قال تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الذاريات:٥٠]
قالَ الإمامُ ابنُ القيِّم رحمه الله:
وحقيقةُ الفِرَار: الهربُ مِن شيءٍ إلى شيءٍ، وهو نوعان: فرارُ السُّعداء، وفرارُ الأشقياء؛ ففرارُ السُّعداء: الفرارُ إلى اللهِ تعالى، وفرارُ الأشقياء: الفرارُ منه لا إليه.
وأمّا الفِرارُ منهُ إليه فَفِرارُ أوليائه، قال ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾: (فِرُّوا منه إليه واعملوا بطاعته)، وقال سهلُ بنُ عبد الله: (فرُّوا ممَّا سوى الله إلى الله)، وقال آخرون: (اهربوا من عذاب الله إلى ثوابه بالإيمان والطّاعة).
📚 مدارج السالكين (٢/١١٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قالَ الإمامُ ابنُ القيِّم رحمه الله:
وحقيقةُ الفِرَار: الهربُ مِن شيءٍ إلى شيءٍ، وهو نوعان: فرارُ السُّعداء، وفرارُ الأشقياء؛ ففرارُ السُّعداء: الفرارُ إلى اللهِ تعالى، وفرارُ الأشقياء: الفرارُ منه لا إليه.
وأمّا الفِرارُ منهُ إليه فَفِرارُ أوليائه، قال ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾: (فِرُّوا منه إليه واعملوا بطاعته)، وقال سهلُ بنُ عبد الله: (فرُّوا ممَّا سوى الله إلى الله)، وقال آخرون: (اهربوا من عذاب الله إلى ثوابه بالإيمان والطّاعة).
📚 مدارج السالكين (٢/١١٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤3
{لِيَسْألَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ}
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:
فإذا سُئلَ الصّادقُونَ وحُوسِبُوا على صِدْقِهمْ، فمَا الظَّنُّ بالكَاذِبينَ؟
📚 إغاثة اللهفان (١/ ١٤١).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى:
فإذا سُئلَ الصّادقُونَ وحُوسِبُوا على صِدْقِهمْ، فمَا الظَّنُّ بالكَاذِبينَ؟
📚 إغاثة اللهفان (١/ ١٤١).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤7
حقيقةُ الأدبِ
ذكر الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى بأنّ أحسنَ الحُدُود في بيانِ حقيقةِ الأدبِ هو:
حِفظُ الحدِّ، بَينَ الغُلُوِّ والجفاءِ؛ بِمَعرِفَةِ ضَرَرِ الْعُدْوَانِ"، ثُمّ قال: "إنّ الانحِرافَ إلى أحدِ طَرَفَي الغُلُوِّ والجَفاءِ: هُو قِلَّةُ الأدَبِ.
والأدَبُ: الوقُوفُ في الوَسَطِ بَينَ الطّرَفَيْنِ، فلا يُقصِّرُ بحُدُودِ الشّرْعِ عَنْ تَمَامِهَا، ولا يَتجاوَزُ بها ما جُعِلَتْ حُدُوداً لهُ، فكلاهُما عُدْوانٌ، واللَّهُ لا يُحبُّ الْمُعْتَدِينَ.
والعُدْوانُ: هُو سُوءُ الأدَبِ
📚 مدارج السّالكين (٣ /١٦٣).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
ذكر الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى بأنّ أحسنَ الحُدُود في بيانِ حقيقةِ الأدبِ هو:
حِفظُ الحدِّ، بَينَ الغُلُوِّ والجفاءِ؛ بِمَعرِفَةِ ضَرَرِ الْعُدْوَانِ"، ثُمّ قال: "إنّ الانحِرافَ إلى أحدِ طَرَفَي الغُلُوِّ والجَفاءِ: هُو قِلَّةُ الأدَبِ.
والأدَبُ: الوقُوفُ في الوَسَطِ بَينَ الطّرَفَيْنِ، فلا يُقصِّرُ بحُدُودِ الشّرْعِ عَنْ تَمَامِهَا، ولا يَتجاوَزُ بها ما جُعِلَتْ حُدُوداً لهُ، فكلاهُما عُدْوانٌ، واللَّهُ لا يُحبُّ الْمُعْتَدِينَ.
والعُدْوانُ: هُو سُوءُ الأدَبِ
📚 مدارج السّالكين (٣ /١٦٣).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤4
قال الإمام ابن القيّم رحمه اللّه:
لَيس في الإعجابِ بالفأل ومَحبَّته شَيءٌ من الشِّرك، بل ذلك إبانة عن مُقتضى الطبيعة، ومُوجب الفِطرة الإنسانية التي تَميلُ إلى مَا يُلائِمها ويُوافقها ممَّا يَنفعها، كما أخبرهم النّبي -ﷺ- أنَّه حُبِّب إلَيه مِن الدُّنيا النِّساء والطِّيب...
📚 مفتاح دار السعادة (ج٢/ص٢٤٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
لَيس في الإعجابِ بالفأل ومَحبَّته شَيءٌ من الشِّرك، بل ذلك إبانة عن مُقتضى الطبيعة، ومُوجب الفِطرة الإنسانية التي تَميلُ إلى مَا يُلائِمها ويُوافقها ممَّا يَنفعها، كما أخبرهم النّبي -ﷺ- أنَّه حُبِّب إلَيه مِن الدُّنيا النِّساء والطِّيب...
📚 مفتاح دار السعادة (ج٢/ص٢٤٤).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤4
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
لولا حِلمُه ومغفرته لزُلزِلت السماوات والأرض من معاصي العباد.
📚 الداء والدواء (ص ٨٨).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
لولا حِلمُه ومغفرته لزُلزِلت السماوات والأرض من معاصي العباد.
📚 الداء والدواء (ص ٨٨).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤7💔4
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وأيُّ حياة أطيب من حياة من اجتمعت همومه كلها، وصارت همًّا واحدًا في مرضاة الله.
📚 الداء والدواء (1 / 430).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
وأيُّ حياة أطيب من حياة من اجتمعت همومه كلها، وصارت همًّا واحدًا في مرضاة الله.
📚 الداء والدواء (1 / 430).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤6
بيانُ طَرفي الانْحِرافِ عنِ الصِّراطِ المستقيم
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
قولُه تعالى {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضّالِّينَ}؛ يَتضمّنُ بَيان طَرفي الانحراف عَنِ الصِّراطِ المُستقيم، وأنّ الانحرافَ إلى أحدِ الطَّرفَيْنِ انحرافٌ إلى الضّلالِ؛ الّذي هو فَسادُ العِلمِ والاعتقادِ، والانحراف إلى الطّرفِ الآخرِ انحرافٌ إلى الغَضَبِ؛ الّذي سَببهُ فَسَادُ القَصْدِ والعَمَلِ
📚 الفوائد (ص١٩).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
قولُه تعالى {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضّالِّينَ}؛ يَتضمّنُ بَيان طَرفي الانحراف عَنِ الصِّراطِ المُستقيم، وأنّ الانحرافَ إلى أحدِ الطَّرفَيْنِ انحرافٌ إلى الضّلالِ؛ الّذي هو فَسادُ العِلمِ والاعتقادِ، والانحراف إلى الطّرفِ الآخرِ انحرافٌ إلى الغَضَبِ؛ الّذي سَببهُ فَسَادُ القَصْدِ والعَمَلِ
📚 الفوائد (ص١٩).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤5
الشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَقْوَالِ وَالْإِرَادَاتِ وَالنِّيَّاتِ
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
وَيَتْبَعُ هَذَا الشِّرْكَ الشِّرْكُ بِهِ سُبْحَانَهُ فِي الْأَفْعَالِ، وَالْأَقْوَالِ، وَالْإِرَادَاتِ، وَالنِّيَّاتِ، فَالشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ كَالسُّجُودِ لِغَيْرِهِ، وَالطَّوَافِ بِغَيْرِ بَيْتِهِ، وَحَلْقِ الرَّأْسِ عُبُودِيَّةً وَخُضُوعًا لِغَيْرِهِ، وَتَقْبِيلِ الْأَحْجَارِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الَّذِي هُوَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَتَقْبِيلِ الْقُبُورِ وَاسْتِلَامِهَا، وَالسُّجُودِ لَهَا، وَقَدْ لَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنِ اتَّخَذَ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ يُصَلِّي لِلَّهِ فِيهَا، فَكَيْفَ بِمَنِ اتَّخَذَ الْقُبُورَ أَوْثَانًا يَعْبُدُهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
📚 الداء والدواء (133).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:
وَيَتْبَعُ هَذَا الشِّرْكَ الشِّرْكُ بِهِ سُبْحَانَهُ فِي الْأَفْعَالِ، وَالْأَقْوَالِ، وَالْإِرَادَاتِ، وَالنِّيَّاتِ، فَالشِّرْكُ فِي الْأَفْعَالِ كَالسُّجُودِ لِغَيْرِهِ، وَالطَّوَافِ بِغَيْرِ بَيْتِهِ، وَحَلْقِ الرَّأْسِ عُبُودِيَّةً وَخُضُوعًا لِغَيْرِهِ، وَتَقْبِيلِ الْأَحْجَارِ غَيْرِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الَّذِي هُوَ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَتَقْبِيلِ الْقُبُورِ وَاسْتِلَامِهَا، وَالسُّجُودِ لَهَا، وَقَدْ لَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنِ اتَّخَذَ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مَسَاجِدَ يُصَلِّي لِلَّهِ فِيهَا، فَكَيْفَ بِمَنِ اتَّخَذَ الْقُبُورَ أَوْثَانًا يَعْبُدُهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
📚 الداء والدواء (133).
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
❤3
ذا خلا البدن عن الاستقامة فهو فاسد
إذا خلا البدن عن الاستقامة فهو فاسد
🎙 الشيخ العلامة أ.د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰه ورعاه
📼 مقتطف من محاضرة: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
🔗 www.tg-me.com/dr_elbukhary/4388
#الاستقامة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#عبدالله_البخاري
🎙 الشيخ العلامة أ.د عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه اللّٰه ورعاه
📼 مقتطف من محاضرة: فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
🔗 www.tg-me.com/dr_elbukhary/4388
#الاستقامة
#ابن_القيم
#ابن_القيم_الجوزية
#عبدالله_البخاري
❤2