الشيخ أزهر يتراجع ويعترف بالتواصل
لكن تبرير كلامه الأول فعلاً أضحكني
عموماً خير مادام قد تراجع ،
وننتظر منه تراجعه عما قاله في حق أخيه الشيخ جمعة
تواصل معي الآن أخ وقال لي الشيخ
أزهر غير كلامه الآن ،وقال لم أنفي أصل التواصل بيني وبين عماد رفعت ،
ونعم تواصلنا عبر الواتس بواسطة صفحة الأخ ،
لكن أنا كنت اقصد التواصل عبر التليفون أو قال مباشر،
والله لقد ضحكت لهذا الكلام ،
لأن الشيخ أزهر نفى أصل التواصل بشكل عام ومطلق،
ثم إني لم أقل أصلا تواصلت معه عبر تليفون ، قلت تواصلنا وقال لي كذا وكذا عبر واتس الأخ ، كلمني ب صوتية
ورددت عليه وهكذا ،
ولم أبدا أنا ، بل تواصل معي هذا الأخ وقال الشيخ أزهر
مستاء منك، قلت لماذا
فكلمني الشيخ أزهر ورددت عليه ، وتلطفت معه
وهذا هو التواصل الذي تحدثت معه ،
وهذا ما أثبته الأخ والحمدلله ، وطبعا هو كان يريد الدفاع عن الشيخ أزهر ،
إلا أن الله شاء أن يورطه،
وسبحان الله ، فالله تبارك وتعالى شاء أن يكون من أثبت التواصل وورط الشيخ أزهر
واحد من أقرب المقربين للشيخ أزهر نفسه
وهذا من عظيم لطف الله بعبده عماد رفعت
لأنه كذبني ونفى أصل التواصل بيني وبينه وبشكل مطلق،
((((لما قال أي منشور يدعي فيه عماد رفعت أنه تواصل معي فهذا كذب وافتراء)))
عموماً الشيخ أزهر معذور فقد وقع في ورطة ،
ويحاول الخروج من الورطة ، فيقع في ورطة أخرى
لأنه كذبني ونفى أصل التواصل بيني وبينه
ثم ثبت بعد ذلك من أقرب المقربين له أن التواصل قد تم
عموماً قد جعلته في حل
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
لكن تبرير كلامه الأول فعلاً أضحكني
عموماً خير مادام قد تراجع ،
وننتظر منه تراجعه عما قاله في حق أخيه الشيخ جمعة
تواصل معي الآن أخ وقال لي الشيخ
أزهر غير كلامه الآن ،وقال لم أنفي أصل التواصل بيني وبين عماد رفعت ،
ونعم تواصلنا عبر الواتس بواسطة صفحة الأخ ،
لكن أنا كنت اقصد التواصل عبر التليفون أو قال مباشر،
والله لقد ضحكت لهذا الكلام ،
لأن الشيخ أزهر نفى أصل التواصل بشكل عام ومطلق،
ثم إني لم أقل أصلا تواصلت معه عبر تليفون ، قلت تواصلنا وقال لي كذا وكذا عبر واتس الأخ ، كلمني ب صوتية
ورددت عليه وهكذا ،
ولم أبدا أنا ، بل تواصل معي هذا الأخ وقال الشيخ أزهر
مستاء منك، قلت لماذا
فكلمني الشيخ أزهر ورددت عليه ، وتلطفت معه
وهذا هو التواصل الذي تحدثت معه ،
وهذا ما أثبته الأخ والحمدلله ، وطبعا هو كان يريد الدفاع عن الشيخ أزهر ،
إلا أن الله شاء أن يورطه،
وسبحان الله ، فالله تبارك وتعالى شاء أن يكون من أثبت التواصل وورط الشيخ أزهر
واحد من أقرب المقربين للشيخ أزهر نفسه
وهذا من عظيم لطف الله بعبده عماد رفعت
لأنه كذبني ونفى أصل التواصل بيني وبينه وبشكل مطلق،
((((لما قال أي منشور يدعي فيه عماد رفعت أنه تواصل معي فهذا كذب وافتراء)))
عموماً الشيخ أزهر معذور فقد وقع في ورطة ،
ويحاول الخروج من الورطة ، فيقع في ورطة أخرى
لأنه كذبني ونفى أصل التواصل بيني وبينه
ثم ثبت بعد ذلك من أقرب المقربين له أن التواصل قد تم
عموماً قد جعلته في حل
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
تراجع أم اضطراب ...!!
سبحان الله بعد سويعات كذب نفسه وصدق غيره فيما قال أنه سمعه ...!!
وقضية عبد النصير كيف حالها وه حوار بينك وبينه ...
أم أنه آثر البقاء بصورة الورع الجامد...
وحتى لا تلصق قاعدة أخرى بهم مثل قاعدة جرح فلان تزكية له وهذه ذكر فلان في المجلس تزكية له ...!!
قد سجلت ونشرت والآن لو تتكرم علينا وتعطينا تنبيه من كان حاضرا معك وأين خطؤك بالتحديد فهذه توبة وتراجع بغير بيان ...
والغمغمة والإجمال في موطن الاستفصال لا يصلح ...
فما وجه خطأ النقل ؟! وماذا قال عنهما ؟! وماذا قال عن عبد النصير...؟!
فصل فصل ...
وهذا هو الاضطراب الذي عند المميعة جميعا ومن ناصرهم ولا تجد مميعا إلا وقد تناقض أو اضطرب أو كذب ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
سبحان الله بعد سويعات كذب نفسه وصدق غيره فيما قال أنه سمعه ...!!
وقضية عبد النصير كيف حالها وه حوار بينك وبينه ...
أم أنه آثر البقاء بصورة الورع الجامد...
وحتى لا تلصق قاعدة أخرى بهم مثل قاعدة جرح فلان تزكية له وهذه ذكر فلان في المجلس تزكية له ...!!
قد سجلت ونشرت والآن لو تتكرم علينا وتعطينا تنبيه من كان حاضرا معك وأين خطؤك بالتحديد فهذه توبة وتراجع بغير بيان ...
والغمغمة والإجمال في موطن الاستفصال لا يصلح ...
فما وجه خطأ النقل ؟! وماذا قال عنهما ؟! وماذا قال عن عبد النصير...؟!
فصل فصل ...
وهذا هو الاضطراب الذي عند المميعة جميعا ومن ناصرهم ولا تجد مميعا إلا وقد تناقض أو اضطرب أو كذب ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
مزيان وخيمة التمييع ....
حين اجتمع القوم على وصم الأخضري بالتخذيل وعدم الدلالة عليه لم يكن قد مضى وقتٌ طويل على تصريحات مزيان ....
حيث كان يجزم أن الأخضري والهضابي من إخوانه الأقربين وأنهم ثابتون على الجادة ملتزمون بمنهج السلف ....
فهل تبين لكم الآن لِمَ ذكر أصحاب الخيمة أسماء: بلعمري، والهضابي، ومزيان، وقلقول ...؟
ليست صدفة بل هي حلقات في سلسلة واحدة ومفاتيح لفهم خيوط شبكةٍ تجمع بينهم شاءوا أم أبوا ....
فمن نافح عن المخذل فهو مخذل مثله لا يُغني عنه تَستّره خلف ألفاظ العموم ولا يبرّئه تلوّنه في المجالس ....
فالمنهج السلفي واضحٌ لا يحتمل ازدواجية الولاء فيه للحق والبراء فيه من أهل التلبيسو لا يُمكن الجمع فيه بين نصرة المميّعين وزعم نصرة المنهج ...
أفلا تعقلون ...؟!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
حين اجتمع القوم على وصم الأخضري بالتخذيل وعدم الدلالة عليه لم يكن قد مضى وقتٌ طويل على تصريحات مزيان ....
حيث كان يجزم أن الأخضري والهضابي من إخوانه الأقربين وأنهم ثابتون على الجادة ملتزمون بمنهج السلف ....
فهل تبين لكم الآن لِمَ ذكر أصحاب الخيمة أسماء: بلعمري، والهضابي، ومزيان، وقلقول ...؟
ليست صدفة بل هي حلقات في سلسلة واحدة ومفاتيح لفهم خيوط شبكةٍ تجمع بينهم شاءوا أم أبوا ....
فمن نافح عن المخذل فهو مخذل مثله لا يُغني عنه تَستّره خلف ألفاظ العموم ولا يبرّئه تلوّنه في المجالس ....
فالمنهج السلفي واضحٌ لا يحتمل ازدواجية الولاء فيه للحق والبراء فيه من أهل التلبيسو لا يُمكن الجمع فيه بين نصرة المميّعين وزعم نصرة المنهج ...
أفلا تعقلون ...؟!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
الإقناع وكشف القناع عمن غير وبدل ومع الباطل انماع ....
إن من أضعف الحجج وأوهنها أن يُقال: "ما فعله لزهر من تقريب المخالفين، وإرجاع من سبق التحذير منه، ليس تمييعًا بل هو من باب اللين والرفق" ....
فنقول وبالله التوفيق لو كان كذلك لينا ورفقا لظهر أثره أولا في تعامله مع السلفيين ....
فمن أحق باللين والرفق ...؟
لكننا لم نرَ من لزهر إلا الشدة على أهل السنة السلفيين والتهجم والتهكم بهم ....
أما أصحاب التجاوزات المنهجية فموائد الرفق لهم مبسوطة وكلمات التأويل لهم مرصوفة وأبواب التوبة مشرعة لهم بلا قيد ولا شرط فهل هذا هو الرفق ...!؟
أم أنه تمييع في صورة التلطف وسعي مشبوه لإعادة تدوير المهزومين على حساب وحدة الصف السلفي المتماسك ....؟!
ثم إن المتكلم نفسه ونعني سمير ميرابيع هو من أول من أقر أن تلك القواعد عرعورية ومأربية وكان من المحذرين من الهضابي والأخضري أفينقلب اليوم فجأة ليجعل ذلك من الحكمة واللين....؟
إن كان ما فعله سنيقرة حكمة فإن تحذيرك القديم باطل ....!
وإن كان تحذيرك حقًا فإن ما تدافع عنه اليوم باطل والتناقض لا يحتمل في باب المنهج ....
فإما أن تثبت على الحق أو تعترف أنك انحرفت عنه ...
أما أن تُلبس الباطل ثوب الحق وتتلاعب بالمفاهيم فذلك ما لا نرضاه منك ولا من غيرك ....
إننا لا نحاكم النوايا بل نقف عند الأقوال والمواقف وموقفك هذا -يا سمير- لا يُفهم منه إلا أنك وقفت في صف الباطل تسنده وأردت أن تجرّ من خلفك البسطاء باسم "الرفق" ونحن نقولها بملء أفواهنا: الرفق شريعة، نعم، لكن لا تُستعمل شريعة الرفق لإحياء بدعة التمييع ....
فلكل مقام مقال ولكل حادث حديث ..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
إن من أضعف الحجج وأوهنها أن يُقال: "ما فعله لزهر من تقريب المخالفين، وإرجاع من سبق التحذير منه، ليس تمييعًا بل هو من باب اللين والرفق" ....
فنقول وبالله التوفيق لو كان كذلك لينا ورفقا لظهر أثره أولا في تعامله مع السلفيين ....
فمن أحق باللين والرفق ...؟
لكننا لم نرَ من لزهر إلا الشدة على أهل السنة السلفيين والتهجم والتهكم بهم ....
أما أصحاب التجاوزات المنهجية فموائد الرفق لهم مبسوطة وكلمات التأويل لهم مرصوفة وأبواب التوبة مشرعة لهم بلا قيد ولا شرط فهل هذا هو الرفق ...!؟
أم أنه تمييع في صورة التلطف وسعي مشبوه لإعادة تدوير المهزومين على حساب وحدة الصف السلفي المتماسك ....؟!
ثم إن المتكلم نفسه ونعني سمير ميرابيع هو من أول من أقر أن تلك القواعد عرعورية ومأربية وكان من المحذرين من الهضابي والأخضري أفينقلب اليوم فجأة ليجعل ذلك من الحكمة واللين....؟
إن كان ما فعله سنيقرة حكمة فإن تحذيرك القديم باطل ....!
وإن كان تحذيرك حقًا فإن ما تدافع عنه اليوم باطل والتناقض لا يحتمل في باب المنهج ....
فإما أن تثبت على الحق أو تعترف أنك انحرفت عنه ...
أما أن تُلبس الباطل ثوب الحق وتتلاعب بالمفاهيم فذلك ما لا نرضاه منك ولا من غيرك ....
إننا لا نحاكم النوايا بل نقف عند الأقوال والمواقف وموقفك هذا -يا سمير- لا يُفهم منه إلا أنك وقفت في صف الباطل تسنده وأردت أن تجرّ من خلفك البسطاء باسم "الرفق" ونحن نقولها بملء أفواهنا: الرفق شريعة، نعم، لكن لا تُستعمل شريعة الرفق لإحياء بدعة التمييع ....
فلكل مقام مقال ولكل حادث حديث ..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
4_5845733790193818128.pdf
326.9 KB
الإشارة إلى ما وقع فيه الشيخ لزهر من التناقض في مسألة استعمال الأسماء المستعارة ...
قناة جنود المنهج السلفي ....
قرأه الشيخ حسن منصور الدغريري حفظه الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
قناة جنود المنهج السلفي ....
قرأه الشيخ حسن منصور الدغريري حفظه الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
من محمد بن هادي إلى عبد المجيد جمعة: الطعن نفسه واللسان فقط تغيّر ....!!
لكل قوم وارث....
بالأمس خرج طباخ الفتن عبد الله البخاري يتهم العلّامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي بأنه أسقط واحدًا وستين طالب علم وزعم أنه فتح باب الطعن للأغمار بل جاوز الحد فوصفه بأخس من الحدادية في مشهد مؤلم رأيناه يتكرر مرات تُحاك فيه التهم وتُلبّس فيها النصيحة ثوب الفتنة ....
طباخ الفتن في المملكة نسي أو تناسى أنه طعن في كبار أهل العلم كالفوزان واللحيدان بغير وجه حق ...
وها هو اليوم يتكرر ذات الكيد والمكر ولكن بألسنة جديدو فالسهام هذه المرة وُجّهت إلى الفقيه الأصولي الشيخ عبد المجيد جمعة .....
وعلى يد لزهر أصلحه الله الذي لم يتورع عن رميه بالحدادية النتنة واتهامه بإسقاط طلبة العلم ....
أيّ قلوب هذه التي تستسهل التهمة في أهل الفضل ...!؟
وأيّ عقول تلك التي لا تعتبر بوقائع الأمس القريب .....؟!
إنها عجلة الإفك تدور ولكنها تفضح من يديرها كل مرة ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
لكل قوم وارث....
بالأمس خرج طباخ الفتن عبد الله البخاري يتهم العلّامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي بأنه أسقط واحدًا وستين طالب علم وزعم أنه فتح باب الطعن للأغمار بل جاوز الحد فوصفه بأخس من الحدادية في مشهد مؤلم رأيناه يتكرر مرات تُحاك فيه التهم وتُلبّس فيها النصيحة ثوب الفتنة ....
طباخ الفتن في المملكة نسي أو تناسى أنه طعن في كبار أهل العلم كالفوزان واللحيدان بغير وجه حق ...
وها هو اليوم يتكرر ذات الكيد والمكر ولكن بألسنة جديدو فالسهام هذه المرة وُجّهت إلى الفقيه الأصولي الشيخ عبد المجيد جمعة .....
وعلى يد لزهر أصلحه الله الذي لم يتورع عن رميه بالحدادية النتنة واتهامه بإسقاط طلبة العلم ....
أيّ قلوب هذه التي تستسهل التهمة في أهل الفضل ...!؟
وأيّ عقول تلك التي لا تعتبر بوقائع الأمس القريب .....؟!
إنها عجلة الإفك تدور ولكنها تفضح من يديرها كل مرة ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
التميع المنهجي عند سمير ميرابيع في تمييع أصول أهل السنة ...
الردٌّ على تسويغ الخروج والحاكمية والتمرد على البيعة ...
هذا الكلام الذي قاله سمير ميرابيع فيه خطورة عظيمة من جهة تسويغه للانحرافات المنهجية الكبرى ...
ومحاولة تقزيم أصول عظيمة من أصول أهل السنة كمسائل الخروج والطعن في الحاكم والحاكمية والبيعة وجعلها "فروعًا" أو "جزئيات" لا تخرج صاحبها من دائرة أهل السنة بمجرد المخالفة فيها .....
وهذا المذهب من جنس الميوعة المنهجية التي يتذرع بها كثير من أهل الأهواء في هذا العصر لتمرير الشبهات وتبرير الانحرافات بحجة أن الخلاف في هذه "فروع" لا تُبدِّع المخالف وهي في الحقيقة أصول منهجية دلّ الكتاب والسنة وإجماع السلف على خطورتها وأن من وقع فيها على وجه الإصرار والمكابرة مع وضوح الحجة وقيام البينة يُحكم عليه بالابتداع ..
فمسائل الخروج على الحاكم بالسيف أو باللسان وتكفير الحاكم بحجة الحاكمية ورد البيعة الشرعية ونزع اليد من الطاعة ....
كلها ليست فروعا بل من الأصول العظام التي ميزت أهل السنة عن غيرهم من الخوارج والمعتزلة وأهل الأهواء ....
ولهذا فإن التساهل في مثل هذا الباب يُعد فتحًا لباب شر مستطير ويفضي إلى التسويغ للقطبيين والمودوديين وغيرهم ممن أسس فكر الخروج والتكفير ....
بل ما قاله يفتح الباب لتبرئة صريحة لعلي بلحاج وعباسي مدني ومن سار على طريقتهم بحجة أن تلك انحرافات فرعية وهذا باطل مخالف لمنهج السلف تماما بل هو تميع وتلبيس ....
ولذا فالواجب على طلاب العلم أن يبينوا بوضوح أن هذه المسائل من أصول أهل السنة وكلياتها وأن مخالفتها سبب في تبديع المخالف وتضليله لا سيما إن تبنّاها وصار يدعو إليها أو يبررها ....
كل هذا الخلل ظهر منه خلال محاولته التسويغ للزهر مخالفا قولهم "إياك وما يعتذر منه" فوقع في الخبط والخلط ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
الردٌّ على تسويغ الخروج والحاكمية والتمرد على البيعة ...
هذا الكلام الذي قاله سمير ميرابيع فيه خطورة عظيمة من جهة تسويغه للانحرافات المنهجية الكبرى ...
ومحاولة تقزيم أصول عظيمة من أصول أهل السنة كمسائل الخروج والطعن في الحاكم والحاكمية والبيعة وجعلها "فروعًا" أو "جزئيات" لا تخرج صاحبها من دائرة أهل السنة بمجرد المخالفة فيها .....
وهذا المذهب من جنس الميوعة المنهجية التي يتذرع بها كثير من أهل الأهواء في هذا العصر لتمرير الشبهات وتبرير الانحرافات بحجة أن الخلاف في هذه "فروع" لا تُبدِّع المخالف وهي في الحقيقة أصول منهجية دلّ الكتاب والسنة وإجماع السلف على خطورتها وأن من وقع فيها على وجه الإصرار والمكابرة مع وضوح الحجة وقيام البينة يُحكم عليه بالابتداع ..
فمسائل الخروج على الحاكم بالسيف أو باللسان وتكفير الحاكم بحجة الحاكمية ورد البيعة الشرعية ونزع اليد من الطاعة ....
كلها ليست فروعا بل من الأصول العظام التي ميزت أهل السنة عن غيرهم من الخوارج والمعتزلة وأهل الأهواء ....
ولهذا فإن التساهل في مثل هذا الباب يُعد فتحًا لباب شر مستطير ويفضي إلى التسويغ للقطبيين والمودوديين وغيرهم ممن أسس فكر الخروج والتكفير ....
بل ما قاله يفتح الباب لتبرئة صريحة لعلي بلحاج وعباسي مدني ومن سار على طريقتهم بحجة أن تلك انحرافات فرعية وهذا باطل مخالف لمنهج السلف تماما بل هو تميع وتلبيس ....
ولذا فالواجب على طلاب العلم أن يبينوا بوضوح أن هذه المسائل من أصول أهل السنة وكلياتها وأن مخالفتها سبب في تبديع المخالف وتضليله لا سيما إن تبنّاها وصار يدعو إليها أو يبررها ....
كل هذا الخلل ظهر منه خلال محاولته التسويغ للزهر مخالفا قولهم "إياك وما يعتذر منه" فوقع في الخبط والخلط ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
DOC-20250514-WA0009..pdf
176.2 KB
#جديد
شهادة لله ....
شهادة من جماعة الإخوة من سطيف حرسها الله بالتوحيد والسنة على تقريرات الشيخ لزهر سنيقرة في مجلس معه ...
وفيها أنه تراجع عن قاعدة دعاة لا قضاة تنزلا فقط ...
وفيها تقرير لزهر سنيقرة لقاعدة الموازنات وقاعدة السابقة الرمضانية ..
وكذا ذكر تبرؤه وجماعة الخيمة وأنه لا يعرفهم وتحذيره من العدار وقلقول...
كما سيأتي تفصيله إن شاء الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
شهادة لله ....
شهادة من جماعة الإخوة من سطيف حرسها الله بالتوحيد والسنة على تقريرات الشيخ لزهر سنيقرة في مجلس معه ...
وفيها أنه تراجع عن قاعدة دعاة لا قضاة تنزلا فقط ...
وفيها تقرير لزهر سنيقرة لقاعدة الموازنات وقاعدة السابقة الرمضانية ..
وكذا ذكر تبرؤه وجماعة الخيمة وأنه لا يعرفهم وتحذيره من العدار وقلقول...
كما سيأتي تفصيله إن شاء الله ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
#جديد رد شبه ...
للشيخ عبد المجيد جمعة ردا على ما يروجه حسان من تلبيسات وحجج واهية حين نصح بالقراءة للغدار والرد على الشيخ جمعة بكتاباته ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
للشيخ عبد المجيد جمعة ردا على ما يروجه حسان من تلبيسات وحجج واهية حين نصح بالقراءة للغدار والرد على الشيخ جمعة بكتاباته ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
قمة الإفلاس العلمي والمنهجي ...
فلما أوجعتهم سياط الحق وجبنوا عن مقارعة الحجج ودُكّت حصونهم وهُدمت قواعدهم التمييعية المهترئة ....
لم يجدوا ملجأً إلا في التنبيش والتفتيش يتخبطون فيه كما تتخبط النساء في الخصومات التافهة: (أين يصلي؟) ولعلهم سيقولون ما عشاؤه؟ كيف بيته ؟ وغيرها ....
أوجعتهم سياطك حقا شيخنا ....
كالغريق يتعلّق بقشّة هشة ....!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
فلما أوجعتهم سياط الحق وجبنوا عن مقارعة الحجج ودُكّت حصونهم وهُدمت قواعدهم التمييعية المهترئة ....
لم يجدوا ملجأً إلا في التنبيش والتفتيش يتخبطون فيه كما تتخبط النساء في الخصومات التافهة: (أين يصلي؟) ولعلهم سيقولون ما عشاؤه؟ كيف بيته ؟ وغيرها ....
أوجعتهم سياطك حقا شيخنا ....
كالغريق يتعلّق بقشّة هشة ....!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
الرد على سمير ميرابيع في تعقيبه على شهادة عبد النصير ...
فقد اطلعنا على جواب اسمير ميرابيع في معرض تعقيبه على ما نقلته بعض القنوات من شهادة عبد النصير بخصوص امتناع الشيخ لزهر عن الاجتماع ...
وتحديدا ما ذكر عن عدم التحاكم للشيخ محمد بن هادي ولو بحضور الشيخ الفوزان فوجدنا في جوابه ما يقرّ قاعدة "التعاون الحزبية نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه..."
وهي من أصول جماعة الإخوان وإن تزيّنت برداء "المصلحة" و"الأسباب المتعددة" ....
فإقراره أن حسان آيت علجت كان من أسباب منع الاجتماع يُعدّ سقوطًا مدوّيًا لمن كانوا يزعمون أن حسان لم يُؤثّر في القرار وأنه ليس من رموز الفتنة أسباب اتساع الخرق .....
بل إن سميرا نفسه يصفه سابقًا بأنه رأس من رؤوس الفتنة ....
ويلاحظ أيضا أنه تحاشى الحديث عن مبادرة التحاكم إلى الشيخ محمد بن هادي وهذا هو مربط الفرس لأن الإعراض عنها والتشويش عليها كشف للناس أن القوم لا يريدون الاحتكام إلى عالم عدل ناصح بل يريدون المراوغة وكسب الوقت حتى تسقط هيبة العلماء وتسود أصوات المتعالمين والمنفوخين ..
وأما قوله إن من بين الأسباب "الظلم والبغي من بعض القنوات وبعض المجاهيل" فيه خلط وتشغيب متعمد فإن الاجتماع بين العلماء السلفيين لا يُشترط له إذن من المجهولين ولا رضى القنوات ...!
ثم ما هذا التحريف والتزييف وهو يعلم أن لزهر سنيقرة هو من أعلنها صريحة وشن حربا ضروسا وبادر بالشتيمة والسب حتى جعل هؤلاء المجاهيل كاللقطاء أو أبناء زنا عياذا بالله مع تهجمه على الشيخ عبد المجيد جمعة وسائر السلفيين ...
ثم كرر خبطه وتخليطه في قضية المخالفة في الكليات والجزئيات بكلام ملؤه الغمغمة والتمتمة ولا يكاد يبين فنحن أنكرنا عليه سوء فهمه وإدراجه لأمور هي أصول كلية وجعلها جزئية بما يسوغ لأصحاب البدع بدعهم ...
نقول لسمير وأمثاله:
إن كنتم تختلفون مع من يعارضكم في الرأي ثم تجعلون من حسان "أحد أسباب فشل الاجتماع" فهذا تناقض صارخ مع دعواكم المودة والأخوة ....!
فالمودة الصادقة لا تمنعكم من قبول الحق ولا من جمع الكلمة على ضوء أحكام العلماء العدول لا الأتباع والحزبيين ...
والحاصل أن جوابه
مجرد مراوغة ...
وأقرّ فيه بأن حسان كان مانعًا من الاجتماع .....
ثم تهرّب فيه من الحديث عن التحاكم إلى العلماء ....
خلط فيه بين المبادئ السلفية ومبررات المتخاذلين ....
وبنى موقفه على قاعدة الإخوان: "نتعاون فيما اتفقنا عليه ونعذر فيما اختلفنا فيه" ولو على حساب الحق والعدل .....
نسأل الله أن يبصر عموم السلفيين بالحق وأن يردّ كيد كل من أراد تمزيق الصف وإبطال دعوة الشيخ عبد المجيد ومن معه من العلماء الصادقين والدعاة الصادقين..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
والله المستعان، وعليه التكلان.
فقد اطلعنا على جواب اسمير ميرابيع في معرض تعقيبه على ما نقلته بعض القنوات من شهادة عبد النصير بخصوص امتناع الشيخ لزهر عن الاجتماع ...
وتحديدا ما ذكر عن عدم التحاكم للشيخ محمد بن هادي ولو بحضور الشيخ الفوزان فوجدنا في جوابه ما يقرّ قاعدة "التعاون الحزبية نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه..."
وهي من أصول جماعة الإخوان وإن تزيّنت برداء "المصلحة" و"الأسباب المتعددة" ....
فإقراره أن حسان آيت علجت كان من أسباب منع الاجتماع يُعدّ سقوطًا مدوّيًا لمن كانوا يزعمون أن حسان لم يُؤثّر في القرار وأنه ليس من رموز الفتنة أسباب اتساع الخرق .....
بل إن سميرا نفسه يصفه سابقًا بأنه رأس من رؤوس الفتنة ....
ويلاحظ أيضا أنه تحاشى الحديث عن مبادرة التحاكم إلى الشيخ محمد بن هادي وهذا هو مربط الفرس لأن الإعراض عنها والتشويش عليها كشف للناس أن القوم لا يريدون الاحتكام إلى عالم عدل ناصح بل يريدون المراوغة وكسب الوقت حتى تسقط هيبة العلماء وتسود أصوات المتعالمين والمنفوخين ..
وأما قوله إن من بين الأسباب "الظلم والبغي من بعض القنوات وبعض المجاهيل" فيه خلط وتشغيب متعمد فإن الاجتماع بين العلماء السلفيين لا يُشترط له إذن من المجهولين ولا رضى القنوات ...!
ثم ما هذا التحريف والتزييف وهو يعلم أن لزهر سنيقرة هو من أعلنها صريحة وشن حربا ضروسا وبادر بالشتيمة والسب حتى جعل هؤلاء المجاهيل كاللقطاء أو أبناء زنا عياذا بالله مع تهجمه على الشيخ عبد المجيد جمعة وسائر السلفيين ...
ثم كرر خبطه وتخليطه في قضية المخالفة في الكليات والجزئيات بكلام ملؤه الغمغمة والتمتمة ولا يكاد يبين فنحن أنكرنا عليه سوء فهمه وإدراجه لأمور هي أصول كلية وجعلها جزئية بما يسوغ لأصحاب البدع بدعهم ...
نقول لسمير وأمثاله:
إن كنتم تختلفون مع من يعارضكم في الرأي ثم تجعلون من حسان "أحد أسباب فشل الاجتماع" فهذا تناقض صارخ مع دعواكم المودة والأخوة ....!
فالمودة الصادقة لا تمنعكم من قبول الحق ولا من جمع الكلمة على ضوء أحكام العلماء العدول لا الأتباع والحزبيين ...
والحاصل أن جوابه
مجرد مراوغة ...
وأقرّ فيه بأن حسان كان مانعًا من الاجتماع .....
ثم تهرّب فيه من الحديث عن التحاكم إلى العلماء ....
خلط فيه بين المبادئ السلفية ومبررات المتخاذلين ....
وبنى موقفه على قاعدة الإخوان: "نتعاون فيما اتفقنا عليه ونعذر فيما اختلفنا فيه" ولو على حساب الحق والعدل .....
نسأل الله أن يبصر عموم السلفيين بالحق وأن يردّ كيد كل من أراد تمزيق الصف وإبطال دعوة الشيخ عبد المجيد ومن معه من العلماء الصادقين والدعاة الصادقين..
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
والله المستعان، وعليه التكلان.
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
من عجائب لزهر... تعدد النسخ وتضارب الأقوال ...!
لقد حار الناس في أمر لزهر أيّهم هو ....!؟
هل هو لزهر الذي قال: "كنت نائمًا ووضعت الهاتف على وضع الطائرة، وظننت أن الشيخ محمد بن هادي سيتصل ليسأل عني فقط"
أم هو لزهر الآخر الذي ادّعى لاحقًا أنه كان ينتظر هو أن يتصل بالشيخ محمد بن هاديظلكنه لم يفعل ولا أحد يدري إلى اليوم ما السبب ...؟!
وآخر تحجج بالنسيان ....وقيلولة تُؤخذ في غير أوان .... أو ظن أنه بعد العصر أو اختلط بين توقيت الجزائر والمملكة
ومرة لا يرضى بالتحاكم إلى الشيخ صالح الفوزان ويعدّ ذلك مهزلة
والآخر يتساءل بكل براءة: "ولم لا أتحاكم إلى الشيخ محمد بن هادي؟!"
إننا أمام شخص لا يمكن تصنيفه ضمن فئة المتناقضين فقط بل هو — بلسانه وتصرفاته — مدرسة قائمة في التناقض فكل مرة يظهر بوجه ويخاطب الناس بلسان ويحتج بعذر يناقض سابِقه ولا يُسعفه لاحِقه .....
بل لعلنا لا نغالي إن قلنا: "في قضية واحدة قدّم أكثر من ستة أعذار متضاربة فأتعب المتناقضين بعده ولم يترك للمتلوّنين عذرا يُبتدع ....!"
فهل نحن أمام شخص واحد؟
أم أننا نتعامل مع ثلاثة أو أربعة من "لزهر" كلٌّ منهم يناقض الآخر....؟!
#تنوير_الحوالك
لقد حار الناس في أمر لزهر أيّهم هو ....!؟
هل هو لزهر الذي قال: "كنت نائمًا ووضعت الهاتف على وضع الطائرة، وظننت أن الشيخ محمد بن هادي سيتصل ليسأل عني فقط"
أم هو لزهر الآخر الذي ادّعى لاحقًا أنه كان ينتظر هو أن يتصل بالشيخ محمد بن هاديظلكنه لم يفعل ولا أحد يدري إلى اليوم ما السبب ...؟!
وآخر تحجج بالنسيان ....وقيلولة تُؤخذ في غير أوان .... أو ظن أنه بعد العصر أو اختلط بين توقيت الجزائر والمملكة
ومرة لا يرضى بالتحاكم إلى الشيخ صالح الفوزان ويعدّ ذلك مهزلة
والآخر يتساءل بكل براءة: "ولم لا أتحاكم إلى الشيخ محمد بن هادي؟!"
إننا أمام شخص لا يمكن تصنيفه ضمن فئة المتناقضين فقط بل هو — بلسانه وتصرفاته — مدرسة قائمة في التناقض فكل مرة يظهر بوجه ويخاطب الناس بلسان ويحتج بعذر يناقض سابِقه ولا يُسعفه لاحِقه .....
بل لعلنا لا نغالي إن قلنا: "في قضية واحدة قدّم أكثر من ستة أعذار متضاربة فأتعب المتناقضين بعده ولم يترك للمتلوّنين عذرا يُبتدع ....!"
فهل نحن أمام شخص واحد؟
أم أننا نتعامل مع ثلاثة أو أربعة من "لزهر" كلٌّ منهم يناقض الآخر....؟!
#تنوير_الحوالك
قاصمة للمميعة ومن تابعهم ...
من عجائب هذا الزمان أن ترى التناقض يكاد ينطق من شدة وضوحه حتى إن الحليم ليقف حائرا بين أقوال تتهاوى على نفسها كبيتٍ نسج من خيوط العنكبوت .....
خرج "سمير ميرابيع" يقرر بملء فيه أنه قصد بيت "أزهر" وحدثه عن مبادرة التحاكم، بل يذكر أن لزهر لما سمع بها قال متوجسًا: "إنهم يمكرون"، وكأن الأمر عندهم مكيدة لا دعوة إلى صلح....!
هذا الكلام لو لم يصدر عنهم لقيل إنه افتراء عليهم لكنه خرج من أفواههم ونُشر في قنواتهم لا في قنوات خصومهم بل في "المنهج السوي" التي غصبها جماعة لزهر نفسه ونسبوها له إشرافا وملكية ....
ثم يأتي "أزهر" فيقسم بالله أنه لم يعلم شيئًا عن المبادرة ولا عن التحاكم ....!
فأيّ الفريقين نصدق ...!؟
إن صدقنا سمير فقد كذب أزهر.
وإن صدقنا أزهر فقد افترى سمير .....
وفي الحالتين: سقطت الهيبة وظهر التناقض وتكشفت الأقنعة ....
وهنا المفارقة الكبرى:
كلام سمير نُشر على القناة المسروقة التي يشرف عليها لزهر فإذا كان كلامه كذبًا فلماذا نُشر ..!؟
وإذا كان صدقًا فقد ثبت كذب أزهر من داخل بيتهم لا من خارجه ...!
فهل يلام خصمهم إن قال: لقد أسقط بعضهم بعضا ....؟!
أليس هذا هو التناقض الذي يُسقط دعوى الثبات ....!؟
أليس هذا هو الكذب الذي صار كما قال الشيخ جمعة حفظه الله، "يمشي على رجلين ويطير بجناحين"؟
إن السلفية الحقة لا تقوم على المجاملات ولا على تلميع من يسقط في وحل التناقض والكذب وخبل الكذب قصير ....
بل إن السلفي الصادق يزن الرجال بالحق ولا يضيع الحق من أجل الرجال كما فعل الكثير للأسف ....
وها نحن نرى:
من تزيّنوا برداء الغيرة على المنهج يكذب بعضهم بعضا ويحرج بعضهم بعضا ويكشف بعضهم زيف بعضٍ من حيث لا يشعرون ....
فالحمد لله الذي فضح المتلاعبين وأبقى لأهل الصدق براهين النقاء وصفاء المنهج واستقامة الموازين ...
فلا تزال السلفية ظاهرة نقية تعرف رجالها بميزان العلم والعدل لا التقديس الأعمى ولا الهوى ....
وأما ما كان ينتظره لزهر سنيقرة من التحلل فدونه خرط القتاد فهو المعتدي الظالم وليس عرضه بأولى من أعراضنا وأعراض السلفيين وهو يظن أنها ستمر هكذا بل دوننا ودون هؤلاء يوم تشخص فيه القلوب والأبصار ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
من عجائب هذا الزمان أن ترى التناقض يكاد ينطق من شدة وضوحه حتى إن الحليم ليقف حائرا بين أقوال تتهاوى على نفسها كبيتٍ نسج من خيوط العنكبوت .....
خرج "سمير ميرابيع" يقرر بملء فيه أنه قصد بيت "أزهر" وحدثه عن مبادرة التحاكم، بل يذكر أن لزهر لما سمع بها قال متوجسًا: "إنهم يمكرون"، وكأن الأمر عندهم مكيدة لا دعوة إلى صلح....!
هذا الكلام لو لم يصدر عنهم لقيل إنه افتراء عليهم لكنه خرج من أفواههم ونُشر في قنواتهم لا في قنوات خصومهم بل في "المنهج السوي" التي غصبها جماعة لزهر نفسه ونسبوها له إشرافا وملكية ....
ثم يأتي "أزهر" فيقسم بالله أنه لم يعلم شيئًا عن المبادرة ولا عن التحاكم ....!
فأيّ الفريقين نصدق ...!؟
إن صدقنا سمير فقد كذب أزهر.
وإن صدقنا أزهر فقد افترى سمير .....
وفي الحالتين: سقطت الهيبة وظهر التناقض وتكشفت الأقنعة ....
وهنا المفارقة الكبرى:
كلام سمير نُشر على القناة المسروقة التي يشرف عليها لزهر فإذا كان كلامه كذبًا فلماذا نُشر ..!؟
وإذا كان صدقًا فقد ثبت كذب أزهر من داخل بيتهم لا من خارجه ...!
فهل يلام خصمهم إن قال: لقد أسقط بعضهم بعضا ....؟!
أليس هذا هو التناقض الذي يُسقط دعوى الثبات ....!؟
أليس هذا هو الكذب الذي صار كما قال الشيخ جمعة حفظه الله، "يمشي على رجلين ويطير بجناحين"؟
إن السلفية الحقة لا تقوم على المجاملات ولا على تلميع من يسقط في وحل التناقض والكذب وخبل الكذب قصير ....
بل إن السلفي الصادق يزن الرجال بالحق ولا يضيع الحق من أجل الرجال كما فعل الكثير للأسف ....
وها نحن نرى:
من تزيّنوا برداء الغيرة على المنهج يكذب بعضهم بعضا ويحرج بعضهم بعضا ويكشف بعضهم زيف بعضٍ من حيث لا يشعرون ....
فالحمد لله الذي فضح المتلاعبين وأبقى لأهل الصدق براهين النقاء وصفاء المنهج واستقامة الموازين ...
فلا تزال السلفية ظاهرة نقية تعرف رجالها بميزان العلم والعدل لا التقديس الأعمى ولا الهوى ....
وأما ما كان ينتظره لزهر سنيقرة من التحلل فدونه خرط القتاد فهو المعتدي الظالم وليس عرضه بأولى من أعراضنا وأعراض السلفيين وهو يظن أنها ستمر هكذا بل دوننا ودون هؤلاء يوم تشخص فيه القلوب والأبصار ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
الرد على قولهم ما تركتم لنا أحدًا إلا وقد تكلمتم فيه
♦| «الرد على قولهم: "ما تركتم لنا أحد إلا وقد تكلمتم فيه!"»
🎙لفضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://www.tg-me.com/Abo_Youcef_19/78
🎙لفضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله-
لـ قناة جنود المنهج السلفي ـا
https://www.tg-me.com/Abo_Youcef_19/78
كشف الظلمة والساعين بالفتن بين السلفيين ...
هذا يكشف بوضوح تهافت الظلم الذي وقع على منير وشان من طرف فيصل سنيقرة وما كان لمنير مآخذ إلا أنه سأل الشيخ جمعة عن عبد الجليل والصلح فأجابه بجواب لا يوافق هوى الفتان المميع ....
كلمات منير وشان صريحة مؤلمة "جرمه الوحيد" أنه راجع الشيخ عبد المجيد جمعة في قضية الصلح فسُلّ عليه سيف التشنيع واتُهم بالكذب والخيانة ورُميت نواياه بالزور والتلاعب ...
محمد السعيد فقد تبين له الحق وحال الجاهل الفتان فقال: "صدقني كنت مخدوعًا به" وأنه صاحب فتنة أينما حل وارتحل ....
وأما فيصل فقد افتضحت دعوته يوم جعلت من يسأل العلماء خصما ومن يستفتي العلماء خائنا ومن ينصحه أو يراجعه في خطئه "متلاعبًا" ...
فهل هذا هو المنهج السلفي ...؟
أم هو التسلط والاستبداد والاعتداد بالمكانة الزائفة ..!؟
قد اكتشفوا كذب وافتراءه فها هو منير وشان يتحدث عن ظلمه له وها هو محمد السعيد يقول إنه انخدع به والحمد لله الذي نجاه من فتنته ....
من ظُلم فعليه أن يصبر ويحتسب ...
ومن تبين له الحق فعليه أن يصدع به...
ومن عرف حال القوم فلا يخشَى في الله لومة لائم فالدين أمانة ومن سكت على الباطل كان شريكًا فيه ..
هذا يكشف بوضوح تهافت الظلم الذي وقع على منير وشان من طرف فيصل سنيقرة وما كان لمنير مآخذ إلا أنه سأل الشيخ جمعة عن عبد الجليل والصلح فأجابه بجواب لا يوافق هوى الفتان المميع ....
كلمات منير وشان صريحة مؤلمة "جرمه الوحيد" أنه راجع الشيخ عبد المجيد جمعة في قضية الصلح فسُلّ عليه سيف التشنيع واتُهم بالكذب والخيانة ورُميت نواياه بالزور والتلاعب ...
محمد السعيد فقد تبين له الحق وحال الجاهل الفتان فقال: "صدقني كنت مخدوعًا به" وأنه صاحب فتنة أينما حل وارتحل ....
وأما فيصل فقد افتضحت دعوته يوم جعلت من يسأل العلماء خصما ومن يستفتي العلماء خائنا ومن ينصحه أو يراجعه في خطئه "متلاعبًا" ...
فهل هذا هو المنهج السلفي ...؟
أم هو التسلط والاستبداد والاعتداد بالمكانة الزائفة ..!؟
قد اكتشفوا كذب وافتراءه فها هو منير وشان يتحدث عن ظلمه له وها هو محمد السعيد يقول إنه انخدع به والحمد لله الذي نجاه من فتنته ....
من ظُلم فعليه أن يصبر ويحتسب ...
ومن تبين له الحق فعليه أن يصدع به...
ومن عرف حال القوم فلا يخشَى في الله لومة لائم فالدين أمانة ومن سكت على الباطل كان شريكًا فيه ..