🚧 *[مسائل وردود زيدية]*
📃 *[150] - حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
- حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.
📝 *والجَواب :*
▪️ أنّ قولَ رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله : «أُعِيْذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لآمَّةٍ» وهُو يعوذَ ابنيه الحسَن والحسين عليهما السّلام ، فالكلمَات التّامّات ، لم يظهَر لي إلاّ أنّها الأسمَاء الحُسنَى لله تعالى ، ولم أقِف فيما بحثتُ عنه في مَصادر أصحابِنا عمّن فسّر هذه الكلِمات في هذا الخَبر ، إلاّ أنّه يظهرُ أنّ تلكَ الكلَمات هي خاصّة بالله تعالى أسماؤهُ الحُسنَى وصفاتُه العُلا جلّ شأنُه ، من قولِ الله تعالى : { وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ، فالله تعالى أمرَ أن يُستعاذَ به لا بغيرِه عندَ المهمّات ، والاستعاذَة برسولِ الله صلوات الله عَليه وعلى آله ، استعاذةٌ بغير الله تعالى ،
🔻 كذلكَ لو قيلَ بأنّ كلمَات الله تعالى هي القرآن ، فإنّ القُرآن غير الله تعالى لأنّه مَخلوق كما هُو أصل أئمّة العترَة الطّاهرَة ، وإن كان يصحّ أن يُقال أنّ القرآن كلمَات الله ،
🍄 نعم!
🔸 يؤيّد ما ظهَر لي من أنّ الكلمات هي أسماء الله الحُسنَى ، ما جَاء في الخَبر الذي رواه الإمَام المرشد بالله (ع) ، قال رَجُل لرَسُول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
( لَدغَتني عَقرب)،
فَقال لَه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
« أمَا إنّك لَو قُلت حِين أمسيتَ:
" أعُوذ بكلمَات الله التّامات من شرّ مَا خَلق لَم يَضرك شَيء"» [الأمالي الخميسيّة] ،
📒 وروى (ع) أيضاً ، أنّ رسول الله صَلوات الله عَليه وعلى آله ، قَال :
« أيّكُم وَجد ألماً فَليضَع عَليه يَدَه اليُمنى وليذكُر اسم الله ثَلاث مَرّات، وليقُل:
" أعوذ بعزّة الله وقُدرته مِن شَرّ مَا أجِد" وأحَاذر سَبع مرات» [الأمالي الخميسيّة] ،
💧 وأدلّ منه وأوضَح ، ما رواه الحافِظ محمد بن منصور المُرادي رحمه الله ، بإسنادِه ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قَال لمُعاذ بن جبل:
« يَامُعاذ ، كَم تذكُر ربّك كل يوم مِن مَرّات، كلّ يَوم عشرة آلاف مَرَّة ؟. »
فقَال: يَا رسول الله كل ذلك أفعَل.
قَال: «أفلا أدلّك عَلى أهوَن مِن ذَلك وأفضل ؟ تقول:
"لا إلهَ إلاّ الله عَدَد مَا أحصَى، لا إله إلا الله ، عَدد كِلمَات الله الحُسنَى ، لا إلَه إلا الله عَددَ خَلقِه ، لا إلَه إلا الله مِثلَه مَعه ، والحَمدلله مثله مَعه" ، لايُحصيه مُحص مَلَك ولاغيرَه» [كتاب الذّكر] ،
والشّاهد قولُه (صلى الله عليه واله وسلم) : « عَدد كِلمَات الله الحُسنَى »،
🍄 نعم!
🔸 وعَن أسمَاء الله تعالى هل هي توقيفيّة ،
📚 يقول العلاّمة ابن مداعس رحمَه الله : (( اعلَم أولاً أنّ العُلمَاء اختلفوا هل الأسماء في حَقّ الله سُبحانه وتعالى تَوقيفيّة عَلى السّمع بمَعنى أنّه لا يَجوز أن يُطلق عليه تعالى مِنها إلا مَا وردَ السّمع بِه ومَا لا فَلا، أم لَيست كذلك بل مَا حَصل مَعناه فِي حَق الله تعالى حَقيقةً وكَان ذلك اللّفظ يُطلق في أصل اللّغة عَلى ذَلك المَعنى بالحقيقة، فَإنه يجوز إطلاقُه على الله تعالى حَقيقة ولا يَفتقر إلى إذن سمعي، فَقال أئمتنا عليهم السلام ومَن وَافقُوهم مِنَ الزيديّة والمُعتزلة بالثاني، وذهبَت الأشعرية والمُحدّثون ومَنْ وافَقهم إلى الأول )) [الكاشف الأمين] ،
📝 قلتُ :
واشترطَ أصحاب المعنى الثّاني أن يكونَ حسناً غير مُوهم لصفَة نقصٍ في حقّ البَاري جلّ شأنُه ،
🍄 نعم!
📚 وحكّى العلاّمة المحقّق علي بن محمّد العجريّ عن الإمَام المرتضى محمّد بن يحيى بن الحُسين عليهم السّلام أنّها توقيفيّة ،
🍄 نعم!
📝 أقولُ :
وما تضمّنه الكِتاب وتضمّنته السنّة من الأسماء والصّفات كثيرٌ طيّب مُبارَك
📃 *[150] - حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
- حديث ((أعوذ بكلمات الله التامّات)) ، هل هو استعانَة بالكلمات دون الله ، وهل يمكن قول أعوذ برسول الله؟!.
📝 *والجَواب :*
▪️ أنّ قولَ رسول الله صلوات الله عَليه وعلى آله : «أُعِيْذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لآمَّةٍ» وهُو يعوذَ ابنيه الحسَن والحسين عليهما السّلام ، فالكلمَات التّامّات ، لم يظهَر لي إلاّ أنّها الأسمَاء الحُسنَى لله تعالى ، ولم أقِف فيما بحثتُ عنه في مَصادر أصحابِنا عمّن فسّر هذه الكلِمات في هذا الخَبر ، إلاّ أنّه يظهرُ أنّ تلكَ الكلَمات هي خاصّة بالله تعالى أسماؤهُ الحُسنَى وصفاتُه العُلا جلّ شأنُه ، من قولِ الله تعالى : { وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ، فالله تعالى أمرَ أن يُستعاذَ به لا بغيرِه عندَ المهمّات ، والاستعاذَة برسولِ الله صلوات الله عَليه وعلى آله ، استعاذةٌ بغير الله تعالى ،
🔻 كذلكَ لو قيلَ بأنّ كلمَات الله تعالى هي القرآن ، فإنّ القُرآن غير الله تعالى لأنّه مَخلوق كما هُو أصل أئمّة العترَة الطّاهرَة ، وإن كان يصحّ أن يُقال أنّ القرآن كلمَات الله ،
🍄 نعم!
🔸 يؤيّد ما ظهَر لي من أنّ الكلمات هي أسماء الله الحُسنَى ، ما جَاء في الخَبر الذي رواه الإمَام المرشد بالله (ع) ، قال رَجُل لرَسُول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
( لَدغَتني عَقرب)،
فَقال لَه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
« أمَا إنّك لَو قُلت حِين أمسيتَ:
" أعُوذ بكلمَات الله التّامات من شرّ مَا خَلق لَم يَضرك شَيء"» [الأمالي الخميسيّة] ،
📒 وروى (ع) أيضاً ، أنّ رسول الله صَلوات الله عَليه وعلى آله ، قَال :
« أيّكُم وَجد ألماً فَليضَع عَليه يَدَه اليُمنى وليذكُر اسم الله ثَلاث مَرّات، وليقُل:
" أعوذ بعزّة الله وقُدرته مِن شَرّ مَا أجِد" وأحَاذر سَبع مرات» [الأمالي الخميسيّة] ،
💧 وأدلّ منه وأوضَح ، ما رواه الحافِظ محمد بن منصور المُرادي رحمه الله ، بإسنادِه ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قَال لمُعاذ بن جبل:
« يَامُعاذ ، كَم تذكُر ربّك كل يوم مِن مَرّات، كلّ يَوم عشرة آلاف مَرَّة ؟. »
فقَال: يَا رسول الله كل ذلك أفعَل.
قَال: «أفلا أدلّك عَلى أهوَن مِن ذَلك وأفضل ؟ تقول:
"لا إلهَ إلاّ الله عَدَد مَا أحصَى، لا إله إلا الله ، عَدد كِلمَات الله الحُسنَى ، لا إلَه إلا الله عَددَ خَلقِه ، لا إلَه إلا الله مِثلَه مَعه ، والحَمدلله مثله مَعه" ، لايُحصيه مُحص مَلَك ولاغيرَه» [كتاب الذّكر] ،
والشّاهد قولُه (صلى الله عليه واله وسلم) : « عَدد كِلمَات الله الحُسنَى »،
🍄 نعم!
🔸 وعَن أسمَاء الله تعالى هل هي توقيفيّة ،
📚 يقول العلاّمة ابن مداعس رحمَه الله : (( اعلَم أولاً أنّ العُلمَاء اختلفوا هل الأسماء في حَقّ الله سُبحانه وتعالى تَوقيفيّة عَلى السّمع بمَعنى أنّه لا يَجوز أن يُطلق عليه تعالى مِنها إلا مَا وردَ السّمع بِه ومَا لا فَلا، أم لَيست كذلك بل مَا حَصل مَعناه فِي حَق الله تعالى حَقيقةً وكَان ذلك اللّفظ يُطلق في أصل اللّغة عَلى ذَلك المَعنى بالحقيقة، فَإنه يجوز إطلاقُه على الله تعالى حَقيقة ولا يَفتقر إلى إذن سمعي، فَقال أئمتنا عليهم السلام ومَن وَافقُوهم مِنَ الزيديّة والمُعتزلة بالثاني، وذهبَت الأشعرية والمُحدّثون ومَنْ وافَقهم إلى الأول )) [الكاشف الأمين] ،
📝 قلتُ :
واشترطَ أصحاب المعنى الثّاني أن يكونَ حسناً غير مُوهم لصفَة نقصٍ في حقّ البَاري جلّ شأنُه ،
🍄 نعم!
📚 وحكّى العلاّمة المحقّق علي بن محمّد العجريّ عن الإمَام المرتضى محمّد بن يحيى بن الحُسين عليهم السّلام أنّها توقيفيّة ،
🍄 نعم!
📝 أقولُ :
وما تضمّنه الكِتاب وتضمّنته السنّة من الأسماء والصّفات كثيرٌ طيّب مُبارَك
🚧 *[مسائل وردود زيدية]*
📃 *[151] - حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
- حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!.
سمعت من الاستاذ في المدرسة حديث واود أن أعرف صحته لا استطيع ان أعطيه بالنص لكن حسب فهمي (إذا كنتم لا تعصون الله لأستبدل الله بدلكم قوماً يعصون الله ويستغفرون .
📝 *والجَواب :*
▪️ أنّ هذا الحَديث لا يرويه أئمّتنا بهذا المَتن فيما وقفتُ عَليه ، فالمَروي كمَا في البحَر : « لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَخِفْت عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ » ،
🔸 وتمامُه مافي الثّمار المُجتناة : « لو لم تذنبوا لخشيت عليكم مَا هُو أشَدُّ مِن ذَلك ، العُجْبُ..العُجْبْ » ،
📚 قالَ الإمَام أحمد بن يحيى المُرتضى (ع) :
((وَالْعُجْبُ مَسَرَّةٌ بِحُصُولِ أَمْرٍ يَصْحَبُهَا تَطَاوُلٌ بِهِ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ مِثْلُهُ بِقَوْلٍ أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ مِنْ فِعْلٍ أَوْ تَرْكٍ أَوْ اعْتِقَادٍ )) [البحر الزخّار] ،
📝 ومعنى ذلكَ أنّ العبدَ وهُو يرتكبُ الذّنوب يكون بعيداُ أن يُعجَب بعملِه لمّا كانَ عملُه معصيَة ، والمَعصية لا يُعجبُ بها عاقِلْ ، فأمّا إذا كانَ الإنسانُ صالحاً مُبتعداً عن المعاصي فإنّه يكون مظنّة العُجْب والزهوّ بنفسه ،
🍄 نعم!
🔹 والخبر الذي ذكرَه السّائل ، لفظهُ كما رواه غيرُنا :
« وَالذي نَفسي بيدِه ! لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ ، فَيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم » ، رواهُ مُسلم في صحيحِه عن أبي هُريرة ، ومتنُه مُشكِلْ يعتلّ من وجوده
📃 *[151] - حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 كانَ السّؤال :
- حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!.
سمعت من الاستاذ في المدرسة حديث واود أن أعرف صحته لا استطيع ان أعطيه بالنص لكن حسب فهمي (إذا كنتم لا تعصون الله لأستبدل الله بدلكم قوماً يعصون الله ويستغفرون .
📝 *والجَواب :*
▪️ أنّ هذا الحَديث لا يرويه أئمّتنا بهذا المَتن فيما وقفتُ عَليه ، فالمَروي كمَا في البحَر : « لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَخِفْت عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ » ،
🔸 وتمامُه مافي الثّمار المُجتناة : « لو لم تذنبوا لخشيت عليكم مَا هُو أشَدُّ مِن ذَلك ، العُجْبُ..العُجْبْ » ،
📚 قالَ الإمَام أحمد بن يحيى المُرتضى (ع) :
((وَالْعُجْبُ مَسَرَّةٌ بِحُصُولِ أَمْرٍ يَصْحَبُهَا تَطَاوُلٌ بِهِ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ مِثْلُهُ بِقَوْلٍ أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ مِنْ فِعْلٍ أَوْ تَرْكٍ أَوْ اعْتِقَادٍ )) [البحر الزخّار] ،
📝 ومعنى ذلكَ أنّ العبدَ وهُو يرتكبُ الذّنوب يكون بعيداُ أن يُعجَب بعملِه لمّا كانَ عملُه معصيَة ، والمَعصية لا يُعجبُ بها عاقِلْ ، فأمّا إذا كانَ الإنسانُ صالحاً مُبتعداً عن المعاصي فإنّه يكون مظنّة العُجْب والزهوّ بنفسه ،
🍄 نعم!
🔹 والخبر الذي ذكرَه السّائل ، لفظهُ كما رواه غيرُنا :
« وَالذي نَفسي بيدِه ! لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ ، فَيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم » ، رواهُ مُسلم في صحيحِه عن أبي هُريرة ، ومتنُه مُشكِلْ يعتلّ من وجوده
Forwarded from مخطوطات ومطبوعات زيدية (علي محمد حسين الدولة)
شرح_خصائص_النسائي_ج1_للقاضي_محمد_الشرفي_مخفض.pdf
9.8 MB
شرح_خصائص_النسائي_ج1_للقاضي_محمد_الشرفي_مخفض.pdf
شرح_خصائص_النسائي_ج2_للقاضي_محمد_الشرفي_مخفض.pdf
9.3 MB
شرح_خصائص_النسائي_ج2_للقاضي_محمد_الشرفي_مخفض.pdf
شرح_خصائص_النسائي_ج1_للقاضي_محمد_الشرفي.pdf
21.3 MB
شرح_خصائص_النسائي_ج1_للقاضي_محمد_الشرفي.pdf
شرح_خصائص_النسائي_ج2_للقاضي_محمد_الشرفي.pdf
29.6 MB
شرح_خصائص_النسائي_ج2_للقاضي_محمد_الشرفي.pdf
🌙 *من فقه الصيام*
🚧 *[كيف يكون المسلم صائماً]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ بأمرين:
⬅ الأول:
بأن ينويَ الصيامَ، وذلك بالعزم والإرادة عليه، ولو بغير تلفُّظ. ولا يجب التبييتُ للنية من الليل.
⬅ الثاني:
بأن يمتنع عن المفطِّرات، وهي:
1- الأكل والشراب
2- مجامعة الرجل المرأة ولو بغير إنزال مني
3- خروج المني في اليقظة لشهوة.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[مفطِّرات يجِبُ الانتباه لها]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ مفطِّرات يجِبُ الانتباه لها:
- من طلع عليه الفجر وأذّن المؤذِّن وهو يأكل، واستمرَّ في أكله أو شربه فقد أفطر؛ إذ كان عليه أن يتوقف عند سماعه الأذان، فإن استمرَّ أفطر.
⚠️ وينبغي الإمساكُ قبل دخول وقت الفجر بمقدار 10 دقائق.
- الإفطارُ قبل دخول المغرب؛ لأن الله تعالى يقول: (وأتموا الصيام إلى الليل)، ولهذا يجب التحري في دخوله.
⚠ [وتقليد المؤذن العارف بالوقت يكفي ... ويتحمل مسئولية ذلك دار الافتاء والعلماء ووزارة الارشاد والتوجية ووزارة الإعلام ... ]
- كل ما وصل إلى الجوف جاريا في الحلق.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ـــــــــــــــ
🚧 *[هذه ليست مفطرات]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ هذه ليست مفطرات
- القيء و(الطرْش) بغير تعمُّد، ولم يُرْجِع منه شيئا إلى الجوف، أما إذا أعاد الصائمُ شيئا منه إلى جوفه من موضِعٍ يمكنه فيه التخلص منه فإنه يفطر.
- الاحتلام في النوم، فإنه لا يفطر.
- إذا طلع الفجر، وهو جنب، ولمّا يغتسِلْ بعدُ، فلا يضر ذلك صيامَه، وعليه عند ذاك الاغتسال والصلاة.
- الحِجامة والتبرُّع بالدم.
- الغبارُ والدخان الذي يدخل من الأنف أو الفم.
- الحقن العضلية والوريدية التي يصرفها الأطباء للمرضى.
- تعرُّف طابخة الطعام على طعامها الذي تطبخه بطرف لسانها، بشرط أن لا تزدرد (تبتلع) منه شيئا.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[أمور لا تنقض الصيام..ولكنها تنقض الإيمان]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠أمور لا تنقض الصيام .. ولكنها تنقض الإيمان
- ترك طاعة من طاعات الله الواجبة، أو ارتكاب معصية من المعاصي.
- ترك الجهاد في سبيل الله مع القدرة على ذلك.
- تولي أعداء الله من المعتدين والمنافقين والكاذبين، ومعادة أولياء الله من المؤمنين والمجاهدين والصادقين.
- تأييد العدوان السعودي الأمريكي على بلدنا ولو بالكلمة أو الموقف.
- التلاعب باقتصاد البلد خدمة للغزاة المعتدين.
- التخذيل والتثبيط عن الجهاد مع المجاهدين، أو التشكيك فيهم، أو إثارة الشبهات حولهم بغير حق.
- الفحش والسباب والشتيمة.
- الكذب، ومنه الكذب على الخصوم.
- الغيبة والنميمة وشهادة الزور.
- سرقة أموال الناس، وانتهاب الأموال العامة.
- الرشاوى، وحق ابن هادي.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦*فيمن واقع أهله في شهر رمضان متعمداً أو يُقَبِّل أو ينظر فيمني* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 من جامع أهله في رمضان متعمداً وجب عليه أن يتوب إلى الله توبة نصوحاً، ويقضي يوماً مكان يومه، ويتوب إلى الله من عظيم ذنبه، ومن قبَّل أو نظر أو لمس فأمنى فلا شيء عليه أكثر من قضاء يوم مكان يوم، والتوبة إلى ربه.
👥 حدثني أبي، عن أبيه في الصائم يجامع في شهر رمضان متعمداً، قال: عليه قضاء يوم مكان يومه، ويستغفر الله ويتوب إليه من كبير ذنبه وما جاء به من عظيم فعله.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *الصائم يواقع أهله في شهر رمضان ناسياً أو يأكل أو يشرب* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 أكثر ما يجب على من أكل أو شرب ناسياً قضاء يوم مكان يومه، وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قال: (لا قضاء عليه) ولو صح لنا ذلك لم نتعده.
فأما من جامع ناسياً فقد قيل: إن عليه الكفارة التي على المتعمد، وليس ذلك عندي كذلك؛ لأنه لا بد أن يكون بين المتعمد والناسي فرق، والقول عندي في ذلك أنه لا شيء عليه أكثر من الاستغفار وقضاء يوم مكانه.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *الصائم يصبح جنباً في شهر رمضان* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 لا بأس بذلك؛ لأن الله تبارك وتعالى إنما كلف العباد الميسور منهم ، ولم يكلفهم المعسور من شأنهم، فإذا أصبح جنباً فاغتسل فلا شيء عليه.
💠 وقد روي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه خرج في شهر رمضان ورأسه يقطر فصلى بالناس الصبح وكانت ليلة أم سلمة فأُتِيَت فسُئِلت، فقالت: نعم إنه كان لجماع من غير احتلام، فأتم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك اليوم ولم يقضه.
-1-
🚧 *[كيف يكون المسلم صائماً]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ بأمرين:
⬅ الأول:
بأن ينويَ الصيامَ، وذلك بالعزم والإرادة عليه، ولو بغير تلفُّظ. ولا يجب التبييتُ للنية من الليل.
⬅ الثاني:
بأن يمتنع عن المفطِّرات، وهي:
1- الأكل والشراب
2- مجامعة الرجل المرأة ولو بغير إنزال مني
3- خروج المني في اليقظة لشهوة.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[مفطِّرات يجِبُ الانتباه لها]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ مفطِّرات يجِبُ الانتباه لها:
- من طلع عليه الفجر وأذّن المؤذِّن وهو يأكل، واستمرَّ في أكله أو شربه فقد أفطر؛ إذ كان عليه أن يتوقف عند سماعه الأذان، فإن استمرَّ أفطر.
⚠️ وينبغي الإمساكُ قبل دخول وقت الفجر بمقدار 10 دقائق.
- الإفطارُ قبل دخول المغرب؛ لأن الله تعالى يقول: (وأتموا الصيام إلى الليل)، ولهذا يجب التحري في دخوله.
⚠ [وتقليد المؤذن العارف بالوقت يكفي ... ويتحمل مسئولية ذلك دار الافتاء والعلماء ووزارة الارشاد والتوجية ووزارة الإعلام ... ]
- كل ما وصل إلى الجوف جاريا في الحلق.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ـــــــــــــــ
🚧 *[هذه ليست مفطرات]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ هذه ليست مفطرات
- القيء و(الطرْش) بغير تعمُّد، ولم يُرْجِع منه شيئا إلى الجوف، أما إذا أعاد الصائمُ شيئا منه إلى جوفه من موضِعٍ يمكنه فيه التخلص منه فإنه يفطر.
- الاحتلام في النوم، فإنه لا يفطر.
- إذا طلع الفجر، وهو جنب، ولمّا يغتسِلْ بعدُ، فلا يضر ذلك صيامَه، وعليه عند ذاك الاغتسال والصلاة.
- الحِجامة والتبرُّع بالدم.
- الغبارُ والدخان الذي يدخل من الأنف أو الفم.
- الحقن العضلية والوريدية التي يصرفها الأطباء للمرضى.
- تعرُّف طابخة الطعام على طعامها الذي تطبخه بطرف لسانها، بشرط أن لا تزدرد (تبتلع) منه شيئا.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[أمور لا تنقض الصيام..ولكنها تنقض الإيمان]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠أمور لا تنقض الصيام .. ولكنها تنقض الإيمان
- ترك طاعة من طاعات الله الواجبة، أو ارتكاب معصية من المعاصي.
- ترك الجهاد في سبيل الله مع القدرة على ذلك.
- تولي أعداء الله من المعتدين والمنافقين والكاذبين، ومعادة أولياء الله من المؤمنين والمجاهدين والصادقين.
- تأييد العدوان السعودي الأمريكي على بلدنا ولو بالكلمة أو الموقف.
- التلاعب باقتصاد البلد خدمة للغزاة المعتدين.
- التخذيل والتثبيط عن الجهاد مع المجاهدين، أو التشكيك فيهم، أو إثارة الشبهات حولهم بغير حق.
- الفحش والسباب والشتيمة.
- الكذب، ومنه الكذب على الخصوم.
- الغيبة والنميمة وشهادة الزور.
- سرقة أموال الناس، وانتهاب الأموال العامة.
- الرشاوى، وحق ابن هادي.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦*فيمن واقع أهله في شهر رمضان متعمداً أو يُقَبِّل أو ينظر فيمني* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 من جامع أهله في رمضان متعمداً وجب عليه أن يتوب إلى الله توبة نصوحاً، ويقضي يوماً مكان يومه، ويتوب إلى الله من عظيم ذنبه، ومن قبَّل أو نظر أو لمس فأمنى فلا شيء عليه أكثر من قضاء يوم مكان يوم، والتوبة إلى ربه.
👥 حدثني أبي، عن أبيه في الصائم يجامع في شهر رمضان متعمداً، قال: عليه قضاء يوم مكان يومه، ويستغفر الله ويتوب إليه من كبير ذنبه وما جاء به من عظيم فعله.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *الصائم يواقع أهله في شهر رمضان ناسياً أو يأكل أو يشرب* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 أكثر ما يجب على من أكل أو شرب ناسياً قضاء يوم مكان يومه، وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه أنه قال: (لا قضاء عليه) ولو صح لنا ذلك لم نتعده.
فأما من جامع ناسياً فقد قيل: إن عليه الكفارة التي على المتعمد، وليس ذلك عندي كذلك؛ لأنه لا بد أن يكون بين المتعمد والناسي فرق، والقول عندي في ذلك أنه لا شيء عليه أكثر من الاستغفار وقضاء يوم مكانه.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *الصائم يصبح جنباً في شهر رمضان* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 لا بأس بذلك؛ لأن الله تبارك وتعالى إنما كلف العباد الميسور منهم ، ولم يكلفهم المعسور من شأنهم، فإذا أصبح جنباً فاغتسل فلا شيء عليه.
💠 وقد روي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه خرج في شهر رمضان ورأسه يقطر فصلى بالناس الصبح وكانت ليلة أم سلمة فأُتِيَت فسُئِلت، فقالت: نعم إنه كان لجماع من غير احتلام، فأتم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذلك اليوم ولم يقضه.
-1-
-2-
📝 حدثني أبي، عن أبيه في الرجل يصبح جنباً أنه قال: لا بأس بذلك ، يجزيه صومه ، فقد ذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *وقت السحور* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 وقت السحور ما لم يدخل الشك في أول الفجر، وينبغي للمسلمين أن يحتاطوا في دينهم، ولا يقاربوا شيئاً من الشك في أمرهم، وألا يقاربوا الشبهات، وأن يتبعوا الأعلام النيرات، ومن تسحر في فسحة من أمره كان أفضل له في دينه.
💠 فأما ما يقال به من تأخير السحور فإنما معنى تأخيره إلى آخر الليل، ومن تسحر في الثلث الآخر فقد أخره، وينبغي له أن يتقي دنو الفجر بجهده، والسحور فيه فضل.
📖 وفي ذلك ما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: (( إن الله وملائكته يصلون على المستغفرين بالأسحار والمتسحرين فليتسحر أحدكم ولو بجرعة من ماء )).
💠 ولو أن إنساناً تسحر يوماً أو أياماً في رمضان وهو يرى أنه قد تسحر في وقت، ثم علم بعد ذلك أنه تسحر عند طلوع الفجر فإنه يجب عليه أن يقضي تلك الأيام، ولا كفارة عليه؛ لأنه لم يعلم في وقت ما تسحر بطلوع الفجر.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *ما ينبغي للصائم اعتزاله من الكلام وغيره* 🚦
➰➰➰➰➰➰
قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 ينبغي للصائم وغير الصائم أن يعتزل ويتقي ويتجنب الكذب وشهادة الزور.
وشهادات الزور فهي أكبر الكذب وهو الكذب الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ((الكذب مجانب للإيمان)) فسر ذلك وميزه، وفيهما وفي غيرهما من الكذب الذي يدفع به حق أو يثبت به باطل أو يضر به مسلم ما يقول الله سبحانه: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل : 105].
والكذب منازل بعضها دون بعض، وكله فينبغي للصائم أن يعتزله في صيامه، ولغير الصائم أن يتجنبه ويتحرز منه المسلم في قعوده وقيامه.
💠 وينبغي للصائم:
🔸 أن يعتزل اللفظ بالفحش والنظر إلى ما لا يجوز له النظر إليه،
🔸 وأن لا يسمع ما لا يجوز له سماعه من ضرب معزفة أو طنبور أو غير ذلك من الملاهي والمزامير التي هي حرام على الصائم وغيره من الأنام ،
🔸 وعليه أن لا يمشي إلى ما لا ينبغي له المشي إليه ، وألا يُكَثِّر جماعة لا يجوز له تكثيرها،
🔸 وأن يتحفظ على نفسه في قيامه وقعوده، ولا يهملها في شيء من أسبابه ،
🔸 وأن يتحفظ عند تمضمضه واستنشاقه ، ويحذر أن يدخل في فيه أو في خياشيمه شيء يصل إلى حلقه ويدخل في جوفه من ماء طهوره،
💠 وينبغي له أن يتحرز ويتيقظ في نهاره من النسيان مخافة أن ينسى الصيام فيصيب ما لا يجوز له إصابته من الطعام والشراب.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *ما ينبغي للصائم أن يفعله* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 استحب للصائم:
◽ أن يقرأ في غدواته القرآن؛ فإنه أفضل عبادة الرحمن،
◽ ويكثر في سائر نهاره التسبيح والاستغفار،
◽ ويقرأ في عشيه ما أمكنه أيضاً من القرآن، ويسبح الله ويكبره، ويسأله قبول ما افترض عليه من صومه.
💠 فإذا غابت الشمس أخذ سواكه فسوك فاه، ويحذر أن يدخل في فيه شيء من خلاف ريقه، وما جمعه السواك من ريقه بصقه، ثم يغسل فاه، ويتحرز من الماء إن كان وقت الإفطار لم يأت؛
💠 فإذا رأى النجوم قال: الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً، وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وزينها بمصابيح زينة للناظرين، وجعلها علامة الليل عند العالمين، ومنتهى صوم من صام لله سبحانه من الصائمين.
💠 فإذا أراد أن يفطر قال: «اللهم إنك أمرتنا بصيام النهار فصمناه، وأطلقت لنا إفطار الليل فأفطرناه، فلك صمنا وفرضك أدينا، ورضاك طلبنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل صومنا، واغفر ذنوبنا، وبلغنا صيام شهرنا كله إنك قريب مجيب».
💠 فإذا وضع في إفطاره قال: «بسم الله وبالله، أفطرت على رزق الله، شاكراً له عليه، حامداً له فيه».
💠 فإذا فرغ من طعامه قال: «الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم على ما رزقنا من حلال رزقه، وأطعمنا من طيبات ما أخرج لنا من أرضه، اللهم اجعلنا لك من الشاكرين، ولك عليه من الحامدين، يا رب العالمين».
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
❌ *[ أمور ينبغي تركها في رمضان]* ❌
➰➰➰➰➰➰
⚠ أمور ينبغي تركها :
- التقبيل للزوجة نهار رمضان، أو النوم بجوارها، لا سيما الشباب.
- تضييع الأوقات في المباحات.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
-2-
📝 حدثني أبي، عن أبيه في الرجل يصبح جنباً أنه قال: لا بأس بذلك ، يجزيه صومه ، فقد ذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *وقت السحور* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 وقت السحور ما لم يدخل الشك في أول الفجر، وينبغي للمسلمين أن يحتاطوا في دينهم، ولا يقاربوا شيئاً من الشك في أمرهم، وألا يقاربوا الشبهات، وأن يتبعوا الأعلام النيرات، ومن تسحر في فسحة من أمره كان أفضل له في دينه.
💠 فأما ما يقال به من تأخير السحور فإنما معنى تأخيره إلى آخر الليل، ومن تسحر في الثلث الآخر فقد أخره، وينبغي له أن يتقي دنو الفجر بجهده، والسحور فيه فضل.
📖 وفي ذلك ما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: (( إن الله وملائكته يصلون على المستغفرين بالأسحار والمتسحرين فليتسحر أحدكم ولو بجرعة من ماء )).
💠 ولو أن إنساناً تسحر يوماً أو أياماً في رمضان وهو يرى أنه قد تسحر في وقت، ثم علم بعد ذلك أنه تسحر عند طلوع الفجر فإنه يجب عليه أن يقضي تلك الأيام، ولا كفارة عليه؛ لأنه لم يعلم في وقت ما تسحر بطلوع الفجر.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *ما ينبغي للصائم اعتزاله من الكلام وغيره* 🚦
➰➰➰➰➰➰
قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 ينبغي للصائم وغير الصائم أن يعتزل ويتقي ويتجنب الكذب وشهادة الزور.
وشهادات الزور فهي أكبر الكذب وهو الكذب الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: ((الكذب مجانب للإيمان)) فسر ذلك وميزه، وفيهما وفي غيرهما من الكذب الذي يدفع به حق أو يثبت به باطل أو يضر به مسلم ما يقول الله سبحانه: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل : 105].
والكذب منازل بعضها دون بعض، وكله فينبغي للصائم أن يعتزله في صيامه، ولغير الصائم أن يتجنبه ويتحرز منه المسلم في قعوده وقيامه.
💠 وينبغي للصائم:
🔸 أن يعتزل اللفظ بالفحش والنظر إلى ما لا يجوز له النظر إليه،
🔸 وأن لا يسمع ما لا يجوز له سماعه من ضرب معزفة أو طنبور أو غير ذلك من الملاهي والمزامير التي هي حرام على الصائم وغيره من الأنام ،
🔸 وعليه أن لا يمشي إلى ما لا ينبغي له المشي إليه ، وألا يُكَثِّر جماعة لا يجوز له تكثيرها،
🔸 وأن يتحفظ على نفسه في قيامه وقعوده، ولا يهملها في شيء من أسبابه ،
🔸 وأن يتحفظ عند تمضمضه واستنشاقه ، ويحذر أن يدخل في فيه أو في خياشيمه شيء يصل إلى حلقه ويدخل في جوفه من ماء طهوره،
💠 وينبغي له أن يتحرز ويتيقظ في نهاره من النسيان مخافة أن ينسى الصيام فيصيب ما لا يجوز له إصابته من الطعام والشراب.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚦 *ما ينبغي للصائم أن يفعله* 🚦
➰➰➰➰➰➰
📬 قال الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين (ع):
💠 استحب للصائم:
◽ أن يقرأ في غدواته القرآن؛ فإنه أفضل عبادة الرحمن،
◽ ويكثر في سائر نهاره التسبيح والاستغفار،
◽ ويقرأ في عشيه ما أمكنه أيضاً من القرآن، ويسبح الله ويكبره، ويسأله قبول ما افترض عليه من صومه.
💠 فإذا غابت الشمس أخذ سواكه فسوك فاه، ويحذر أن يدخل في فيه شيء من خلاف ريقه، وما جمعه السواك من ريقه بصقه، ثم يغسل فاه، ويتحرز من الماء إن كان وقت الإفطار لم يأت؛
💠 فإذا رأى النجوم قال: الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً، وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وزينها بمصابيح زينة للناظرين، وجعلها علامة الليل عند العالمين، ومنتهى صوم من صام لله سبحانه من الصائمين.
💠 فإذا أراد أن يفطر قال: «اللهم إنك أمرتنا بصيام النهار فصمناه، وأطلقت لنا إفطار الليل فأفطرناه، فلك صمنا وفرضك أدينا، ورضاك طلبنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل صومنا، واغفر ذنوبنا، وبلغنا صيام شهرنا كله إنك قريب مجيب».
💠 فإذا وضع في إفطاره قال: «بسم الله وبالله، أفطرت على رزق الله، شاكراً له عليه، حامداً له فيه».
💠 فإذا فرغ من طعامه قال: «الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم على ما رزقنا من حلال رزقه، وأطعمنا من طيبات ما أخرج لنا من أرضه، اللهم اجعلنا لك من الشاكرين، ولك عليه من الحامدين، يا رب العالمين».
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
❌ *[ أمور ينبغي تركها في رمضان]* ❌
➰➰➰➰➰➰
⚠ أمور ينبغي تركها :
- التقبيل للزوجة نهار رمضان، أو النوم بجوارها، لا سيما الشباب.
- تضييع الأوقات في المباحات.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
-2-
-3-
🚧 *[مرخِّصات الإفطار]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ مرخِّصات الإفطار:
- من سافر مسافة توجِب القصر في الصلاة، وهي (19440مترا).
- من يخشى ضررا من الصيام كالمريض والجريح بأن يتأخَّر شفاؤهما إذا صاما، أما إذا كان الصيام يؤدي إلى الموت فيجب الإفطار وجوبا.
- المرضِعة والحامل إذا أفاد الطبيب الثقة أن الرضيع أوالجنين يتضرّر من صيام الأم.
- المجاهِد في الجبهة، الذي يضعُفُ أداؤه القتالي والعسكري بالجوع أو العطش.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[الإفطار ودعاؤه]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ الإفطار ودعاؤه:
- يُندَب تعجيلُ الفطور، وتأخير السحور، ولكن لا يجوز تعجيل الفطور قبل دخول الليل، ولا تأخير السحور حتى طلوع الفجر.
- وقت الإفطار عند غروب الشمس لقول النبي صلوات الله عليه واله وسلم : ( إذا أقبل الليل من هاهنا ) وأشار بإصبعه إلى المشرق ( فقد أفطر الصائم ) وفي رواية أخرى : ( إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغابت الشمس من هاهنا فقد أفطر الصائم ) .
ويتحقق ذلك بطلوع كوكبٍ ليليٍّ بالإضافة إلى الكواكب النهارية التي ترى في النهار وهي أربعة.
⚠ [وتقليد المؤذن العارف بالوقت يكفي ... ويتحمل مسئولية ذلك دار الافتاء والعلماء ووزارة الارشاد ووزارة الإعلام ... ].
- دعاء الإفطار: اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبله منا، يا واسع المغفرة اغفر لنا، ذهب الظمى، وابتلَّت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[قضاء الصيام وكفارته]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ قضاء الصيام وكفارته:
- من أفطر شيئا من رمضان فإن كان لعُذْرٍ فيجِبُ عليه القضاء، وإن كان لغير عذر تاب إلى الله، وقضى ما أفطره، وعزم على عدم العودة إلى تلك المعصية مستقبلا، ويندب له كفارة ككفارة الظهار، وهي صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.
- ومن لا يقدر على الصيام كالشيخ الهرِم، والمريض فعليه أن يقضي عن كل يوم كفارة، وهي نصف صاعٍ عن كل يوم من أيِّ طعامٍ (تقريبا يكفي كيس البر المطحون عن شهر رمضان كاملا). ويجوز صرف قيمتها في الفقير الواحد.
- إذا فاتك شيء من رمضان، ثم لم تقضِه في بقية السنة حتى دخل رمضان الثاني، لزِمَتْك فدية مع القضاء، والفدية هي أيضا نصفُ صاعٍ ( 1,020 جرام ) كما مر.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[تلاوة القرآن وتدبُّره]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ تلاوة القرآن وتدبُّره:
📒 قراءة القرآن، هو فرصة لأن يعيش الإنسان مع كتاب الله وكلماته ونوره لينفذ إلى عمق قلبه، فيشفي صدره، وينير له الطريق، ويرسم له معالم النجاة.
📖 يجب أن نتلو القرآن حق تلاوته، ونتدبَّرَه بتأنٍّ وتأمُّلٍ لمعانيه ومراعاةٍ لأحكامه، يقول تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (المزمل:4)، ويقول: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمد:24)، قال ابن عباس: لأن أقرأ: إذا زُلزلت الأرض زلازلها، والقارعة، أتدبَّرُهما أحبُّ إليَّ من أن أقرأَ سورةَ البقرة وآل عمران تهذيرا.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[تنويع الأعمال الصالحة]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ تنويع الأعمال الصالحة:
🔸 ما أجمل أن ينوِّع المؤمن أعماله الصالحة، فصيام وقيام، وجهاد ومرابطة، وإنفاق وصلة رحم، ودعاء وتفكير، وإخبات وخشوع، وتلاوة للقرآن وترتيل، وتعلم أو تعليم للعلم، وصدقات ونوافل، ومذاكرة للدرس، ومحاسبة للنفس، وعطف على الأيتام، ونفقة على الأهل والأولاد.
🔸 ما أجمل أن تشتمل قائمة أعمالك على الجهاد في سبيل الله، ومواجهة الغزاة المعتدين، والإنفاق في سبيل الله، وما أروع أن تعرض عليك أعمالك وقد تزيَّنت من كل لونٍ بهيج، واشتملت على كل شكلٍ رغيب.
⭐ وخير ذلك وأصله هو الجهاد في سبيل الله بالمال والنفس.
🌟 أكثروا من الأعمال الصالحة ونوِّعوها يسعدُكم الله.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
-3-
🚧 *[مرخِّصات الإفطار]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ مرخِّصات الإفطار:
- من سافر مسافة توجِب القصر في الصلاة، وهي (19440مترا).
- من يخشى ضررا من الصيام كالمريض والجريح بأن يتأخَّر شفاؤهما إذا صاما، أما إذا كان الصيام يؤدي إلى الموت فيجب الإفطار وجوبا.
- المرضِعة والحامل إذا أفاد الطبيب الثقة أن الرضيع أوالجنين يتضرّر من صيام الأم.
- المجاهِد في الجبهة، الذي يضعُفُ أداؤه القتالي والعسكري بالجوع أو العطش.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[الإفطار ودعاؤه]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ الإفطار ودعاؤه:
- يُندَب تعجيلُ الفطور، وتأخير السحور، ولكن لا يجوز تعجيل الفطور قبل دخول الليل، ولا تأخير السحور حتى طلوع الفجر.
- وقت الإفطار عند غروب الشمس لقول النبي صلوات الله عليه واله وسلم : ( إذا أقبل الليل من هاهنا ) وأشار بإصبعه إلى المشرق ( فقد أفطر الصائم ) وفي رواية أخرى : ( إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغابت الشمس من هاهنا فقد أفطر الصائم ) .
ويتحقق ذلك بطلوع كوكبٍ ليليٍّ بالإضافة إلى الكواكب النهارية التي ترى في النهار وهي أربعة.
⚠ [وتقليد المؤذن العارف بالوقت يكفي ... ويتحمل مسئولية ذلك دار الافتاء والعلماء ووزارة الارشاد ووزارة الإعلام ... ].
- دعاء الإفطار: اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، فتقبله منا، يا واسع المغفرة اغفر لنا، ذهب الظمى، وابتلَّت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[قضاء الصيام وكفارته]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ قضاء الصيام وكفارته:
- من أفطر شيئا من رمضان فإن كان لعُذْرٍ فيجِبُ عليه القضاء، وإن كان لغير عذر تاب إلى الله، وقضى ما أفطره، وعزم على عدم العودة إلى تلك المعصية مستقبلا، ويندب له كفارة ككفارة الظهار، وهي صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.
- ومن لا يقدر على الصيام كالشيخ الهرِم، والمريض فعليه أن يقضي عن كل يوم كفارة، وهي نصف صاعٍ عن كل يوم من أيِّ طعامٍ (تقريبا يكفي كيس البر المطحون عن شهر رمضان كاملا). ويجوز صرف قيمتها في الفقير الواحد.
- إذا فاتك شيء من رمضان، ثم لم تقضِه في بقية السنة حتى دخل رمضان الثاني، لزِمَتْك فدية مع القضاء، والفدية هي أيضا نصفُ صاعٍ ( 1,020 جرام ) كما مر.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[تلاوة القرآن وتدبُّره]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ تلاوة القرآن وتدبُّره:
📒 قراءة القرآن، هو فرصة لأن يعيش الإنسان مع كتاب الله وكلماته ونوره لينفذ إلى عمق قلبه، فيشفي صدره، وينير له الطريق، ويرسم له معالم النجاة.
📖 يجب أن نتلو القرآن حق تلاوته، ونتدبَّرَه بتأنٍّ وتأمُّلٍ لمعانيه ومراعاةٍ لأحكامه، يقول تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) (المزمل:4)، ويقول: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمد:24)، قال ابن عباس: لأن أقرأ: إذا زُلزلت الأرض زلازلها، والقارعة، أتدبَّرُهما أحبُّ إليَّ من أن أقرأَ سورةَ البقرة وآل عمران تهذيرا.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[تنويع الأعمال الصالحة]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ تنويع الأعمال الصالحة:
🔸 ما أجمل أن ينوِّع المؤمن أعماله الصالحة، فصيام وقيام، وجهاد ومرابطة، وإنفاق وصلة رحم، ودعاء وتفكير، وإخبات وخشوع، وتلاوة للقرآن وترتيل، وتعلم أو تعليم للعلم، وصدقات ونوافل، ومذاكرة للدرس، ومحاسبة للنفس، وعطف على الأيتام، ونفقة على الأهل والأولاد.
🔸 ما أجمل أن تشتمل قائمة أعمالك على الجهاد في سبيل الله، ومواجهة الغزاة المعتدين، والإنفاق في سبيل الله، وما أروع أن تعرض عليك أعمالك وقد تزيَّنت من كل لونٍ بهيج، واشتملت على كل شكلٍ رغيب.
⭐ وخير ذلك وأصله هو الجهاد في سبيل الله بالمال والنفس.
🌟 أكثروا من الأعمال الصالحة ونوِّعوها يسعدُكم الله.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
-3-
-4-
🚧 *[قيام الليل .. دأب الصالحين]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ قيام الليل .. دأب الصالحين:
⬅ - قال الله تعالى في فضل العبادة والقنوت والقيام في الليل: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (الزمر:9).
⬅ - وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (قيامُ الليل دأْبُ الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله، وتكفير للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطرَدَة لداعي الحسد).
⬅ - وحث صلى الله عليه وآله وسلم على المداومة على ثمانيَ ركعات قبل الوتر، فقال: (من صلى ثمانيَ ركعاتٍ من الليل والوترَ يداوم عليهن حتى يلقى الله بهن فتح الله له اثني عشر بابا من الجنة، يدخل من أيها شاء).
⬅ - وكم من الخير العميم والفضل الكريم الذي يعطيه الله لمصلي القليل من الركعات في جوف الليل؛ إذ قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل خيرٌ من الدنيا وما فيها)، وما أروع هذا القيام حين يكون في شهر القيام، شهر رمضان.
⬅ - وصلاة النافلة والقيام في رمضان تؤدَّى فرادى، وصلاتها سرا في البيوت خير من صلاتها في ملأ من الناس، وقد رفض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجميع المسلمين جماعة لصلاة التراويح، ومضى المسلمون على ذلك في عهد أبي بكر، وشطْرٍ من عهد عمر بن الخطاب، فرأى أن يجمِّع المسلمين في جماعة، فقيل له: بدعة، فقال: نعمت البدعة.
🌙 ومع ذلك فهدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الهدي الواجب اتباعه.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
💰 *[الإنفاق رأسُ مالٍ قليل.. لربحٍ كثير كثير]* 💰
➰➰➰➰➰➰
⚠ الإنفاق رأسُ مالٍ قليل.. لربحٍ كثير كثير:
🔸 لا زالت بلادنا يمن الإيمان والحكمة تتعرض للعدوان والحصار وتضييق العيش باستهداف الاقتصاد الوطني وإفقار الناس، وهنا يبرُز دورُ الأغنياء والميسورين في مواجهة هذه الأهداف الخبيثة، حيث جبهة الاقتصاد هي الجبهة التي يجب أن يتحمَّلوا مسؤوليتَهم فيها، وعليهم تذكُّر هذه النقاط:
✅ - حين يساعدون فقراء البلد ومحتاجيه فإنهم إنما يكسبون الخير، ويساهمون في تماسك الجبهة الداخلية، وتمتين روابط الأخوة بين أبناء المجتمع الواحد.
روى الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: (إن الله يحب السخي فأحبوه، ويبغض البخيل فأبغضوه).
✅- الإنفاق منهم هو رأس مالٍ صغير يقدِّمونه فيربحون به خيرا كثيرا، ولو بخلوا بأموالهم، وأدى ذلك إلى خضوع البلد للاحتلال أو الفوضى فإنهم سيخسرون كل شيء، وهذا خطأ كبير حتى بحسابات الربح والخسارة المادية؛ لأن الإنفاق يساهم في الحفاظ على رؤوس أموالهم ومؤسساتهم، بالإضافة إلى حصولهم على خير الآخرة، وأجرها وبركتها؛ يقول تعالى: (وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ) (البقرة: 272).
(وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ). (محمد:38).
✅ - نصَّ الأئمةُ من أهل البيت عليهم السلام، الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين، والإمام عبدالله بن حمزة، والإمام القاسم بن محمد، والمتوكل على الله إسماعيل، وغيرهم، أنه في الظروف المقتضِية للجهاد وفي حالات الطوارئ العامة أنه يجب أخذُ العفو والزيادة من أموال الأغنياء لمواجهة المحاربين المعتدين، وكفالة المحتاجين، وإنقاذ الأمة من طائلة العدوان والمنافقين، ومن المعروف أن الإسلام يتضمن منظومة رائعة من القيم والتعاملات لإحياء التكافل الإنساني بين أفراد المجتمع المسلم بأنواعه المتعددة، ومنها التكافل الدفاعي والأمني، والتكافل الجنائي، والتكافل المعيشي، والتكافل التعليمي والعلمي، وكفالة الأيتام، وكفالة الجيران، وغير ذلك.
✅ - حين نرحم أهل الحاجة، والمُعْدِمين فإن الله سيرحمنا وسينصرنا، ومن لا يَرْحَم لا يُرْحم، والراحمون يرحمهم الرحمن، ولن ننال الخير والنصر والربح الذي يريده الله إلا بالإنفاق؛ يقول تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ). (آل عمران: 92).
-4-
🚧 *[قيام الليل .. دأب الصالحين]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ قيام الليل .. دأب الصالحين:
⬅ - قال الله تعالى في فضل العبادة والقنوت والقيام في الليل: (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (الزمر:9).
⬅ - وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (قيامُ الليل دأْبُ الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله، وتكفير للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطرَدَة لداعي الحسد).
⬅ - وحث صلى الله عليه وآله وسلم على المداومة على ثمانيَ ركعات قبل الوتر، فقال: (من صلى ثمانيَ ركعاتٍ من الليل والوترَ يداوم عليهن حتى يلقى الله بهن فتح الله له اثني عشر بابا من الجنة، يدخل من أيها شاء).
⬅ - وكم من الخير العميم والفضل الكريم الذي يعطيه الله لمصلي القليل من الركعات في جوف الليل؛ إذ قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ركعتان يركعهما العبد في جوف الليل خيرٌ من الدنيا وما فيها)، وما أروع هذا القيام حين يكون في شهر القيام، شهر رمضان.
⬅ - وصلاة النافلة والقيام في رمضان تؤدَّى فرادى، وصلاتها سرا في البيوت خير من صلاتها في ملأ من الناس، وقد رفض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تجميع المسلمين جماعة لصلاة التراويح، ومضى المسلمون على ذلك في عهد أبي بكر، وشطْرٍ من عهد عمر بن الخطاب، فرأى أن يجمِّع المسلمين في جماعة، فقيل له: بدعة، فقال: نعمت البدعة.
🌙 ومع ذلك فهدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الهدي الواجب اتباعه.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
💰 *[الإنفاق رأسُ مالٍ قليل.. لربحٍ كثير كثير]* 💰
➰➰➰➰➰➰
⚠ الإنفاق رأسُ مالٍ قليل.. لربحٍ كثير كثير:
🔸 لا زالت بلادنا يمن الإيمان والحكمة تتعرض للعدوان والحصار وتضييق العيش باستهداف الاقتصاد الوطني وإفقار الناس، وهنا يبرُز دورُ الأغنياء والميسورين في مواجهة هذه الأهداف الخبيثة، حيث جبهة الاقتصاد هي الجبهة التي يجب أن يتحمَّلوا مسؤوليتَهم فيها، وعليهم تذكُّر هذه النقاط:
✅ - حين يساعدون فقراء البلد ومحتاجيه فإنهم إنما يكسبون الخير، ويساهمون في تماسك الجبهة الداخلية، وتمتين روابط الأخوة بين أبناء المجتمع الواحد.
روى الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: (إن الله يحب السخي فأحبوه، ويبغض البخيل فأبغضوه).
✅- الإنفاق منهم هو رأس مالٍ صغير يقدِّمونه فيربحون به خيرا كثيرا، ولو بخلوا بأموالهم، وأدى ذلك إلى خضوع البلد للاحتلال أو الفوضى فإنهم سيخسرون كل شيء، وهذا خطأ كبير حتى بحسابات الربح والخسارة المادية؛ لأن الإنفاق يساهم في الحفاظ على رؤوس أموالهم ومؤسساتهم، بالإضافة إلى حصولهم على خير الآخرة، وأجرها وبركتها؛ يقول تعالى: (وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ) (البقرة: 272).
(وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ). (محمد:38).
✅ - نصَّ الأئمةُ من أهل البيت عليهم السلام، الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين، والإمام عبدالله بن حمزة، والإمام القاسم بن محمد، والمتوكل على الله إسماعيل، وغيرهم، أنه في الظروف المقتضِية للجهاد وفي حالات الطوارئ العامة أنه يجب أخذُ العفو والزيادة من أموال الأغنياء لمواجهة المحاربين المعتدين، وكفالة المحتاجين، وإنقاذ الأمة من طائلة العدوان والمنافقين، ومن المعروف أن الإسلام يتضمن منظومة رائعة من القيم والتعاملات لإحياء التكافل الإنساني بين أفراد المجتمع المسلم بأنواعه المتعددة، ومنها التكافل الدفاعي والأمني، والتكافل الجنائي، والتكافل المعيشي، والتكافل التعليمي والعلمي، وكفالة الأيتام، وكفالة الجيران، وغير ذلك.
✅ - حين نرحم أهل الحاجة، والمُعْدِمين فإن الله سيرحمنا وسينصرنا، ومن لا يَرْحَم لا يُرْحم، والراحمون يرحمهم الرحمن، ولن ننال الخير والنصر والربح الذي يريده الله إلا بالإنفاق؛ يقول تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ). (آل عمران: 92).
-4-
-5-
✅ - ليتذكرْ صاحبُ المال أن الجهاد بالمال عبادة مالية تساوي الجهاد بالنفس، وهي من العبادات التي نصَّ القرآن الكريم أن الله يضاعف أجرها، (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261).
أما إذا كان هذا الإنفاق في رمضان فإنه يتضاعف أكثر، بمقدار سبعين مرة، ثم إذا كان سرا فإنه أيضا يتضاعف سبعين مرة، ثم إذا كان في ليلة القدر فسيتضاعف 30 ألف مرة، ثم يضاعِفه الله إلى ما شاء من الأضعاف التي لا يحصيها إلا هو.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[ 🌙 ليلة القدر 🌙 ]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ ليلة القدر:
✅ - سميت ليلة القدر لمعنيين؛ معنى القدر، الذي هو الشرف والرفعة لما لها من المنزلة الرفيعة عند الله، والثاني معنى التقدير؛ إذ هي الليلة التي يقدِّرُ اللهُ فيها كلَّ أحداثِ السنة، من حياةٍ وموتٍ، وبؤسٍ وشقاءٍ، وحربٍ وسلمٍ؛ يقول تعالى: (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* أَمْراً مِّنْ عِنْدِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) (الدخان:4ـ5)، ويقول: (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ) (القدر:5).
✅ - علينا نحن الصائمين أن نستثمر هذه الليلة المباركة استثمارا حسنا، بالدعاء، والتقرب إلى الله ليقدِّر لنا ولبلدنا ولأمتنا النصر، والسلام، والأمن، والعدل، والتطور، والنماء، والسعادة.
وعلينا أن نتلمَّسها في ليالي الأفراد في العشر الأواخر من رمضان، كما ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم.
✅ - تعدل ليلةٌ القدر ثلاثين ألف ليلة, ومعنى ذلك أن الخير فيها يساوي ثلاثين ألف خير في غيرها, وجهادُ الغزاة المعتدين فيها يعادل جهاد ثلاثين ألف ليلة، والمرابطة فيها تساوي مرابطة ثلاثين ألف ليلة، والريال الصدقة فيها يساوي التصدُّق بثلاثين ألف ريال في غيرها, والركعة الواحدة فيها تساوي ثلاثين ألف ركعة في غيرها, والجزء من القرآن يُتْلَى فيها يساوي في الأجر والثواب ثلاثين ألف جزء، وهذا إذا اعتبرنا حقيقة العدد (ألف شهر)، وإلا فقد قيل إن الأمر أكثر وأكثر، والمقصود بالعدد التكثير والتعظيم.
✅ - لو دعونا جميعنا بقلوب خاشعة منيبة ونحن في حالة المبادرة إلى الأعمال الصالحة، بأن يصلح الله شأن بلدنا وأمتنا، لقبِلَنا الله، وبارك لنا أجر الدعاء، ويسَّر أمرنا، وأحل السلام فينا، (سلام هي حتى مطلع الفجر)، وانبلج الفجر عن وجهِ نصرِ الله لنا.
#المعلومات_الزيدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻 نَتَمَنَّى مِنْ المُتَابِعِينَ الأَفَاضِلِ نَشْرُ القَنَاةِ لِيَعُمَّ الخَيْرَ عَلَيْنَا جَمِيعًا وَتَذَكَّرُوا "*الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ *" كُونُوا مِنْهُمْ أَكْرَمَكُمْ اللهُ وَقَوْاكُمْ وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 #فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية
✅ - ليتذكرْ صاحبُ المال أن الجهاد بالمال عبادة مالية تساوي الجهاد بالنفس، وهي من العبادات التي نصَّ القرآن الكريم أن الله يضاعف أجرها، (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (البقرة:261).
أما إذا كان هذا الإنفاق في رمضان فإنه يتضاعف أكثر، بمقدار سبعين مرة، ثم إذا كان سرا فإنه أيضا يتضاعف سبعين مرة، ثم إذا كان في ليلة القدر فسيتضاعف 30 ألف مرة، ثم يضاعِفه الله إلى ما شاء من الأضعاف التي لا يحصيها إلا هو.
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🚧 *[ 🌙 ليلة القدر 🌙 ]* 🚧
➰➰➰➰➰➰
⚠ ليلة القدر:
✅ - سميت ليلة القدر لمعنيين؛ معنى القدر، الذي هو الشرف والرفعة لما لها من المنزلة الرفيعة عند الله، والثاني معنى التقدير؛ إذ هي الليلة التي يقدِّرُ اللهُ فيها كلَّ أحداثِ السنة، من حياةٍ وموتٍ، وبؤسٍ وشقاءٍ، وحربٍ وسلمٍ؛ يقول تعالى: (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ* أَمْراً مِّنْ عِنْدِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ) (الدخان:4ـ5)، ويقول: (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ) (القدر:5).
✅ - علينا نحن الصائمين أن نستثمر هذه الليلة المباركة استثمارا حسنا، بالدعاء، والتقرب إلى الله ليقدِّر لنا ولبلدنا ولأمتنا النصر، والسلام، والأمن، والعدل، والتطور، والنماء، والسعادة.
وعلينا أن نتلمَّسها في ليالي الأفراد في العشر الأواخر من رمضان، كما ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم.
✅ - تعدل ليلةٌ القدر ثلاثين ألف ليلة, ومعنى ذلك أن الخير فيها يساوي ثلاثين ألف خير في غيرها, وجهادُ الغزاة المعتدين فيها يعادل جهاد ثلاثين ألف ليلة، والمرابطة فيها تساوي مرابطة ثلاثين ألف ليلة، والريال الصدقة فيها يساوي التصدُّق بثلاثين ألف ريال في غيرها, والركعة الواحدة فيها تساوي ثلاثين ألف ركعة في غيرها, والجزء من القرآن يُتْلَى فيها يساوي في الأجر والثواب ثلاثين ألف جزء، وهذا إذا اعتبرنا حقيقة العدد (ألف شهر)، وإلا فقد قيل إن الأمر أكثر وأكثر، والمقصود بالعدد التكثير والتعظيم.
✅ - لو دعونا جميعنا بقلوب خاشعة منيبة ونحن في حالة المبادرة إلى الأعمال الصالحة، بأن يصلح الله شأن بلدنا وأمتنا، لقبِلَنا الله، وبارك لنا أجر الدعاء، ويسَّر أمرنا، وأحل السلام فينا، (سلام هي حتى مطلع الفجر)، وانبلج الفجر عن وجهِ نصرِ الله لنا.
#المعلومات_الزيدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔻 نَتَمَنَّى مِنْ المُتَابِعِينَ الأَفَاضِلِ نَشْرُ القَنَاةِ لِيَعُمَّ الخَيْرَ عَلَيْنَا جَمِيعًا وَتَذَكَّرُوا "*الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ *" كُونُوا مِنْهُمْ أَكْرَمَكُمْ اللهُ وَقَوْاكُمْ وَجَزَاكُمْ اللهُ خَيْرًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 #فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية
🌟 *خطبة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن شهر رمضان المبارك* 🌟
❋━━❁﷽❁━━❋
┊┊⇣✭❤️
📖 عن أميرالمؤمنين عليهم السلام؛ إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبنا ذات يوم فقال:
🌙 أيها الناس إنه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، وأيامه أفضل الأيام، ولياليه أفضل الليالي، وساعاته أفضل الساعات.
⭐ هو شهر دُعيتم فيه إلى ضيافة الله، وجُعلتم فيه من أهل كرامة الله. أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب.
فسلوا الله ربكم بنيات صادقة، وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه، وتلاوة كتابه، فان الشقي من حُرِمَ غفران الله في هذا الشهر العظيم، وإذكروا بجوعكم و عطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقروا كباركم، وارحموا صغاركم، وصلوا أرحامكم، واحفظوا ألسنتكم، وغضّوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم، وعما لا يحل الاستماع إليه أسماعكم، وتحننوا على أيتام الناس يُتحنن على أيتامكم، وتوبوا إلى الله من ذنوبكم. وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء في أوقات صلواتكم، فإنها أفضل الساعات، ينظر الله عز وجل فيها بالرحمة إلى عباده، يجيبهم إذا ناجوه، ويلبيهم إذا نادوه، ويستجيب لهم إذا دعوه.
🌙 أيها الناس إن أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكوها باستغفاركم، وظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم، واعلموا أن الله تعالى ذكره أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين، وأن لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين.
🌟 أيها الناس من فطَّر منكم صائما مؤمنا في هذا الشهر كان لـه بذلك عند الله عتق رقبة، ومغفرة لما مضى من ذنوبه. قيل: يا رسول الله! وليس كلنا يقدر على ذلك، فقال عليه السلام: اتقوا النار ولو بشق تمرة، اتقوا النار ولو بشربة من ماء.
🌟 أيها الناس من حَسنَّ منكم في هذا الشهر خلقه كان له جوازا على الصراط يوم تزل فيه الإقدام، ومن خفف في هذا الشهر عما ملكت يمينه، خفف الله عليه حسابه، ومن كف فيه شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه، ومن أكرم فيه يتيما أكرمه الله يوم يلقاه، ومن وَصَل فيه رحمه وصله الله برحمته يوم يلقاه، ومن قَطَع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه، ومن تطوع فيه بصلاة كتب الله لـه براءة من النار، ومن أدّى فيه فرضا كان له ثواب من أدّى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ومن أكثر فيه من الصلاة عليَّ ثَقَّل الله ميرانه يوم تخفّ الموازين، ومن تلافيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور.
🌟 أيها الناس! إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة، فسلوا ربكم أن لا يغلقها عليكم، وأبواب النيران مغلقة فسلوا ربكم أن لا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة فسلوا ربكم أن لا يسلطها عليكم.
#فقه_الصيام
📚 #المعلومات_الزيدية
❋━━❁﷽❁━━❋
┊┊⇣✭❤️
📖 عن أميرالمؤمنين عليهم السلام؛ إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبنا ذات يوم فقال:
🌙 أيها الناس إنه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، وأيامه أفضل الأيام، ولياليه أفضل الليالي، وساعاته أفضل الساعات.
⭐ هو شهر دُعيتم فيه إلى ضيافة الله، وجُعلتم فيه من أهل كرامة الله. أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب.
فسلوا الله ربكم بنيات صادقة، وقلوب طاهرة أن يوفقكم لصيامه، وتلاوة كتابه، فان الشقي من حُرِمَ غفران الله في هذا الشهر العظيم، وإذكروا بجوعكم و عطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقروا كباركم، وارحموا صغاركم، وصلوا أرحامكم، واحفظوا ألسنتكم، وغضّوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم، وعما لا يحل الاستماع إليه أسماعكم، وتحننوا على أيتام الناس يُتحنن على أيتامكم، وتوبوا إلى الله من ذنوبكم. وارفعوا إليه أيديكم بالدعاء في أوقات صلواتكم، فإنها أفضل الساعات، ينظر الله عز وجل فيها بالرحمة إلى عباده، يجيبهم إذا ناجوه، ويلبيهم إذا نادوه، ويستجيب لهم إذا دعوه.
🌙 أيها الناس إن أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكوها باستغفاركم، وظهوركم ثقيلة من أوزاركم فخففوا عنها بطول سجودكم، واعلموا أن الله تعالى ذكره أقسم بعزته أن لا يعذب المصلين والساجدين، وأن لا يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين.
🌟 أيها الناس من فطَّر منكم صائما مؤمنا في هذا الشهر كان لـه بذلك عند الله عتق رقبة، ومغفرة لما مضى من ذنوبه. قيل: يا رسول الله! وليس كلنا يقدر على ذلك، فقال عليه السلام: اتقوا النار ولو بشق تمرة، اتقوا النار ولو بشربة من ماء.
🌟 أيها الناس من حَسنَّ منكم في هذا الشهر خلقه كان له جوازا على الصراط يوم تزل فيه الإقدام، ومن خفف في هذا الشهر عما ملكت يمينه، خفف الله عليه حسابه، ومن كف فيه شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه، ومن أكرم فيه يتيما أكرمه الله يوم يلقاه، ومن وَصَل فيه رحمه وصله الله برحمته يوم يلقاه، ومن قَطَع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه، ومن تطوع فيه بصلاة كتب الله لـه براءة من النار، ومن أدّى فيه فرضا كان له ثواب من أدّى سبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ومن أكثر فيه من الصلاة عليَّ ثَقَّل الله ميرانه يوم تخفّ الموازين، ومن تلافيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور.
🌟 أيها الناس! إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة، فسلوا ربكم أن لا يغلقها عليكم، وأبواب النيران مغلقة فسلوا ربكم أن لا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة فسلوا ربكم أن لا يسلطها عليكم.
#فقه_الصيام
📚 #المعلومات_الزيدية
💠 #رمضانيات
🌟 رمضان كريم 🌟
🔻 (( أيّها الناس إنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة و الرحمة و المغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، و أيّامه أفضل الأيّام، و لياليه أفضل اللّيالي، و ساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله، و جعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، و نومكم فيه عبادة، و عملكم فيه مقبول، و دعاؤكم فيه مستجاب. فسلوا الله ربّكم بنيّات صادقة، و قلوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه، و تلاوة كتابه، فانَّ الشقيَّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم .... ))
📚 خطبة الرسول صلى الله عليه واله وسلم في استقبال شهر رمضان المبارك
🙏 تقبل الله طاعاتكم، نسالكم الدعاء
🌟 رمضان كريم 🌟
🔻 (( أيّها الناس إنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة و الرحمة و المغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، و أيّامه أفضل الأيّام، و لياليه أفضل اللّيالي، و ساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله، و جعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، و نومكم فيه عبادة، و عملكم فيه مقبول، و دعاؤكم فيه مستجاب. فسلوا الله ربّكم بنيّات صادقة، و قلوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه، و تلاوة كتابه، فانَّ الشقيَّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم .... ))
📚 خطبة الرسول صلى الله عليه واله وسلم في استقبال شهر رمضان المبارك
🙏 تقبل الله طاعاتكم، نسالكم الدعاء
💧 *دعاء استقبال شهر رمضان لزين العابدين (ع)*
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَجَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ، لِنَكُونَ لإحْسَانِهِ مِنَ الشَّاكِرِينَ، وَلِيَجْزِيَنَا عَلَى ذلِكَ جَزَآءَ الْمُحْسِنِينَ،
وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي حَبَانَا بِدِينِهِ، وَاخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ، وَسَبَّلَنَا فِي سُبُلِ إحْسَانِهِ، لِنَسْلُكَهَا بِمَنِّهِ إلَى رِضْوَانِهِ، حَمْدَاً يَتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَيَرْضَى بِهِ عَنَّا، وَالْحَمْدُ لِلّه الَّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّيَامِ، وَشَهْرَ الإِسْلأَم، وَشَهْرَ الطَّهُورِ، وَشَهْرَ التَّمْحِيْصِ، وَشَهْرَ الْقِيَامِ، الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ، وَبَيِّنَات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقَانِ، فَأَبَانَ فَضِيْلَتَهُ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ بِمَا جَعَلَ لَهُ مِنَ الْحُرُمَاتِ الْمَوْفُورَةِ وَالْفَضَائِلِ الْمَشْهُورَةِ، فَحَرَّمَ فِيْهِ ما أَحَلَّ فِي غَيْرِهِ إعْظَاماً، وَحَجَرَ فِيْهِ الْمَطَاعِمَ وَالْمَشَارِبَ إكْرَاماً، وَجَعَلَ لَهُ وَقْتاً بَيِّناً لأَ يُجِيزُ جَلَّ وَعَزَّ إن يُقَدَّمَ قَبْلَهُ، وَلا يَقْبَلُ إن يُؤَخَّرَ عَنْهُ، ثُمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَيَالِيهِ عَلَى لَيَالِي أَلْفِ شَهْر، وَسَمَّاهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر، سَلأَمٌ دَائِمُ الْبَرَكَةِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ، عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْكَمَ مِنْ قَضَائِهِ
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَإِجْلأَلَ حُرْمَتِهِ، وَالتَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ، وَأَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ بِكَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِيْكَ، وَاسْتِعْمَالِهَا فِيهِ بِمَا يُرْضِيْكَ، حَتَّى لأَ نُصْغِي بِأَسْمَاعِنَا إلَى لَغْو، وَلا نُسْرِعُ بِأَبْصَارِنَا إلَى لَهْو، وَحَتَّى لأَ نَبْسُطَ أَيْدِيَنَا إلَى مَحْظُور، وَلأَ نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إلَى مَحْجُور، وَحَتَّى لأَ تَعِيَ بُطُونُنَا إلا مَا أَحْلَلْتَ، وَلا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إلا بِمَا مَثَّلْتَ، وَلا نَتَكَلَّفَ إلا ما يُدْنِي مِنْ ثَوَابِكَ، وَلأَ نَتَعَاطَى إلا الَّذِي يَقِيْ مِنْ عِقَابِكَ، ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ رِئآءِ الْمُرَائِينَ، وَسُمْعَةِ الْمُسْمِعِينَ، لأَ نَشْرِكُ فِيهِ أَحَداً دُونَكَ، وَلا نَبْتَغِيْ فِيهِ مُرَاداً سِوَاكَ
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَقِفْنَا فِيْهِ عَلَى مَوَاقِيْتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْس بِحُدُودِهَا الَّتِي حَدَّدْتَ، وَفُرُوضِهَا الَّتِي فَرَضْتَ، وَوَظَائِفِهَا الَّتِي وَظَّفْتَ، وَأَوْقَاتِهَا الَّتِي وَقَّتَّ، وَأَنْزِلْنَا فِيهَا مَنْزِلَةَ الْمُصِيْبينَ لِمَنَازِلِهَا، الْحَافِظِينَ لأرْكَانِهَا، الْمُؤَدِّينَ لَهَا فِي أَوْقَاتِهَا، عَلَى مَا سَنَّهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا، وَجَمِيْعِ فَوَاضِلِهَا عَلَى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَأَسْبَغِهِ، وَأَبْيَنِ الْخُشُوعِ وَأَبْلَغِهِ، وَوَفِّقْنَا فِيهِ لإِنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالبِرِّ وَالصِّلَةِ، وأن نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالإفْضَالِ وَالْعَطِيَّةِ، وأَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وأن نُطَهِّرَهَا بِإخْرَاجِ الزَّكَوَاتِ، وأنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا، وأَن نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا، وأَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا، حَاشَا مَنْ عُودِيَ فِيْكَ وَلَكَ، فَإنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لأَ نُوالِيهِ، وَالحِزْبُ الَّذِي لأَ نُصَافِيهِ، وَأَنْ نَتَقَرَّبَ إلَيْكَ فِيْهِ مِنَ الأعْمَالِ الزَّاكِيَةِ بِمَا تُطَهِّرُنا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَتَعْصِمُنَا فِيهِ مِمَّا نَسْتَأنِفُ مِنَ الْعُيُوبِ، حَتَّى لا يُورِدَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ مَلأَئِكَتِكَ إلا دُونَ مَا نُورِدُ مِنْ أَبْوابِ الطَّاعَةِ لَكَ، وَأَنْوَاعِ القُرْبَةِ إلَيْكَ
اللهم إني أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الشَّهْرِ، وَبِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ مِنِ ابْتِدَائِهِ إلَى وَقْتِ فَنَائِهِ، مِنْ مَلَك قَرَّبْتَهُ، أَوْ نَبِيٍّ أَرْسَلْتَهُ، أَوْ عَبْد صَالِح اخْتَصَصْتَهُ، أن تُصَلَّى عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَهِّلْنَا فِيهِ لِمَا وَعَدْتَ أَوْلِياءَكَ مِنْ كَرَامَتِكَ، وَأَوْجِبْ لَنَا فِيهِ مَا أَوْجَبْتَ لأهْلِ الْمُبَالَغَةِ فِي طَاعَتِكَ، وَاجْعَلْنَا فِي نَظْمِ مَنِ اسْتَحَقَّ الرَّفِيْعَ الأعْلَى بِرَحْمَتِكَ
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِحَمْدِهِ، وَجَعَلَنَا مِنْ أَهْلِهِ، لِنَكُونَ لإحْسَانِهِ مِنَ الشَّاكِرِينَ، وَلِيَجْزِيَنَا عَلَى ذلِكَ جَزَآءَ الْمُحْسِنِينَ،
وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي حَبَانَا بِدِينِهِ، وَاخْتَصَّنَا بِمِلَّتِهِ، وَسَبَّلَنَا فِي سُبُلِ إحْسَانِهِ، لِنَسْلُكَهَا بِمَنِّهِ إلَى رِضْوَانِهِ، حَمْدَاً يَتَقَبَّلُهُ مِنَّا، وَيَرْضَى بِهِ عَنَّا، وَالْحَمْدُ لِلّه الَّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، شَهْرَ الصِّيَامِ، وَشَهْرَ الإِسْلأَم، وَشَهْرَ الطَّهُورِ، وَشَهْرَ التَّمْحِيْصِ، وَشَهْرَ الْقِيَامِ، الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ، وَبَيِّنَات مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقَانِ، فَأَبَانَ فَضِيْلَتَهُ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ بِمَا جَعَلَ لَهُ مِنَ الْحُرُمَاتِ الْمَوْفُورَةِ وَالْفَضَائِلِ الْمَشْهُورَةِ، فَحَرَّمَ فِيْهِ ما أَحَلَّ فِي غَيْرِهِ إعْظَاماً، وَحَجَرَ فِيْهِ الْمَطَاعِمَ وَالْمَشَارِبَ إكْرَاماً، وَجَعَلَ لَهُ وَقْتاً بَيِّناً لأَ يُجِيزُ جَلَّ وَعَزَّ إن يُقَدَّمَ قَبْلَهُ، وَلا يَقْبَلُ إن يُؤَخَّرَ عَنْهُ، ثُمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَيَالِيهِ عَلَى لَيَالِي أَلْفِ شَهْر، وَسَمَّاهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر، سَلأَمٌ دَائِمُ الْبَرَكَةِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ، عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْكَمَ مِنْ قَضَائِهِ
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ فَضْلِهِ وَإِجْلأَلَ حُرْمَتِهِ، وَالتَّحَفُّظَ مِمَّا حَظَرْتَ فِيهِ، وَأَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ بِكَفِّ الْجَوَارِحِ عَنْ مَعَاصِيْكَ، وَاسْتِعْمَالِهَا فِيهِ بِمَا يُرْضِيْكَ، حَتَّى لأَ نُصْغِي بِأَسْمَاعِنَا إلَى لَغْو، وَلا نُسْرِعُ بِأَبْصَارِنَا إلَى لَهْو، وَحَتَّى لأَ نَبْسُطَ أَيْدِيَنَا إلَى مَحْظُور، وَلأَ نَخْطُوَ بِأَقْدَامِنَا إلَى مَحْجُور، وَحَتَّى لأَ تَعِيَ بُطُونُنَا إلا مَا أَحْلَلْتَ، وَلا تَنْطِقَ أَلْسِنَتُنَا إلا بِمَا مَثَّلْتَ، وَلا نَتَكَلَّفَ إلا ما يُدْنِي مِنْ ثَوَابِكَ، وَلأَ نَتَعَاطَى إلا الَّذِي يَقِيْ مِنْ عِقَابِكَ، ثُمَّ خَلِّصْ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ رِئآءِ الْمُرَائِينَ، وَسُمْعَةِ الْمُسْمِعِينَ، لأَ نَشْرِكُ فِيهِ أَحَداً دُونَكَ، وَلا نَبْتَغِيْ فِيهِ مُرَاداً سِوَاكَ
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَقِفْنَا فِيْهِ عَلَى مَوَاقِيْتِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْس بِحُدُودِهَا الَّتِي حَدَّدْتَ، وَفُرُوضِهَا الَّتِي فَرَضْتَ، وَوَظَائِفِهَا الَّتِي وَظَّفْتَ، وَأَوْقَاتِهَا الَّتِي وَقَّتَّ، وَأَنْزِلْنَا فِيهَا مَنْزِلَةَ الْمُصِيْبينَ لِمَنَازِلِهَا، الْحَافِظِينَ لأرْكَانِهَا، الْمُؤَدِّينَ لَهَا فِي أَوْقَاتِهَا، عَلَى مَا سَنَّهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا، وَجَمِيْعِ فَوَاضِلِهَا عَلَى أَتَمِّ الطَّهُورِ وَأَسْبَغِهِ، وَأَبْيَنِ الْخُشُوعِ وَأَبْلَغِهِ، وَوَفِّقْنَا فِيهِ لإِنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالبِرِّ وَالصِّلَةِ، وأن نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالإفْضَالِ وَالْعَطِيَّةِ، وأَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وأن نُطَهِّرَهَا بِإخْرَاجِ الزَّكَوَاتِ، وأنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا، وأَن نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا، وأَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا، حَاشَا مَنْ عُودِيَ فِيْكَ وَلَكَ، فَإنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لأَ نُوالِيهِ، وَالحِزْبُ الَّذِي لأَ نُصَافِيهِ، وَأَنْ نَتَقَرَّبَ إلَيْكَ فِيْهِ مِنَ الأعْمَالِ الزَّاكِيَةِ بِمَا تُطَهِّرُنا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَتَعْصِمُنَا فِيهِ مِمَّا نَسْتَأنِفُ مِنَ الْعُيُوبِ، حَتَّى لا يُورِدَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ مَلأَئِكَتِكَ إلا دُونَ مَا نُورِدُ مِنْ أَبْوابِ الطَّاعَةِ لَكَ، وَأَنْوَاعِ القُرْبَةِ إلَيْكَ
اللهم إني أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الشَّهْرِ، وَبِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ مِنِ ابْتِدَائِهِ إلَى وَقْتِ فَنَائِهِ، مِنْ مَلَك قَرَّبْتَهُ، أَوْ نَبِيٍّ أَرْسَلْتَهُ، أَوْ عَبْد صَالِح اخْتَصَصْتَهُ، أن تُصَلَّى عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَهِّلْنَا فِيهِ لِمَا وَعَدْتَ أَوْلِياءَكَ مِنْ كَرَامَتِكَ، وَأَوْجِبْ لَنَا فِيهِ مَا أَوْجَبْتَ لأهْلِ الْمُبَالَغَةِ فِي طَاعَتِكَ، وَاجْعَلْنَا فِي نَظْمِ مَنِ اسْتَحَقَّ الرَّفِيْعَ الأعْلَى بِرَحْمَتِكَ
#الورد_اليومي 16 :
اللهم يا رَحْمنُ يا أَللهُ يا اللهُ يا أَللهُ يا رَحْمنُ، يا أَللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، أسألك بأسمائك الكبيرة العظيمة، الرضية المرضية، الجليلة التامة المشهودة التي لا يُسمَّى بها أحد غيرك.
يا اللهُ يا ذا العظمة والجلال والإكرام والكبرياء والقدس والشرف والرحمة والقدرة والفضل العظيم الدائم.
يا اللهُ يا سيدي، يا معيد يا حليم، يا حكيم، يا ظاهر يا باطن، يا رفيع يا منيع، يا كريم يا عظيم، يا فرد يا وتر، يا واحد يا أحد، يا صمد يا باعث يا وارث، يا رَحْمنُ يا رحيم يا اللهُ.
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو ذكرته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك.
يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، أسألك وأتوسل بأسمائك كلها ما علمت منها وما لم أعلم، وبِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وأنبيائك ورسلك، وملائكتك المقربين صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صلاةً كثيرة طيبة مباركة، وأسألك أن لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا خطيئة إلا محوتها، ولا عثرة إلا أقلتها، ولا عَيلَة إلا أغنيتها، ولا فاقة إلا سددتها، ولا غماً إلا كشفته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا عُرياناً إلا كسوته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا داء إلا أذهبته، ولا مكروهاً إلا صرفته، ولا عدواً إلا كفيته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها لي على أفضل أملي.
يا ولي المؤمنين اكفني همي، وأعطني أفضل أمنيتي، وكل ما رغبت إليك فيه من خير الدنيا والآخرة، وغشني سرور الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير.
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أفضل صلواتك، وبارك عليهم أفضل بركاتك، والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم والصاحين من ذرياتهم، ورحمة الله وبركاته، وصَلَّى اللهُ عَلَى رَسولِهِ سَيِّدنا مُحَمَّدٍ وَآلِه وسَلَّمَ.
#أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
اللهم يا رَحْمنُ يا أَللهُ يا اللهُ يا أَللهُ يا رَحْمنُ، يا أَللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا اللهُ يا رَحْمنُ، أسألك بأسمائك الكبيرة العظيمة، الرضية المرضية، الجليلة التامة المشهودة التي لا يُسمَّى بها أحد غيرك.
يا اللهُ يا ذا العظمة والجلال والإكرام والكبرياء والقدس والشرف والرحمة والقدرة والفضل العظيم الدائم.
يا اللهُ يا سيدي، يا معيد يا حليم، يا حكيم، يا ظاهر يا باطن، يا رفيع يا منيع، يا كريم يا عظيم، يا فرد يا وتر، يا واحد يا أحد، يا صمد يا باعث يا وارث، يا رَحْمنُ يا رحيم يا اللهُ.
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو ذكرته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك.
يا اللهُ يا رَحْمنُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، يا أَحَدُ يا صَمَدُ، أسألك وأتوسل بأسمائك كلها ما علمت منها وما لم أعلم، وبِمُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وأنبيائك ورسلك، وملائكتك المقربين صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صلاةً كثيرة طيبة مباركة، وأسألك أن لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا خطيئة إلا محوتها، ولا عثرة إلا أقلتها، ولا عَيلَة إلا أغنيتها، ولا فاقة إلا سددتها، ولا غماً إلا كشفته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا عُرياناً إلا كسوته، ولا مريضا إلا شفيته، ولا داء إلا أذهبته، ولا مكروهاً إلا صرفته، ولا عدواً إلا كفيته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا قضيتها لي على أفضل أملي.
يا ولي المؤمنين اكفني همي، وأعطني أفضل أمنيتي، وكل ما رغبت إليك فيه من خير الدنيا والآخرة، وغشني سرور الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير.
اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أفضل صلواتك، وبارك عليهم أفضل بركاتك، والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم والصاحين من ذرياتهم، ورحمة الله وبركاته، وصَلَّى اللهُ عَلَى رَسولِهِ سَيِّدنا مُحَمَّدٍ وَآلِه وسَلَّمَ.
#أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
#فن_الدعاء
16 رَمَضَانْ 🌙 |
اللهم وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأشرارِ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ، بإلهيَّتِكَ يا إله العالمين ! .
16 رَمَضَانْ 🌙 |
اللهم وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأشرارِ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ، بإلهيَّتِكَ يا إله العالمين ! .
*🌙 أوسطه مغفرة*
رمضان فرصة سانحة لأن يعيد العبد النظر في علاقته بربه..
وأن يقف أمام مرآة التقييم والمراجعة ليحدد أين يقف من الله؟ وفيما ينوي أن يسير؟
وما الهدف؟
لعله أن يصل إلى مبتغاه الحقيقي وأن يعود لحقيقة نفسه كونه عبدًا لله مأمور بالعبودية والطاعة منذ أن خلق إلى يوم أن يموت.
ويبقى السؤال:
من لم يغفر الله له في رمضان فمتى سيغفر الله له؟
ومن لم يحقق الأسباب الجالبة للمغفرة فماذا يرجو من ربه بعد ذلك؟
وهنا يقول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم:
"رَغِمَ أنفُ رجل دخل عليه رمضانُ ثم انسلخ قبل أن يغفر له..."
ولئلا تمر نفحات المغفرة بعيدة عنا كانت الوقفات اليوم عن أسباب المغفرة وأبوابها ومشاريعها..
##أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
رمضان فرصة سانحة لأن يعيد العبد النظر في علاقته بربه..
وأن يقف أمام مرآة التقييم والمراجعة ليحدد أين يقف من الله؟ وفيما ينوي أن يسير؟
وما الهدف؟
لعله أن يصل إلى مبتغاه الحقيقي وأن يعود لحقيقة نفسه كونه عبدًا لله مأمور بالعبودية والطاعة منذ أن خلق إلى يوم أن يموت.
ويبقى السؤال:
من لم يغفر الله له في رمضان فمتى سيغفر الله له؟
ومن لم يحقق الأسباب الجالبة للمغفرة فماذا يرجو من ربه بعد ذلك؟
وهنا يقول المصطفى صلى الله عليه واله وسلم:
"رَغِمَ أنفُ رجل دخل عليه رمضانُ ثم انسلخ قبل أن يغفر له..."
ولئلا تمر نفحات المغفرة بعيدة عنا كانت الوقفات اليوم عن أسباب المغفرة وأبوابها ومشاريعها..
##أدعية #تزكية
#حصن_المسلم #فوائد
📚 #المعلومات_الزيدية
*🌓 أوسطه مغفرة*
مشروع رمضاني
*الاستغفار*
ذكر لله عظيم، فهو دأب المخلصين، وشعار الأنبياء والمرسلين، ومقام الأولياء والصالحين،
ولنكتف بهذا الحديث في مكانته وفضله، الحديث الذي يرويه الإمام الأواه، الهادي إلى الحق القويم، يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، قال عليه السلام:
بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أن رجلاً أتاه، فشكى إليه بعض ما يكون منه،
فقال له: «أين أنت عن الاستغفار»؟
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من ختم يومه يقول - عشر مرات -:
«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، اللهم اغفر لي، وتب عليّ، إنك أنت التواب الرحيم»
إلا غفر الله له ما كان من يومه، أو قالها في ليل، إلا غفر الله له ما كان من ليله».
قال الحسن البصري رحمه الله:
" أكْثِروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم؛ فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ".
*🎐تُستجدى المغفرة بالاستغفار*
مشروع رمضاني
*الاستغفار*
ذكر لله عظيم، فهو دأب المخلصين، وشعار الأنبياء والمرسلين، ومقام الأولياء والصالحين،
ولنكتف بهذا الحديث في مكانته وفضله، الحديث الذي يرويه الإمام الأواه، الهادي إلى الحق القويم، يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، قال عليه السلام:
بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أن رجلاً أتاه، فشكى إليه بعض ما يكون منه،
فقال له: «أين أنت عن الاستغفار»؟
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من ختم يومه يقول - عشر مرات -:
«أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، اللهم اغفر لي، وتب عليّ، إنك أنت التواب الرحيم»
إلا غفر الله له ما كان من يومه، أو قالها في ليل، إلا غفر الله له ما كان من ليله».
قال الحسن البصري رحمه الله:
" أكْثِروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم؛ فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ".
*🎐تُستجدى المغفرة بالاستغفار*
📖 من كتاب الوافد على العالم
📝 [ الاستقامة ]
🍀🌺🍀🌺🍀
🔹قال الوافد: فما وراء ذلك يرحمك الله؟
🔸قال العالم:
وراء ذلك الاستقامة،
أما سمعت الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُم اسْتَقَاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِم الْملَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت:٣٠].
🔹قال الوافد: بين لي ذلك؟
🔸قال العالم:
🌴الاستقامة هي أن الدنيا قيامة، فلا يلتفت فيها إلى كرامة، ولا يبالي فيها بالملامة،
🌴 الاستقامة تؤدي صاحبها إلى السلامة، والمستقيم صادق، وبالحق ناطق، عمله في خضوع، وقلبه في خشوع، وروحه في رجوع، وسره يروع، وجسمه سقيم، وقلبه سليم.
🍒 حمد مقيم بلا التفات، مداوم على المراقبات، ملازم للأمر، ومدمن على الزجر، وطالب للأجر، تارك للهوى، مقيم على الوفاء، حريص على التقاء، مجتهد على الصفاء.
🍒 ليله قائم، ونهاره صائم، إِلْف من آلَفْ، صابر عاكف، تام الصحبة، دائم المحبة، مجيب غير مريب، معرض لا متعرض، مطيع غير مريع، طالب راهب، مسلم مستسلم، مقر لا منكر، محْتَقَر لا محْتَقِر، متواضع غير مستكبر، مقبل غير مدبر.
☘️ علامة المستقيم أن يستقيم له كل معوج، ويسلك به خير منهج، عالماً يقتدى به، ولياً يهتدى به، ولا يكون ممن يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.
[الوافد على العالم، القاسم بن إبراهيم الرسي ، صفحة ٣٦]
🍀🌺🍀🌺🍀
📖 مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي المتوفي سنة [ 246 هجرية].
#تزكية #تربية #تزكية_النفس
📝 [ الاستقامة ]
🍀🌺🍀🌺🍀
🔹قال الوافد: فما وراء ذلك يرحمك الله؟
🔸قال العالم:
وراء ذلك الاستقامة،
أما سمعت الله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُم اسْتَقَاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِم الْملَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت:٣٠].
🔹قال الوافد: بين لي ذلك؟
🔸قال العالم:
🌴الاستقامة هي أن الدنيا قيامة، فلا يلتفت فيها إلى كرامة، ولا يبالي فيها بالملامة،
🌴 الاستقامة تؤدي صاحبها إلى السلامة، والمستقيم صادق، وبالحق ناطق، عمله في خضوع، وقلبه في خشوع، وروحه في رجوع، وسره يروع، وجسمه سقيم، وقلبه سليم.
🍒 حمد مقيم بلا التفات، مداوم على المراقبات، ملازم للأمر، ومدمن على الزجر، وطالب للأجر، تارك للهوى، مقيم على الوفاء، حريص على التقاء، مجتهد على الصفاء.
🍒 ليله قائم، ونهاره صائم، إِلْف من آلَفْ، صابر عاكف، تام الصحبة، دائم المحبة، مجيب غير مريب، معرض لا متعرض، مطيع غير مريع، طالب راهب، مسلم مستسلم، مقر لا منكر، محْتَقَر لا محْتَقِر، متواضع غير مستكبر، مقبل غير مدبر.
☘️ علامة المستقيم أن يستقيم له كل معوج، ويسلك به خير منهج، عالماً يقتدى به، ولياً يهتدى به، ولا يكون ممن يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين.
[الوافد على العالم، القاسم بن إبراهيم الرسي ، صفحة ٣٦]
🍀🌺🍀🌺🍀
📖 مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي المتوفي سنة [ 246 هجرية].
#تزكية #تربية #تزكية_النفس
📮 *دعاء عند بداية قراءة سورة التوبة*
💭 *أعوذ بالله من النار، ومن شر الكفار،ومن غضب الجبار، العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ..: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ….
💭 *أعوذ بالله من النار، ومن شر الكفار،ومن غضب الجبار، العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ..: بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ….