قلب السليم

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

انظُرْ إلى الآخرةِ كأنّها رأيُ عَينٍ، وتأمَّلْ حِكمةَ اللهِ سُبحانه في الدّارين، تعلَم حينئذٍ عِلماً يَقيناً لا شكّ فيه: أنّ الدُّنيا مَزرعةُ الآخرةِ وعُنوانُها وأُنْموذجُها، وأنّ منازلَ النّاسِ فيها في السَّعادةِ والشّقاوةِ على حَسبِ مَنازِلهم في هذه الدّارِ،في الإيمانِ والعملِ الصّالحِ وضِدّهما

📚 الدّاء والدّواء (ص٢٨٦).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قال ابن القيّم رحمه الله:

لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه.

📚 جلاء الأفهام: (344).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ حالُ مُحِبِّ الدُّنيا

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

مُحِبُّ الدُّنيا لا ينفكُّ مِن ثلاثٍ: هَمٍّ لازمٌ، وتَعبٌ دائمٌ، وحَسرةٌ لا تَنْقضي، وذلك أنّ مُحبَّها لا ينالُ منها شيئاً إلّا طَمحتْ نَفسُه إلى ما فَوقَه...
وأهلُ الدُّنيا وعُشّاقُها أعلَم بما يُقاسُونه مِن العَذابِ وأنواعِ الألمِ في طلبِها، ولمّا كانت هي أكبرُ هَمِّ مَن لا يُؤمنُ بالآخرةِ ولا يَرجو لقاءَ ربِّه؛ كان عَذابُه بها بحسبِ حِرْصِه عليها، وشِدّةِ اجتهادِه في طلبِها

📚 إغاثة اللهفان (١/ ٥٨-٦٠).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

فيه شِفاءٌ للنّاسِ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

أخبرَ سُبحانَهُ عنِ القُرآنِ أنّهُ شِفاءٌ، فقالَ اللهُ تعالى {...قُلْ هُوَ للّذِينَ آمَنُوا هُدًى وشِفَاءٌ}، وقال {ونُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُو شِفَاءٌ ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}و(مِنْ) هُنا لِبَيانِ الجِنسِ لا للتّبعِيضِ؛ فإنّ القُرآنَ كُلّهُ شفاءٌ،كما قالَ في الآيةِ الْأُخْرَى، فهُو شفاءٌ للقُلُوبِ مِنْ داءِ الجَهْلِ والشّكِّ والرّيْبِ، فَلَمْ يُنزِلِ اللَّهُ سُبحانَهُ مِنَ السّماءِ شِفاءً قطُّ أعمَّ ولا أنْفَعَ ولا أعظَمَ ولا أنجَعَ في إزالةِ الدّاءِ مِنَ القُرآنِ

📚 الدّاء والدّواء (ص٦).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

على قدر الإيمان تكون العزة والكفاية

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

فالمؤمن عزيز غالب مؤيد منصور، مكفى، مدفوع عنه بالذات أين كان، ولو اجتمع عليه من بأقطارها، إذا قام بحقيقة الإيمان وواجباته، ظاهرا وباطنا. وقد قال تعالى للمؤمنين: {وَلاَ تَهِنُوا وَلا تحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران: ١٣٩] وقال تعالى {فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمٌ الأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ} [محمد: ٣٥] .

📚 إغاثة اللهفان (2 / 182-183).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ آياتُ القُرآنِ تُحيي القُلُوبَ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

ضربَ سُبحانَه مَثَلًا بالمَاءِ؛ لِمَا فيه مِنَ الحياةِ والتّبريدِ والمَنْفَعةِ... فآياتُ القُرآنِ تُحيي القُلوبَ كما تَحيى الأرضُ بالماءِ

📚 مفتاحُ دارِ السّعادةِ (١/ ١٦٦).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

‏قَال العَلاَّمَة إبنُ القيِّم رَحِمهُ الله:

قال تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا} [المجادلة: ١٠] ، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره، والثواب عليه ثواب المصائب التى يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض والألم ونحوهما

📚 طرِيق الهِجرَتين (٢٧٩/١).

#الحزن
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

✅ السّعادةُ في الاستقامةِ على الصِّراطِ المُستَقيم

قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رَحِمهُ الله:

"قولُهُ ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ يتضمَّنُ بيانَ أنّ العبدَ لا سبيلَ له إلى سعادتِهِ إلّا باستقامتِهِ على الصِّراطِ المُستَقيم، وأنَّه لا سبيلَ له إلى الاستقامةِ إلّا بهدايةِ ربِّه له؛ كما لا سبيلَ له إلى عبادتِهِ إلّا بمَعُونتِهِ؛ فلا سبيلَ لهُ إلى الاستقامةِ على الصِّراط إلّا بهدايتِهِ

📚 الفوائد (ص٢٦).

#الاستقامة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

قال ابنُ القيّم رحمه ﷲ:

وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ -ﷺ- فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الْجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ.

📚 زاد المعاد (ج١/ص٢٥)].

#السعادة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

"قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رَحِمهُ الله:

وَالْقَصْدُ أَنَّ كُلَّ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ وَجَحَدَهُ، وَقَعَ فِي بَاطِلٍ مُقَابِلٍ لِمَا أَعْرَضَ عَنْهُ مِنَ الْحَقِّ وَجَحَدَهُ وَلَا بُدَّ. حَتَّى فِي الْأَعْمَالِ مَنْ رَغِبَ عَنِ الْعَمَلِ لِوَجْهِ اللَّهِ وَحْدَهُ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِالْعَمَلِ لِوُجُوهِ الْخَلْقِ، فَرَغِبَ عَنِ الْعَمَلِ لِمَنْ ضَرُّهُ وَنَفْعُهُ وَمَوْتُهُ وَحَيَاتُهُ وَسَعَادَتُهُ بِيَدِهِ، فَابْتُلِيَ بِالْعَمَلِ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ لَهُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنْ إِنْفَاقِ مَالِهِ فِي طَاعَةِ اللَّهِ ابْتُلِيَ بِإِنْفَاقِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَهُوَ رَاغِمٌ. وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ التَّعَبِ لِلَّهِ ابْتُلِيَ بِالتَّعَبِ فِي خِدْمَةِ الْخَلْقِ وَلَا بُدَّ. وَكَذَلِكَ مَنْ رَغِبَ عَنِ الْهَدْيِ بِالْوَحْيِ، ابْتُلِيَ بِكُنَاسَةِ الْآرَاءِ وَزِبَالَةِ الْأَذْهَانِ، وَوَسَخِ الْأَفْكَارِ. فَلْيَتَأَمَّلْ مَنْ يُرِيدُ نُصْحَ نَفْسِهِ وَسَعَادَتَهَا وَفَلَاحَهَا هَذَا الْمَوْضِعَ فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ.

📚 مدارج السالكين: (183/1).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

فيه شِفاءٌ للنّاسِ

✍🏻 الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله

📚 الدّاء والدّواء (ص٦).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

الابتلاءُ بالنِّعَمِ

قال الإمامُ ابنُ القيّم رَحِمهُ الله:

النِّعَمُ ابتلاءٌ مِنَ اللهِ وامتِحانٌ يظْهرُ به شُكْر الشَّكُورِ وكُفْر الكفُورِ؛ كما أنَّ المِحَنَ بَلْوى مِنه سُبْحانَه؛ فهو يَبْتلي بالنِّعَمِ كما يَبْتَلي بالمَصائِب

📚 الفوائد (ص٢٢٨).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية

قال الإمامُ ابن القيّم رحمه اللهُ:

شُهود العبد ذنوبَه وخطاياه توجبُ له أن لا يرى لنفسه على أحدٍ فضلًا، ولا له على أحدٍ حقًّا؛ فإنه يشهدُ عيوبَ نفسه وذنوبَه، فلا يظنُّ أنه خيرٌ من مسلمٍ يؤمنُ بالله ورسولِه، ويحرِّمُ ما حرَّم الله ورسوله.
وإذا شَهِد ذلك مِنْ نفسه لم يَرَ لها على النَّاس حقوقًا من الإكرام يتقاضاهم إياها ويذمُّهم على ترك القيام بها، فإنها عنده أخسُّ قدرًا وأقلُّ قيمةً من أن يكون لها على عباد الله حقوقٌ يجبُ عليهم مراعاتُها، أو لها عليهم فضلٌ يستحقُّ أن يُكْرَم ويُعَظَّم ويُقَدَّم لأجله.
فيَرى أنَّ من سلَّم عليه أو لَقِيَه بوجهٍ منبسطٍ فقد أحسن إليه، وبذل له ما لا يستحقُّه؛ فاستراحَ هذا في نفسه، وأراح النَّاسَ من شِكايته وغضبه على الوجود وأهله، فما أطيبَ عيشَه! وما أنعمَ بالَه! وما أقَرَّ عينَه!
وأين هذا ممَّن لا يزالُ عاتبًا على الخلق، شاكيًا ترك قيامهم بحقِّه، ساخطًا عليهم، وهم عليه أسخط؟!

📚 مفتاح دار السعادة (٢/‏٨٤٣).

#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية