Telegram Web Link
من الكذّاب؟ الشيخ جمعة أم الجاهل المتعالم؟!

جاء في الروض الأزهر للشيخ عبد المجيد جمعة أن الإمام ابن باز طلب الإجازة من محمد شفيع الديوبندي فخرج علينا أحد المتهوكين جهلا ممن يَسُوق الكلام بلا علم ويتطاول على الأكابر بشكل مقيت فاتهم الشيخ جمعة بالكذب ..!

والحق أنه هو الكاذب ففي الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء (٦٥٢)، الإجازة الخطية وكذا النسخة المرقومة قال فيها محمد شفيع بالحرف:"ولما رزقني الله - تعالى - زيارة المدينة المنورة في محرم سنة ١٣٨٧هـ وزرت الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز نائب رئيس الجامعة بها سألني مع ما هو فيه من مقام رفيع في العلم والفضل أن أجيز له رواية الحديث بجميع ما يجوز لي روايته،فأجزته بالأسانيد المذكورة؛ رجاء حصول بركته أطال الله بقاءه في نشر العلم، والاقتفاء بسنن المصطفى في صحة وعافية."

فمن الكاذب الآن؟!
الشيخ جمعة، الذي نقل نقلا موثقا وأثبت قوله بدليلٍ صريح ..!؟

أم ذلك المتعالم المتسرع الذي أنكر بلا بيّنة وتجرّأ على أهل العلم ثم بان جهله أمام الجميع .؟

#تنوير_الحوالك
هذا الجاهل الغافل يظن أن خبر طلب العلامة ابن باز الإجازة محمد شفيع الديوبندي كان من طرف محمد شفيع فلما دكت كذبته بدأ يراوغ ...

والحق أنها منشورة في الموقع الرسمي وفي كتاب الرسائل المتبادلة الذي أعده رئيس مكتب عائلة ابن باز محمد بن موسى مع الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد ...!!

والعجيب أن هؤلاء لما يظهر جهلهم لا يتوبون بل يواصلون السقوط حتى يفتضحوا كما حصل مع أيوب الشلفي في مجالس السماع عن المنتقدين ذاتهم ...!!
فسبحان الله كيف قصمت ظهور المميعة الكذبة ..
يقول محمد شفيع : "أما علم الغيب له(صلى الله عليه واله وسلم) ، فالمطلوب في الأدب أن لا يقال إنه لا يعرف علم الغيب ، بل يقال إن الله رزقه". بمعرفة كبيرة بالغيب وما من نبيًا آخر من الأنبياء وصل الى هذا العلم باكمله" تفسير القرآن الكريم ١٢/٣٢٧ ويقول عن تابوت بني إسرائيل: "عند بني اسرائيل كان تابوت يتبركون بآثاره والنبي موسى عليه السلام وغيره من الأنبياء: وضعوا هذا التابوت في زمن الجهاد أمام جيشهم ، ولينصرهم الله تعالى ببركته" التفسير كذلك

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Audio
#جديد_الردود

إعلان النكير على المأربي الصغير ....
( سمير ميرابيع )

الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ...

ليلة الأحد  ٢٧ ذي القعدة ١٤٤٦
في عين بنيان


https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
حقا وصدقا إن ما جاء به سمير ميرابيع من الكذب والتحريف قد أيقظ كثيرا من إخواننا خصوصا وأن بعضهم كان شاهدا ومشاهدا لخلاف ما سطر هو أو سطر له ...

مع أن الكتابة كانت بأسلوب الشلفاوة الذين كان يقسم بالله أنه ما التقى بهم ولا كلمهم ونحن كنا على يقين من ذلك ولكنه الكذب والتلبيس ...

وعلى كل حال فإن من أكذب ما هنالكم قوله "شهادتي ومشاهدتي " وفيها كلام غيره مخالفا لشرطه الذي اشترطه في كتابته فلم تبق شهادته ومشاهدته ..
والحق أنها قصمت ظهره وأظهرت أنه لا يتورع عن الكذب مثل أخدانه الذين زجوا به في معترك فضح المستور في المستوى العلني والخلفي والمنهجي ..

والله المستعان وعليه التكلان ...

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
عشنا وشفنا ....!!

صار أمثال حماش يسألون ويستأذنون في النشر والعجيب أنه يقول لا بأس ...

هزلت حتى بدا من هزالها
كلاها وحتى سامها كل مفلس ...!!

وهكذا يصنع التمييع فهو منهج يحتوي بقواعده المخالف ويميع لقب الشيخ والآن صار كل يجمع حوله فئة وينصب نفسه شيخا ....

ثم نرجع إلى رده للشهادة بهذا السفه والتجني على عباد الله فقط لأنها لم توافق هواه أو هوى سمير الذي جره معه في حافره وجره معه في ذيل الذل والانقياد فردّها بردّ السفهاء! ونقضها بلسان البغي والعدوان مع علمه أن شهادة الثقة تقبل وأن من ردها بلا بيّنة فقد خرق الأصل ....

فما باله يرد شهادة جار المشهود عليه وملازمه لمدة ليست باليسيرة أم أنه هو الصدمة من مستوى ميرابيع وكذبه الصريح ...؟!
فالحاصل أن التمييع وصل المشيخة فصار هذا له كلمة وقبول ورد ..

ولذلك فإن وقفة الشيخ عبد المجيد جمعة ستذكر وتشكر وسيعلم قومي إذا جد جدهم ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Audio
#جديد

تلفيق القصص

الرد على شبهة أن حسان قبل رأس الشيخ عبد المجيد جمعة حتى لا يرد على هؤلاء .....


للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
#أبو_الأشبال_الشلفي المتشقلب مع الواقف المتغلب....

هو "الكموج" بتمام الوصف: دابة تقرأ ولا تفقه، تتكلم ولا تعي، تجترّ كلامًا لا تدري معناه، فإن نطق أضحك، وإن كتب أفحش، وإن حاجّ فضح نفسه ....
هذه قناة الباطل ترد عليه وتمسح الأرض به وهو الذي كان بالأمس الدابر يزعم أنه معهم لكنهم عرفوه وعرفوا كيده والآن فليحلها بأسنانه كما عقدها بيده ...

مع أنه من جنسها، يقتات على الشبه، ويقتفي أثر الضالين .....
فاعلم لا يُصاب أهل الحق بسِهام الجهل، بل تنقلب على مطلقها، وصدق الأول:
رمتني بدائها وانسلّت.

إنما انتفخ هؤلاء في فراغ المنصات، اجتمع عليهم رعاع لا يميزون بين رثٍّ وثمين،
ولو جلس أحدهم بين يدي أهل التحقيق ساعة، لانكشف عجزه قبل أن يتمّ كلامه.
فلا تعجب، فإن أضعف أهل السنة اليوم، يغلبهم علمًا ومنطقًا وأدبًا.

فيا أبا الأشبال، عُد إلى جُحرك، فإن الموضع الذي وضعت فيه نفسك، لا يليق إلا بمن جمع العلم والورع، لا من جمع الجهل والضجيج ..

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
شهادة الاخ حسين.pdf
160.1 KB
شهادة فيها حقائق صادمة عن سمير ميرابيع وكيف كان ...

وما كان عليه الاخضري وما فعله لزهر وغير ذلك من الحقائق ...

أبو عبد الرحمان حسين البسكري ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
شهادة_إخوة_سطيف_حرسها_الله_حول_مجلسهم_مع_حسان_آيت_علجت.pdf
123.9 KB
شهادة إخوة سطيف حرسها الله حول مجلسهم مع حسان آيت علجت أصلحه الله ....

https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
شهادة إخوة سطيف حرسها الله حول مجلسهم مع حسان آيت علجت أصلحه الله .....


الحمد لله الذي أنار دروب الصادقين، وأضل بعدله المعاندين والمستكبرين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملك الحق المبين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فرّق الله به بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وجمع به قلوب المؤمنين بعد أن كانت متفرقة، متباغضة، صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:فهذه بعض الحقائق نسردها للباحثين عن الحق وتثبيتا للقلوب المطمئنة، شهدناها عيانًا بأبصارنا، وسمعناها بآذاننا، في مجلس جمعنا مع حسان آيت علجت - أصلحه الله -، وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين.
وما كان لنا أن نكتم هذه الشهادة، وقد قال الله عز وجل:
"ولا تكتموا الشهادة، ومن يكتمها فإنه آثم قلبه، والله بما تعملون عليم".
والحاجة ماسّة في هذه الظروف التي تسارعت فيها الأحداث، واختلّت فيها الموازين، فقد صدق الصادق المصدوق إذ قال:
"يُؤتمن الخائن، ويُخوَّن الأمين، وينطق فيها الرويبضة"؛ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
فنقول مستعينين بالله:

-من أغرب ما سمعناه في مجلسه ما تعلق بالقاعدة التمييعية "دعاة لا قضاة"، وأنها قاعدة غير مشتهرة عند أهل البدع والأهواء، وهي عنوان كتاب لـحسن الهضيبي- وهو موجود عنده في الحاسوب -، وقد قرأه من أوله إلى آخره، وزاد في الثناء على هذا الكتاب، قائلاً:
"وهو حق لا باطل فيه".

وصدق الشيخ عبد المجيد - حفظه الله - حين قال:
"جعله مثابة كلام الله المنزل - والعياذ بالله".

ومن المسائل التي جاء ذكرها في المجلس ذاته:
قضية بلال عدار، وأن المتحمّل الأول لمسؤولية الرجل هو الشيخ عبد المجيد، وقد نُصح فيه ولم يستجب لنصيحة إخوانه حين أبلغوه أن الرجل على علاقة مع أصحاب مجلة الإفساد، وأنه يكتب فيها، فما زال الشيخ يُثني عليه حتى حصل ما حصل، ثم يطالب الشيخ لزهر بالرد عليه والدفاع عن عرض أخيه، فكان أولى وأحرى من يرد عليه هو الشيخ عبد المجيد، لا الشيخ لزهر.

وأما عن جماعة الخيمة، فإن الشيخ حسان لا يرتضيهم، ولا يرتضي أيضًا (ع.ن)، وهم جماعة مفسدة تريد الظهور والبروز، وكانوا جماعة واحدة، يقصد: (طارق بن شريف - وهو جار له -، وكمال أبا الهيثم، وع،ن).
وقد استعملوا هذه الأحداث لتصفية حسابات شخصية، لا غير.

ولما طُلب منه التواصل مع الشيخ عبد المجيد جمعة - حفظه الله -، أجاب قائلاً: إنه يخشى من إفساد الودّ الذي بينه وبين الشيخ، خاصةً وأنه طرد الأخ (ع،ن) بطريقة غير مباشرة، وهو من بطانة الشيخ عبد المجيد - حفظه الله -.

وختم المجلس بقوله: إنه لا أحد من طلبة العلم يوافق الشيخ عبد المجيد جمعة في تعامله مع الشيخ أزهر، وإن كانت له أخطاء، فهل هو المعصوم الذي لا يخطئ؟!

فهذه أبرز النقاط التي جاء ذكرها في مجلس الشيخ حسان - أصلحه الله -، وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين.

وهذه بعض أسماء من حضر المجلس من مدينة سطيف
(س،خ)،(م،ب)،(ف،ح)،(ع،ز)،(ل،ه)،(ر،ب) موسى عين ارنات
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
لزهر سنيقرة يبيع كتابا يؤصل للتفجير والعمليات "الفدائية" ...

ما زالت مكتبة لزهر سنيقرة تطالعنا بالعجائب فهذا كتاب لسامي محمود صورها وأحكامها ..!!
وفيه أخذ بتأصيل الحزبيين في هذه القضية لا تأصيل السلفيين واستدلالات جمة برؤوس السرورية العالمية سلمان العودة وسفر الحوالي وثناءات على الحركات الحزبية كحماس وما أدراك ما حماس "وتهمة الحمساوي التي ألصقت بأحد الإخوة.."

ثم يقال لماذا يثار الغبار على مسألة قديمة ناب منها الشيخ لزهر ..!؟

فأي توبة هذه وهو مصر على بيعها إلى عامنا هذا ...؟! بعد أن أظهر لنا التوبة ونحن من خدعنا بالله انخدعنا له ...

قال العلامة ابن عثيمين"نرى أن العمليات الانتحارية التي يتيقن الإنسان أنه يموت فيها حرامٌ، بل هي من كبائر الذنوب؛ لأن النَّبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأنَّ (من قتل نفسه بشيء في الدنيا عُذِّب به يوم القيامة) ولم يستثنِ شيئًا بل هو عامٌّ؛ ولأنَّ الجهاد في سبيل الله المقصودُ به حماية الإسلام والمسلمين،وهذا المنتَحر يُدمِّر نفسه وُيفقَد بانتحاره عضو من أعضاء المسلمين، ثمَّ إنَّه يتضمن ضررا على الآخرين لأنَّ العدو لن يقتصر على قتل واحد، بل يقتل به أمما"[مجموع الفتاوى:٢٥/٣٥٨]..
2025/07/13 19:12:50
Back to Top
HTML Embed Code: