي سبحانه وتعالى الصدق والإخلاص في القول و العمل، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
حقائق كثيرة سأذكرها قريبا بإذن الله ...دعاؤكم للوالدة بالشفاء العاجل.
يتبع ....
🖋عبد النصير أبو أنس.
لن أطيل في ذكر الحقائق ولن أكرر ما كتبته من قبل في بداية الأحداث من وقائع ،ولمن يريد الرجوع للمقالات فهي في صفحتي، وبالأخص :
١-مقال (اياك أيها السلفي أن تزل لك قدم بعد ثبوتها )
٢- ردي على الغدار ( نفض الغبار عن بيان العار للمميع عدار ) .
٣- ردي على بوق المخاذيل ( ردا على الأبواق وتوضيحا للرفاق من ١-٤) والذي جاء فيه ذكر الكثير من الحقائق ومخطط التمييع .
/ الحمدلله أن الشيخ العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله أنار الطريق وبين بالدليل مخطط التمييع والتضييع من أوله ، وكيف رسمت معالمه، في الكثير من مجالسه المسجلة ومقالاته السديدة - سلمه الله من كل سوء -
و وضح القواعد العرعورية و الحلبية التي قررها الشيخ أزهر ، وأعملها في الساحة السلفية -عفا الله عنه- .
وذلك بصوته ولا يستطيع أن ينكرها أحد ومن أبرزها :
"نعالج ولا نسقط".
"دعاة لا قضاة" .
"التثبت من خبر الثقات" .
"لسنا محكمة ولا سلطة".
"لا تلزمني".
وما جر من إعمالها في الساحة السلفية من:
* إرجاع من حذر منه وبإجماع المشايخ كالأخضري والهضابي.
* والاعتذار للمقلقل ،
* والترفق بجماعة الخيمة واستقبالهم والسماع منهم .
*عدم التحذير علانية من الصعفوق المقلقل في صوتياته رغم أنه أعلن تصعفقه .
وفي المقابل:
التبديع الصريح للسلفيين ورميهم بالمنهج الوحش والحدادية النتنة والغلاة والحثالة وغيرها من الطعون وصولا للتفكه بمرض أبناء الشيخ جمعة والله المستعان .
ذكرت هذه الوقائع من باب:
- الشهادة وعدم كتمانها ،و هذه الحقائق والوقائع كنت حاضرا فيها .
و تعزيزا لما ذكره الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ،
وبإذن الله لن أغير الوقائع ولن أزيف الحقائق ، و أنا مستعد أن أباهل على كل كلمة أكتبها .
سائلا ربي سبحانه وتعالى الصدق والإخلاص في القول و العمل، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
حقائق كثيرة سأذكرها قريبا بإذن الله ...دعاؤكم للوالدة بالشفاء العاجل.
يتبع ....
🖋عبد النصير أبو أنس.
تخليط سمير ميرابيع في التفريق بين القواعد الكلية والجزئية ...
البيعة والحاكمية جوهر التوحيد من الجزئيات ..!!
من أعظم المشكلات المتكررة في صوتيات سمير ميرابيع: سوء الفهم إذ ينقل طويلا ويفهم قليلا ...
بل كثيرا ما يكون فهمه مخالفا للصواب ولما هو مسطور في الكتاب ...
كما هو الحال في حديثه عن البدعة الجزئية وتمثيله عليها بمسائل البيعة والحاكمية فجعل هذه من قبيل الجزئيات وعدّ الحاكمية جوهرا للتوحيد وكل هذا تخليط ظاهر وجهل بمواقع الكلام ....
فإن القاعدة الكلية هي ما يجري في أبواب الشريعة كلها أو أكثرها ويُبنى عليها غيرها من الفروع والتفريعات كقواعد التوحيد وأصول الإيمان والطاعة....
وأما البدعة الجزئية فهي ما وقع في فروع العمل مما لا يتعدى أثره إلى غيره ولا ينبني عليه غيره كالقراءة أو الجهر بالنية أو تلقين الميت بعد الدفن ...
ومسائل الحاكمية والبيعة والطاعة وإن وقعت من جهة تطبيقية في أبواب محددة فإنها ترجع إلى أصول كلية بل جعل الحاكمية جوهر التوحيد هو أصل بدعي تتفرع منه بدع التكفير والخروج والعدوان على المسلمين .....
وكذلك عدم البيعة أو نزعها لا يتوقف عند هذا الفعل وحده بل يتولد عنه انخرام لنظام الجماعة وفساد في تصور الولاء والطاعة، وهذا كله يدل على أنه من الأبواب الكلية لا الجزئية ..
قال الشاطبي:"وذلك أن هذه الفرق إنما تصير فرقا ، بخلافها للفرقة الناجية في معنى كلي في الدين ، وقاعدة من قواعد الشريعة، لا في جزئي من الجزئيات، إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعا، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية، لأن الكليات تقتضي عددا من الجزئيات غير قليل، وشاذها في الغالب أن لا يختص بمحل دون محل ، ولا بباب دون باب"[الاعتصام:٢/٧١٨] ..
فما وقع فيه سمير ليس مجرد خطأ عابر بل هو خلط في المفاهيم وقصور في إدراك الفروق الدقيقة بين ما يُعدّ أصلاً وما يُعدّ فرعا وبين ما يُبنى عليه غيره وما لا يُبنى عليه شيء ...
وأما إن كان يريد التكلف في الدفاع عن لزهر سنيقرة وتسمية ما وقع فيه زلات لسان وغير ذلك من التبريرات فقد سبقه لذلك الحلبي وغيره وانظر إلى ما قاله العلامة ربيع المدخلي في الرد على الحلبي في [مقال الحلبي يدور نفسه بالجهل والعناد والكذب] :"قوله: “11-الأخذ بالزلاّت ، والهفَوات ، وسبْق اللسان…”.
أقول: وهكذا يُهوِّن الحلبي من الضلالات الكبرى، فيصفها بالزلات والهفوات، وسبْق اللسان.
فهل الدفاع عن أهل وحدة الأديان وحرية الأديان وأخوة الأديان، والحرب الضروس على من يستنكرها من الزلات والهفوات وسبْق اللسان؟
وهل التأصيلات الباطلة لرد الحق ولمصادمة أصول السلف ومنهجهم من الهفوات والزلات؟
وهل هذا الطعن الشنيع والتشويه الظالم لأهل السنة من الهفوات والزلات؟؟
إن أعلام الإسلام مثل ابن تيمية وابن باز والعثيمين -رحمهم الله- ليلحقون من يدافعون عن أهل هذه الضلالات بقائليها والمنطوين عليها، فماذا سيكون حكمهم على من يثنون عليها ويطعنون فيمن يستنكرها؟
فما رأيك وحزبك في هؤلاء الأعلام، أهم من الظالمين الغلاة وغلاة التجريح؟
إن منهجكم وأصولكم الباطلة لتقتضي هذا."
فهذا لزهر سنيقرة يقعد للتمييع دعاة لا قضاة لسنا محكمة لا تلزمني ولم اقتنع لرد الجرح نعالج ولا نسقط وغيرها وأنت على منواله في التقعيد الفاسد جرح العالم تزكية للمخالف وبيع كتب الرد على التمييع تنفي التمييع .قاعدة السابقة لك ولحسان ولا نجعل اختلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا قاعدة المعذرة لبن حجر وحمل المجمل على المفصل في كلام كل الأتباع الذين يكتبون بالجهل ....
قال شيخ الإسلام : "فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل. ويراعون أيضا الألفاظ الشرعية، فيعبرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلا، ومن تكلم بما فيه معنى باطل يخالف الكتاب والسنة ردوا عليه. ومن تكلم بلفظ مبتدع يحتمل حقا وباطلا نسبوه إلى البدعة أيضا، وقالوا: إنما قابل بدعة ببدعة ورد باطلا بباطل".[درء تعارض العقل والنقل ]
فتوبوا حتى لا تغرقوا أكثر ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
البيعة والحاكمية جوهر التوحيد من الجزئيات ..!!
من أعظم المشكلات المتكررة في صوتيات سمير ميرابيع: سوء الفهم إذ ينقل طويلا ويفهم قليلا ...
بل كثيرا ما يكون فهمه مخالفا للصواب ولما هو مسطور في الكتاب ...
كما هو الحال في حديثه عن البدعة الجزئية وتمثيله عليها بمسائل البيعة والحاكمية فجعل هذه من قبيل الجزئيات وعدّ الحاكمية جوهرا للتوحيد وكل هذا تخليط ظاهر وجهل بمواقع الكلام ....
فإن القاعدة الكلية هي ما يجري في أبواب الشريعة كلها أو أكثرها ويُبنى عليها غيرها من الفروع والتفريعات كقواعد التوحيد وأصول الإيمان والطاعة....
وأما البدعة الجزئية فهي ما وقع في فروع العمل مما لا يتعدى أثره إلى غيره ولا ينبني عليه غيره كالقراءة أو الجهر بالنية أو تلقين الميت بعد الدفن ...
ومسائل الحاكمية والبيعة والطاعة وإن وقعت من جهة تطبيقية في أبواب محددة فإنها ترجع إلى أصول كلية بل جعل الحاكمية جوهر التوحيد هو أصل بدعي تتفرع منه بدع التكفير والخروج والعدوان على المسلمين .....
وكذلك عدم البيعة أو نزعها لا يتوقف عند هذا الفعل وحده بل يتولد عنه انخرام لنظام الجماعة وفساد في تصور الولاء والطاعة، وهذا كله يدل على أنه من الأبواب الكلية لا الجزئية ..
قال الشاطبي:"وذلك أن هذه الفرق إنما تصير فرقا ، بخلافها للفرقة الناجية في معنى كلي في الدين ، وقاعدة من قواعد الشريعة، لا في جزئي من الجزئيات، إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعا، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية، لأن الكليات تقتضي عددا من الجزئيات غير قليل، وشاذها في الغالب أن لا يختص بمحل دون محل ، ولا بباب دون باب"[الاعتصام:٢/٧١٨] ..
فما وقع فيه سمير ليس مجرد خطأ عابر بل هو خلط في المفاهيم وقصور في إدراك الفروق الدقيقة بين ما يُعدّ أصلاً وما يُعدّ فرعا وبين ما يُبنى عليه غيره وما لا يُبنى عليه شيء ...
وأما إن كان يريد التكلف في الدفاع عن لزهر سنيقرة وتسمية ما وقع فيه زلات لسان وغير ذلك من التبريرات فقد سبقه لذلك الحلبي وغيره وانظر إلى ما قاله العلامة ربيع المدخلي في الرد على الحلبي في [مقال الحلبي يدور نفسه بالجهل والعناد والكذب] :"قوله: “11-الأخذ بالزلاّت ، والهفَوات ، وسبْق اللسان…”.
أقول: وهكذا يُهوِّن الحلبي من الضلالات الكبرى، فيصفها بالزلات والهفوات، وسبْق اللسان.
فهل الدفاع عن أهل وحدة الأديان وحرية الأديان وأخوة الأديان، والحرب الضروس على من يستنكرها من الزلات والهفوات وسبْق اللسان؟
وهل التأصيلات الباطلة لرد الحق ولمصادمة أصول السلف ومنهجهم من الهفوات والزلات؟
وهل هذا الطعن الشنيع والتشويه الظالم لأهل السنة من الهفوات والزلات؟؟
إن أعلام الإسلام مثل ابن تيمية وابن باز والعثيمين -رحمهم الله- ليلحقون من يدافعون عن أهل هذه الضلالات بقائليها والمنطوين عليها، فماذا سيكون حكمهم على من يثنون عليها ويطعنون فيمن يستنكرها؟
فما رأيك وحزبك في هؤلاء الأعلام، أهم من الظالمين الغلاة وغلاة التجريح؟
إن منهجكم وأصولكم الباطلة لتقتضي هذا."
فهذا لزهر سنيقرة يقعد للتمييع دعاة لا قضاة لسنا محكمة لا تلزمني ولم اقتنع لرد الجرح نعالج ولا نسقط وغيرها وأنت على منواله في التقعيد الفاسد جرح العالم تزكية للمخالف وبيع كتب الرد على التمييع تنفي التمييع .قاعدة السابقة لك ولحسان ولا نجعل اختلافنا في غيرنا سببًا للخلاف بيننا قاعدة المعذرة لبن حجر وحمل المجمل على المفصل في كلام كل الأتباع الذين يكتبون بالجهل ....
قال شيخ الإسلام : "فطريقة السلف والأئمة أنهم يراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل. ويراعون أيضا الألفاظ الشرعية، فيعبرون بها ما وجدوا إلى ذلك سبيلا، ومن تكلم بما فيه معنى باطل يخالف الكتاب والسنة ردوا عليه. ومن تكلم بلفظ مبتدع يحتمل حقا وباطلا نسبوه إلى البدعة أيضا، وقالوا: إنما قابل بدعة ببدعة ورد باطلا بباطل".[درء تعارض العقل والنقل ]
فتوبوا حتى لا تغرقوا أكثر ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تغيّر سمير ميرابيع تغيّرًا جذريًا في مواقفه ...
فصار يُبدّل بين "الأصل" و"الفرع" تبعًا للخصومات والاصطفافات ....
ففي فتنة فركوس جعل تلك المسائل المشار إليها أصلا يُعادى عليه ويوالى ومخرجا من دائرة السلفية وأقصى من خالفه بدعوى مخالفته للأصول ...!
ثم لما جاء مع لزهر سنيقرة انقلب الميزان فصار ما كان أصلًا عنده بالأمس فرعًا اليوم لا يُوجب مفاصلة ولا تخطئة ...!
فإذا جعلت الحاكمية والبيعة والطاعة فروعا ومخالفها مخالف لفرع تهوينا من شأن التمييع وقواعده فمفهومه هذه فروع ولا نخطئ بها ولا نبدع حتى تجتمع ونبحث عن المعاذير فما بالك بالتمييع وما يلاك في الساحة فهو أقل من الفرع ...!!
وهذه الازدواجية كاشفة لحال من يفتقد الثبات المنهج ويتقلب تبعًا للرجال لا للدليل ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
فصار يُبدّل بين "الأصل" و"الفرع" تبعًا للخصومات والاصطفافات ....
ففي فتنة فركوس جعل تلك المسائل المشار إليها أصلا يُعادى عليه ويوالى ومخرجا من دائرة السلفية وأقصى من خالفه بدعوى مخالفته للأصول ...!
ثم لما جاء مع لزهر سنيقرة انقلب الميزان فصار ما كان أصلًا عنده بالأمس فرعًا اليوم لا يُوجب مفاصلة ولا تخطئة ...!
فإذا جعلت الحاكمية والبيعة والطاعة فروعا ومخالفها مخالف لفرع تهوينا من شأن التمييع وقواعده فمفهومه هذه فروع ولا نخطئ بها ولا نبدع حتى تجتمع ونبحث عن المعاذير فما بالك بالتمييع وما يلاك في الساحة فهو أقل من الفرع ...!!
وهذه الازدواجية كاشفة لحال من يفتقد الثبات المنهج ويتقلب تبعًا للرجال لا للدليل ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Audio
#جديد
أجوبة منهجية وجرح مفسر لجماعة التمييع ...
في لقاء الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله مع الإخوة من ولاية عين الدفلى حرسها الله
يوم الإثنين بعد الظهر ١٤ ذو القعدة ١٤٤٦
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
أجوبة منهجية وجرح مفسر لجماعة التمييع ...
في لقاء الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله مع الإخوة من ولاية عين الدفلى حرسها الله
يوم الإثنين بعد الظهر ١٤ ذو القعدة ١٤٤٦
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
_الصاعقة_على_رؤوس_المميعة_والصعافقة_{_ردود_حاسمة_من_الشيخ_عبد_المجيد.pdf
600.7 KB
💥#جديد💥
✓#تفريغ_صوتية
#الصّاعقة_على_رؤوس_المميّعة_والصّعافقة
#ردود حاسمة من الشيخ عبد المجيد جمعة ...
#وتبيين للحقائق وتفنيد للتّزييف....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
✓#تفريغ_صوتية
#الصّاعقة_على_رؤوس_المميّعة_والصّعافقة
#ردود حاسمة من الشيخ عبد المجيد جمعة ...
#وتبيين للحقائق وتفنيد للتّزييف....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
أبو الحسن المأربي وعلى الحلبي ومدى ضررهما على الدعوة السنية السلفية…
من أهم أصول: أبي الحسن المأربي وعلي حسن الحلبي
١- الطعن في أئمة الجرح والتعديل (حول عشرة أئمة)
٢- قاعدة: "لا يلزمني" يردون جرح العالم وإن كان مفسرا
٣- قاعدة: "عدم قبول خبر الثقة"
٤- اللين والرفق مع أهل البدع والطعن والشدة على أهل السنة
٥- قاعدة: "لا يلزمنا في المسائل الرجوع إلى العلماء الكبار" وإنما نجتهد وننظر في الأدلة
٦- تنزيل آثار السلف على أهل البدع في زماننا ضرب من ضروب الغلو -عندهم-
٧- التحذير من مسألة هجر أهل البدع وأن الزمان اليوم ليس زمان هجر!
🎙لفضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن المصري -حفظه الله-
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
١- الطعن في أئمة الجرح والتعديل (حول عشرة أئمة)
٢- قاعدة: "لا يلزمني" يردون جرح العالم وإن كان مفسرا
٣- قاعدة: "عدم قبول خبر الثقة"
٤- اللين والرفق مع أهل البدع والطعن والشدة على أهل السنة
٥- قاعدة: "لا يلزمنا في المسائل الرجوع إلى العلماء الكبار" وإنما نجتهد وننظر في الأدلة
٦- تنزيل آثار السلف على أهل البدع في زماننا ضرب من ضروب الغلو -عندهم-
٧- التحذير من مسألة هجر أهل البدع وأن الزمان اليوم ليس زمان هجر!
🎙لفضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن المصري -حفظه الله-
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Audio
♦️ جديد الأجوبة المنهجية ♦️
أجوبة منهجية على أسئلة الإخوة في عين بنيان
أجاب الشيخ عن فرية مفارقة الجماعة
وجوابين عن بعض ما جاء في صوتية سمير ميرابيع
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الثلاثاء 15 ذو القعدة 1446
https://www.tg-me.com/elsawaik
أجوبة منهجية على أسئلة الإخوة في عين بنيان
أجاب الشيخ عن فرية مفارقة الجماعة
وجوابين عن بعض ما جاء في صوتية سمير ميرابيع
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الثلاثاء 15 ذو القعدة 1446
https://www.tg-me.com/elsawaik
مناقشة هادئة لصوتية الشيخ سمير.pdf
233.8 KB
💥جديد الردود💥
"مناقشة هادئة لصوتية الشيخ سمير ميرابيع" ...
✏️أبو أنس رشيد البليدي ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
"مناقشة هادئة لصوتية الشيخ سمير ميرابيع" ...
✏️أبو أنس رشيد البليدي ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
AUD-20250513-WA0000_1
<unknown>
🔥 الرد على صوتية سمير ميرابيع الأخيرة وبيان مافيها من الخلط والتلبيس 🔥
فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله ورعاه -
" الحمد لله الذي أبعده عنا " ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik.
فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله ورعاه -
" الحمد لله الذي أبعده عنا " ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik.
Audio
♦ [قواعد مهمة في الجرح والتعديل]
- الجرح المفسر مقدم على التعديل
- من علم حجة على من لم يعلم
← أمثلة تطبيقية وعملية على ذلك!
← وفيه: الرد على من اشترط الإجماع في التبديع
🎙لفضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
- الجرح المفسر مقدم على التعديل
- من علم حجة على من لم يعلم
← أمثلة تطبيقية وعملية على ذلك!
← وفيه: الرد على من اشترط الإجماع في التبديع
🎙لفضيلة الشيخ
خالد بن عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
لا يوجد تمييع ..!!
لا يوجد احتواء..!!
هكذا يحاولون عبثا حجب الشمس في رائعة النهار
لا تمييع في المنهج ولا يوجد والاحتواء ...
نحمد الله تعالى أن سلّم منهج السلف من أهواء المميعين وأن وفّقنا للثبات عليه ...
لقد مضى أكثر من عام وهم يسيرون على طريق العمل السري يرفعون شعار "البُعد عن الفتن" وفي الحقيقة هم يميعون الحق وأهله ....
في العلن: يدعون الناس للرجوع إلى العلماء ...
وفي الخفاء: يعيدون الهضابي والأخضري إلى الساحة خطوةً خطوة ويميعون الدعوة ويحاربون السلفيين...
وهذا نفس كلام لزهر سنيقرة بالتركيز على الأخ عبد النصير وعقد مقارنات فارغة فاسدة وذمه وكأن كل ما يحصل معلق به ...!!
السلفيون منشغلون برد الشبهات وبيان الانحرافات وهؤلاء كان شغلهم الطعن في فلان واحتواء علان ...!
ولماذا؟
لإتمام مكرهم وكيدهم... ظنوا أنهم سيعزلون الشيخ عبد المجيد جمعة ويُطفئون شعلته ....
ولكن هيهات هيهات
فإن الله هو الذي يرفع ويخفض ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
لا يوجد احتواء..!!
هكذا يحاولون عبثا حجب الشمس في رائعة النهار
لا تمييع في المنهج ولا يوجد والاحتواء ...
نحمد الله تعالى أن سلّم منهج السلف من أهواء المميعين وأن وفّقنا للثبات عليه ...
لقد مضى أكثر من عام وهم يسيرون على طريق العمل السري يرفعون شعار "البُعد عن الفتن" وفي الحقيقة هم يميعون الحق وأهله ....
في العلن: يدعون الناس للرجوع إلى العلماء ...
وفي الخفاء: يعيدون الهضابي والأخضري إلى الساحة خطوةً خطوة ويميعون الدعوة ويحاربون السلفيين...
وهذا نفس كلام لزهر سنيقرة بالتركيز على الأخ عبد النصير وعقد مقارنات فارغة فاسدة وذمه وكأن كل ما يحصل معلق به ...!!
السلفيون منشغلون برد الشبهات وبيان الانحرافات وهؤلاء كان شغلهم الطعن في فلان واحتواء علان ...!
ولماذا؟
لإتمام مكرهم وكيدهم... ظنوا أنهم سيعزلون الشيخ عبد المجيد جمعة ويُطفئون شعلته ....
ولكن هيهات هيهات
فإن الله هو الذي يرفع ويخفض ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
4_5846227853166778267.pdf
258.7 KB
💥جديد الردود💥
"كشف زيف التصحيح"
ردا على فيصل سنيقرة
✏️أبو أنس رشيد البليدي ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
"كشف زيف التصحيح"
ردا على فيصل سنيقرة
✏️أبو أنس رشيد البليدي ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik