4_5963183708172197274.pdf
103.6 KB
جديد
تعليق الشيخ عبد المجيد جمعة على الجويهل بلعمري.
السؤال: شيخنا الفاضل ما تعليقكم على صوتيات بلعمري التي تهجم فيها عليكم وحاول التبرير لمنهج التمييع والتضييع بارك الله فيكم؟ ....
جواب الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
تعليق الشيخ عبد المجيد جمعة على الجويهل بلعمري.
السؤال: شيخنا الفاضل ما تعليقكم على صوتيات بلعمري التي تهجم فيها عليكم وحاول التبرير لمنهج التمييع والتضييع بارك الله فيكم؟ ....
جواب الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
شهادة أحد الإخوة حول تناقضات وانتكاسة بلعمري ...
وتلبيسه في السر هو وحماش ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
وتلبيسه في السر هو وحماش ...
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
الآن صار المأربي (٢) يرد على الهاتف عجيب ...!!
لم يكن متصل يظفر بكلمة معه في الهاتف واليوم صار الكل يتصل إلا السلفيين ...!!
بعد أن هجره السلفيون ارتمى في أحضان المميعة ولما خرج بقرنه وقطعه الشيخ عبد المجيد جمعة بردوده وافتضح علميا ومنهجيا الآن يلجأ إلى حيلة أخرى وهي التحذير من سماع أجوبة الشبهات المتهافتة ...
على زعمه فنحن ما تركنا شبهات فركوس بتوفيق الله كنا نقرأ ونرد وندحضها بعلم فلماذا التزييف ...؟!
ثم عوض هذا الكلام الساقط والهذيان المتهافت هلا أجاب المخدوغين عن تحريفاته وتخريفاته اللفظي والمعنوية وعده لخروج الخوارج ومثل الحاكمية ووالغلو فيها مسألة جزئية لا جوهرية كلية مما يبدع فيها حتى تجتمع ...!!
وقوله بقاعدة الموازنات والسابقة والمنع من الوصف بالتمييع لكون الموصوف كبع رسالة له وجرح العالم فلان للمجروح الذي ركب موجة التمييع وصدح بها على منبر الجمعة ودرس المسجد تزكية وغير ذلك ...
فأربع على نفسك فإن المجروح لا يجرح وهو يحتاج لما ولمن يرفع عنه الجرح بالبرهان ويتوب لله عز وجل لا أن يتقهقر إلى هذه الدرجة ...!!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
لم يكن متصل يظفر بكلمة معه في الهاتف واليوم صار الكل يتصل إلا السلفيين ...!!
بعد أن هجره السلفيون ارتمى في أحضان المميعة ولما خرج بقرنه وقطعه الشيخ عبد المجيد جمعة بردوده وافتضح علميا ومنهجيا الآن يلجأ إلى حيلة أخرى وهي التحذير من سماع أجوبة الشبهات المتهافتة ...
على زعمه فنحن ما تركنا شبهات فركوس بتوفيق الله كنا نقرأ ونرد وندحضها بعلم فلماذا التزييف ...؟!
ثم عوض هذا الكلام الساقط والهذيان المتهافت هلا أجاب المخدوغين عن تحريفاته وتخريفاته اللفظي والمعنوية وعده لخروج الخوارج ومثل الحاكمية ووالغلو فيها مسألة جزئية لا جوهرية كلية مما يبدع فيها حتى تجتمع ...!!
وقوله بقاعدة الموازنات والسابقة والمنع من الوصف بالتمييع لكون الموصوف كبع رسالة له وجرح العالم فلان للمجروح الذي ركب موجة التمييع وصدح بها على منبر الجمعة ودرس المسجد تزكية وغير ذلك ...
فأربع على نفسك فإن المجروح لا يجرح وهو يحتاج لما ولمن يرفع عنه الجرح بالبرهان ويتوب لله عز وجل لا أن يتقهقر إلى هذه الدرجة ...!!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
📌 جواب الشيخ الوالد عبد المجيد جمعة على تلبيسات طارق سماحي!؟
السؤال:
السلام عليكم ؛ أحسن الله إليكم شيخنا ؛ ما تعليقك على مثل هذه المنشورات في هذا الوقت بالذات ؛ خاصّة وأنّ الناشر كان محسوبا على طلبة العلم وجُلّ من يتفاعل معه من المميّعة أمثال أيّوب الشلفي وغيره بارك اللّٰه فيك؟
الجواب:
تجد من يقع في صنيعة أهل الأهواء من حيث لا يدري فينقل من كلام أهل العلم ما يناسب هواه بينما هؤلاء العلماء الذين نقل عنهم لهم كلام أضعاف مضاعفة فيما يخالف هواه ؛ بل مواقفهم في ذلك أشهر مِن نار على علَم ؛ فيغضّ عنه الطرف وكأنّ ذلك العالِم ليس له رأي إلّا ذلك ، واَيْمُ اللّٰه إنّ هذا لهو تلبيس الحقّ بالباطل ، وإلّا أين كلام الشيخ ربيع في التمييع وقواعده منه؟ ، وهل أخطأ الشيخ ربيع في ردّه على المأربي والحلبي وعرعور ومن كان على شاكلتهم أم أنّه تناقَض في كلامه؟!
وكان الأجدر لمن يزقل كلام عالم أن ينظر أوّلا مذهبه ومنهجه ومواقفه وينظر بقيّة كلامه ونصوصه إذا كان متحرّيًا الحقّ.
هذا هو المنهج العلمي في مسائل العلم.
وأين كان صاحب التغريدة [المنشور] يوم كان رأس التمييع يطعن في السلفيين ويصفهم بأقبح الأوصاف وينتصر لجماعة المجالس السرية التمييعية؟! أم أنّ حمّى التمييع وعَدْوَاه أصابته؟!
واللّٰه المستعـان ، وعليه التكـلان.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
السؤال:
السلام عليكم ؛ أحسن الله إليكم شيخنا ؛ ما تعليقك على مثل هذه المنشورات في هذا الوقت بالذات ؛ خاصّة وأنّ الناشر كان محسوبا على طلبة العلم وجُلّ من يتفاعل معه من المميّعة أمثال أيّوب الشلفي وغيره بارك اللّٰه فيك؟
الجواب:
تجد من يقع في صنيعة أهل الأهواء من حيث لا يدري فينقل من كلام أهل العلم ما يناسب هواه بينما هؤلاء العلماء الذين نقل عنهم لهم كلام أضعاف مضاعفة فيما يخالف هواه ؛ بل مواقفهم في ذلك أشهر مِن نار على علَم ؛ فيغضّ عنه الطرف وكأنّ ذلك العالِم ليس له رأي إلّا ذلك ، واَيْمُ اللّٰه إنّ هذا لهو تلبيس الحقّ بالباطل ، وإلّا أين كلام الشيخ ربيع في التمييع وقواعده منه؟ ، وهل أخطأ الشيخ ربيع في ردّه على المأربي والحلبي وعرعور ومن كان على شاكلتهم أم أنّه تناقَض في كلامه؟!
وكان الأجدر لمن يزقل كلام عالم أن ينظر أوّلا مذهبه ومنهجه ومواقفه وينظر بقيّة كلامه ونصوصه إذا كان متحرّيًا الحقّ.
هذا هو المنهج العلمي في مسائل العلم.
وأين كان صاحب التغريدة [المنشور] يوم كان رأس التمييع يطعن في السلفيين ويصفهم بأقبح الأوصاف وينتصر لجماعة المجالس السرية التمييعية؟! أم أنّ حمّى التمييع وعَدْوَاه أصابته؟!
واللّٰه المستعـان ، وعليه التكـلان.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
شهادة لله تعالى:
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فامتثالا لقول الباري جل في علاه ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم ). البقرة ٢٨٣.
نحن الإخوة الواردة أسماؤهم في أسفل المنشور نشهد الله عزوجل وكفى به شهيدا أننا:
التقينا بسمير ميرابيع ، و سألناه عن هؤلاء الثلاثة: ( إبراهيم بويران وعبد الحميد الهضابي وصالح الكشبور ) ،
فكان جوابه على النحو التالي:
1- أن كثيرا ممن تصدر وعرف في الساحة السلفية لا يرتقي إلى المستوى المطلوب ، وإنما نفخ فيه حتى ظن نفسه على شيئ .
وخص بالذكر الهضابي ، بحكم أنه كان من المدرسين معه في مدرسة الإبانة( باب الواد) .
وقد اشتكى كثير من الطلبة في المدرسة من ضعف مستواه، وأنه صاحب بضاعة علمية مزجاة.
فقيل له- يعني ميرابيع- :
إن الهضابي له طول مكث في بلاد الحجاز وذلك ما يقارب العشرين سنة، وكان من المجالسين للشيخ ربيع .
فأجاب بقوله:
إن هذا لا يشفع له ، وعلى طول هذه المدة لم ألتقه فيما أذكر عند الشيخ ربيع إلا مرة أو مرتين.
وأضاف ـ يعني ميرابيع-: أن كثيرا من طلبة العلم لا يكون همهم من الطلب إلا نيل التزكيات من المشايخ ليلمع بها صورته، ويسكت بها الخصوم.
وما فعله الهضابي من نشر تزكيات العلماء له في تلك الفترة إلا أمارة على ذلك.
وضرب لذلك مثالا آخر بعبد الحميد العربي - أصلحه الله- ، و أن سفره إلى الحجاز لم يكن لشيء إلا لهذا .
وانظر إلى ما آل إليه أمر الرجل الآن حتى صار يشارك في الانتخابات ، مرتديا الزي الإفرنجي ، بعدما كان يشار إليه بالبنان في الدعوة إلى الله ، وإقامة المحاضرات، والدروس المختلفة .
وأضاف أن طالب العلمي الحقيقي لا يسعى وراء التزكيات ،
وإنما يسعى في التحصيل والجد ، وعلمه هو الذي يزكيه.
2- أجاب كذلك بأن :
عبد الحميد الهضابي وإبراهيم بويران ، رفقة : كمال بلعمري حاولوا استدراجه في وليمة ـ بمدينة تيجلابين بولاية بومرداس - للجلوس معهم على طاولة المحاضرة واعتبار ذلك من علامات الرضى عنهما ( أي: الهضابي وبويران) ، كما اشتهر ذلك في تلك المنطقة وغيرها .
ولكنه تفطن للمكيدة ولم يستجب لمرادهم .
3- كما سألناه كذلك:
هل عبد الحميد الهضابي ساقط العدالة ؟.
فكان جوابه : نعم هو ساقط العدالة بأمرين:
الأول: الأمور الفسقية التي وقع فيها ،
مع أنه أبى أن ينظر في تلك الصور لما عرضت عليه، والمتعلقة بالهضابي- أصلحه الله - .
وأضاف- ميرابيع - بأنه :
لو لا تدخل أزهر سنيقرة كاد الرجل- أي : الهضابي- أن يهلك، بسبب الأمور الفسقية .
وقد توعده أهل الغرب الجزائري بالانتقام منه ،
ونصحه أزهر سنيقرة : بعدم الذهاب مرة أخرى إلى مدرسة بطيوة - بوهران- والتوقف عن التدريس فيها .
ولا ننسى أن سمير ميرابيع قد وصف الثلاثة ،أو بعضهم أو واحدا منهم (شكًَا منا )وهم : بويران والهضابي وكشبور ، بالصعاليك .
هذا ما يحضرنا في هذا الموضوع ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شهد على ما كتب كل من :
/ سفيان، خ.
/ موسى بولحية.
/ رشدي مهداوي.
/ عبد الحكيم زواش.
/ فاتح حداوي.
/ لونيس هيشور.
/عبد الكريم شودار .
ومن باب الأمانة ، فقد شهد على بعض ماكتب هنا :
/ صالح ع .
حرر صبيحة يوم الجمعة:
١٧ ذو الحجة ١٤٤٦.
١٣ جوان ٢٠٢٥.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فامتثالا لقول الباري جل في علاه ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم ). البقرة ٢٨٣.
نحن الإخوة الواردة أسماؤهم في أسفل المنشور نشهد الله عزوجل وكفى به شهيدا أننا:
التقينا بسمير ميرابيع ، و سألناه عن هؤلاء الثلاثة: ( إبراهيم بويران وعبد الحميد الهضابي وصالح الكشبور ) ،
فكان جوابه على النحو التالي:
1- أن كثيرا ممن تصدر وعرف في الساحة السلفية لا يرتقي إلى المستوى المطلوب ، وإنما نفخ فيه حتى ظن نفسه على شيئ .
وخص بالذكر الهضابي ، بحكم أنه كان من المدرسين معه في مدرسة الإبانة( باب الواد) .
وقد اشتكى كثير من الطلبة في المدرسة من ضعف مستواه، وأنه صاحب بضاعة علمية مزجاة.
فقيل له- يعني ميرابيع- :
إن الهضابي له طول مكث في بلاد الحجاز وذلك ما يقارب العشرين سنة، وكان من المجالسين للشيخ ربيع .
فأجاب بقوله:
إن هذا لا يشفع له ، وعلى طول هذه المدة لم ألتقه فيما أذكر عند الشيخ ربيع إلا مرة أو مرتين.
وأضاف ـ يعني ميرابيع-: أن كثيرا من طلبة العلم لا يكون همهم من الطلب إلا نيل التزكيات من المشايخ ليلمع بها صورته، ويسكت بها الخصوم.
وما فعله الهضابي من نشر تزكيات العلماء له في تلك الفترة إلا أمارة على ذلك.
وضرب لذلك مثالا آخر بعبد الحميد العربي - أصلحه الله- ، و أن سفره إلى الحجاز لم يكن لشيء إلا لهذا .
وانظر إلى ما آل إليه أمر الرجل الآن حتى صار يشارك في الانتخابات ، مرتديا الزي الإفرنجي ، بعدما كان يشار إليه بالبنان في الدعوة إلى الله ، وإقامة المحاضرات، والدروس المختلفة .
وأضاف أن طالب العلمي الحقيقي لا يسعى وراء التزكيات ،
وإنما يسعى في التحصيل والجد ، وعلمه هو الذي يزكيه.
2- أجاب كذلك بأن :
عبد الحميد الهضابي وإبراهيم بويران ، رفقة : كمال بلعمري حاولوا استدراجه في وليمة ـ بمدينة تيجلابين بولاية بومرداس - للجلوس معهم على طاولة المحاضرة واعتبار ذلك من علامات الرضى عنهما ( أي: الهضابي وبويران) ، كما اشتهر ذلك في تلك المنطقة وغيرها .
ولكنه تفطن للمكيدة ولم يستجب لمرادهم .
3- كما سألناه كذلك:
هل عبد الحميد الهضابي ساقط العدالة ؟.
فكان جوابه : نعم هو ساقط العدالة بأمرين:
الأول: الأمور الفسقية التي وقع فيها ،
مع أنه أبى أن ينظر في تلك الصور لما عرضت عليه، والمتعلقة بالهضابي- أصلحه الله - .
وأضاف- ميرابيع - بأنه :
لو لا تدخل أزهر سنيقرة كاد الرجل- أي : الهضابي- أن يهلك، بسبب الأمور الفسقية .
وقد توعده أهل الغرب الجزائري بالانتقام منه ،
ونصحه أزهر سنيقرة : بعدم الذهاب مرة أخرى إلى مدرسة بطيوة - بوهران- والتوقف عن التدريس فيها .
ولا ننسى أن سمير ميرابيع قد وصف الثلاثة ،أو بعضهم أو واحدا منهم (شكًَا منا )وهم : بويران والهضابي وكشبور ، بالصعاليك .
هذا ما يحضرنا في هذا الموضوع ،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شهد على ما كتب كل من :
/ سفيان، خ.
/ موسى بولحية.
/ رشدي مهداوي.
/ عبد الحكيم زواش.
/ فاتح حداوي.
/ لونيس هيشور.
/عبد الكريم شودار .
ومن باب الأمانة ، فقد شهد على بعض ماكتب هنا :
/ صالح ع .
حرر صبيحة يوم الجمعة:
١٧ ذو الحجة ١٤٤٦.
١٣ جوان ٢٠٢٥.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
شهادة لله تعالى ( رقم 02).
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،
أما بعد: فامتثالا لقول الباري جل في علاه ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم ) البقرة ٢٨٣.
نحن الإخوة الواردة أسماؤهم في أسفل هذا المنشور ،
نشهد الله عزوجل وكفى به شهيدا .
أننا التقينا حسن أيت علجت -أصلحه الله-
و سألناه عن فتنة الهضابي .
فقال منكرا :
ومتى صار الهضابي فتنة ؟!! عجبا لأمر الإخوة السلفيين،
أو كلما نعق ناعق التفتوا إليه؟!!! .
فقلنا له : إن الرجل له تزكيات من بعض أهل العلم الكبار .
فقال : و من زكاه من بلدنا ؟!! .
هل يزكيه الشيخ عبد المجيد ؟ هل يزكيه أزهر سنيقرة ؟ .
من يزكيه ؟ .
و قال : إنه لا أحد من المشايخ يرتضيه ويزكيه، وهم أعلم به من غيرهم .
تعليق:
بعد الشهادات التي أدلينا بها ، وذلك بيانا للحق ، ونصرة له ، وكشفا للباطل وأهله ، و الذي قد يخفى على بعض إخواننا ، نقول :
فما يصنع الرجلان - سمير .م ، و حسن - الآن وقد قرب أزهر : عبد الحميد الهضابي، بل و نصح بالاستفادة منه .
فهل سيثبتون على ما قالوه وقرروه ، من التحذير منه وجرحه جرحا بليغا ،
أم أن قواعد اللعبة قد تغيرت، ولا بد من التكيف مع الظروف على حسب ما تقتضيه المصلحة، خاصة وقد ورد مؤخرا سؤال على شيخهم مفاده أن سمير ويونس وحسن مكانهم في الصف الأخير.
ولا يستبعد أن يكون هذا عقابا لهما ؟!!! .
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شهد على ما كتب كل من الإخوة الأفاضل :
/ سفيان، خ.
/ موسى بولحية.
/ رشدي مهداوي.
/ عبد الحكيم زواش.
/ فاتح حداوي.
/ لونيس هيشور.
حرر صبيحة يوم الجمعة:
١٧ ذو الحجة ١٤٤٦.
١٣ جوان ٢٠٢٥.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،
أما بعد: فامتثالا لقول الباري جل في علاه ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم ) البقرة ٢٨٣.
نحن الإخوة الواردة أسماؤهم في أسفل هذا المنشور ،
نشهد الله عزوجل وكفى به شهيدا .
أننا التقينا حسن أيت علجت -أصلحه الله-
و سألناه عن فتنة الهضابي .
فقال منكرا :
ومتى صار الهضابي فتنة ؟!! عجبا لأمر الإخوة السلفيين،
أو كلما نعق ناعق التفتوا إليه؟!!! .
فقلنا له : إن الرجل له تزكيات من بعض أهل العلم الكبار .
فقال : و من زكاه من بلدنا ؟!! .
هل يزكيه الشيخ عبد المجيد ؟ هل يزكيه أزهر سنيقرة ؟ .
من يزكيه ؟ .
و قال : إنه لا أحد من المشايخ يرتضيه ويزكيه، وهم أعلم به من غيرهم .
تعليق:
بعد الشهادات التي أدلينا بها ، وذلك بيانا للحق ، ونصرة له ، وكشفا للباطل وأهله ، و الذي قد يخفى على بعض إخواننا ، نقول :
فما يصنع الرجلان - سمير .م ، و حسن - الآن وقد قرب أزهر : عبد الحميد الهضابي، بل و نصح بالاستفادة منه .
فهل سيثبتون على ما قالوه وقرروه ، من التحذير منه وجرحه جرحا بليغا ،
أم أن قواعد اللعبة قد تغيرت، ولا بد من التكيف مع الظروف على حسب ما تقتضيه المصلحة، خاصة وقد ورد مؤخرا سؤال على شيخهم مفاده أن سمير ويونس وحسن مكانهم في الصف الأخير.
ولا يستبعد أن يكون هذا عقابا لهما ؟!!! .
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شهد على ما كتب كل من الإخوة الأفاضل :
/ سفيان، خ.
/ موسى بولحية.
/ رشدي مهداوي.
/ عبد الحكيم زواش.
/ فاتح حداوي.
/ لونيس هيشور.
حرر صبيحة يوم الجمعة:
١٧ ذو الحجة ١٤٤٦.
١٣ جوان ٢٠٢٥.
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( بلعمري ينصح بحسن المشاط..فمن هو حسن المشاط ؟!)
ينصح بحاشية حسن المشاط على البيقونية...
وحسن المشاط هذا يدعي أتباعه أنه ناظر العلامة السعدي في مسألة التبرك وأفحم السعدي !!
ولمعرفة من هو حسن المشاط الذي زكاه الجويهل بلعمري نحيلكم إلى كتاب واحد من كتبه وهو كتاب "شرح الخريدة" !!
قرر فيها عقيدة التفويض، والمسلك الصوفي !!
مما جاء في هذا الكتاب:
قوله: « شروع الناظم نفعنا الله بعلومه، وأمدنا بإمداداته وأسراره، في فن التصوف الذي هو أشرف العلوم، وبه صلاح القلوب..». (ص ١٠٣)
وقال: « فلا يقال: إنه فوق الجرم، ولا تحته، ولا يمينه، ولا شماله، ولا خلفه، ولا أمامه...ولايقال: إنه متصل بالعالم، اتصال الحوادث ولا منفصل..». ( ٥٦).
وقال: « ما جاء في النصوص الثابتة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية مما بوهم شيئا من المتشابه الذي يجب علينا الإيمان به مع تفويض معناه وحقيقته إلى الله.. ». ( ٥٦).
وشرح فيها وقرر عقيدة التفويض في الأسماء والصفات ..!!
هكذا انتكست المفاهيم عند هذا الجويهل يحيل على شروحات أهل التفويض ويلمز ويطعن في السلفيين !!
روح تعلم العقيدة يا ولدي وبعدها انتقد الرجال !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
ينصح بحاشية حسن المشاط على البيقونية...
وحسن المشاط هذا يدعي أتباعه أنه ناظر العلامة السعدي في مسألة التبرك وأفحم السعدي !!
ولمعرفة من هو حسن المشاط الذي زكاه الجويهل بلعمري نحيلكم إلى كتاب واحد من كتبه وهو كتاب "شرح الخريدة" !!
قرر فيها عقيدة التفويض، والمسلك الصوفي !!
مما جاء في هذا الكتاب:
قوله: « شروع الناظم نفعنا الله بعلومه، وأمدنا بإمداداته وأسراره، في فن التصوف الذي هو أشرف العلوم، وبه صلاح القلوب..». (ص ١٠٣)
وقال: « فلا يقال: إنه فوق الجرم، ولا تحته، ولا يمينه، ولا شماله، ولا خلفه، ولا أمامه...ولايقال: إنه متصل بالعالم، اتصال الحوادث ولا منفصل..». ( ٥٦).
وقال: « ما جاء في النصوص الثابتة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية مما بوهم شيئا من المتشابه الذي يجب علينا الإيمان به مع تفويض معناه وحقيقته إلى الله.. ». ( ٥٦).
وشرح فيها وقرر عقيدة التفويض في الأسماء والصفات ..!!
هكذا انتكست المفاهيم عند هذا الجويهل يحيل على شروحات أهل التفويض ويلمز ويطعن في السلفيين !!
روح تعلم العقيدة يا ولدي وبعدها انتقد الرجال !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
بلعمري يروي بالاجازة عن قاسم البحر ....!!
من تناقضات بلعمري أنه استجاز من بدّعه لاحقًا ثم عاب على غيره نفس الفعل!
بلعمري شنّع على الشيخ عبد المجيد جمعة لأنّه استجاز قاسم البحر القديمي ويعدّ ذلك من الطوام بل يصف قاسم البحر بالصوفي المبتدع
لكن العجيب – بل الفضيحة المنهجية – أنّ بلعمري نفسه يروي بالإجازة عن قاسم البحر القديمي!
فكيف يبدّع من أجازه؟ وكيف يشنّع على غيره ما فعله هو نفسه؟!
فيا معاشر المتلوّنين أجيبوا: أَباؤُكم تجرّ وباء غيركم لا تجرّ؟!
وقد قال أبو مسعود الأنصاري لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:"أوصني!" فقال: "إن الضلالة حقّ الضلالة أن تعرف ما كنت تُنكر، وتُنكر ما كنت تعرف، وإيّاك والتلوّن في دين الله؛ فإنّ دين الله واحد."
فأيّ تلوّن أظهر من هذا؟ وأيّ منهج أفسد من هذا الميزان الأعوج؟!
تزكيات بحسب الأهواء وتجريحات بحسب الولاءات والحقّ بين أيديهم يُداس لا يقاس!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
من تناقضات بلعمري أنه استجاز من بدّعه لاحقًا ثم عاب على غيره نفس الفعل!
بلعمري شنّع على الشيخ عبد المجيد جمعة لأنّه استجاز قاسم البحر القديمي ويعدّ ذلك من الطوام بل يصف قاسم البحر بالصوفي المبتدع
لكن العجيب – بل الفضيحة المنهجية – أنّ بلعمري نفسه يروي بالإجازة عن قاسم البحر القديمي!
فكيف يبدّع من أجازه؟ وكيف يشنّع على غيره ما فعله هو نفسه؟!
فيا معاشر المتلوّنين أجيبوا: أَباؤُكم تجرّ وباء غيركم لا تجرّ؟!
وقد قال أبو مسعود الأنصاري لحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:"أوصني!" فقال: "إن الضلالة حقّ الضلالة أن تعرف ما كنت تُنكر، وتُنكر ما كنت تعرف، وإيّاك والتلوّن في دين الله؛ فإنّ دين الله واحد."
فأيّ تلوّن أظهر من هذا؟ وأيّ منهج أفسد من هذا الميزان الأعوج؟!
تزكيات بحسب الأهواء وتجريحات بحسب الولاءات والحقّ بين أيديهم يُداس لا يقاس!
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
( امتحان عسير للمميعة !!)
بعد قليل ننشر صوتية للمأربي الصغير يقول قولا طالما شنعوا به على الشيخ عبد المجيد...
فهل سيقومون إلى ميرابيع محرف نصوص العلماء قومة رجل واحد، أم أنهم سيميعون الدعوة كعادتهم...
https://www.tg-me.com/uridzinak
بعد قليل ننشر صوتية للمأربي الصغير يقول قولا طالما شنعوا به على الشيخ عبد المجيد...
فهل سيقومون إلى ميرابيع محرف نصوص العلماء قومة رجل واحد، أم أنهم سيميعون الدعوة كعادتهم...
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
Forwarded from أريد زينك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
( هل ميرابيع عنده خلل في التوحيد !؟)
إذا كان الشيخ عبد المجيد ترك الكتاب كما هو ، فإن ميرابيع بصرح بلسانه ويقولها بصوته:
«...لأن قديما كان قاضي القاضي، أو قاضي القضاة، كان الخليفة أو السلطان يجلسه عنده...».
أين الذين شنعوا على هذه اللفظة التي وجدت في الكتاب، ها هو المأربي الصغير يقولها بصوته ولفظه !!
أين أنتم أيها الشجعان هل تقولون عن ميرابيع كما قلتم من قبل في غيره :
«هذا خطأ عقدي، هذا الخطأ الخادش لعقيدة التوحيد.
مع أن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عقد بابًا سماه: [باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه] في كتاب التوحيد، _وتعاقب الشراح على النكير على قائلي هذه اللفظة_ وعدّها شيخ الإسلام من مظاهر الشرك؛ والعياذ بالله – وهذا يدلّ على أن المأربي الصغير لا يُعنى بالتوحيد عناية تامّة، والله المستعان».
نحن نعلم أنكم جبناء مميعة ولن تستطيعوا أن تفعلوه !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
إذا كان الشيخ عبد المجيد ترك الكتاب كما هو ، فإن ميرابيع بصرح بلسانه ويقولها بصوته:
«...لأن قديما كان قاضي القاضي، أو قاضي القضاة، كان الخليفة أو السلطان يجلسه عنده...».
أين الذين شنعوا على هذه اللفظة التي وجدت في الكتاب، ها هو المأربي الصغير يقولها بصوته ولفظه !!
أين أنتم أيها الشجعان هل تقولون عن ميرابيع كما قلتم من قبل في غيره :
«هذا خطأ عقدي، هذا الخطأ الخادش لعقيدة التوحيد.
مع أن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عقد بابًا سماه: [باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه] في كتاب التوحيد، _وتعاقب الشراح على النكير على قائلي هذه اللفظة_ وعدّها شيخ الإسلام من مظاهر الشرك؛ والعياذ بالله – وهذا يدلّ على أن المأربي الصغير لا يُعنى بالتوحيد عناية تامّة، والله المستعان».
نحن نعلم أنكم جبناء مميعة ولن تستطيعوا أن تفعلوه !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
امتحان عسير للمميعة ورؤوسهم ... هل ميرابيع عنده خلل في التوحيد ...؟!
إذا كان الشيخ عبد المجيد جمعة قد نقل عبارة "قاضي القضاة" في مقام الترجمة كما هو على طريقة المؤرخين وأهل السير فقد قالها المأربي الصغير "ميرابيع" صريحة بصوته: «لأن قديما كان قاضي القاضي، أو قاضي القضاة، كان الخليفة أو السلطان يجلسه عنده...»
فيا من كنتم تصرخون بالأمس:
«هذا خطأ عقدي...! هذا يقدح في التوحيد ....! هذا خادش لعقيدة الولاء والبراء!» ....
أين أصواتكم اليوم ....؟!
أين غيرتكم على التوحيد ....؟!
أين أحكامكم القاطعة التي أطلقتموها في غير هذا ....؟!
أليس الحكم واحدًا؟
أم أن التوحيد عندكم يختلف باختلاف الأشخاص؟!
فإن كنتم صادقين في أحكامكم فقولوها في ميرابيع كما قلتموها في غيره وإن سكتّم عنه فقد كشفتم عن مكاييلكم المزدوجة وموازينكم المختلة: "إذا خاصم فجر!"
ثم نقول:
ما فعله الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله هو نقل تاريخي في مقام ترجمة وليس تقريرًا عقديا وهذا معروف في كتب أهل العلم كقولهم "قاضي القضاة" و"سلطان العلماء"و"شيخ الإسلام" ونحوها من أوصاف عرفية في عصور مضت لا يراد بها توصيف شرعي ....
أما أن يُقال هذا الكلام تقريرا وبصوت الداعية نفسه لا في سياق سرد ولا في نقل عن غيره، فحينها يكون السؤال مشروعًا:
هل هذا عندكم يُعد خللاً في التوحيد أم لا؟!
فإن قلتم: لا سقط استدلالكم على غيره.
وإن قلتم: نعم فاحكموا بالعدل لا بالهوى فـالحق لا يُعرف بالرجال بل يُعرف الرجال بالحق ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
إذا كان الشيخ عبد المجيد جمعة قد نقل عبارة "قاضي القضاة" في مقام الترجمة كما هو على طريقة المؤرخين وأهل السير فقد قالها المأربي الصغير "ميرابيع" صريحة بصوته: «لأن قديما كان قاضي القاضي، أو قاضي القضاة، كان الخليفة أو السلطان يجلسه عنده...»
فيا من كنتم تصرخون بالأمس:
«هذا خطأ عقدي...! هذا يقدح في التوحيد ....! هذا خادش لعقيدة الولاء والبراء!» ....
أين أصواتكم اليوم ....؟!
أين غيرتكم على التوحيد ....؟!
أين أحكامكم القاطعة التي أطلقتموها في غير هذا ....؟!
أليس الحكم واحدًا؟
أم أن التوحيد عندكم يختلف باختلاف الأشخاص؟!
فإن كنتم صادقين في أحكامكم فقولوها في ميرابيع كما قلتموها في غيره وإن سكتّم عنه فقد كشفتم عن مكاييلكم المزدوجة وموازينكم المختلة: "إذا خاصم فجر!"
ثم نقول:
ما فعله الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله هو نقل تاريخي في مقام ترجمة وليس تقريرًا عقديا وهذا معروف في كتب أهل العلم كقولهم "قاضي القضاة" و"سلطان العلماء"و"شيخ الإسلام" ونحوها من أوصاف عرفية في عصور مضت لا يراد بها توصيف شرعي ....
أما أن يُقال هذا الكلام تقريرا وبصوت الداعية نفسه لا في سياق سرد ولا في نقل عن غيره، فحينها يكون السؤال مشروعًا:
هل هذا عندكم يُعد خللاً في التوحيد أم لا؟!
فإن قلتم: لا سقط استدلالكم على غيره.
وإن قلتم: نعم فاحكموا بالعدل لا بالهوى فـالحق لا يُعرف بالرجال بل يُعرف الرجال بالحق ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
#رد_الشيخ_عبد_المجيد_جمعة حفظه الله على تلبيسات سماحي .....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
سمير ميرابيع ينقل طويلا ويفهم قليلا وهذه آفة طالما أفسدت على الناس عقولهم وأذهانهم وتصوراتهم ...
ها هو ذا يستشهد بكلام لابن سيرين في فتنة الجمل ثم ينزله -بجهل مفرط- على مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وكأن المسألتين من جنسٍ واحد وهذا خلط فاضح وغلط جسيم ....
فمقتل عثمان رضي الله عنه لم يشارك فيه أحد من الصحابة أصلا فضلًا عن أن يكون عددهم ثلاثين كما يُوهم به إسقاطه ...
بل الصحابة كانوا حينها ما بين ناصرٍ لعثمان، أو معتزلٍ للفتنة، أو ممنوع من الوصول إليه ....
وأما الذين شاركوا في دمه فهم عصابة مارقة من الغوغاء والسبئية لا يعرف لهم قدم في الإسلام ولا سابقة في الدين ....
وما أقدم عليه ميرابيع لا يُفسَّر إلا بسوء الفهم وتحريف النصوص على طريقة من أُعطي نصوصًا مجردة عن فقهها فخبط فيها كالأعشى في الظلام ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
ها هو ذا يستشهد بكلام لابن سيرين في فتنة الجمل ثم ينزله -بجهل مفرط- على مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وكأن المسألتين من جنسٍ واحد وهذا خلط فاضح وغلط جسيم ....
فمقتل عثمان رضي الله عنه لم يشارك فيه أحد من الصحابة أصلا فضلًا عن أن يكون عددهم ثلاثين كما يُوهم به إسقاطه ...
بل الصحابة كانوا حينها ما بين ناصرٍ لعثمان، أو معتزلٍ للفتنة، أو ممنوع من الوصول إليه ....
وأما الذين شاركوا في دمه فهم عصابة مارقة من الغوغاء والسبئية لا يعرف لهم قدم في الإسلام ولا سابقة في الدين ....
وما أقدم عليه ميرابيع لا يُفسَّر إلا بسوء الفهم وتحريف النصوص على طريقة من أُعطي نصوصًا مجردة عن فقهها فخبط فيها كالأعشى في الظلام ....
https://www.tg-me.com/httpstmetenwirelhawalik
Telegram
تنوير الحوالك
تنوير الحوالك لما أحدثه فركوس والسرورية الجدد من خسيس المسالك.
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة تنوير الحوالك تحت الإشراف المباشر للشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .