🌿 #من_أقوال_السلف
🍃القلب الصحيح الحي إذا عُرضت عليه القبائح نفر منها بطبعه وأبغضها ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرق بين الحسن والقبيح، كما قال عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه: "هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر".
🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ٢٠)
🍃القلب الصحيح الحي إذا عُرضت عليه القبائح نفر منها بطبعه وأبغضها ولم يلتفت إليها، بخلاف القلب الميت، فإنه لا يفرق بين الحسن والقبيح، كما قال عبد الله بن مسعود رضى الله تعالى عنه: "هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف وينكر به المنكر".
🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (١/ ٢٠)
#جديد_الموقع
🍂لا يجوز أن يُنسب القول بجواز الحيل إلى إمام من أئمة الشريعة
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1306
🍂لا يجوز أن يُنسب القول بجواز الحيل إلى إمام من أئمة الشريعة
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1306
www.ibnalqayem.net
لا يجوز أن يُنسب القول بجواز الحيل إلى إمام من أئمة الشريعة - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
والمقصود أن هذه الحيل لا يجوز أن تُنسب إلى إمام؛ فإن ذلك قدحٌ في إمامته، وذلك يتضمن القدح في الأمة حيث ائتمَّتْ بمن لا يصلح للإمامة، وهذا غير جائز، ولو فُرِض أن
🌙ملف الحج وعشر ذي الحجة من موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
⬅️ هدي النبي ﷺ في الحج، وبعض المسائل والأحكام المتعلقة بعشر ذي الحجة..
🔗https://www.ibnalqayem.net/alhajj
🔄 نرجو التكرم بالنشر فــ "الدال على الخير كفاعله"
⬅️ هدي النبي ﷺ في الحج، وبعض المسائل والأحكام المتعلقة بعشر ذي الحجة..
🔗https://www.ibnalqayem.net/alhajj
🔄 نرجو التكرم بالنشر فــ "الدال على الخير كفاعله"
موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
ملف الحج وعشر ذي الحجة
ملف الحج وعشر ذي الحجة من موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
🌿الله سبحانه يقسم بعشر ذي الحجة تعظيماً وتشريفاً لها:
إن "الفجر" و"الليالي العشر": زمن يتضمن أفعالا معظمة، و"العشر" هو عشر ذي الحجة وهو يتضمن أفعالا معظمة من المناسك، وأمكنة معظمة، وهي محلها، وذلك من شعائر الله المتضمنة خضوع العبد لربه، فإن الحج والنسك عبودية محضة لله، وذل وخضوع لعظمته.
🖋ابن القيم |📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ٤٠)
إن "الفجر" و"الليالي العشر": زمن يتضمن أفعالا معظمة، و"العشر" هو عشر ذي الحجة وهو يتضمن أفعالا معظمة من المناسك، وأمكنة معظمة، وهي محلها، وذلك من شعائر الله المتضمنة خضوع العبد لربه، فإن الحج والنسك عبودية محضة لله، وذل وخضوع لعظمته.
🖋ابن القيم |📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ٤٠)
#مختارات_من_الموقع
🌿حكم الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد الأضحية
💡الملخص:
عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له ذِبْحٌ يَذبَحُهُ فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجة فلا يأخُذَنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا، حتى يُضَحِّي".
📌وأسعد الناس بهذا الحديث مَن قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه.
.
🌿حكم الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد الأضحية
💡الملخص:
عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له ذِبْحٌ يَذبَحُهُ فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجة فلا يأخُذَنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا، حتى يُضَحِّي".
📌وأسعد الناس بهذا الحديث مَن قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه.
.
www.ibnalqayem.net
حكم الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد الأضحية - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
عن أم سلمة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان له ذِبْحٌ يَذبَحُهُ فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجة فلا يأخُذَنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئًا، حتى يُضَحِّي».
وقد اختلف الناس في هذا الحديث وفي حكمه:
فقالت طائفة: لا يصح رفعه، وإنما هو موقوف. قال…
وقد اختلف الناس في هذا الحديث وفي حكمه:
فقالت طائفة: لا يصح رفعه، وإنما هو موقوف. قال…
وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر".
قيل: يا رسول الله؛ ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء".
فالزمان المتضمن لمثل هذه الأعمال أهلٌ أن يقسم الرب عز وجل به.
📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ٤١)
قال:"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر".
قيل: يا رسول الله؛ ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء".
فالزمان المتضمن لمثل هذه الأعمال أهلٌ أن يقسم الرب عز وجل به.
📚 #التبيان_في_أيمان_القرآن (ص: ٤١)
وكان صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء في عشر ذي الحجة، ويأمر فيه بالإكثار من التهليل والتكبير والتحميد.
🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (٢/ ٣٦٠)
•••═══ ༻✿༺═══•••
ملف الحج وعشر ذي الحجة
https://www.ibnalqayem.net/alhajj
🖋ابن القيم | 📚 #زاد_المعاد (٢/ ٣٦٠)
•••═══ ༻✿༺═══•••
ملف الحج وعشر ذي الحجة
https://www.ibnalqayem.net/alhajj
🌳 صيام يوم عرفة يكفر سنتين:
🍃عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". رواه مسلم
🍃عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". رواه مسلم
▫️ التكبير المقيّد:
وروي عنه ﷺ أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق* "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٤٣٣).
*أيام التشريق هي: الأيام الثلاثة التي تأتي عقب يوم النحر ( يوم العيد)، وهي أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.tg-me.com/ibnalqayemweb
وروي عنه ﷺ أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق* "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٤٣٣).
*أيام التشريق هي: الأيام الثلاثة التي تأتي عقب يوم النحر ( يوم العيد)، وهي أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.tg-me.com/ibnalqayemweb
Forwarded from الإمام ابن قيم الجوزية #غزة
🔻فوائد وثمرات الصلاة على النبي ﷺ مختصرة كتاب جلاء الأفهام لابن القيم رحمه الله🔺
١- امتثالُ أمْر الله سبحانه وتعالى.
٢- موافقته سبحانه في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.
٣- موافقة ملائكته فيها.
٤- حصول عشر صلوات من الله عَلَى المُصَلِّي عليه مرّة.
٥- أنه يُرْفَعُ له عشر درجات.
٦- أنه يُكْتَبُ له عشر حسنات.
٧- أنه يُمْحَى عنه عشر سيئات.
٨- أنه يُرْجَى إجابة دعائه إذا قدَّمها أمامه.
٩- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له أو أفردها
١٠- أنها سبب لغفران الذنوب.
١١- أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه.
١٢- أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
١٣- أنها تقوم مقام الصَّدقة لذي العُسْرَة.
١٤- أنها سبب لقضاء الحوائج.
١٥- أنها سبب لصلاة الله على المصلِّي وصلاة ملائكته عليه.
١٦- أنها زكاة للمصلي وطهارة له.
١٧- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
١٨- أنها سبب للنَّجاة من أهوال يوم القيامة.
١٩- أنها سبب لِردِّ النَّبي صلى الله تعالى عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه.
٢٠- أنها لسب لتذكر العبد ما نَسِيَه.
٢١- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حَسْرة على أهله يوم القيامة.
٢٢- أنها سبب لنفي الفقر.
٢٣- أنها تنفي عن العبد اسم البُخْل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٤- نجاته من الدُّعاء عليه بِرُغْمِ الأنْف إذا تَرَكَها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٥- أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
٢٦- أنها تنجي من نَتَنِ المجلس الذي لا يُذكرُ فيه الله ورسوله، ويُحْمد الله تعالى ويُثْنى عليه فيه، ويُصلَّى على رسوله صلى الله عليه وسلم.
٢٧- أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم.
٢٨- أنها سبب لوفور نور العبد على الصِّراط.
٢٩- أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.
٣٠- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
٣١- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه.
٣٢- أنها سبب لنيل رحمة الله له.
٣٣- أنها سبب لدوام محبَّته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها.
٣٤- أن الصَّلاة عليه صلى الله عليه وسلم سَبَبٌ لِمَحبَّته للعبد.
٣٥- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
٣٦- أنها سبب لِعَرْض اسْم المُصلِّي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده.
٣٧- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط، والجواز عليه.
٣٨- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا.
٣٩- أنها متضمِّنة لذِكْر الله وشكره، ومعرفة إنعامه على عبيده بإرساله.
٤٠- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد هي دعاء، ودعاءُ العبد وسؤاله من ربه نوعان:
أحدهما: سؤاله حوائجه ومهمَّاته، وما ينوبه في الليل والنَّهار، فهذا دعاء وسؤال، وإيثار لمحبوب العبد ومطلوبه.
الثاني: سؤاله أن يثني على خليله وحبيبه، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثاره ذِكْره، ورفعه.
١- امتثالُ أمْر الله سبحانه وتعالى.
٢- موافقته سبحانه في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.
٣- موافقة ملائكته فيها.
٤- حصول عشر صلوات من الله عَلَى المُصَلِّي عليه مرّة.
٥- أنه يُرْفَعُ له عشر درجات.
٦- أنه يُكْتَبُ له عشر حسنات.
٧- أنه يُمْحَى عنه عشر سيئات.
٨- أنه يُرْجَى إجابة دعائه إذا قدَّمها أمامه.
٩- أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم إذا قرنها بسؤال الوسيلة له أو أفردها
١٠- أنها سبب لغفران الذنوب.
١١- أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمَّه.
١٢- أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
١٣- أنها تقوم مقام الصَّدقة لذي العُسْرَة.
١٤- أنها سبب لقضاء الحوائج.
١٥- أنها سبب لصلاة الله على المصلِّي وصلاة ملائكته عليه.
١٦- أنها زكاة للمصلي وطهارة له.
١٧- أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
١٨- أنها سبب للنَّجاة من أهوال يوم القيامة.
١٩- أنها سبب لِردِّ النَّبي صلى الله تعالى عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه.
٢٠- أنها لسب لتذكر العبد ما نَسِيَه.
٢١- أنها سبب لطيب المجلس، وأن لا يعود حَسْرة على أهله يوم القيامة.
٢٢- أنها سبب لنفي الفقر.
٢٣- أنها تنفي عن العبد اسم البُخْل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٤- نجاته من الدُّعاء عليه بِرُغْمِ الأنْف إذا تَرَكَها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
٢٥- أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.
٢٦- أنها تنجي من نَتَنِ المجلس الذي لا يُذكرُ فيه الله ورسوله، ويُحْمد الله تعالى ويُثْنى عليه فيه، ويُصلَّى على رسوله صلى الله عليه وسلم.
٢٧- أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم.
٢٨- أنها سبب لوفور نور العبد على الصِّراط.
٢٩- أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.
٣٠- أنها سبب لإلقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
٣١- أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه.
٣٢- أنها سبب لنيل رحمة الله له.
٣٣- أنها سبب لدوام محبَّته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها.
٣٤- أن الصَّلاة عليه صلى الله عليه وسلم سَبَبٌ لِمَحبَّته للعبد.
٣٥- أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
٣٦- أنها سبب لِعَرْض اسْم المُصلِّي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده.
٣٧- أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط، والجواز عليه.
٣٨- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أداءٌ لأقل القليل من حَقِّه، وشكر له على نعمته التي أنعم الله بها علينا.
٣٩- أنها متضمِّنة لذِكْر الله وشكره، ومعرفة إنعامه على عبيده بإرساله.
٤٠- أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد هي دعاء، ودعاءُ العبد وسؤاله من ربه نوعان:
أحدهما: سؤاله حوائجه ومهمَّاته، وما ينوبه في الليل والنَّهار، فهذا دعاء وسؤال، وإيثار لمحبوب العبد ومطلوبه.
الثاني: سؤاله أن يثني على خليله وحبيبه، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثاره ذِكْره، ورفعه.
#فوائد_فقهية
🌳تغميض العينين في الصلاة
🔶والصواب أن يقال: إن كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع، فهو أفضل، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوش عليه قلبه، فهنالك لا يكره التغميض قطعا، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة.
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (١/ ٢٨٥)
🌳تغميض العينين في الصلاة
🔶والصواب أن يقال: إن كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع، فهو أفضل، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوش عليه قلبه، فهنالك لا يكره التغميض قطعا، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة.
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (١/ ٢٨٥)