#جديد

نصيحة الشيخ حسن دغريري حفظه الله ...


وبيان بعض أوصاف المخذلة والمميعة ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

شهادة لله :

من باب ذكر الحقائق وما شهدنا عليه في مساعي الصلح بين المشايخ ،ذهبت أنا و أخي عبد النصير وأخي شريف طالب قبل رمضان إلى الشيخ سمير ميرابيع ،وكلمناه مطولا حتى يسعى لعقد مجلس بين المشايخ بحكم أن الوضع تأزم ،فوافق الشيخ سمير ميرابيع على السعي والحمدلله .

والذي سمعناه من الشيخ سمير ميرابيع أنه سيبدأ بتكليم الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله لأنه الأعلم والأعقل ،ثم يسعى لتكليم الشيخ لزهر لأنه يعرفه كما قال الشيخ سمير (يطرش وفقط) .

أما الشيخ حسن ٱيت علجت قال لنا الشيخ سمير ميرابيع أنه غير معني بالإجتماع لأنه لم يرد على إتصالاتي ولا على رسائلي ، وأخبرنا أنه راسله مرة بخصوص الإجتماع في بداية الأحداث فأجابه حسن ٱيت علجت برسالة : ما سبب الإجتماع ومن يكون الحضور !!
فقال لنا الشيخ سمير ميرابيع هممت أن أكتب له سبب الإجتماع التخطيط لرحلة لشاطئ البحر ،الدعوة على المحك وهو يقول لي ما سبب الإجتماع !!!

فما الذي تغير اليوم يا شيخ سمير ميرابيع وأنت تعلم عبث القوم وعدم حرصهم على الإجتماع و بخاصة كذبهم في قضية التحاكم إلى الشيخ العالم محمد بن هادي حفظه الله .

ثم تترك أخطاء الشيخ لزهر وقواعده التميعية التي قلت لنا أنك أول من رد عليها وأنك أول من قال عليها أنها عرعورية حلبية لما سألك الإخوة عليها، ولم تعلم أن الشيخ لزهر هو من قالها، ولامك الشيخ لزهر لما لقاك أمام بيت الشيخ حسن وصرخ عليك أنا عرعوري أنا عرعوري !! ففهمت أنه هو من قال بها .

اليوم ترد على الأعلم والأعقل كما سميته وتترك صاحب قواعد التمييع ،بصرك الله بالحق و بمنهج التمييع وردك الى الحق المبين .

قتادةأبومعاذالمعسكري

الأجوبة القوية على التلبيسات الغوية ...

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله

ليلة الإثنين ٢١ ذي القعدة ١٤٤٦ ...

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

آن للسلفيين أن يصرّحوا بها دون مداهنة ولا مداراة: لزهر كذّاب ساقط العدالة ....

نعم، كذّاب متحرٍّ للكذب، لا يُؤمَن على نقل، ولا يُوثق بخبر، ولا يُقبل منه دعوى، وقد صار كذبه بيّنًا مكشوفًا حتى بات يثير العجب من حال من لا يزال يبرّر له أو يُحسن الظن به ..!

فأيّ بيان أبلغ من تناقضه الفاضح؟!
هو من قال :"الاجتماع والاجتماع" على طريقة الإخوان، ثم هو بعينه من يأتي بعدها باكيًا متباكيًا ويقول: "كانوا يريدون إبعادي" ....!

وهو من زاد فقال: "لا أجتمع به ولو حضر الشيخ الفوزان حفظه الله!"، فكيف اجتمع من بعدُ؟!
أفبأمثال هذا يُوثق؟! أفبمثل هذا يُتّبع؟!

بل سبحان الله، إن الفتن تكشف معادن الرجال، وقد كشفت لنا أن هذا الرجل ممن يكذب ويتعمد الكذب، ويتناقض في أقواله تناقضًا لا يخفى على ذي لب ....

وشهادات الإخوة الذين حضروا، بل بعض من لا يزال في صفه اليوم، شاهدةٌ على كذبه، فالحمد لله الذي أظهر من حاله ما يكفي لإسقاط عدالته عند من بقي فيه إنصاف ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

«ضرر المذبذب والمخذل على دعوة السلفيين!»

🎙 لفضيلة الشيخ
خالد عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

⚡️#جديد_الردود⚡️

📗الرد على سمير في زعمه خصوصية قاعدة: تأخير البيان إلى وقت الحاجة📗

للشيخ الفقيه عبد المجيد جمعة -حفظه الله- .....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#جديد_الردود

الأجوبة التأصيلية في الرد على الشبه السميرية

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله

ليلة الثلاثاء ٢٢ ذي القعدة ١٤٤٦
في عين بنيان ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

حسان ورسالة الرمضاني صدمة الوعي وكاشفة المخبوء ....

نحن لا نُلام على التشنيع على التمييع بل يجب يُشنّع على من يعتني ويشرح للمنحرفين كائنًا من كان ...

إذ أصل العناية والشرح ترويج وتمييع ....
فكيف إذا شرح رسالةً لعبد المالك الرمضاني المعروف بانحرافه ثم أُخفي عنوان الرسالة واسم مؤلفها عن الحاضرين .....؟!

يخرج من المميعين أحدهم يكذب صراحة ويزعم أن الشارح بيّن انحراف الرمضاني في شرحه ....!
سبحان الله ...!

كيف يكون قد بيّن انحرافه وهو يخفي اسم المؤلف ....؟!

أليس هذا هو التلبيس بعينه؟!

ولو كانت الرسالة "نافعة" كما زعم صاحب التغريدة فهل نفتح الباب لشرح رسائل الحلبي والمأربي ...؟!

ما لكم كيف تحكمون؟!

إن من يشرح رسالةً للرمضاني ثم يسوّقها للناس دون بيان واضحٍ، بل في الخفاء، قد وافق القوم في أصل انحرافهم، ولبّس على السلفيين، وضيّع معالم الجرح والتعديل ...

فسبحان من يفضح الكاذبين… يُكابرون ويكذبون، لكن انكشافهم صار آيةً من آيات هذا الزمن!"
من أعظم بلاياهم هؤلاء الذين يحيطون بهم فقد زادوهم فضيحة ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

الرد على شبهة [ما تركتم لنا أحدا إلا وقد تكلمتم فيه]


للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ....


https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

مع بالغ الأسف أننا صرنا نرى في بلاد التوحيد والسنة السعودية حرسها الله كتب أهل البدع تُحجب وتُحظر لما فيها من الضلال والانحراف ....

بينما نجد من تصدّر للدعوة السلفية في بلدنا يطّلع عليها بل يقرأها ويروّج لها ويثني عليها ...!
بل الأعجب من ذلك أنه يستدلّ بما فيها من قواعد فاسدة كقاعدة "دعاة لا قضاة" ....
وهي خلاصة فكر إخواني خبيث قد نقضه العلماء وكشفوا تلبيسه ثم يزعم بكل جرأة: «في كلام أهل العلم ما يدل على معناها»، وكأنها قاعدة سلفية أصيلة ..!
وزيادةً في الانحراف يخرج حسان وهو أحد المتصدرين للدعوة ليقول عن ذلك الكتاب الإخواني: «لا خطأ فيه ولا غبار عليه» ...!

نعم قالها صراحةً وأكّد أنه قرأه بنفسه بل هو محفوظ عنده في الحاسوب ..! فلا هو تَورّع عن الثناء ولا هو اعتذر بالجهل أو النسيان ....

فأي نكسة منهجية هذه؟ وأي تلبيس على الناس أخطر من هذا الترويج المبطن لأفكار الحركيين تحت غطاء "كلام أهل العلم"؟
اللهم ثبّتنا على السنةولا تجعل للمتلونين على قلوب الشباب سبيلا ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#جديد

الرد على قولهم أن حسان قد نبه بداية على كون الرمضاني منحرفا وأنه شرح الكتاب لانه مما ينفع في بابه وأن الشيخ عبيد الجابري رحمه الله قال : يستفاد من كتبه القديمة .

للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

جروك يا سمير ميرابيع إلى معترك لا تحسن خوضه وتركوك ....!!

هل هي نسخة ثانية من أبي رغال المتشقلب ...؟!

لعل شعاعة الشهرة والمكانة بهرتك ولكن المتشبع بما لم يعطه كلابس ثوبي زور ..

ما ورد عنه يدلّ على عمق الخلل واضطراب سمير مرابيع وقد آن لكلام الحق أن يُقال فالسكوت عن مثله يُفسد على الناس دينهم ومنهجهم ويطمس معالم المنهج السلفي الذي لطالما استُهدف من أمثال هؤلاء بلبوس التوسط حتى يسفر عن أنياب البغي ...


فمن العجيب أن رجلا يُقدَّم للناس على أنه من طلاب العلم ثم لا يُحسن الرد على من خالفه بالبيان والحجة والبرهان ....
بل إذا أُقيمت عليه الأدلة وانطلقت الشهادات الصادقة ممن عايشوا الحوادث عدل إلى القصص والمواويل وإلى النياح باسم الأخلاق فهو في الخصام غير مبين ...
كأن دين الله لا يُنصر إلا بالمشاعر والدموع ...!
وهل كان هذا حال السلف إذا رُدّ عليهم؟!
إنما هو الإفلاس العلمي بأوضح صوره فلو كان يملك علما أو حجة لرد بمثلها ولكنه لا يملك إلا العواطف الخاوية واللف والدوران ....

وأما دعواه أن المنهج السلفي لم يكن يومًا هكذا فنقول له: بل هو هكذا منذ أن أُسس على الوضوح والبيان لا على الكواليس والتحسس كالجواسيس.

فلزهر بيّن للناس خطه بتكرارودافع عن أهل الأهواء علانية وطعن في السلفيين على رؤوس الأشهاد فهل نترك هذه الواضحات ونشتغل بتأويلات سمير ....؟!

وأما الشهادات التي نقلها الإخوة من مجالس جرت بينهم وبينه فلو كان فيها باطل لردّه لكنه لم يفعل بل لفّ ودار وتهرّب وتبرم ..

ثم إنك زعمت أنك لا تتابع القنوات ولا تدري ما فيها ثم اعترفت أنك تتابع "البعض" ...!
فهل هذا جهل أم تجاهل ..؟!
وإن كنت تدري فتلك مصيبة
وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم ...

كيف تزعم النكير على القنوات وأنت تعلم ما فيها من تشغيبات ومع ذلك تسكت عن قنوات الطعن مثل "أريد تزويرك" التي قد بان أنه سديرها صعافقة صرحاء يطعنون في ابن هادي ومن معه ...!؟
ليس هذا تناقضًا؟!

وأعجب من هذا كله أنك حين تعلق الأمر بقنوات ترد على أهل الأهواء والانحراف قلت: يجب كسر الأقلام وإغلاق القنوات ...!
لكنك حين واجهت السلفيين أمسكت قلما وسدّدت لسانك للرد عليهم ...!

فهل صارت الأقلام تُكسر عند أهل السنة فقط؟! أم أن التمييعيين لا تُذكر أسماؤهم بسوء ولو نشروا الفساد؟

أما دعواك أن القنوات لا يجوز الاستناد إليها لأنها تنقل عن المجاهيل فاعلم أن الشيخ جمعة لم يجعل القنوات أصلا في التبديع، بل هي ناقلة موثقة يُضم إليها غيرها من الشواهد فلا حجّة لك هنا إلا إن أردت تحريف المنهج ....

وليتك تعلم أن أصل هذه القنوات كان ردًّا على القنوات الفتنوية بتقدير العلماء وتوجيههم ولم تكن مستقلة ولا تمردت بل مشى معها العلماء وأثنوا عليها ...
وهذه القنوات ترد وتجتهد منذ أربع سنوات فلماذا اليوم تتهجم عليها ...؟! أم أنه تأخير البيان إلى وقت الحاجة...؟! الذي يجوز لكم ويحرم على جمعة ...
وهذه القنوات لما كان أصحابها يصلون الليل بالنهار ويقرؤون ويجتهدون ويجاهدون ويسألون ويواجهون بالعلم والحجة ويدخضون الشبه كان هؤلاء المتمشيخة ممن احتويتموهم بعد أن جرحتموهم يطوفون البلاد بكتابات القنوات دون جهد يذكر ولا سعي يشكر ...؟!
ولم نرد ولا غيرنا شهرة ولا منزلة بل نواجه بما قدرنا حتى ننصر حقا وليست لنا عصمة لكن إذا كان الخطأ نادرا فله حكم المعدوم ..

ثم هذا منتدى الإبانة فقد نشر للمجاهيل فلماذا سكتَّ آنذاك ...؟!

أما اليوم وقد تبنّى الشيخ جمعة القنوات رأيتَ أنها فتن؟! سبحان الله! تغيّر الحكم بتغيّر المواقف؟!

ثم إذا تبنى الشيخ جمعة القنوات واشتدت بعدها الفتنة فالعيب في من؟ أفي الذي ردّ وذبّ أم في الذي طعن وجَرّ وجرأ السفهاء؟!

بل الفتنة اشتعلت لما استأسد المميعة وطعنوا في السلفيين والشيخ علنا فهل تُحمل الفتنة على من دافع ...؟!

وسكتّ – يا سمير – عن الغدار وقنواته التي كانت تنشر الردود على المشايخ والطعن فيهم ولم نرك تنكر عليه ...

بل تركتم حسان يروّج لها وكأن الأمر عادي ..!
ثم لما أراد أهل السنة أن يردّوا على لزهر ومشايخه قلت: هذا ليس من منهج السلف! أهذا هو الإنصاف؟! أهذه هي الغيرة على السنة؟!

فإنك قد جُررت إلى ساحة النزال وتركت بلا معين لأنك ما بنيت موقفك على دليل ولا نصرت الحق بل هربت من المواجهة إلى خلط الأوراق والركون إلى الشعارات ....

ومثل هذا لا يُحترم في ميدان الردود فإن الميدان لا يثبت فيه إلا من صدق وقد رأينا من صدق ورأينا من خاف ومرق ...

فدعك من خبط العشواء فإنك مكشوف ومن أراد نصر السنة فليأت بالبينة لا بالدموع ...

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik

#جديد

شهادة أخرى قاصمة مدخصة للشهادة والمشاهدة وتجعل ميرابيع في مأزق أعظم ....!!

وصمة عار في جبين كل مميع غدار ٢
وقفات مع شهادة الشيخ سمير ميرابيع

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

ارسل لي أحد إخواننا شهادة للشيخ سمير مرابيع أصلحه الله ،يذكر فيها بعض الأحداث ،ولا أعلم سبب هذا الخلط والتلبيس والتدليس من الشيخ سمير ميرابيع !؟

مع العلم أنني كنت أنتظر ردا علميا من الشيخ سمير ميرابيع بعد الردود العلمية القوية من الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله وسلمه الله من كل سوء ،حتى خرج الشيخ سمير ميرابيع بهذه القصاصات على طريقة الغدار يسرد فيها أحداث ووقائع جعلها شهادة ومشاهدة والله المستعان .

والسؤال الذي يطرح نفسه : هل ردود الشيخ العالم عبد المجيد جمعة حفظه الله التي بين فيها ضعف بضاعة الشيخ سمير ميرابيع العلمية ، وعدم فهمه لكلام السلف وتنزيله على الأحداث الجارية في غير مراده !! هي السبب التي جعلت الشيخ سمير ميرابيع يفر من السجال العلمي إلى مثل هذه القصاصات ؟
أم أن سبب هذا الخلط الذي وقع له (حتى لا أقول شيءآخر) ، كان بسبب الشهادات الصادمة التي كتبتها وبينت فيها قضية رفض الشيخ لزهر سنيقرة التحاكم للشيخ محمد بن هادي وتهربه من الجلوس مع الشيخ العالم جمعة حتى ولو حضر العلامة الفوزان .
وكذلك كلام الشيخ سمير ميرابيع في الشيخ لزهر سنيقرة وحكمه عليه بالضعف العلمي وعدم فهمه للمسائل العلمية مثل الحاكمية و قاعدة دعاة لا قضاة وغيرها من المسائل العلمية .

مع العلم أنه لحد الآن لم يستطع الشيخ سمير ميرابيع الرد على ردود الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله القوية .

وهذه وقفات مع شهادة الشيخ سمير ميرابيع :

• قضية كسر الأقلام :
كان الشيخ سمير ميرابيع يقول : نحن لا نقول لكم توقفوا عن بيان الحق ،والرد على الباطل لا يتوقف ،وإلا ضاع الحق ،وإنما تكسر أقلام الفتنة والتراشق بين الإخوة السلفيين وهذا الذي جاء في البيان ،وأما القنوات السلفية ما دامت ترد على الباطل وتبين الحق بالدليل وتنقل كلام أهل العلم فنتمن جهود القائمين عليها .

وبما أنك ذكرت مسألة الجهالة يا شيخ سمير ميرابيع ،أذكرك أنك كتبت مقالين في الرد على السروري فركوس في مسألة الصلاة بالتباعد باسم مستعار وأرسلتها لي حتى أنشرها !!! وخطأت فركوسا فيها !! فلا أعلم لماذا تدندن على مسألة الجهالة اليوم وقضية إصدار الأحكام من المجهول على المعلوم ؟

والعجيب لما سألك أخي شريف طالب هل القنوات السلفية هي سبب الخلاف اليوم في الساحة السلفية أجبته " أنها ليست سبب الخلاف".
والذي كان يكرره الشيخ سمير ميرابيع في مجالسه عدم موافقته القنوات في إنزال الأحكام على الأعيان .

• قضية الإجتماع :
فقد وضح الشيخ عبد المجيد جمعة سعيه للإجتماع وحرصه عليه في عدة مجالس مسجلة ،وبينت في شهادتي الأخيرة السعي الذي كان حتى يجتمع المشايخ ،ثم قضية التحاكم للشيخ الحافظ محمد بن هادي حفظه الله ،وقبول الشيخ عبد المجيد جمعة التحاكم ورفض الشيخ لزهر التحاكم ،وأنت أثبت صحة شهادتي يا شيخ سميرميرابيع وللأسف الشيخ لزهر قال للإخوة أنه لا يعلم بالمبادرة أصلا !! والعجيب أن كلامك وكلام الشيخ لزهر نشر في نفس القناة التي يشرف عليها الشيخ لزهر عفا الله عنه .

وأنت تعلم يا شيخ سمير أني زرتك قبل رمضان مع أخي شريف أبو محمد وقتادة أبو معاذ وحرصنا أن تكون على إطلاع على كل كبيرة وصغيرة في الساحة ،وطالبناك بالسعي لعقد إجتماع بين المشايخ وإنهاء الفتنة ،ولما رجعت بعد رمضان من مكة ،لقيتك وأخي قتادة أبو معاذ وأخبرتنا بسعيك وحكيت لنا بالتفاصيل ما جرى في مجلس مطول ، ومن كان سببا في تغير موقف الشيخ لزهر من الإجتماع .

-ألم تقل لنا أن سبب إنسحابك من الساحة الدعوية هي القواعد التمييعية والتلاعب الحاصل في الساحة ؟

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير أن القواعد التمييعية قالها الشيخ لزهر ولما ناقشته فيها قال لك انا لا أعتقدها أنزلتها على سلفيين وناقشتك في كلام الشيخ لزهر هذا ،و أن تنزيل القواعد كان على مخالفين وليس على سلفيين ،فقلت لي ليسو بمبتدعة ،فقلت لك هل هم سلفيين أم مخالفيين ؟ فقلت مخالفين ...فقلت لك كيف يُعمل القواعد على المخالفين ؟ وأنتم حذرتم بالإجماع منهم حتى الشيخ لزهر كان معكم ،مثل قضية الأخضري والهضابي !! فسكت ولم ترد .

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير أن هذه القواعد التمييعية العرعورية الحلبية ستبقى تحذر منها والخطأ يرد ولا يسكت عليه ولو صدر ممن صدر وأنك أول من حذر منها لما جاءك الإخوة !!

-ألم تقل لنا يا شيخ سمير ميرابيع بعدما ذكرت لك إعمال الشيخ لزهر عفا الله عنه لقاعدة دعاة لا قضاة ،فكان لينا وناصحا ومشفقا على المميعين ،وكان قاضيا على السلفيين وبدعنا ورمانا بالحدادية ومنهج الوحش وغيرها من الطعون ...فقلت : كان على الشيخ لزهر أن لا يفرق بين المتماثلات، وأن ينصح للإخوة من الجانبين وأن لا يلين مع هؤلاء ويترفق بهم والآخرين يطعن فيهم ..